هل تعني ان الله ينبئه بتأويله ..النبي محمد خاتم الانبياء والمرسلين اي لا يوحي الله ولا ينبئ اي شخص بعد خاتم الانبياء والمرسلين .. مالك كيف تفكر
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=423041
—
انتهى الاقتباس من ظيف
لم يجعلني الله نبيا ولا رسولا بل الإمام الناصر لما جاء به خاتم المرسلين ..
الإمام ناصر محمد اليماني
25 - 11 - 1429 هـ
24 - 11 - 2008 مـ
11:49 مساء
ــــــــــــــــــــ
لم يجعلني الله نبيا ولا رسولا بل الإمام الناصر لما جاء به خاتم المرسلين ..
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين، وبعد..
إلى (عابر سبيل)، اتبع السبيل الحق ولا تتبع السبل فتفرق بكم عن سبيل الله الحق، وطريق الحق ليس إلا واحدا، ولم يجعل الله المهدي المنتظر نبيا ولا رسولا بل جعل الله في اسمه خبره ورايته وعنوان أمره (ناصر محمد)، أي يبتعثه الله ناصرا لما جاء به خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولذلك أخبركم محمد رسول الله بأن الاسم (محمد) يواطئ في اسم المهدي، وفي ذلك تكمن الحكمة البالغة من حديث التواطؤ، فواطأ اسم محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في اسمي في اسم أبي (ناصر محمد)، وذلك هو اسم المهدي المنتظر الحق لكي يحمل الاسم الخبر، غير أن الله لم يجعل الحجة في الاسم ولا في القسم ولا في الحلم في المنام بل في العلم، ومن آيات التصديق أن تدرك الشمس القمر فيولد الهلال من قبل الاقتران المعلوم من قبل؛ فيتلو القمر الشمس ويجتمع بها ويتجاوزها إن كان الإدراك عند الشروق فتلاها والشمس إلى الشرق منه، وأما حين يكون الإدراك عند الغروب فتغرب الشمس وهي إلى الشرق منه من بعد ميلاده، بمعنى إنه يغرب قبلها برغم ولادته فذلك إدراك يعرف من انتفاخ الأهلة، بمعنى أنه قد فات عليه أكثر من المنزلة الأولى.
وأما إدراك الشمس للقمر في هلال ذي الحجة لعام 1429 فذلك إدراك يحدث في الشروق ويحدث بالضبط خلال يوم الأربعاء، فيجتمع بالشمس وهو هلال بعد الغروب ومن ثم يتجاوزها حتى إذا غربت شمس الخميس 29 من ذي القعدة فإذا هلال شهر ذي الحجة واضح وجلي، فتعلن لكم المملكة العربية السعودية بأنه قد ثبتت رؤية هلال ذي الحجة الشرعية لعام 1429 بعد غروب شمس يوم الخميس 29 من ذي القعدة، وعليه فإن غرة ذي الحجة لعام 1429 هي ليلة الجمعة المباركة والوقوف بعرفة هو يوم السبت وعيد الأضحى المبارك يوم الأحد.
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد؛ بآية كونية ظاهرة وباهرة لأهل العلم ولن يفقه ذلك غير أصحاب الاختصاص بعلم فلك الشمس والقمر وهم أصحاب علم الفلك الفيزيائي إن راقبوا مع المتحرين لهلال شهر ذي الحجة في 29 من ذي القعدة.
وأكرر لن يدرك ذلك أنها حقا آية إلا علماء الفضاء وليس القضاء، وذلك لأن علماء القضاء حين يشهدون رؤية هلال ذي الحجة بعد غروب 29 من ذي القعدة سيظنون أن الأمر طبيعي كما إنهم يشاهدونه في كثير من الشهور بعد غروب 29 من الشهر، فيقولون: وما العجيب في ذلك؟ ومن ثم أقول لهم: سلوا علماء الفلك وسوف يخبرونكم بالعجب في ذلك، وذلك لأن الشمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر فيولد الهلال من قبل الاقتران المعلوم، وبدقة من علماء الفلك الذين يخبرونكم بالكسوف والخسوف بدقة متناهية عن الخطأ.
ولكن المهدي المنتظر يعلم من الله ما لم يكونوا يعلمون بأنهم قد دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبرى ومنها أن تدرك الشمس القمر فيولد من قبل الاقتران آية التصديق للمهدي المنتظر، والحكم لله وهو أسرع الحاسبين.
وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين ..
أخوك في دين الله؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني .
________________
وحي التفهيم كان قبل خاتم الانبياء والمرسلين ومن يوحي اليهم الله اما كلامكم هذا فهو موجود في قوقل والانترنت من قبلكم فقط قمتم يتجميعه فلا انتم فهمتموه ولا حفظتوه فقط نسخ لصق اما الامام ناصر محمد فكما قلت في البدايه شهاده الحق اني استفدت من بعض بياناته التي قراءتها وفيها كلام حق
انا لله وانا اليه راجعون... لاوحي ولا نبوه ولا وحي تفهيم ولا شي غير كلام الله وكلام رسوله ..اليوم اتممت لكم دينك يعني لم يبقى شي ناقص ..قضي الامر
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=423044
—
انتهى الاقتباس من ظيف
بالنسبة للوحي سوف انسخ لك البيانات لتقرأها على رواقة.
وحي التفهيم كان قبل خاتم الانبياء والمرسلين ومن يوحي اليهم الله اما كلامكم هذا فهو موجود في قوقل والانترنت من قبلكم فقط قمتم يتجميعه فلا انتم فهمتموه ولا حفظتوه فقط نسخ لصق اما الامام ناصر محمد فكما قلت في البدايه شهاده الحق اني استفدت من بعض بياناته التي قراءتها وفيها كلام حق
"" قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ""
بالنسبة لنا نحن الانصار لا علم لنا الا ما تعلمناه من بيانات صاحب علم الكتاب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، ولذلك فعلاً ماعندنا غير نسخ ولصق من البيان الحق للقرآن، التي تجدها مدعومةً بالأدلة وبسلطان العلم الملجم.
ولكن انت تحكم وتفتي بغير سلطان علم وتقول ان وحي التفهيم كان قبل مبعث خاتم الأنبياء وانقضى بعده، فاذا كان لديك دليل وبرهان ساطع كالشمس من محكم الذكر او السنة النبوية الحق التي لا تخالف محكم الكتاب فهاتها لنا، فإن وجدناك جئت بالحق واحسن تفسيرا واهدى سبيلا من ما جاء به الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وهيهات هيهات ان تأتوا بعلم اهدى من علم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ولو اجتمع كا٥ة علماء الارض. والسبب لان معلمه هو الله .
فهل يُغلب من كان معلمه الله عالم الغيب والشهادة.
وسوف ننتظر لبرهانك، هاته لنا من اينما شئت من قوقل او من مكتبات الكتب او من اينما شئت.
الإمام ناصر محمد اليماني
08 - 11 - 1435 هـ
03 - 09 - 2014 مـ
03:58 صباحا
ـــــــــــــــــــ
الخاتم هو الأخير، فلا تحرفوا كلام الله عن مواضعه بذكاء شيطاني بهدف تعظيم محمد رسول الله..
ــــــ اقتباس ـــــــ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نشوان معجب
لقد قرأت ردود إمامكم علينا، فوجدت أنه يستند في كل ردوده على قول الحق (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين).
وهو يحلف بالله أن تلك الآية من أم الكتاب، وأنها من محكم التنزيل التي لا تحتاج إلى تأويل قط، ونحن نشهد أمام الله على ذلك، ولكن المصيبة أنه بعد حلفه ويمينه يعمد إلى تأويل تلك الآية تأويلا مخلا بمعناها العظيم ومقتضاها الصميم ومدلولها العميم، فيقول إن خاتم النبيين لا تعني إلا آخر النبيين.
فوااااعجبي لمثل هذا التأويل الركيك!!!. فهل كان القرآن عاجزا عن مثل هذا البيان الذي أدلى به إمامكم؟!. ألم يذكر الله كلمة (آخر) أكثر من مرة في القرآن؟! فما الذي منعه من أن يقول في هذه الآية (وآخر النبيين)، فقال (وخاتم النبيين)؟!!.
والله إنها آية محكمة قاطعة ولا معنى آخر يستقيم معها إلا المعنى الذي ذكره الحق عز وجل، وهو أن محمدا صلى الله عليه وسلم هو (خاتم النبيين).
فهل يستوى القول حينما نصف شخصا بأنه (آخر الشعراء) مع القول بأنه (خاتم الشعراء)؟!
وهل يستوى القول حينما نصف شخصا بأنه (آخر الخلفاء) مع القول بأنه (خاتم الخلفاء)؟!!
وهل يستوى القول حينما نصف شخصا بأنه (آخر النبيين) مع القول بأنه (خاتم النبيين)؟!!!
كلا وألف كلا .. فقوله (وخاتم النبيين) إنما هي عبارة تقال في منتهى المدح والثناء، ولبيان غاية الفضل والكمال التي بلغها سيدنا محمد حيث السدرة المنتهى، التي لم يصل إليها ولم يدن منها نبي ولا رسول ولا حتى ملك كريم.
ــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين النبي العربي محمد رسول الله..
والخاتم هو الأخير، فلا تحرفوا كلام الله عن مواضعه بذكاء شيطاني بهدف تعظيم محمد رسول الله بالبيان الباطل لكلمة خاتم الأنبياء بأنه يقصد أنه الزبدة فقط وليس آخرهم، وإنما هدفكم أن تفتوا أنه خاتم الأنبياء والمرسلين حسب مفهومكم أنتم ومن عند أنفسكم. وأقسم بالله العظيم أن هذا تفسير شيطاني وهدفه:
أولا؛ إنه يريد الحصول على ترسيخ عقيدة الشرك بتعظيم محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- حتى يدعوه المسلمون من دون الله.
وأما الهدف الآخر من تحريف الشيطان لكلمة خاتم الأنبياء إلى بيان آخر من عند نفسه: وذلك لكي يبعدها عن الفتوى أن محمدا رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- هو الأخير خاتم الأنبياء والمرسلين، ولذلك يقترح لهذه الآية بيانا من عند نفسه فيقول: إنما الخاتم لا يقصد به الأخير فلا يزال بعث الأنبياء مستمرا كما في عقيدة الأحمديين في استمرار النبوة، وإنهم لكاذبون. فوالله لا أعلم بنبي جديد يبعثه الله من بعد خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ولا أقصد أن ( نشوان ) من شياطين البشر من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر كلا؛ بل من ضحايا قوم آخرين ممن قال الله تعالى عنهم: {وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون (37)} صدق الله العظيم [الزخرف]. وها هم أنصاري يهيمنون عليك يا نشوان بالبيان الحق للقرآن، فكن من الشاكرين ولا تكن من الكافرين.
وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني..
___________
ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة ان
المشاركات : 389
اقتباس المشاركة : ظيف
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا اقول الحق لقد قرأت الكثير من بيانات الاخ ناصر محمد والحق اني وجدت في بعضها فايده وكلام حق ،لاكن لدي سؤال في تفسيره لقول الله( وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به)
المفهوم من الايه هو انهو لا أحد غير الله يعلم تاويله الله فقط.. اما الراسخون في العلم... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=423024
—
انتهى الاقتباس من ظيف
وعليكم افضل السلام واطيب الكلام ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه يالف مرحبا ومسهلا بالضيف الكريم في طاولة حوار الامام المهدي .. شرفت عندنا وانست حبيبي في الله وللضيف عندنا قيمه ومقدار وعسى الله ان يجعل ضيفتك عندنا ان تخرج وقد اجيب سؤالك واطمئن فؤادك
حبيبي في الله انك تسأل عن قول الله
هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب(٧)
آل عمران ( 7 )
القرآن العظيم
فاما الايه ي حبيبي في الله فهي تتكلم عن انواع الايات في الكتاب الكريم نوعين المحكم والمتشابه فاما المحكم فهو الواضح البين الذي لا يختلف عليه اثنين واما المتشابه فما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم الذين يؤتيهم الله علم الكتاب كمثل الامام المهدي …
ولو تدبرت الايه لوجدت حرف العطف الواو بعد قوله سبحانه وما يعلم تاويله الا الله و الراسخون في العلم ..
ومنهم الامام المهدي واما قولك ي حبيبي فكيف يعلم تاويله واقول لك قد بين الله عز وجل كيف يعرفون تاويله ليس انه ياتيهم وحي جديد بل يلهمهم الله استنباط الاحكام من كتاب الله عز وجل تصديقا لقول الله تعالى
وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا(٨٣)
النساء ( 83 )
القرآن العظيم
فالجواب ي حبيبي انما يلهمهم الله استنباط التاويل والاحكام من ذات كتاب الله وليس وحي جديدا ومنهم خليفة الله الامام المهدي المنتظر الذي بشر ببعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم الامام ناصر محمد اليماني
ولو ظننت ي حبيبي انما يعلمه الا الله وحده فلماذا انزله الله ؟؟؟ ان كان لن يفهمه احدا غيره… فهذا تاويل غير منطقي كون الله انزله بعلم هدى ورحمة لقوم يؤمنون وفيها اسرار كتاب الله عز وجل يبينها لمن يشاء وقتما يشاء واحبك في الله
الرد الثاني من الإمام المهدي إلى (نشوان معجب) أحد علماء الطائفة الأحمدية ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله بالقرآن العظيم رسالة من الله إلى الناس كافة والجن كافة ولا نبي من بعده ولا رسولا، أما بعد..
ويا أخي الكريم (معجب) لسوف نقتبس من بيانك ما يلي:
ــــــ اقتباس ـــــــ
وللعلم .. فلو جاءني إمامكم ناصر محمد اليماني بألف ألف آية وبينة ثم دعاني لاتباعه ومبايعته، فما كان لي أن أتبعه أو أبايعه، إلا لو أعلن أن الله قد أرسله وأمره بذلك عن طريق الوحي اليقيني، لأن الله لم يطالبنا في القرآن كله بالإيمان بغير المبعوثين من عنده، والمأمورين المكلفين بوحيه .. ولا حجة لمهديكم علينا ما دام ليس مرسلا من عند الله، فلعله قد توهم ما يدعيه، ولعل ما يدعوني إليه هو مجموعة من التهيؤات. فاسمعوا قول الحق التالي وتدبروا فيه:
(رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما). صدق الله العلي العظيم
فالله جل جلاله بوضوح يخبرنا أنه لا حجة لله علينا قبل الرسل، ولا حجة للناس على الله بعد الرسل، فإن لم يأتنا رسول فلا حجة علينا، وإن جاءنا رسول فالحجة علينا قد قامت، وإمامكم ليس رسولا من عند الله، فلا حجة له علينا عند الله.
ــــــــــــــــــــــــــ
فمن ثم يقيم عليك الإمام المهدي الحجة بالحق وأقول: إنما ابتعث الله الإمام المهدي ناصرا لمحمد رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين، وجعل الله حجة الإمام المهدي هي حجة محمد رسول الله القرآن العظيم، لنجاهدكم بالقرآن العظيم جهادا كبيرا ونقيم عليكم الحجة منه.
ويا نشوان معجب، عليك أن تعلم أن الحجة على الناس ليست في ذات رسل الله؛ بل الحجة في الرسالة التي يحملونها إلى الناس، ولذلك يعذب الله المعرضين عن اتباع الآيات في محكم كتابه، ولذلك قال الله تعالى: {قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون} صدق الله العظيم [الأنعام:33].
إذا فسبب تعذيب المعرضين هو التكذيب بآيات ربهم وعدم اتباعها، ولذلك قال الله تعالى: {تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ﴿١٠٤﴾ ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون ﴿١٠٥﴾ قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ﴿١٠٦﴾ ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون ﴿١٠٧﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون]. فانظر يا نشوان عن سبب غضب الرب وعذابه للكافرين؛ إنه بسبب الجحود بآيات الله وعدم اتباعها.
وكذلك الحجة قائمة عليكم ببعث الإمام المهدي ناصر محمد، فلن يعذبكم الله بسبب الكفر بناصر محمد؛ بل بسبب الإعراض عن اتباع آيات الله في محكم كتابه التي يدعوكم إلى اتباعها الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ويا رجل، إني أراك تقول: "فلو يأتي الإمام ناصر محمد بألف آية فلن أتبعه حتى يقول أنه رسول من رب العالمين". ثم نقيم عليك الحجة بالحق ونقول: أليس هذا تناقضا منك؟ فكيف تقر أن محمدا رسول الله قد ختم الله به الوحي فلا وحي جديد؟ ومن ثم تريدني أن أفتري على الله بوحي جديد فمن ثم تتبعني! وأعوذ بالله أن أقول على الله في دين الله إلا بما نطق به فاه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وإنما بعثني الله ناصرا لمحمد رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وآله وسلم، وما عندي إلا قال الله وقال رسوله، وتبين لي شأنكم أن من قال "إنني نبي يوحى إلي" عندها صدقتموه واتبعتموه. ويا رجل والله لتسألن عن عقولكم يا أصحاب الاتباع الأعمى.
ويا رجل، إنما أئمة الكتاب يهدون بأمر الله المنزل على رسله. تصديقا لقول الله تعالى: {وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون} صدق الله العظيم [السجدة:24].
ومن الأئمة الذين يهدون بأمر الله الإمام المهدي خاتم خلفاء الله وأعلمهم بكتاب الله؛ من اصطفاه الله فجعل برهان إمامته بسطة في علم الكتاب وما جادله عالم من القرآن إلا غلبه، فوالله ثم والله لأجعلنكم إما أن تتبعوا محكم القرآن العظيم أو تعرضوا عن اتباعه فيعذبكم الله عذابا عظيما.
ويا رجل، نحن نقول أن محمدا رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- هو خاتم النبيين من الإنس والجن أجمعين، فتعال لنسأل العقل والمنطق عن صحة هذه الفتوى، فتجدون عقولكم تقول: "إذا كان محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- هو خاتم أنبياء الإنس والجن فلا بد حدوث ما يلي:
1 - لا بد أنه يحمل رسالة للناس كافة وليس فقط رسالة إلى قومه. وتجدون الجواب في محكم الكتاب.
قال الله تعالى: {قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون (158)} صدق الله العظيم [الأعراف]؛ بمعنى أنه يحمل رسالة إلى العالم كافة جيلا بعد جيل. تصديقا لقول الله تعالى: {وما هو إلا ذكر للعالمين (52)} صدق الله العظيم [القلم]. وتصديقا لقول الله تعالى: {إن هو إلا ذكر للعالمين (27) لمن شاء منكم أن يستقيم (28) وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين (29)} صدق الله العظيم [التكوير].
2 - فبما أن محمدا رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- خاتم الأنبياء من الإنس والجن فكذلك لا بد أنه يحمل رسالة إلى الثقلين الإنس والجن، ولذلك يخاطب الله بالقرآن الثقلين بالمثنى الإنس والجن. تصديقا لقول الله تعالى:
{الرحمن (1) علم القرآن (2) خلق الإنسان (3) علمه البيان (4) الشمس والقمر بحسبان (5) والنجم والشجر يسجدان (6) والسماء رفعها ووضع الميزان (7) ألا تطغوا في الميزان (8) وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان (9) والأرض وضعها للأنام (10) فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام (11) والحب ذو العصف والريحان (12) فبأي آلاء ربكما تكذبان (13) خلق الإنسان من صلصال كالفخار (14) وخلق الجان من مارج من نار (15) فبأي آلاء ربكما تكذبان (16) رب المشرقين ورب المغربين (17) فبأي آلاء ربكما تكذبان (18) مرج البحرين يلتقيان (19) بينهما برزخ لا يبغيان (20) فبأي آلاء ربكما تكذبان (21) يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان (22) فبأي آلاء ربكما تكذبان (23) وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام (24) فبأي آلاء ربكما تكذبان (25) كل من عليها فان (26) ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام (27) فبأي آلاء ربكما تكذبان (28) يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن (29) فبأي آلاء ربكما تكذبان (30) سنفرغ لكم أيه الثقلان (31) فبأي آلاء ربكما تكذبان (32) يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان (33) فبأي آلاء ربكما تكذبان (34) يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران (35) فبأي آلاء ربكما تكذبان (36) فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان (37) فبأي آلاء ربكما تكذبان (38) فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان (39) فبأي آلاء ربكما تكذبان (40) يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام (41) فبأي آلاء ربكما تكذبان (42) هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون (43) يطوفون بينها وبين حميم آن (44) فبأي آلاء ربكما تكذبان (45) ولمن خاف مقام ربه جنتان (46) فبأي آلاء ربكما تكذبان (47) ذواتا أفنان (48) فبأي آلاء ربكما تكذبان (49) فيهما عينان تجريان (50) فبأي آلاء ربكما تكذبان (51) فيهما من كل فاكهة زوجان (52) فبأي آلاء ربكما تكذبان (53) متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجن تين دان (54) فبأي آلاء ربكما تكذبان (55) فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان (56) فبأي آلاء ربكما تكذبان (57) كأنهن الياقوت والمرجان (58) فبأي آلاء ربكما تكذبان (59) هل جزاء الإحسان إلا الإحسان (60) فبأي آلاء ربكما تكذبان (61) ومن دونهما جنتان (62) فبأي آلاء ربكما تكذبان (63) مدهامتان (64) فبأي آلاء ربكما تكذبان (65) فيهما عينان نضاختان (66) فبأي آلاء ربكما تكذبان (67) فيهما فاكهة ونخل ورمان (68) فبأي آلاء ربكما تكذبان (69) فيهن خيرات حسان (70) فبأي آلاء ربكما تكذبان (71) حور مقصورات في الخيام (72) فبأي آلاء ربكما تكذبان (73) لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان (74) فبأي آلاء ربكما تكذبان (75) متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان (76) فبأي آلاء ربكما تكذبان (77) تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام (78)} صدق الله العظيم [الرحمن].
فانظر كم مرة يقول الله تعالى: { فبأي آلاء ربكما تكذبان }، فتجده يخاطب بالمثنى لكون القرآن رسالة شاملة جاء بها خاتم أنبياء الإنس والجان، ولذلك بعث الله نفرا من الجن يستمعون القرآن ليبلغوه إلى قومهم. تصديقا لقول الله تعالى: {وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين} صدق الله العظيم [الأحقاف:29].
ونستنبط من ذلك أن رسول الله محمد هو حقا خاتم النبيين من الإنس والجن أجمعين، ولذلك يحمل خاتم الرسالات القرآن العظيم ذكر الأولين وذكر الآخرين، فلا وحي جديد ولا نبي جديد، وإنما يبعث الله الإمام المهدي ناصرا لمحمد خاتم النبيين من الإنس والجن أجمعين، فاتبعوا الحق من ربكم يا معشر الأحمديين، فوالله ثم والله ثم والله ثم والله إن أحمد ميرزا غلام كان يتخبطه روح من الشيطان فأضلكم عن الصراط المستقيم.
ولا نسمح للأنصار بالسب والشتم لأحمد ميرزا غلام بألفاظ بذيئة فاتقوا الله وأطيعون، وجادلوا الناس بالتي هي أحسن لعلهم يتقون.
وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
____________
تلقي المهدي البيان الحق للقرآن الكريم كمثل تلقي يوسف عليه السلام بوحي التفهيم ..
الإمام ناصر محمد اليماني
06 - 09 - 1428 هـ
18 - 09 - 2007 مـ
12:54 صباحا
________
تلقي المهدي البيان الحق للقرآن الكريم كمثل تلقي يوسف عليه السلام بوحي التفهيم ..
فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين ومنه التفهيم للبيان الحق للقرآن العظيم بالسلطان من نفس القرآن وليس وسوسة شيطان رجيم، ثم أما بعد..
يا معشر علماء المسلمين وشعوبهم، هل تنتظرون المهدي المنتظر يظهر لكم عند الركن اليماني من قبل أن يدعوكم إلى الحوار؟ حتى إذا صدقتم بشأنه واعترف علماء الأمة بغزارة علمه وأن الله حقا قد زاده بسطة في العلم عليهم فعلموا أن الله اصطفاه إمام الأمة فيكشف به الغمة حتى إذا اعترفوا بالحق من ربهم عندها يظهر المهدي المنتظر عند الركن اليماني للمبايعة مباشرة وليس للحوار ذلك لأن الحوار يتم عبر هذا الجهاز العالمي من قبل الظهور، أليس هذا هو المنطق الذي يقبله العقل؟ إنكم تظنون إنه سوف يظهر لكم من قبل الحوار! ولكن محمدا رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قد أخبركم أنه يظهر عند الركن اليماني للمبايعة وليس للحوار، ويدرك قولي هذا أولي الألباب بأنه حقا لا بد أن المهدي يحاور الأمة من قبل الظهور حتى إذا صدقوا بأمره ظهر لهم للمبايعة.
ويا معشر أولي الألباب من الذين لا يكونوا ساذجين إمعات إن أحسن الناس أحسنوا وإن أساء الناس أساءوا، إني أقسم لكم بالله رب العالمين أني لا أقول لكم غير الحق بأني أنا المهدي المنتظر وأتلقى البيان الحق للقرآن بوحي التفهيم وليس بالتكليم ولا إرسال جبريل، ولسوف أقدم لكم البرهان القاطع من القرآن بطريقة وحي التفهيم من رب العالمين مباشرة إلى القلب، وإذا لم تصدقوا بوحي التفهيم فكيف سوف تستطيعون أن تعلموا بتأويل قوله تعالى: {فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
فكيف تستطيعون أن تفسروا هذه الآية إذا لم تؤمنوا بوحي التفهيم؟ فإن قارئ الآية يرى وكأن المتكلم هو الله يعتذر لآدم ثم تاب آدم على الله سبحانه وتعالى علوا كبيرا، ومنكم من جعل لهذه الآية أساطير بأن آدم سأله بحق فلان وفلان ومن هذا القبيل. ولكني لا أفسر كلام الله مثلكم بالظن؛ بل بنفس آيات أخرى في القرآن آتي بالتأويل الحق فأقول إن الله سبحانه أوحى إلى قلب آدم وحواء ماذا يقولون حين أراد أن يرحمهم، ولم يكلمهم بما يقولون بالتكليم من وراء الحجاب تكليما بالصوت ولا بإرسال جبريل؛ بل بوحي التفهيم إلى القلب مباشرة. وهذه الكلمات التي تلقاها آدم إلى القلب هي ما نطق بها آدم مخاطبا بها ربه وهي: {قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ﴿٢٣﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].
ثم نزيدكم على إثبات وحي التفهيم في قصة يوسف بعد أن تركه إخوته في الجب في بئر على طريق القوافل: {وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هـذا وهم لا يشعرون} صدق الله العظيم [يوسف:15].
فهل تظنون بأن الله كلم يوسف عليه الصلاة والسلام تكليما أو أرسل إليه جبريل؟ بل ألهمه وفهمه بأن هذا المكر لم يكن ليصيبه بسوء؛ بل ليحقق الله له رؤياه بالحق وإنه سوف يأتي يوم من الأيام فينبئ إخوته ويذكرهم بأمرهم هذا وما صنعوا به وهم لا يشعرون بأن المتكلم هو يوسف وذلك لأنه قد صار في مركز كبير؛ بل عزيز مصر!
ومن ثم نتابع القصة فنجد فعلا أن رسول الله يوسف قد ذكر إخوته بما صنعوا به وبأخيه وهم لا يشعرون بأن الذي أمامهم هو يوسف حتى ذكرهم بأمرهم ومكرهم ضده بغير الحق وعندها تبين لهم أن الذي يكلمهم هو يوسف بلا شك أو ريب. وقال الله تعالى في قصة يوسف: {قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون ﴿٨٩﴾ قالوا أإنك لأنت يوسف قال أنا يوسف} [يوسف:89-90].
وهنا يتبين لكم التأويل الحق لقوله تعالى: {وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هـذا وهم لا يشعرون} صدق الله العظيم. فقد رأيتم بأن يوسف ذكرهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون أن الذي أمامهم هو أخوهم حتى إذا ذكرهم بما صنعوا به لذلك قالوا: {قالوا أإنك لأنت يوسف قال أنا يوسف} صدق الله العظيم.
وهكذا بيان القرآن بالقرآن لو كنتم تعلمون، وإنما يلهمني ربي بالآية التي هي تأويل لآية أخرى، وإذا لم يكن هناك سلطان لتأويل الحق من القرآن فاحذروا فليس ذلك إلهام من الرحمن بل وسوسة شيطان لتقولوا على الله ما لا تعلمون، فأنا لا أقول لكم حدثني قلبي بغير سلطان من القرآن الذي أتحداكم به.
وكذلك بين الله لكم طرق الوحي إنها ثلاثة وهي:
. وحي التفهيم إلى القلب.
. وكذلك وحي التكليم من وراء حجاب.
. وكذلك إرسال جبريل.
- وقال الله تعالى: {وما كان لبشر أن يكلمه اللـه إلا وحيا} صدق الله العظيم [الشورى:51]، وذلك وحي التفهيم كما بينا لكم.
- {أو من وراء حجاب} [الشورى:51]، وذلك وحي التكليم بالصوت كما كلم الله موسى تكليما.
- {أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء} صدق الله العظيم [الشورى:51]، وذلك إرسال جبريل عليه الصلاة والسلام.
ولكني أنبه وأكرر بأنه إذا لم يكن للذين تحدثهم قلوبهم سلطان يجادل به من القرآن فليس ذلك وحيا من الرحمن؛ بل وسوسة شيطان فاحذروه إذا لم يكن الداعي على بصيرة من ربه فلم يوح الله له شيئا بل أوحى إليه الشيطان بالوسوسة بغير الحق.
ويا معشر علماء الأمة، إذا كان ناصر اليماني يوحي له الشيطان فسوف تغلبونه من القرآن وتلجمونه إلجاما، وإن ألجمتكم وأخرست ألسنتكم بالحق، فقد تبين للذين يريدون الحق إنه على حق، ويهدي إلى صراط ــــــــــــ مستقيم؛ صراط العزيز الحميد.
ويا معشر علماء الفلك والشريعة، لقد أدركت الشمس القمر وهو هلال في أول الشهر عدة مرات فلم تحدث لكم ذكرا، ثم زادكم الله آية أكبر وهي السبق وأنتم تعلمون وجميع علماء الفلك يعلمون بأنه منذ أن خلق الله السماوات والأرض أن الهلال يولد وينفصل عن الشمس شرقا وهي تجري وراءه غربا وذلك منذ أن خلق الله السماوات والأرض، فلا ينبغي للشمس أن تدرك القمر أو تتقدمه وكذلك النهار لا ينبغي له أن يسبقه الليل فيتقدمه وذلك لأنه يولج الليل في النهار، إذا النهار هو الأول والليل يطلبه حثيثا وراءه بشكل مستمر، وها هي الشمس قد أدركت القمر فسبقته بالمرة وأنتم تعلمون بأن الشمس والقمر جميعهن يجريان من الغرب نحو الشرق وأن المتقدم القمر والشمس تجري وراءه والقمر يتأخر عن الشمس شرقا حتى ترونه بدرا يظهر لكم من الشرق بوقت المغرب ومنازله أمام أعينكم حتى عاد كالعرجون القديم وهو وضعه السابق؛ محاق مظلم لا هلال فيه شيئا ومن ثم يولد وينفصل عن الشمس شرقا، وهكذا الشمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر فتتقدمه وهو يجري وراءها هلالا حتى يأتي أحد شروط الساعة الكبرى ومن ثم تسبق الشمس القمر فيجري وراءها هلالا وذلك لأنه ولد فجرا قبيل طلوع الشمس فأصبح يجري وراءها، يا قوم ولكنه كان يلحق بها فتجتمع به وقد هو هلالا في رمضان 1426 وكذلك رمضان 1427 وكذلك ذي الحجة 1427 حتى إذا جاء رمضان 1428 وهو الإدراك الأكبر فتم التقدم النهائي للشمس فرأيتم بأن الشمس والقمر يجريان نحو الشرق ولكن الشمس سابقة للقمر والقمر يجري وراءها وقد هو هلال، وقد علمتم بميلاده بسبب الكسوف والذي لم يره أهل الجزيرة العربية؛ بل في بلاد أخرى، والمهم أنكم علمتم بميلاد الهلال بلا شك أو ريب ولكنكم تيقنتم بأن الهلال غاب قبل مغيب الشمس ولكنكم تعلمون بأن سبب طلوع الشمس وغروبها هو حركة كوكب الأرض من الغرب إلى الشرق وفي الحقيقة إن الشمس والقمر لا يتجهان غربا؛ بل اتجاههما شرقا وجريهم شرقا.
إذا يا قوم؛ لقد علمتم بأن الشمس والقمر كانا يجريان في أول ميلاد هلال رمضان فلكيا وعلمتم بأن الهلال يجري بعد الشمس، ومن متى الهلال يجري بعد الشمس منذ أن خلق الله السماوات والأرض! {لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون ﴿٤٠﴾} [يس]. ولكن يا قوم جاء شرط من شروط الساعة الكبرى فسبقت الشمس القمر وحتما سوف يسبق الليل النهار وأنتم عن أمري معرضون إلا من رحم ربي.
ويا معشر البشر، إن السبب العلمي بأن الشمس أدركت القمر فذلك بسبب اقتراب الكوكب العاشر وتأثر القمر خصوصا بحركته حول نفسه نظرا لضعف جاذبيته، وأنتم تعلمون جاذبية القمر، وسوف يأتي التأثير الأكبر على الأرض يوم اقترابه أكثر فترون الشمس تظهر من مغربها، ثم لا ينفعكم الإيمان بأمري ويدمر الله الكفار بهذا الأمر تدميرا ويطهر الأرض منهم تطهيرا كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار، خصوصا الذين يعلمون أنه الحق من ربهم وهم عنه معرضون وهم شياطين البشر.
ويا معشر البشر، كم أكرر وكم أذكر:
لقد أدركت الشمس القمر آية للمهدي المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر.
وإني لا أتغنى لكم بالشعر ولا مساجعا بالنثر، قد أعذر من أنذر، والله أكبر والنصر لله وللمهدي المنتظر وسيعلمون غدا من الكذاب الأشر، والسلام على من اتبع الهادي إلى الصراط ــــــــــ المستقيم..
يا اخي الكريم ظيف مرحبا بك اخ كريم في رحاب الإمام وفي دارنا بمنتدي النور المليئ بالكثير من الكنوز الرباني التي لا حصر لها فلا أحد يسبك أو يهينك وانت في رحاب الإمام إنما اخواتي الأنصار ياتوك ببعض الاقتباسات السابقه للإمام ردا وجوابا علي سؤالك فلا تظن بهم الا كل خير وبارك الله فيك وانار الله بصيرتك من بيانات النور التي يجب أن تبحث وتقراء به الكثير حتي يهديك الله الي الحق أن علما أنك بحث عنه فيرزقاك أتباعه تصديقا لقوله تعالى ...
ضوابط المشاركة
