كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ

[عــلــي الــيمـانـي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعظيم نعيم رضوان نفسه على عباده وعجل الله بظهور خليفته على العالمين برحمته وهو ارحم الراحمين
اما بعد فلدي سؤال ولن يجيب عليه الا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
واما السؤال وهو عن بيان قوله تعالى
إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32) كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ (33) سورة المرسلات
فما بيان قوله تعالى كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ
وايضاً قوله تعالى
حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ الأعراف/ 40 .
فهل حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ معناه حتى يدخل حبل السفينة الغليظ او الناقه ام دون ذلك
فأتمنى إمامي الحبيب ان تبين لنا معنى الآيتين
وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[عــلــي الــيمـانـي]

يا اخ علي هداك الله قد قرأنا البيانات من قبل ولم تأتي بالجواب
وما سألت الا لعلمي أن الإمام لم يبين لنا على العام هذه الآيات فلماذا تأتي ببيانات بعيده عن السؤال فاقرأ السؤال جيدًا بهذه الطريقه انت تشوش على الذي ينتظر الإجابه

[عــلــي الــيمـانـي]

ياحبيبة الله لم تأتي بالإجابه ودعيني اخبرك وأخبر باقي الأخوة والأخوات انكم لن تجدوا الجواب ولو بحثتم ليل نهار في البيانات
لأن الإمام لم يفصل هذه الآيات بعد وما تأتون به بعيد عن السؤال فراجعوا السؤال قبل ان تجيبوا واحبكم في الله

[سعد عمران]

هذه من الايات التي تحيرنا! فالأمام المهدي يقول ان الكفار سيدخلون الجنة حتى المجرمون وذلك عندما يخاطب ربه بأن يرضى فقال فتأتي الشفاعة العاجلة من الله وهي بأن يخرج كل من في النار حتى المجرمين بعد ان يذوقوا وبال امرهم في عذاب البرزخ في الدنيا.. لكن الاية هذه الاية لا تقول انهم سيخرجون حتى يرضى ربنا.. بل تقول الاية انهم لن يدخلوا الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط. الا اذا كانت الاية تخص حياة البرزخ.. او حتى يلج الجمل الذي هو الشرارة من نار جهنم في سم الخياط.. وهذا في زمن المهديّ المنتظَر وهذا يعني انهم سيدخلون الجنة في زمن المهدي بان يبعثوا لكي يهديهم وعندها سيستطيعون الدخول الجنة والله اعلم
قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ)

[فضيلة]

اليك الجواب اخي سعد على سؤالك الذي تقول فيه:
(لكن الاية هذه الاية لا تقول انهم سيخرجون حتى يرضى ربنا.. بل تقول الاية انهم لن يدخلوا الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط. الا اذا كانت الاية تخص حياة البرزخ.. او حتى يلج الجمل الذي هو الشرارة من نار جهنم في سم الخياط.)

*************************

اقتباس المشاركة :

الإمام ناصر محمد اليماني
27 - 12 - 1432 هـ
23 - 11 - 2011 مـ
03:58 صباحاً

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=26492
ـــــــــــــــــــــ


قد مرَّ بأهل النار ورآهم يتعذّبون فيها، وكذلك زار أهل الجنة فرآهم ينعمون فيها
وردّ الإمام المهديّ على سؤال السائل عن جنّة المأوى ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جَدّي محمد رسول الله وآله الأطهار، وكافة رسل الله وآلِهم الأطهار، وأنصار الله الواحد القهار في الأوّلين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين..

سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته أحبّتي الأنصار السابقين الأخيار، وسلامٌ الله على جميع المسلمين والباحثين عن الحقّ ولا يريدون غير اتَّباع الحقّ من الناس أجمعين، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين الأحياء منهم والأموات أجمعين إلى يوم الدين، أمّا بعد..

يا حبيبي في الله السائل عن البيان الحقّ لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].

فهذه من الآيات المحكمات البينِّات لعالِمكم وجاهلكم تنفي أن تكون الجنة في قبوركم؛ بل هي فوق السماوات وتحت العرش العظيم، والأموات من أهل النار من الكفار المستكبرين تحمل أرواحهم ملائكة الموت إلى السماء الدنيا، ومن ثم تُفتح أبواب السماء لينظروا إلى مقاعدهم، ولم تُفتح لدخول الجنة؛ بل فقط لينظروا إلى مقاعدهم في جنات النعيم لو اتّبعوا داعي الحقّ من ربّهم، حتى إذا أراهم الله مقاعدهم ونظروا إليها، ومن ثم تُغلق في وجوههم كونها لم تفتح لهم للاختراق إلى جنات النعيم بل فقط لينظروا إلى مقاعدهم في جنات النعيم لو اتَّبعوا الحقّ من ربهم، وإنّما أراد الله أن يكون ذلك حسرةً عليهم لو أنّهم اتّبعوا داعي الحقّ من ربّهم، ومن ثم تغلق في وجوههم أبواب السماء كونها لا تفتح لهم أبواب السماء للدخول إلى الجنة، تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].

ومن ثم يُلقى بالمستكبرين عن اتِّباع آيات ربّهم في مُحكم كتابه في النار دون السماوات بالفضاء الأدنى، ويا عجبي الشديد من أمّة يعتقدون أنّ عذاب النار من بعد الموت في المقابر! فهل أُسريَ بمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حفر المقابر؟ أم كانت رحلةً فضائيةً من الأرض إلى سدرة المنتهى؟ أفلا تتّقون؟ وقد مرّ بأهل النار ورآهم يتعذبون فيها، وكذلك زار أهل الجنة فرآهم ينعمون فيها، وذلك تصديقاً لوعد الله الحقّ في محكم كتابه: {وَإِنَّا عَلَىٰ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ ﴿٩٥﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون]، فقد أصدقه الله بما وعده فأُسريَ به بقدرة الله هو ورسول الله إليه جبريل الأمين حتى شاهد أهل النار في النار التي وعد الله بها الكفار وشاهد أهل الجنة في الجنة التي وعد الله بها الأبرار.

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=26503

[مهند مجلي]

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ونعيم رضوانه

المشاركة محذوفة أو لا توجد أصلاً، رجاء مراسلة الإدارة.

[سعد عمران]

الاخ فضيلة..
لم تجيب على سؤالي؟
لماذا قال ( حتى يلج الجمل في سم الخياط) ولم يقل (لا يدخلون الجنة حتى يرضى)

[خالد عبد الخالق]

السلام عليكم و رحمة الله
اخي الكريم سعد عمران ان الامام لم يقل ما قلته في مشاركتك فقد خلطت بين عدة مواضيع متفرقة و لها ازمنة متفرقة و مواضيع مختلفة فدمجتها و اخرجت لنا موضوعا واحدا غير متراص و بعيد كل البعد عن ما قاله الامام المهدي ناصر محمد اليماني .
ولم يتبقى الى ان اقول لك قل هاتو برهانكم على قولكم ان الامام قال ما خطته يمينك .
اما بالنسبة لاخي علي اليماني فالامام وضح معنى الجمل في بيان فابحث عن الحق تجده فاعدرني ان لم اتيك به .
المهم الجَمَل: الكبيرُ من الإِبل من الفَصِيلة الإِبلية بفتح الجيم هو حيوان من رتبة شفعيات الأصابع، من فصيلة الجمليات. يشتهر بالكتلة الدهنية على ظهره التي تسمى السنام، ويسمى شعر الجمل بالوبر. تنقسم الجمال (أو الإبل أو النوق) على نوعين:

الجمل العربي: وله سنام واحد، ويعيش بمناطق شمال أفريقيا والصحراء الكبرى والشرق الأوسط وصحراء الربع الخالي.
الجمال ذات السنامين، التي تعيش في منطقة آسيا الوسطى.

وطول الجمل كامل النمو هو 1.85م عند الأكتاف، و2.15 م عند السنام.يرتفع السنام لحوالي 76سم عن الجسم. فهل تراه يلج من خرم الابرة
اما الجمل الجُمَْل فهو الحبل الغليض .وفي المثل: ( ما اسْتَتَر من قادَ الجَمَل ): يضرب لمن يأتي أمراً لا يمكن إخفاؤه.فهل تراني اقصد الحبل الغليض ؟؟

[فضيلة]

لماذا قال ( حتى يلج الجمل في سم الخياط) ولم يقل (لا يدخلون الجنة حتى يرضى)
*******************
{لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23)}صدق الله العظيم
كيف يرضى عنهم وقد انقطع عملهم في الدنيا وهم ظالمون لانفسهم ولم يسألوا الله برحمته كي يرضى عنهم ويغفر لهم
الاقتباس الاول فيه الجواب الشافي الوافي انصحك بإعادة تدبره
وهذا اقتباس من بيان اخر

*********************

اقتباس المشاركة :

ويا حبيبي في الله، إنّ بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني للقرآن كالبناء المرصوص يشُدّ بعضه بعضاً ودقيقٌ في الصدق؛ بل صدق البيان الحقّ للقرآن هو كمثل صدق القرآن في دقّته بالحقّ من غير تناقضٍ ولا اختلافِ شيءٍ بإذن الله، ولذلك تجد الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يعلن التحديّ بالحقّ لكافة علماء المسلمين أن يقيموا عليه الحجّة ولو في مسألةٍ واحدةٍ فقط من القرآن فيقولوا: "يا ناصر محمد اليماني، لقد بيّنت الآية الفلانية بغير بيانها الحقّ". فمن ثمّ يأتوا بالبيان الحقّ لها وأحسن تفسيراً من بيان ناصر محمد اليماني. وهيهات هيهات وربّ الأرض والسماوات لا يستطيعون حتى يولِجوا الجبل في سم الخياط. ويا حبيبتي في الله ديانا إنّك سوف تُعدِّلين الكلمة في البيان فتقولين الجَمَل ولكنّي قلت الجبل أكبر من الجمل فهل يستطيعون أن يولجوه في سمّ الخياط؟ وليس ذلك تحدي الغرور بل تحدي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني كوني حقيقٌ لا أقول على الله إلا الحقّ.

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=169398

[سعد عمران]

خالد عبدالخالق.
يا اخي انا ذكرت ان الامام المهدي قال انه عندما يخاطب الله تأتي الشفاعة العاجلة من الله بخروج اهل النار جميعا حتى المجرمين بعد ان يذوقوا وبال امرهم في عذاب البرزخ.. وهذا موجود في البيانات..
اقتباس ( ولكن عليك "كوراك" أن تعلم أنّ الشفاعة ليست كما يزعم المشركون بالله عبادَه المقربين، بل عبدٌ يحاجِج الله في نعيمه الأعظم من الجنّة وهو أن يكون الله راضياً في نفسه، وكيف يكون راضياً في نفسه؟ وذلك حتى يدخل كُلّ شيء في رحمته، ولذلك تأتي الشفاعة من الله وحده برحمته التي كتب على نفسه، ولذلك يتفاجأ أهل النار وقال الله تعالى: {وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الحقّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} صدق الله العظيم، وتأتي الشفاعة عاجلة على أهل النار وقد ذاق المجرمون وبال أمرهم في العذاب البرزخي، وسلامُ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين، وهداك الله إلى الحقّ وسواء السبيل.)
وهذا يعني ان اهل النار لن يدخلوا الجنة حتى يرضى ربنا..
اذا فلماذا قال الله ( لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط) ثم وضحت اخي بعض الاحتمال وهي لعل ذلك في حياة البرزخ. وليس في الاخرة. ثم قلت لعل ذلك والله اعلم هو يوم البعث الأوّل لان الله سيبعث هؤلاء المستكبرين ليهديهم الامام المهدي فيجعلهم امة واحدة مما يعني انهم سيدخلون الجنة ولكن متى يدخل الجنل في سم الخياط.. اليس كوكب سقر سيرمي بشرر كالقصر كأنه جمالت صفر.. ففي هذا اليوم ستكون الشرارات التي هي كالجمالة ستصيب الشيء الضعيف وتدخل لتصيب الكفار ولو انها تدخل له من فتحة صغيرة فتصيبه لانها تطلع على الافئدة وذلك لن يحدث الا في زمن المهدي المنتظر .. هل فهمت قصدي