صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 39

الموضوع: اليوم .... الكسوف والإنفجار الشمسي العظيم صدقت ورب الكعبه

  1. افتراضي

    قييمه وتخاطب العقل والمنطق.

  2. الصورة الرمزية أحمد يوسف
    أحمد يوسف متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    843

    افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سجا
    حفظك الله أختي ( آمنت بنعيم رضوان الله )
    وسدد خطاك .. ولكن علي اي اساس تقولين عليه السلام والإمام ليس برسول ولانبي .
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس المشاركة: 4924 من الموضوع: كان محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يتحسر على الناس لأنهم لم يصدقوه .. (إلى حبيبي وأحبُّ خلق الله إلى قلبي من بعد ربّي) ..

    - 2 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    25 - 12 - 1429 هـ
    24 - 12 - 2008 مـ
    11:03 مساءً
    ــــــــــــــــــــ



    {إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾} ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي وحبيبي خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

    ويا محمد الحسام يا من تتهم الإمام بغير الحقّ، وكّلتُ عليك الله الحيّ الذي لا ينام أن يغفر لك ويعفو عنك، وطعنتَ في عَذْب الكلام وحقيقة النعيم الأعظم وتتهمني بغير الحقّ ظُلماً؛ بل زوراً وبُهتاناً كبيراً، فكيف تقول بأني سببتُ محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟

    وافتريتَ على الإمام المهديّ زوراً وبُهتاناً وتصفني بالجهل وأنت الجاهل الذي لا يعقل، ودليل جهلك أنك ترى دعائي لمحمدٍ رسول الله بالغفران من الرحمن أنه في نظرك زورٌ وبهتانٌ على محمدٍ رسول الله وكأنه ليس بآسف الله أن يغفر له وهو يستغفر الله في اليوم أكثر من سبعين مرة، وأنا أعلمُ بسرّ دعوتي وصلاتي على محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أما أنت فلا تعلم المعنى لأكثر كلمة ينطق بها لسانك (اللهم صلِّ على محمد) فتعال لأعلمك ما هو البيان الحقّ لقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].

    ألا تعلم يا محمد الحسام أنّ ذلك يعني الدعوة لمحمدٍ رسول الله أن يغفر له الرحمن؟ وصلاة الله عليه هي الإجابة للدعاء فيغفر له فيزيده رضواناً وقرباً إلى الرحمن، ولسوف آتيك بالبرهان أنّ الصلاة على محمدٍ هي الغفران من الرحمن. وقال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].

    وإنما الصلاة من الملائكة على العباد هي الدُّعاء لهم بالغفران من الرحمن والإجابة للدعاء هي صلاة الرحمن على عباده. وإليك البرهان من البيان الحقّ للقرآن. وقال الله تعالى: {تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ ۚ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [الشورى].

    أي يستغفرون للصالحين في الأرض، وتلك هي صلاة الملائكة على الصالحين في الأرض يا محمد الحسام الذي لا يفقه صلاته على محمدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم. وقال الله تعالى: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿٧﴾} صدق الله العظيم [غافر]. فانظر لقوله: {وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} صدق الله العظيم، ثم تأتي الإجابة من الله لدُعائهم فيغفر ويرحم، ألا إنّ الله هو الغفور الرحيم.

    وذلك هو البيان الحقّ لصلوات الله على عباده هو وملائكته فتدعي الملائكة ربّهم أن يغفر للمؤمنين وصلاة الله على المؤمنين هي إجابة الدعاء. تصديقاً لقول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].

    فما هي صلاة الملائكة؟ إنها الدعاء بالغفران. تصديقاً لقول الله تعالى: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿٧﴾} صدق الله العظيم [غافر].

    إذاً صلاة الملائكة على المؤمنين هي الدُّعاء لهم بالاستغفار وصلاة الله على عباده هي الإجابة للدعاء فيغفر لهم فيزيدهم برضوان نفسه عليهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ ۚ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [الشورى].

    ولكن محمد الحسام لا يعلم أكثر كلمة ينطق بها لسانه وألسنة المسلمين (اللهم صلِّ على محمد وآل محمد) فلا يعلم ما معنى ذلك محمد الحسام! فهو لا يعلم إنما هو الاستغفار لمحمدٍ وآل محمدٍ كما أتينا بالبرهان من القرآن، ولكنك يا محمد أسأت إلينا وافتريت علينا زوراً وبُهتاناً مُبيناً وعفا الله عنك أخي الكريم، وتصف الإمام المهديّ أنه دجال! فأين الدجل؟ ألا تخاف الله ربّ العالمين حين تقول للإمام المهديّ المنتظَر أنه كذابٌ أشر ثمّ تُقسم بالله أني لست الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّ العالمين؟ ولكن يا محمد عليك أن تعلم أنه ليس القسم وليس الحُلم في المنام جعله الله سُلطان التصديق؛ بل الحُجّة الحقّ هي العلم فإن غلبتني بعلمٍ هو أهدى من علمي وأحسن تأويلاً وأقوم قيلاً وأحسن تفسيراً بسُلطان العلم المُقنع، ومعنى قولي المُقنع أي شرط أن تأتي بسُلطان العلم من مُحكم القرآن العظيم حتى لا يجد العالِم إلا أن يُذعن للحقّ فيُسلم تسليماً.

    فاتقِ الله ولا تعُد لمثل هذا فقد عفونا عنك قُربةً إلى الله إنفاقاً لوجهه الكريم ننفق العفو أحبّ النفقات إلى الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:219]. وها نحنُ آتيناك بالبيان الحقّ وإنا لصادقون.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخو المسلمين في الدين الإمام ناصر محمد اليماني.
    _____________

  3. افتراضي

    بسم الله الرحمان الرحيم وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرًى ۚ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (43) وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا ۖ وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ (44) وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (45) ۞ قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (46) قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ صدق الله العظيم

  4. افتراضي

    إذا ومن هم الآخرين الذين لما يلحقوا بهم ؟؟
    هذا سوالي الاول ...
    ثانيٱ،:الأميين معناها الذين لم يتبعوا رسولٱ لذا كانوا يعيشون في جاهليه لقوله تعالي أفحكم الجاهليه يبغون ومن أحسن من الله حكمٱ لقوم يوقنون ) 50المائده اي ان حكم الله هو الذي يأتي عبر رسول او نبي.
    أضف إلي ذلك كيف تصدق عن جدك النبي محمد صلي الله عليه وسلم هذا الأفتراء الذي وضعوه بعقولنا !!
    في قوله تعالي ( وماكنت تتلو من قبله من كتاب ولاتخطه بيمينك إذٱ لأرتاب المبطلون )48العنكبوت إن النبي لايعرف القرآءة والكتابة. لاحظ لكلمة تتلو ..
    لذا عندما قال له الملك جبريل إقرأ قال ما انا بقارئ!!!
    وذلك الوضع الذي صوروه لنا .. حاشا لنبي الله
    يقول الله في سورة النمل ياموسي لاتخف إني لايخاف لدي المرسلون إلا من ظلم ) بفتح الظاء. الايه 10
    هذه قاعده؛ لايخاف المرسلون . (أنبياء ورسل) بإستثناء (ياموسي إقبل ولاتخف )لانه قتل . الجميع يعرف القصة.
    وإليك المشهد الحقيقي ؛''
    وأستحضر معي ان النبي كان يخرج من قبيلته ليتعبد في غار حراء وحده .وعندما أتاه الملك جبريل وقال له إقراء .. قال له حقيقة :
    ما انا بقارئ .. ولكن ليس خوفٱ منه ولكن ..
    (رفضٱ وقوة وشجاعة منه )
    إقرأ ..ما انا بقارئ
    إقراء .. ما انا بقارئ
    ثم في الثالثه يقول له الملك إقرأ بإسم ربك الذي خلق .ثم إنصاع لأمره لانه علم انه من عند الله .
    هذا المشهد هو الذي ينطبق مع الآيه ( إني لايخاف لدي المرسلون )
    وإلا فكيف سيقود أمه
    أضف إلي ذلك : إنه تربي النبي صلى الله عليه وسلم علي يد جده عبد المطلب سيد قريش وكان النبي يفخر بذلك ( انا النبي لا كذب انا بن عبد المطلب )
    أيبخل عليه بتعلم القراءة والكتابة .
    اي ان الأميين او الأمي هو الذي لم يتبع رسول ولانبي
    لقوله تعالي (هو الذي بعث في الأميين رسولٱ منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين 2
    وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم )3 الجمعه
    لأختم بسوالي الاول من هم الآخرين منهم ؟؟؟؟الآيه 3

  5. الصورة الرمزية عمار حسن
    عمار حسن غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Dec 2018
    الدولة
    البحرين
    المشاركات
    290

    افتراضي

    اختي الكريمة ..

    ألم يقل الله في كتابه الكريم عن نبيه موسى عليه السلام انه عندما قتل شخصاً خرج من المدينة خائفاً يترقب ! ﷽‏ فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ . صدق الله العظيم
    وقال ﷽‏ وَأَلْقِ عَصَاكَ ۚ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ.صدق الله العظيم ، فالانبياء والرسل هم بشر امثالكم يخافون ويأكلون الطعام ويمشون في الاسواق وقال تعالى ﷽‏ وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا .صدق الله العظيم ،
    فما الغريب ان يخاف النبي من جبرائيل !؟

  6. الصورة الرمزية عمار حسن
    عمار حسن غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Dec 2018
    الدولة
    البحرين
    المشاركات
    290

    افتراضي

    يتبع ..

    في كل زمان ومكان يبعث الله الانبياء والرسل ويأيدهم بمعجزات تناسب زمانهم وعلى ثقافة قومهم فمثلا أيد الله موسى بمعجزة العصى والسحر لكثرة السحرة في ذلك الزمان ولانهم يمارسون السحر فهم محيطون بتفاصيله وكذلك أيد الله نبيه عيسى بمعجزات في الطب واحياء الموتى وغيرها من المعجزات لكثرة الاطباء في ذلك الزمان وتطور الطب في زمانهم فجائهم الله بمعجزات تتناسب معهم وكذلك النبي الاكرم أيده الله بمعجزة القران الكريم لكثرة انتشار الشعر والادب والنحو والبلاغة عند العرب وفي زمانهم ولهذا بعث النبي الاكرم وأيده الله بالقران الكريم ليكون حجة عليهم لانهم سوف يتيقنون بأنه هذا الكلام من عند الله لانه النبي الاكرم امي لا يقراء ولا يكتب وهنا يأتي الاعجاز بكيف شخص امي لا يقراء ولايكتب يأتي بكلام بليغاً كهذا وأفتروا على نبي الله انه يأخذ الكلام من عند غيره (أعجمي) وهذا ليساً عيبا في رسول الله ولكنه اصبح حجةً له ليس عليه ، وقال الله تعالى ﷽‏ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا.صدق الله العظيم ، وقال ﷽‏ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ.صدق الله العظيم وقال ﷽‏ وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195) وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (196) أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ.صدق الله العظيم ، تدبري الايات اختي الكريمة ، وهدانا الله واياكم على صراطه المستقيم ________

  7. الصورة الرمزية أحمد يوسف
    أحمد يوسف متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    843

    افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سجا
    إذا ومن هم الآخرين الذين لما يلحقوا بهم ؟؟
    هذا سوالي الاول ...
    ثانيٱ،:الأميين معناها الذين لم يتبعوا رسولٱ لذا كانوا يعيشون في جاهليه لقوله تعالي أفحكم الجاهليه يبغون ومن أحسن من الله حكمٱ لقوم يوقنون ) 50المائده اي ان حكم الله هو الذي يأتي عبر رسول او نبي.
    أضف إلي ذلك كيف تصدق عن جدك النبي محمد صلي الله عليه وسلم هذا الأفتراء الذي وضعوه بعقولنا !!
    في قوله تعالي ( وماكنت تتلو من قبله من كتاب ولاتخطه بيمينك إذٱ لأرتاب المبطلون )48العنكبوت إن النبي لايعرف القرآءة والكتابة. لاحظ لكلمة تتلو ..
    لذا عندما قال له الملك جبريل إقرأ قال ما انا بقارئ!!!
    وذلك الوضع الذي صوروه لنا .. حاشا لنبي الله
    يقول الله في سورة النمل ياموسي لاتخف إني لايخاف لدي المرسلون إلا من ظلم ) بفتح الظاء. الايه 10
    هذه قاعده؛ لايخاف المرسلون . (أنبياء ورسل) بإستثناء (ياموسي إقبل ولاتخف )لانه قتل . الجميع يعرف القصة.
    وإليك المشهد الحقيقي ؛''
    وأستحضر معي ان النبي كان يخرج من قبيلته ليتعبد في غار حراء وحده .وعندما أتاه الملك جبريل وقال له إقراء .. قال له حقيقة :
    ما انا بقارئ .. ولكن ليس خوفٱ منه ولكن ..
    (رفضٱ وقوة وشجاعة منه )
    إقرأ ..ما انا بقارئ
    إقراء .. ما انا بقارئ
    ثم في الثالثه يقول له الملك إقرأ بإسم ربك الذي خلق .ثم إنصاع لأمره لانه علم انه من عند الله .
    هذا المشهد هو الذي ينطبق مع الآيه ( إني لايخاف لدي المرسلون )
    وإلا فكيف سيقود أمه
    أضف إلي ذلك : إنه تربي النبي صلى الله عليه وسلم علي يد جده عبد المطلب سيد قريش وكان النبي يفخر بذلك ( انا النبي لا كذب انا بن عبد المطلب )
    أيبخل عليه بتعلم القراءة والكتابة .
    اي ان الأميين او الأمي هو الذي لم يتبع رسول ولانبي
    لقوله تعالي (هو الذي بعث في الأميين رسولٱ منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين 2
    وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم )3 الجمعه
    لأختم بسوالي الاول من هم الآخرين منهم ؟؟؟؟الآيه 3
    بسم الله الرحمن الرحيم
    من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
    رابط الفهرسة الموضوعية۞۞
    الشاملة لجميع بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    (())
    الرابط: https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=48653

    اقتباس المشاركة: 116254 من الموضوع: اللهم قد بلغت اللهم فاشهد ..


    الإمام ناصر محمد اليماني
    10 - 11 - 1434 هــ
    16 - 09 - 2013 مـ
    05:05 صباحــاً
    ــــــــــــــــــــــ


    اللهم قـــد بلّغتُ، اللهم فاشـــهد
    ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، السلامُ عليكم أحبتي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، السلامُ علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..

    كونوا شهداء على أمّتكم أنّ عذاب الله على الأبواب وعلماء المسلمين والنّصارى واليهود لم يستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى الكتاب القرآن العظيم، وأفوّض الأمر الى الله إنّ الله بصيرٌ بالعباد، فانتظروا إنّي معكم من المنتظرين.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ______________

    [ لقراءة البيان من الموسوعة ]


  8. افتراضي

    قال تعالي ( يأيها الناس إتقوا ربكم وأخشوا يومٱ لايجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئٱ إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور )33لقمان

  9. افتراضي

    اخي الكريم
    إليك ترتيب الآيات
    قال تعالي ( ودخل المدينة علي حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فأستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين 15 قال ربي إني ظلمت نفسي فأغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم )16القصص
    غفر الله له ولكن ماذا عن بقيه القوم ؟؟
    ونستطرد الآيات من نفس السوره
    ( وأن ألق عصاك فلما رأها تهتز كأنها جان ولي مدبرٱ ولم يعقب ياموسي إقبل ولا تخف إنك من الآمنين ) 31
    قال تعالي (قال رب إني قتلت منهم نفسٱ فأخاف ان يقتلون ) 33

    وللأمانه هناك سبب آخر لخوف سيدنا موسي ياتي في الآيه التي تليها وهو: قال تعالي ( وأخي هارون هو افصح مني لسانٱ فأرسله معي ردءٱ يصدقني إني اخاف أن يكذبون) 34
    ورد عليه المولي فقال ( قال سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانٱ فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن تبعكما الغالبون ) 35
    إذٱخوف موسي عليه السلام لم يكن سببه ان العصا إهتزت فقط ولكن من القتل ومن أن يكذبه قومه. والقتل هو السبب الأساسي .

    لقوله تعالي في سورة النمل ( ياموسي لاتخف إني لايخاف لدي المرسلون إلا من ظلم ) بفتح الظاء الآيه 10

    قال تعالي (وأتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانٱ فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين 27 لإن بسطت إلي يدك لتقتلني ماانا بباسط يدي لأقتلك إني اخاف الله رب العالمين 28 إني اريد ان تبوء بإثمي وإثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين )29المائده

    اهذه الآيات كذلك توكد سبب تحريف قصة نبيينا محمد صلي الله عليه وسلم عندما جاءه الوحي جبريل !!!
    قال تعالي (ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارٱ حسدٱ من أنفسهم من بعد ماتبين لهم الحق فأعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بأمره إن الله علي كل شئ قدير )109 البقره
    قال تعالي ( لا يقاتلونكم إلا في قري محصنة)الآيه واضحه ...

    جبريل عليه السلام كان في صورة رجل .إذٱ رجل لرجل)جميع صور جبريل عليه السلام في الارض كانت علي هيئه رجل لم يتجلي بصورته الملائكيه إلا في حادثه الإسراء والمعراج .

  10. الصورة الرمزية عمار حسن
    عمار حسن غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Dec 2018
    الدولة
    البحرين
    المشاركات
    290

    افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سجا
    اخي الكريم
    إليك ترتيب الآيات
    قال تعالي ( ودخل المدينة علي حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فأستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين 15 قال ربي إني ظلمت نفسي فأغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم )16القصص
    غفر الله له ولكن ماذا عن بقيه القوم ؟؟
    ونستطرد الآيات من نفس السوره
    ( وأن ألق عصاك فلما رأها تهتز كأنها جان ولي مدبرٱ ولم يعقب ياموسي إقبل ولا تخف إنك من الآمنين ) 31
    قال تعالي (قال رب إني قتلت منهم نفسٱ فأخاف ان يقتلون ) 33

    وللأمانه هناك سبب آخر لخوف سيدنا موسي ياتي في الآيه التي تليها وهو: قال تعالي ( وأخي هارون هو افصح مني لسانٱ فأرسله معي ردءٱ يصدقني إني اخاف أن يكذبون) 34
    ورد عليه المولي فقال ( قال سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانٱ فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن تبعكما الغالبون ) 35
    إذٱخوف موسي عليه السلام لم يكن سببه ان العصا إهتزت فقط ولكن من القتل ومن أن يكذبه قومه. والقتل هو السبب الأساسي .

    لقوله تعالي في سورة النمل ( ياموسي لاتخف إني لايخاف لدي المرسلون إلا من ظلم ) بفتح الظاء الآيه 10

    قال تعالي (وأتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانٱ فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين 27 لإن بسطت إلي يدك لتقتلني ماانا بباسط يدي لأقتلك إني اخاف الله رب العالمين 28 إني اريد ان تبوء بإثمي وإثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين )29المائده

    اهذه الآيات كذلك توكد سبب تحريف قصة نبيينا محمد صلي الله عليه وسلم عندما جاءه الوحي جبريل !!!
    قال تعالي (ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارٱ حسدٱ من أنفسهم من بعد ماتبين لهم الحق فأعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بأمره إن الله علي كل شئ قدير )109 البقره
    قال تعالي ( لا يقاتلونكم إلا في قري محصنة)الآيه واضحه ...

    جبريل عليه السلام كان في صورة رجل .إذٱ رجل لرجل)جميع صور جبريل عليه السلام في الارض كانت علي هيئه رجل لم يتجلي بصورته الملائكيه إلا في حادثه الإسراء والمعراج .
    أختي الكريمة ..

    لا أعرف إلى أين تريدين الوصول بهذا الرد ؟!؟

    شكرا على التوضيح أنا اعلم أن جبرائيل يأتيه على هيئة رجل ولم يراه على صورته الملائكية الى حين اُسري به في رحلة الاسراء والمعراج
    ولو كان رجل لرجل ومالغريب أن يخاف النبي ؟ اليس بـ بشراً مثلنا ؟

    من اقوال الامام علي بن ابي طالب عليه السلام : الانسان عدو ما يجهل ..

    وبالنسبة لنبي الاكرم جبرائيل كان شخصاً غريباً يجهل من يكون وكان يأمره أن يقرأ شيء لا يعلمه ..!؟

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. صدقت يا إمامنا و قرّة أعيننا
    بواسطة وليد فرج هادي الوسلاتي في المنتدى بيان الصلوات والركعات من مُحكم القرآن
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 01-11-2018, 09:39 AM
  2. مشاركات: 55
    آخر مشاركة: 26-08-2016, 09:45 PM
  3. ارجو التفسير من الامام ما الحكمة فى تقبيل الحجر الاسود فى الكعبه ؟
    بواسطة ahmed2012 في المنتدى جديد الأخبار والأحداث العاجلة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-09-2011, 08:48 AM
  4. الحساب الشمسيّ والقمريّ والحسابات الزمنيّة للأرض ذات المشرقين ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-08-2010, 09:19 AM
  5. صدقتَ يا حسين بن عامر ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-08-2010, 09:46 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •