ئیمام ناصر محمد یه‌مانی
05 - 04 - 1431کۆچی
21 - 03 - 2010 زایینی
11:28 ئێواره‌

[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=1495
_________


به‌یانێكی گریان هێنه‌ر بۆ چاوی خۆشه‌ویستانی اللە و پێغه‌مبه‌ره‌كه‌ی و مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراو ..


بەناوی الله ی لەھەموو میھرەبان و بەبەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، سەلام و ڕەحمەت و بەرەکەتی اللە تان لەسەربێت. {إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما {56}} صدق الله العظيم [ الأحزاب]

ئەی گەلی موسڵمانان؛ ئەی خۆشەویستانی پەروەردگاری ھەموو جیھان و پێغەمبەرەکەی و ئیمام مەھدی، بەڕاستی پشتھەڵکردنی موسڵمانان لە بانگەوازی حوکم کردن بۆ لای کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە توشی سەرسامی کردووم لەگەڵ ئەوەی ھەمووشیان باوەڕیان پێی ھەیە! جا لەپاش ئەوە خۆشەویستی دڵ و بینایی چاوو خۆشەویسترین کەس لەلام لە خەڵکی باپیرەم محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی -م بیرھاتەوە لە سەرەتای دابەزینی قورئانی گەورەدا بەوەی کاتێک ھیچ یەکێک لە خه‌ڵكی جیھان باوەڕی پێنەدەھێنا لەبەرئەوەی کتێبێکی تازەبوو لەلای پەروەردگاری جیھانەوە، جا قسەی گەله‌کەی تەنھا ئەوەبوو دەیانوت: {يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون} صدق الله العظيم [ الحجر:6].

جا چەندە باپیرەمیان محمد پێغەمبەری اللە یان ئازاردا بەئازاردانێکی گەورە بەتایبەتی لەدوای مردنی مامی ئه‌بو تاڵیب اللە ڕەحمی پێبکات بەڕەحمەتەکەی بەڕاستی پەروەردگارم بەسەر ھەموو شتێکدا بەتوانایە، جا لەدوای مردنی ئه‌بو تاڵیب ئازاردانی موشریک و هاوبەشدانەرەکانی لەسەر توندتر بوو لەبەرئەوەی ئەو ئه‌بو تاڵیبە مرد کەوا لێی دەترسان، جا کاتێک محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - لە مزگه‌وتی حەرام نوێژی دەکرد، ئەوەبوو یەکێک لە موشریک و هاوبەشدانەرە گەورەکان ھات و ڕێگری لە باپیرەم محمد پێغەمبەری اللە كرد لەنوێژکردنه‌كه‌ی لە مزگەوتی حەرام - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - لەبەرئەوەی نوێژی بۆ پەرستراوەکانی ئەوان نەدەکرد؛ بەڵکو نوێژو سوژدەی بۆ پەروەردگارەکەی دەبرد و نزیک دەبوویەوە لێی، وە ھەر لەبەرئەوەش ئەم فەرموودەیەی اللە دابەزی کەوا دەفەرموێت:
{أرأيت الذي ينهى {(9)} عبدا إذا صلى {(10)} أرأيت إن كان على الهدى {(11)} أو أمر بالتقوى {(12)} أرأيت إن كذب وتولى {(13)} ألم يعلم بأن الله يرى {(14)} كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية {(15)} ناصية كاذبة خاطئة {(16)} فليدع ناديه {(17)} سندع الزبانية {(18)} كلا لا تطعه واسجد واقترب{(19)} صدق الله العظيم [العلق].

جا لەپاش ئەوە محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - گەڕایەوە بۆ نوێژەکە وەکو ئەوەی دەیکرد لەمزگەوتی حەرام لەدوای ئەوەی یەکێک لەدوژمنە هاوبەشدانەرە گەورەکان قەدەغەی کرد تا ئەوەبوو ئەم دوژمنی اللە یە زانی محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - گەڕایەوە بۆ نوێژەکە لە مزگەوتی حەرامدا جا ئه‌و دوژمنی اللە یە ڕێی لێگرتەوە لەوە، جا ئه‌وە بوو ئەم دوژمنی اللە یە زانی محمد گەڕاوەتەوە بۆ نوێژکردن لەمزگەوتی حەرام و قەدەغەکراوە جا دوژمنی اللە به‌خۆی و هه‌ناوو پاشه‌ڕۆی ئاژه‌ڵێكه‌وه‌ هات لەکاتێکدا محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - سوژدەی دەبرد بۆ پەروەردگاره‌كه‌ی لە مزگەوتی حەرامدا، جا لەپاش ئەوه‌ هه‌ناوو پاشه‌ڕۆی ئاژه‌ڵه‌كه‌ی خسته‌ سه‌ر سەری‌ لەکاتێکدا له‌ سوژده‌دا بوو دروودو سڵاوی اللە ی لەسەربێت! بەڵام باپیرەم محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - فەرمانەکەی اللە ی بیرھاتەوە کەوا فەرمانی پێکردبوو بەوەی: كلا لا تطعه واسجد واقترب {(19)} صدق الله العظيم.

جا لەپاش ئەوە باپیرەم محمد پێغەمبەری اللە سوژدەکەی درێژکردەوە لەبەردەستی پەروەردگارەکەی و لێی نزیکدەبوویەوە بە لێبوردن لە گەلەکەی و دەیوت: [ اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون] [ ئەی اللە لە گەلەکەم خۆشبە بەڕاستی ئەوان نازانن]، بەڵام ڕۆژ لەدوای ڕۆژ ئازاری هاوبەشدانەرەکان توندتر دەبوو جا باپیرەمیان محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - زیاتر ئازاردەدا وە ئەوانەشیان سزا دەدا کەوا بەڕاستیان دادەناو بەدوای دەکەوتن تاکو ئەوەبوو حاڵەتەکە لەسەری تەنگ بوویەوە دروودو سڵاوی لەسەربێت، جا لەپاش ئەوە بڕیاریدا کۆچ بکات بۆ تائیف بەڵکو کەسانێک بدۆزێتەوە بەڕاستی دابنێن و بەسەری بخەن و پشتی قایم بکەن لە تائیف بەڵام ھەر بەتەنھا گەیشتنی بۆ تائیف و بانگەوازکردنیان لە نادی و شوێنی کۆبوونەوەکانیان ئەوا وتیان: [ئایا تۆ محمەدە شێتەکەی قوڕەیش نی؟! بەڕاستی پێش ئەوەی بێی بۆ لامان گوێبیست بووین دەربارەت ئەی ئەو کەسەی بەخراپە باسی پەرستراوەکانمان دەکەی، جا لەلای ئێمە بڕۆ ئەی شێت].

جا به‌ڕوویدا هه‌ڵشاخین و هاواریان به‌سه‌رداكردو سوكایه‌تیان پێكردو دەریانکرد لە کۆڕو دانیشتنەکانیان و ھیچ ڕێزێکیان نەگرت تەنانەت ڕێزی میوانداریش، جا لەپاش ئەوە نه‌وه‌كه‌نیان له‌ منداڵ و مێردمنداڵان گوێیان لێ بوو کەوا باوک و باپیرانیان بەم پیاوە دەڵێن شێت، لەپاش ئەوە ئەم منداڵ و توارانه‌ بەدوای کەوتن و بەردیان تێدەگرت بەڵام خزمەتکارەکەی زەیدی کوری حاریسە دروودو سڵاوی لەسەربێت بەرگری لە پێغەمبەر دەکرد بە پشتی خۆی، بەو مانایەی پشتی خۆی کردبوو بە قەڵغان بۆ پێغەمبەر تاکو بەردی پێنەکەوێت، بەڵام بەردەکان پێیە پیرۆزەکانیشی گرتەوە جا خوێنیان لێدەچۆڕا تا ئەوەبوو بە ئازارەوە ڕێی دەکرد، وە لەپاش ئەوە گه‌یشته‌ باخچەیەکی گەورەی گەلی تائیف و چوویە ژوورەوە جا پاسەوانێکی باشی تێدا بینی لە ئەھلی کتێب جا ڕێنمایی كرد تاکو بردیه‌ ژێر سێبەری درەختێک لەپاش ئەوە ڕۆیشت تاکو ھێشووە ترێیەکی بۆ ئامادەبکات، وە لەوکاتەی گەڕایەوە بۆ لای پێغەمبەر گوێی لێ بوو وا پێغەمبەر دروودو سڵاوی لەسەربێت به‌ خه‌م و په‌ژاره‌وه‌ دوعا ده‌كات و دەستەکانی بەرزکردۆتەوە بۆ لای پەروەردگارەکەی و سکاڵا دەکات لەلای و دەیوت: [ اللهم أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني أم إلى أحد ملكته أمري! إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي إلا أن رحمتك هي أوسع لي، وأعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة لك العتبى حتى ترضى]

جا لەپاش ئەوە نێردراوی اللە ی جیھان جبریل لەبەردەمیدا دابەزی دروودو سڵاوی لەسەربێت و وتی: [ ئه‌ی محمد پێغه‌مبه‌ری اللە دروودو سڵاوی اللە و فریشته‌كانت له‌سه‌ر بێت به‌ڕاستی اللە فه‌رمانی پێكردووم بەوەی ئه‌م دوو چیایه‌یان‌ له‌سه‌ر به‌یه‌كدا بده‌م ئەگه‌ر بته‌وێت جا له‌پاش ئه‌وه‌ محمد پێغه‌مبه‌ری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بزه‌یه‌كی كرد به‌ پێكه‌نینه‌وه‌و‌ وتی: نه‌خێر ئه‌ی برایەكه‌م جبریل، مادام په‌روه‌ردگارم له‌به‌نده‌كه‌ی ڕازیه‌ ئه‌وا هیچ گوێم لێ نی یه‌ به‌ڵكو اللە له‌ پشتیاندا كه‌سانێك بهێنێت بڵێن: هیچ پەرستراوێک نیە جگە لە اللە نەبێت وە محمد پێغەمبەری اللە یە ]. دروودو سڵاوی اللە ت لەسەربێت خۆشەویستی دڵ و بینایی چاوم ئەی محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە ت لەسەر وەلەسەر ەس و کارە ڕێزلێگیراوەت.

وە ئەی ئومەتی ئیسلام، ئەی حاجیانی ماڵی حەرامکراوی اللە، چی ئێوەی وا لێکردووە لەخۆبایی بن لەبەرامبەر ئەو ئیمام مەھدیەی کەوا اللە بە بەسەرخەر بۆ محمد پێغەمبەری اللە ی ڕەوانەکردووە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی، جا ئایا قسەیەکی بۆ ھێناون کەوا پێشتر ئەو نەیھێنابێت؟! اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يات آباءهم الأولين {(68)} صدق الله العظيم [ المؤمنون].

وە ئەی ئوممەتی ئیسلام، بەڕاستی اللە دەزانێت و ئێوە نازانن، جا من بە یەک شت ئامۆژگاریتان دەکەم؛ ئەویش ئەوەیە ملکەچ بن بۆ لای اللە بەدڵسۆزی لە خەڵوەتەکانتان بۆ پەروەردگارەکەتان، وه‌ بێننه‌ به‌رچاوتان ئەگەر ھاتوو ئیمام ناصر محمد یەمانی به‌ڕاستی بریتی بێت له‌ خەلیفەی اللە ئەو ئیمام مەھدیەی کەوا چاوەڕێی دەکەن به‌بێ ئارامیه‌وه‌ ئێوەش وا پشتی لێدەکەن، جا چوزانن بەڵکو ناصر محمد یەمانی لە ڕاستگۆیان بێت! جا حوکم و بڕیاری لەسەر مەدەن بەوەی وێنەی ئه‌و وەکو وێنەی ئەوانەیە کەوا لەپێش ئەو ڕۆیشتن لە مەھدیە درۆزنەکان؛ بەڵکو ملکەچ بن بۆ لای پەروەردگارەکەتان لە ناخی شەوداو بپارێنه‌وه‌و چۆک دابده‌ن له‌به‌رده‌ستیدا تاکو دڵەکانتان حەق ببینێت و‌ بڵێن:

ئەی اللە بەڕاستی تۆ دەزانی و بەندەکانت نازانن، پاک و بێگەردی و ستایش بۆ تۆیە ئێمە ھیچ شتێک نازانین جگە لەوەی خۆت فێرت کردووین بەڕاستی تۆ زاناو دانای کاربەجێی، ئەی اللە ئەگەر ناصر محمد یەمانی بەڕاستی بریتی بێت لە خەلیفەی اللە ئه‌و ئیمام مەھدیه‌ چاوەڕوانکراوەی کەوا به‌ بێ ئارامیه‌وه‌ چاوەڕێمان دەکرد، ئەی اللە ئەوا دڵەکانمان لەبەرامبەر حەقدا بینا بکە تاکو دواتر نەبێتە حەسرەت و پەشیمانی بۆمان جا دەستەکانمان بگەزین لەبەر توندی حەسرەت و پەشیمانی لەوەی ئەگەر بەڕاستمان دابنایە ئەوا لە ڕێزلێگیراوان دەبووین وە لە پێشەنگی بەشەرەکان و چاکترین و پاکترینی خەڵکان دەبووین.

ئەی اللە ئەگەر ناصر محمد یەمانی مەھدی چاوەڕوانکراوە ئەوا بەڕاستی فەزڵ و چاکەو میهرەبانیەکەی اللە بەسەرمانەوە گەلێک گەورەیە بۆ ئوممەت جا بمانگێڕە لەوانەی سوپاسگوزارن لەوەی قەدەری ڕەوانەکردنی مەھدی چاوەڕوانکراوت لە ئوممەت و نەوەی ئێمەدا ھێناوە، جا چەندە ئوممەتەکانی پێش ئێمە ئاواتی ئەوەیان دەکرد اللە ئیمام مەھدی لەناو ئەواندا ڕەوانە بکات بەڵام به‌خت یاوه‌ریان نه‌بوو، جا ئەگەر لە ناو ئێمەدا ڕەوانەت کردووه‌ ئەوا بەڕاستی تۆ ئێمەت ھەڵکێشاوە بەسەر ئوممەتەکاندا بە ڕەوانەکردنی ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو لە ئوممەتەکەی ئێمەدا جا بمان گێڕە لە سوپاسگوزاران به‌ ڕەحمەت و میهرەبانیەکەی خۆت ئەی لەهەموو میهرەبان و بەبەزەییەکان میهرەبانترو بەبەزەییتر.

ئەی اللە بەندەکەت لەژێر پارێزگاری تۆ دایە بەوەی كه‌وا بەڕاستدانانی حەقم له‌ده‌ست نه‌ده‌ی ئەگەر ناصر محمد یەمانی بەڕاستی مەھدی چاوەڕوانکراوی بەسەرخەر بێت بۆ ئەوەی کەوا محمد پێغەمبەری اللە ھێناویەتی دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی، جا چۆن خۆشەویستی اللە و خۆشەویستی پێغەمبەرەکەی بەدرۆ بزانین؟ وە پەنا دەگرین بە اللە بەوەی خەلیفەی اللە مەھدی بەدرۆ بزانین ئەگەر اللە قەدەرو کاتی دیاریکراوی ڕەوانەکردنەی بۆمان بڕیار دابێت وە قەدەری دۆزینەوەی بانگەوازەکەیشی بۆ جیھان نیشان دابین جا نەبین بەوانەی كه‌وا پێشدەکەون لە بەڕاستدانانی خەلیفەی اللە ئەو کەسەی محمد پێغەمبەری اللە مژدەی دابوو بەڕەوانەکردنی دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی.

ئەی اللە تۆ فەرمووتەو فەرموودەی تۆش حەقه‌ له‌وه‌ی ده‌فه‌رمووی: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [ غافر:60].

وە ھا ئەوە بەندەکەت داوات لێدەکات بە ملکەچی و دڵسۆزی و زەلیلیەوە بۆت: به‌وه‌ی ئەگەر ناصر محمد یەمانی بەڕاستی مەھدی چاوەڕوانکراوە ئەوا بمگێڕی لە بەڕاستدانەران لە بەسەرخەرە پێشبڕکێکارە پێشکەوتووە هەڵبژێردراوەکان لەسەردەمی گفتوگۆ بەر لە دەرکەوتنی بە سزایەکی توند لەلایەن خۆتەوە بە دوكەڵە ئاشکراکە (دخان)، ئەی ئه‌و کەسەی ده‌سه‌ڵاتت هه‌یه‌ به‌سه‌ر گۆڕینی نێوان کەسەکەو دڵه‌كه‌یدا دڵی به‌نده‌كه‌ت کوێرو نابینا مەکە لە بەرامبەر حەقدا وە حەقیش بەڕاستی شایەنی ئەوەیە شوێنی بکەوی، ئەی ئەو کەسەی میهرەبانی و زانستەکەت ھەموو شتێکی گرتۆتەوە ئەی ئەوکەسەی ده‌سه‌ڵاتت هه‌یه‌ به‌سه‌ر گۆڕینی نێوان کەسەکەو دڵه‌كه‌یدا جا ئەگەر ئەو بەڕاستی ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو بێت ئەوا دڵەكانمان نەرم بکە بۆ بەیانەکەی تاکو چاوەکانیشمان لەبەرامبەر ئەوەی حەقمان ناسی فرمێسک برێژێت‌ تاکو دڵەکانمان ئۆقرە ده‌گرێت و ئاسودە دەبێت بەوەی بەڕاستی ئەو ئیمام مەھدیە بە بێ ھیچ شک و گومانێک بەڕەحمەت و میهرەبانیەکەی خۆت ئەی لەهەموو میهرەبان و بەبەزەییەکان میهرەبانترو بەبەزەییتر، بەڕاستی تۆ فەرمووتەو فەرموودەی تۆش ڕاستە له‌وه‌ی ده‌فه‌رمووی: {الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب} صدق الله العظيم [ الشورى:12]].

جا لەبەر ئەوەی من ئیمام مەھدی حەقم جا سوێند بەو اللە یەی کەوا ھیچ پەرستراوێکی تر نی یە جگە لەئەو نەبێت ئەوەی کەوا چاوی فرمێسکی لێ بڕژێت بەخوڕ لەکاتی خوێندنەوەی ئەم بەیانەدا ئەوا بەڕاستی لە خۆشەویستانی اللە و پێغەمبەرەکەی و مەھدی چاوەڕوانکراوە وە دواتر اللە ھیدایەتی دڵەکەی دەدات بۆ ڕێگای ڕاست، جا ببن به‌وانەی سوپاس و ستایشی اللە دەکەن ئەی خۆشەویستانی پەروەردگاری ھەموو جیھان وە ملکەچ بن بۆ لای پەروەردگارەکەتان بەدڵسۆزی و خۆتان بەگەورە مەگرن لەبەرامبەر حەقدا تاکو ھیدایەتی دڵەکانتان بدات وە ببن بەو گەلەی کەوا اللە بەڵێنی پێداون لە مەحکەمی کتێبەکەی قورئانی گەوره‌ لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم {(54)} صدق الله العظيم [ المائدة].

به‌لام مه‌به‌ستی له‌باسكردنی جیهاد لێره‌دا واته‌ جیهادی بانگه‌وازكردن بۆ لای اللە له‌سه‌ر به‌رچاوروونی به‌ به‌ڵگه‌وە له‌لایه‌ن په‌روه‌ردگاریانه‌وه‌ جا له‌ لۆمه‌ی لۆمه‌كاران ناترسن له‌سه‌ر بانگه‌وازكردن بۆ حه‌ق.

وە ئەی خۆشەویستانی دڵم و بینایی چاوەکانم بەنێرو مێتانەوە بەڕاستی من لەبەر اللە خۆشم دەوێن وە ئەوەی بۆ خۆم پێم خۆشە بۆ ئێوەشم پێ خۆشە ئەوەشی بۆ خۆم پێم ناخۆشە بۆ ئێوەشم پێ ناخۆشە وە ھیدایەتدران و ڕزگاربوونی ئێوەم دەوێت نەک سزا جا ببن بەوانەی خاوەن ژیری و ھۆشمەندن، وە ئەی خۆشەویستەکانم لەبەر خۆشەویستی اللە بۆچی بەدرۆم دەزانن و جنێوم پێدەدەن و گاڵتەم پێدەکەن ئه‌ی گەلی موسڵمانان، ئایا بۆ بەتاڵ بانگم کردوون؟ جا چۆن ئەوکەسە لەسەر بەتاڵە کەوا بانگەواز دەکات بۆ لای پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوەڵێکی بۆ بڕیار بدەن وە فەرمان بەخەڵکی دەکات ببن بە بەندەی اللە بۆ ھاتنەجێی ئامانجەکە لە دروستکردنەکەیان جا پێشبڕکێ بکەن بۆلای پەروەردگاریان لەبەر حەزی خۆشەویستی اللە و نزیکبوونەوە لێی و نیعمەتی ڕازیبوونی نەفسه‌كه‌ی پاک و بێگەردی بۆ اللە ی باڵادەست و بەرزو بڵندو گەورە؟ جا فەرمانم پێنەکردوون من بەگەورە بگرن لە جێگای اللە، جا چۆن نورو تاریکاییەکان لەگەڵ یەکتردا کۆ دەبنەوە؟ اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون {(79)} صدق الله العظيم [ آل عمران].

جا بە ھەمان شێوە دەبینن بانگەوازەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی ئەوه‌یه‌ پێتان ناڵێت به‌دوای پەرستنی من بکەون لە جێگای اللە بەڵکو دەڵێت ببن بە ڕەببانی و ئەو اللە یە بپەرستن کەوا پەروەردگاری من و پەروەردگاری ئێوەشە وە پێشبرکێ بکەن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیک بوونەوە لێی و نیعمەتی ڕازی بوونی نەفسی، جا لەبەرچی بەدرۆم دەزانن ئەی برایانی موسڵمانانم؟ بەڕاستی من لەسزایەکی سەخت دەترسم لەسەرتان، جا مەترسن ھەرگیز ئیمام مەھدی دوعای ئەوەتان لێناکات، وە ئەگەر ھاتوو ئارامیشم نەماو دوعام لێکردن لە کاتژمێری توڕەییدا ئەوا ئومێد لە پەروەردگارەکەم دەکەم بە حەقی ئەوەی ھیچ پەرستراوێک نی یە جگە لەئەو نەبێت وە بەحەقی ئەو میهرەبانیەی لەسەر نەفسی خۆی نووسیوە وە بەحەقی گەورەیی نیعمەتی ڕازیبوونی نەفسی وەڵامی ئەم دوعاو پاڕانەوەیەم نەداتەوە لەبەر ئەوەی ئێوە بەشێکن لە ئامانجە گەورەکەم جا سوێند بە اللە ھەرگیزاو ھەرگیز داوای له‌ناوچونتان لێناكه‌م جا لە دوعاكردنی من مەترسن بەڵام من لە دوعای یەکێک لە بەرسەرخەرەکانم دەترسم لێتان وەکو پێغەمبەری اللە لوط و ئیبراھیم، جا ھەرچی پێغەمبەری اللە ئیبراھیم بوو وتی: {واجنبني وبني أن نعبد الأصنام {(35)} رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم {(36)} صدق الله العظيم[ إبراهيم].

بەڵام اللە گەلەکەی ئیبراھیمی لەناوبرد بەھۆی دوعای نێردراوی اللە لوطه‌وە کەسیش پێغەمبەری اللە ئیبراھیمی بەڕاست دانەنا جگە لەنێردراوی اللە لوط نەبێت اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {فآمن له لوط} صدق الله العظيم [ العنكبوت:26].

جا لەپاش ئەوە اللە گەلەکەی لەناوبرد بەھۆی دوعای نێردراوی ڕاستگۆی اللە لوط دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی، جا اللە وەڵامی داوای نێردراوەکەی لوط ـی دایەوەو گەلەکەی لەناوبرد بە به‌ردبارانکردنێکی سەخت لەھەسارەی سزاوە، وە بەھەمان شێوە منیش لە دوعای یەکێک لەبەسەرخەرەکانی مەھدی چاوەڕوانکراو دەترسم کەوا لەموسڵمانانی بکەن.

وە ھەر لەبەر ئەوه‌ش دەڵێم ئەی خۆشەویستەکانی دڵم و ئەی بینایی چاوەکانم ئەی گەلی بەسەرخه‌رە پێشبڕکێکارە پێشکەوتووە ھەلبژێردراوەکان لەسەردەمی گفتوگۆ بەر لەدەرکەوتن بە اللە ی گەورە داواتان لێدەکەم کەوا پەروەردگاری ئاسمانەکان و زەویە پەروەردگاری ئەوەشی کەوا لەنێوانیاندایەو پەروەردگاری عەرشی گەورەیە بەوەی به‌دوای ئه‌وه‌ مه‌كه‌ون حەسرەت و خه‌فه‌تباری په‌روه‌ردگارەکەم زیاتر بێت لەسەر بەندەکانی لەبەرئەوەی ئەگەر ئێوە دوعاتان لە گەلێک کرد ئەوا اللە دوعاکانتان وەڵام دەداتەوە وەکو بەڕاستدانانێک بۆ بەڵێنە حەقەکەی بەوەی کەوا بەسەرتان دەخات لەسەرئەوانەی بە درۆتان دەزانن جا دوژمنەکانتان لەناو دەبات و لەدوای ئەوانیشدا ئێوە جێنشین دەکات بەڕاستی اللە ش لەبەڵێنی خۆی لانادات و دەیباتە سەر.

بەڵام ئەی خۆشەویستەکانی دڵی ئیمام مەھدی سوێند بەو اللە یەی کەوا ھیچ پەرستراوێک نی یە جگە لەئەو نەبێت داوای ئەوەم لێنەکردوون لەبەر ڕەحم و میهرەبانیەکەی من بۆ خەڵکی ئەوە بکەن؛ بەڵکو لەبەرئەوەی من بینیم کەوا پەروەردگارەکەم بەڕاستی ھه‌ر خۆی لەهەموو میهرەبان و بەبەزەییەکان میهرەبانترو بەبەزەییترە، جا لە کتێبدا نەمبینی له‌ناوبردنی بەندەکانی له‌سه‌ری سوک بێت لەگەڵ ئەوەی ھیچ ستەمێکیشی لێنەکردوون پاک و بێگەردی و بەرزی و بڵندی و گەورەیی بۆی، پەروەردگارەکەت ستەم لە ھیچ کەسێک ناکات، بەڵام ئەی برایەکانم ئەگەر دەتانزانی اللە چەندە بەڕەحم و بەبەزەییە وە بەڕاستیش بەبەزەیی و میهرەبانە، جا سوێند بەو اللە یەی كه‌وا ھیچ پەرستراوێکی تر نی یە جگە لەئەو نەبێت ھیچ بوارێک نی یە بۆ بەراووردکردن لە نێوان ڕەحم و میهرەبانیەکەی اللە بۆ بەندەکانی و ڕەحم و میهرەبانی دایکێک بۆ ڕۆڵەکەی ئەگه‌ر تەنانەت ھەزار ساڵیش ئه‌م منداڵه‌ سەرپێچی دایكه‌كه‌ی كردبێت ئه‌وا هه‌ر سوک نیه‌ لەسەر ئه‌م دایكه‌ لەکاتێکدا ئەو ھاوارو ناڵەیەتی و سزادەدرێت لە ئاگری دۆزەخدا جا بیرلەوە بکەنەوە خەفەتباریەکەی چەند گەورەیە وە حەسرەتەکەی چەندە لەسەر ڕۆڵەکەی له‌کاتێکدا گوێبیستی ھاوارەکەشی نی یە لە ئاگری دۆزەخدا، جا ئەی چی دەربارەی ئەوکەسه‌ی لەم دایکە بەڕەحم و میهرەبانترە بۆ بەندەکانی کەوا اللە ی لەهەموو میهرەبان و بەبەزەییەکان میهرەبانترو بەبەزەییترە؟ جا ھێشتا بیرتان دەھێنینەوەو دەڵێین بەڕاستی اللە بەحەسرەت و خەفەتبار دەبێت لەسەر ئەوبەندانەی کەوا ستەمیان لە نەفسی خۆیان کردو لەناوی بردن بەھۆی دوعاو پاڕانەوەی پێغەمبەرەکانیان لێیان لەدوای ئەوەی لەبەرامبەر حەقدا بەدرۆیان زانین لە لایەن پەروەردگاریانەوە، جا لەگەڵ ئەوەی اللە ھیچ ستەمێکیشی لێنەکردوون بەڵام بەھۆی گەورەیی سیفەتی ڕەحم و میهرەبانیەکەی لە نەفسیدا دەبینن کەوا خەفەتبارو بە حەسرەتە لەسەر بەندەکانی ڕاستەوخۆ لەدوای لەناوبردنیان لەدوای دوعای پێغەمبەرو چاکەکارەکان لێیان وە بەڕاستی ئەوەشتان زانیوه‌ لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].

جا ھێشتا ئیمام مەھدی ئەم ئایەتە مەحکەمە بیری بەسەرخەرەکانی دەھێنێتەوە تاکو اللە بەڕاستدابنێن و ئەویش بەڕاستیان دابنێت جا بڵێن:
ئه‌ی اللە ی هه‌موو جیهان سوێند بەتۆ ئەو کەسەی کەوا خەبیرە بەتۆی ڕەحمان حاڵی تۆی پێ ناساندین جا چۆن دەتوانین چێژ وەربگرین لە نیعمەتەکانی بەھەشت و حۆریە چاوگەشەکان و لەم لاوەش خۆشەویستەکەمان خەفه‌تبار بێت لەنه‌فسی خۆیدا له‌سه‌ر به‌نده‌كانی؟ دوورەو زۆر دوورە بەوەی ڕازی بین هەتا ئەوکاتەی ئەو کەسەی خۆشەویسترە لەلامان لە بەھەشت و حۆریە چاوگەشەکان کە اللە ی پەروەردگاری ھەموو جیھانە ڕازیدەبێت لەنەفسی خۆی بەوەی چێتر نە خەفەتباربێت نە بە حەسرەت، جا ئەگەر ئەوەم نەکرد ئەی کەواتە بۆچی ئێمەت دروستکردووە ئەی اللە ی ھەموو جیھان؟ جا ئایا لە پێناوی بەھەشت و حۆریەکان ئێمەت دروستکردووە، یان لەپێناوی خۆمان یان لەپێناوی ئەوەی خۆشەویستی و نزیکی و نیعمەتی ڕازیببوونی نەفسی خۆت بپەرستین؟ جا چەندە تۆمان خۆشدەوێت ئەی اللە، وەچۆن کەسێک تۆی خۆشبوێت دەتوانێت ئاسودەو خۆشحاڵ بێت لەکاتێکدا بزانێت خۆشەویستەکەی خەفەتباره‌ لە نەفسی خۆیدا بە خەفەتباریەکی گەورە! نەخێر سوێند بە پەروەردگارم ئەم نەفسە ڕازینابێت هەتا ئەوکاتەی خۆشەویستەکه‌ی ڕازیدەبێت لە نەفسی خۆی و خۆشحاڵ دەبێت

وە ھەر لەبەر ئەوەش تکاو داواتان لێدەکەم ئەی خۆشەویستەکانی اللە ئەی ئەوانەی اللە بەڵێنی دابوو بەھاتنتان لە مەحکەمی کتێبەکەی ئەگەر ئێوە اللە تان خۆشدەوێت بە خۆشویستنێکی گەورە ئەوا یارمەتیم بدەن بۆ ھاتنەجێی گەورەترین نیعمەتەکە (كه‌ ڕازیبوونی اللە یە له‌نه‌فسی خۆیدا به‌وه‌ی چیتر نه‌خه‌فه‌تبار بێت نه‌ به‌حه‌سره‌ت)، جا دوعا لە موسڵمانان و ھەموو خەڵکیش مەکەن، وەئەگەر کردیشتان ئەوا لەسەر شەیتانە جن و بەشەرەکان دوعا بکەن تاکو اللە ئازاریان پێ بچێژێت وە ھەموو ڕۆژێکیش لەفەرمان و کاروباردایە (بەهۆی دوعاو پاڕانەوەی بەندەکانی) پاک و بێگەردی بۆی کەوا ڕەحمەت و میهرەبانیەکەی ھەموو شتێکی گرتۆتەوە، بەڵام ئەوان بێئومێدبوون لەڕەحم و میهرەبانی پەروەردگاره‌كه‌یان وەکو چۆن بێباوەڕانی نیشتەجێی گۆڕەکان بێئومێدبوون، وە ئەوە ھەڵەی خۆیانە جا ستەمیان لە نەفسی خۆیان کردووە بەھۆی بێئومێدبوون لەڕەحم و میهرەبانی ئەو اللە یەی کەوا بەندەکانی بانگ دەکات بە ئیبلیسیشەوەو سەرجەم بەندەکانی لە ئاسمانەکان و زەویدا اللە ی لێخۆشبووی بەبەزەیی و میھرەبان فەرموویەتی: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥٣﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ ربّكم وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿٥٤﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن ربّكم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿٥٧﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

جا بە اللە سوێندتان دەدەم ئایا باوکێک دەتوانێت بە ڕۆڵەکەی بڵێت ( ڕۆڵەکەم) لەکاتێکدا زۆر بەتوندی لێی تورە بێت؟ بەڵام سەیری اللە ی لەهەموو میهرەبان و بەبەزەییەکان میهرەبانترو بەبەییتر بکەن لەگەڵ توڕەیی یە توندەکەشی سەڕەرای ئەوەش به‌ بەندە تاوانکارەکانی ده‌فه‌رموێت: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} صدق الله العظيم.

جا ئایا گەورەیی ڕەحمەت و میهرەبانیەکەی اللە ی گەورە نابینن ئەو اللە یەی کەوا لەسەرووی عەرشەوە ئیستوای کردووە پاک و بێگەردی و بەرزی و بڵندی و گەورەیی بۆی جا بەڕاستی رێزی پەروەردگارەکەیان نەگرتووە بەو شێوەیەی کەوا شایەنیەتی، جا ئایا پەروەردگارەکەم گەورە نی یە ئەو پەروەردگارەی کەوا شایەنی ئەوەیە بەگەورەترین خۆشەویستی خۆشمان بوێت لەھەموو شتێک زیاتر لە دنیاو لە دواییدا؟ جا ھەر ئەوە کەوا دروستی کردووین و وێنای کردووین و ڕزق و ڕۆزی داوین وە لێشمان خۆشدەبێت و ڕەحمیشمان پێدەکات لەدنیاو دواییدا پاک و بێگەردی بۆ پەروەردگاری لێخۆشبوو میھرەبانم، جا ئایا پاداشتی چاکە ھەر چاکە نی یە؟ جا چۆن ڕازیدەبن بە ڕازاوەیی و جوانیه‌كانی دنیاو نیعمەتەکانی بەھەشت ئەی بەندەکانی اللە ی بەبەزەیی؟ جا ئەگەر ئەوەتان بزانیبوایە کەوا ئێمە دەیزانین لە گەورەترین نیعمەتەکە ئەوا ھیچ دوانەدەکەوتن لەوەی نیعمەتی ڕازیبوونی اللە لەسەر بەندەکانی گه‌وره‌ترین نیعمه‌ته‌ جا بەدوای ڕازیبوونەکەی دەکەوتن و خۆتان بەدوور دەگرت لە خەشم و قین و تووڕەیی یەکەی دواتریش دەزانن بەڕاستی ڕازیبوونی اللە گەورەترین نیعمەتەو گەورەترە لەهه‌موو نیعمەته‌كانی مەلەکوتی دنیاو دواییش پاشان دەزانن لە کاتێکدا ئێوە ھێشتا لە ژیانی دنیادان بەوەی نیعمەتی ڕازیبوونی اللە لەسەر بەندەکانی بەڕاستی بریتی یە لەو نیعمەتەی کەوا گەورەتره‌ لە بەھەشتەکەی. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} صدق الله العظيم [المائدة:119].

هه‌روه‌ها بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} صدق الله العظيم [التوبة:72].

وە ئەی خۆشەویستەکانی دڵم لەلای پەروەردگارم، خەڵکی بێئومێد مەکەن لەڕەحمەت و میهرەبانیەکەی اللە ھەرچەندە بشزانن گوناھیان ھەیە جا بزانن بەدڵنیایی یەوە اللە لەھەموو گوناھەکانیان خۆشدەبێت، جا ئامۆژگاریان بکەن و ڕێیان ڕۆشن بکەن بۆ ڕێگای حەق و چاکترین ڕێگا بە حیکمەت دانایی و ئامۆژگاری چاک و جوان.

وە لەسەر ئەوە نموونەیەکتان بۆ دەهێنمەوە بۆ ئەو چیرۆکەی کەوا لەلای ئیمام مەھدی ڕوویداوه‌ لە یەکێک لەم دەوڵەتانەی کەوا ڕێگایان داوە بە خواردنەوەی مەی..
[[جا به‌ لای چێشتخانەیەکدا تێپه‌ڕبووم کەوا لەتەنیشتیدا کافتریایەک ھەبوو واپێده‌چوو مەی بفرۆشێت، جا پیاوێکم بینی لەسەر کورسیەکەی تەنیشت میزێكه‌وه‌ به‌سه‌رخۆشیه‌وه‌ دانیشتبوو مێزەکانیش لە دەرەوە بوون لە لێواری شەقامه‌كه‌دا جا لەپاش ئەوە لەتەنیشت مێزی سەرخۆشەکە لەسەر کورسیەکە دانیشتم لە بەرامبەریه‌وه‌و بەدەستم سڵاوم لێیکرد ئەویش دەستی درێژکرد بۆم و وتی: بەخێر بێی، ئایا دەمناسی تاکو سڵاوم لێبکەی؟ جا پێم وت؛ بەڵکو سوێند بە اللە من براتم و بەڕاستی من و تۆ لە نەوەی یەک پیاوو یەک ئافرەتیشین، جا لەپاش ئەوە پیاوەکە سه‌رسام بوو لە قسەکەم! پێی وتم: ئایا شێت بوویت! چۆن دەبیتە برام لەکاتێکدا ناتناسم؟ جا پێم وت: ئایا من و تۆ لە نەوەی یەک پیاوو ئافرەت نین کەوا باوکمان ئادەم و دایکمان حەوایە؟! جا لەپاش ئەوە پێکەنی و دەنگی بەرزکردەوە بەپێکەنینەکەیەوە تا ئەوەی منیشی خستە پێکەنین لەگەڵ خۆیدا جا لەپاش ئەوە ھەڵسام بۆ چێشتخانەکە جا داوای ژەمی ئێوارەم کرد بۆ هەردووکمان وە سوێندم خوارد لەسەری بەوەی قبوڵیبکات وە سوێندیشم بە اللە ی گەورە بۆ خوارد کەوا من ھیچ کرێی و سوپاسێکم لێی ناوێت لەبەرامبەردا، ئەویش وتی بەڵکو دواتر نیوەی حسابی خوانی ئێوارەکە دەدەم، جا پێم وت: نەخێر سوێند بە پەروەردگارم، جا ڕێزم لێی گرت و لەگەڵ مندا نانی ئێوارەی خوارد بەڵام پەرداخێکی پڕ کرد لە مەی و ویستی پێمی بدات لەدوای نانخواردنەکە. جا پێم وت ئەوە حەرامکراوە لە ئایینەکەی ئێمەدا. ئەویش وتی: ئایینەکەی تۆ چی یە؟ پێم وت: ئایینەکەم ئیسلامە. وتی: ئەی پیاو ھەموومان موسڵمانین بەڵام اللە فەرموویەتی خۆتان بەدووربگرن لە مەی و اللە حەرامی نەکردووە لەسەرمان. جا پێم وت: وا گومانم برد مەسیحی و موسڵمان دەرچویت! اللە لێتی پیرۆزبكات ئایا نازانی خۆ بەدوورگرتن (الاجتناب) لەتوندترینی جۆرەکانی حەرامکردنە وەکو ئەوەی چۆن حەرامە بەندایەتی جگە لە اللە بکەی؟ اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الزمر]

جا لەپاش ئەوە پیاوەکە وتی: کەواتە مەی حەرامە وەکو چۆن ئەوە حەرامە شەیتان بپەرستین؟! جا لەناکاو بوتڵه‌كه‌ی گرت و تێی ھەڵدا تاکو بەدیوارەکەی دادا کەوا لەنزیک ڕێگاکە بوو شکاندی و به‌ڕێگاكه‌دا پارچه‌كانی بڵاوكرده‌وه‌، لەپاش ئەوە ھەڵسایەوەو پارچە شوشە پەرش و بڵاوەکانی بەدەستی كۆكرده‌وه‌ تاکو ئازاری پیاده‌كان نەدات، وه‌ ڕۆیشت بەرەو سندوقی زبڵدانەکە کەوا لەنزیک منه‌وه‌ بوو پارچە شوشەکانی تێھەڵدا ناویەوه‌و گەڕایەوه‌و‌ خۆی به‌سه‌رمدا هێناو ماچی كرد وه ‌دەیویست دابەزێت بۆ ئەوەی خۆی به‌ پێکانیشمدا بێنێت جا گرتم و پێم وت: لە اللە بترسە ئەوە مەکە، جا وتی بەچ شتێک پاداشتت بدەمەوە؟ پێم وت: پاداشتدانەوەی من ئەوەیە کەوا خۆت لەئاگر دەربازبكه‌ی و تۆبەبکەی بۆ لای اللە بە گەڕانەوە بۆ لای. جا پیاوەکە دەستەکانی بەرزکردەوە بۆ لای پەروەردگاره‌كه‌ی و هاواری دەکرد بە پاڕانەوە لەکاتێکدا چاوەکانی بەخوڕ فرمێسکی دەباراند جا بەزۆر مۆڵەتی دام و دەیویست لەگەڵیدا بچم بۆ ئەو هوتێلەی لێی نیشتەجێ یە و نەیدەویست لێم جیابێتەوە]]
کۆتایی هات..

جا لەپاش ئەوە ئەم فەرموودەیەی پەروەردگارم بەیاد ھاتەوە کەوا دەفەرموێت: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ ربّك بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} صدق الله العظيم [النحل:125].

جا ئەوە بێننە پێش چاو برایانی بەسەرخەرم ئەگەر ھاتوو ئەوکاتەی من بینیم وا مەی دەخواتەوە لە شەقامدا جا بە دەنگێکی بەرز پێم بوتبایە: لە اللە بترسە ئەی سەرخۆش! جا ئایا دەتانبینی من بمتوانیبایە ھیدایەتی بدەم بەم ڕێگایە؟

لەبەر ئەوە پابەند بن بەحیکمەت لە بانگەوازکردندا بۆ لای اللە و مەبن بەھۆکاری ھەڵهاتنی خەڵکی و ببن بە مژدەدەرو ڕەحمەت بۆ ھەموو جیھان ئەی بەسەرخەرەکانی مەھدی چاوەڕوانکراو ئەی گەلی بانگخوازان بۆ لای ئاشتی جیھانی لە نێوان گەلانی بەشەردا بە موسڵمان و بێباوەڕەوە. جا سوێند بە اللە ئوممەتەکان ھیدایەت نادەن لەکاتێکدا ئێوه‌ پێیاندا هه‌ڵده‌شاخێن و هاواریان له‌سه‌ر ده‌كه‌ن یان شمشێر دەخەنە سەر گەردنیان! نەخێر سوێند بەپەروەردگارم جا ھەرگیز ھیدایەتیان نادەن تەنھا بە حیکمەت و ودانایی و ئامۆژگاری چاک و جوان نەبێت وەکو اللە فەرمانی پێکردوون لە مەحکەمی کتێبەکەی.
لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ ربّك بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} صدق الله العظيم.

جا فەرمانەکانی اللە چەندە جوانە وە چەندە بەڕەحم و میھرەبانیشە اللە ی لەهەموو میهرەبان و بەبەزەییەکان میهرەبانترو بەبەزەییتر پاک و بێگەردی و بەرزی و بڵندی و گەورەیی بۆی ..

سەلام و ڕەحمەت و بەرەکەتی اللە شتان لەسەربێت، سەلام لەسەرئێمەو لەسەر بەندە چاکەکارەکانی اللە، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
براتان ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی
_______________________

اقتباس المشاركة 4956 من موضوع البيان المُبكي لأعينِ أحبابِ اللهِ ورسولهِ والمهديّ المنتظَر..

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
05 - ربيع الثّاني - 1431 هـ
21 - 03 - 2010 مـ
11:28 مساءً
(بحسب التّقويم الرّسمي لأمّ القُرى)

[لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=863
_________


البيان المُبكي لأعينِ أحبابِ اللهِ ورسولهِ والمهديّ المنتظَر ..


بِسمِ الله الرّحمنِ الرَّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، {إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].

ويا معشر المُسلمين؛ يا أحباب ربّ العالمين ورسوله والإمام المهديّ، لقد حيّرني إعراض المسلمين عن الدّعوة إلى الاحتكام إلى كتاب الله القُرآن العظيم برغم أنهم جميعًا به مُؤمنون! ومِن ثُمّ تذكّرتُ حبيبَ قلبي وقُرّة عيني وأحبّ الناس إلى نفسي جدّي مُحمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في بدءِ نزول القُرآن العظيم الذي لم يكن يُؤمن به أحدٌ مِن العالَمِين لكونه كتابًا جديدًا من ربّ العالمين، وما كان قولُ قومِهِ إلّا أن قالوا: {وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ‎﴿٦﴾‏} صدق الله العظيم [الحجر].

فكم وكم آذوا جدّي مُحمدًا رسول الله أذىً عظيمًا خُصوصًا بعد موتِ عمِّه أبي طالب رحمه الله برحمته إنّ ربّي على كُلّ شيءٍ قدير، ومِن بعد موتِ أبي طالبٍ اشتدّ أذى المُشركين لكونه قد مات أبو طالب الذي كانوا يخشَونه، وكان يُصلي مُحمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بالمسجد الحرام، وجاء أحَدُ المُشركين الكِبار يَنهَى جدّي محمدًا رسولَ الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - عن الصلاة في المسجد الحرام لكونه لا يُصلي لآلهتِهِم؛ بلْ يُصلي ويسجد لربّه ويتَقرّب إليه، ولذلك نزَل قول الله تعالى: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ ﴿٩﴾ عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ ﴿١٠﴾ أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ ﴿١١﴾ أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ ﴿١٢﴾ أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ﴿١٣﴾ أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّـهَ يَرَىٰ ﴿١٤﴾ كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ﴿١٥﴾ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ﴿١٦﴾ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ﴿١٧﴾ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ﴿١٨﴾ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ۩ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [العلق].

ومِن ثُمّ عاد مُحمدٌ رسولُ الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - للصّلاة كعادتِه في المسجد الحرام مِن بعد أن مَنعَه عدوّ الله مَن كان مِنْ أكابرِ المُشركين، حتى إذا عَلم عدوّ الله أنّ محمدًا رسولَ الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - عاد للصلاة في المسجد الحرام وعدوّ الله قد نهاه عن ذلك فمِن ثُمّ جاء عدوّ الله بِفرثِ الجزور ومُحمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - كان ساجدًا لربّه في المسجد الحرام، ومن ثُمّ ألقى بِفرث الجزور على رأسه وهو ساجدٌ عليه الصلاة والسّلام! ولكن جدي مُحمدًا رسولَ الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - تذكّرَ أمرَ الله إليه: {كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ۩ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [العلق]، ومن ثُمّ أطال جدّي مُحمدٌ رسول الله في السّجود بين يدي ربّه وهو يتقرّب إليه بالعفو عن قومه ويقول: [اللهم اغفر لقومي فإنّهم لا يعلَمون].

ولكن قد اشتدّ إيذاء المُشركين يومًا بعد يومٍ فكانوا يُؤذون جدّي مُحمدًا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ويعذّبون مَن صدّقه فاتّبعه حتى ضاق به الحال عليه الصّلاة والسّلام، ومِن ثُمّ قرّر أن يُهاجر إلى الطّائف علّه يجدُ مَن يُصدّقه وينصرُه ويشدُّ من أزره في الطائف، ولكنّه بمجرّد أن وفَد إلى الطائف وبدأ يدعوهم في ناديهم ومكان تجمّعهم فإذا هم يقولون: [ألستَ محمدًا مجنون قريش؟! لقد سَمِعنا بك مِن قبل أن تأتينا يا مَن تذكُر آلهتَنا بسوءٍ، فاذهب عنّا أيّها المجنون].

ونهروه وزجروه وطردوه مِن مجلسهم ولم يُكرِموه حتى كَرم الضّيافة، ومِن ثمّ سَمع الصّبية أن آباءَهم يقولون لهذا الرجل مجنون، ومن ثمّ تَبِعه الصِّبية وكانوا يقذفونه بالحجارة ولكنّ خادِمَه زيد بن حارثة عليه الصلاة والسّلام كان يُدافع عن النَّبيّ بظهره؛ بمعنى أنّه كان يجعل ظهره دِرعًا للنبيّ حتى لا تُصيبَه حجارةُ الصّبية، ولكن أصابه حجرٌ في قدمه الشريفة فأدمَتهُ حتى كان يسيرُ وهو يعرج مِن الألم، ومِن ثُمّ لجَأ إلى بُستانِ كبيرِ القوم بالطّائف ودخل فيه فوَجدَ فيه حارسًا طيّبًا مِن أهل الكتاب فقادَه لِظلِّ شجرةٍ ومِن ثمّ ذهب لكي يُحضِر له عنقودَ عنبٍ، وأثناء عودته إلى النَّبيّ فإذا هو يسمع النَّبيّ يُهَمْهِمُ بالدعاء وهو رافعٌ يديه إلى ربّه يشكو إليه وكان يقول عليه الصّلاة والسّلام: [اللهم أشكو إليك ضعف قوّتي وقِلّة حيلتي وهَوانِي على الناس يا أرحم الراحمين، أنت ربُّ المُستضعَفين وأنت ربّي إلى مَن تَكِلُني إلى عَدوٍّ يَتجهَّمُني أم إلى أحدٍ ملَّكتَه أمري! إن لم يكن بك غضبٌ عليّ فلا أُبالي إلّا أن رحمتَك هي أوسعُ لي، وأعوذُ بنور وجهك الذي أشرقَت له الظُلمات وصَلُح عليه أمر الدُنيا والآخرة لك العتبى حتى ترضى].

ومِن ثُم هبَط بين يديه رسولُ ربّ العالَمين إليه -جبريلُ عليه الصلاة والسّلام- وقال: [يا مُحمد رسول الله صلى الله عليك وملائكته لقد أمَرني الله أن أُطْبِق عليهم الأخشَبين إن شِئتَ ومِن ثُمّ تَبسّم مُحمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ضاحكًا وقال: كلَّا يا أخي يا جبريل، فما دام ربّي راضيًا عن عبده فلا أُبالي وعسى أن يأتي مِن أصلابِهم مَن يقول: لا إله إلّا الله مُحمد رسول الله]. عليك صلاة الله وسلامه يا حبيب قلبي وقُرّة عيني يا مُحمد رسول الله صلّى الله عليك وآلك المُكرمين وأُسلّم تسليمًا.

ويا أُمّة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام، ما غرّكم في الإمام المهديّ الذي بعثه الله ناصرًا لمُحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ فهل جاءكم مِن القول ما لم يأتِ مِن قبل؟ وقال الله تعالى: {أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٦٨﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].

ويا أُمّة الإسلام، إنّ الله يعلم وأنتم لا تعلَمون، وإنّما أعِظُكُم بواحدةٍ هو أن تُنيبوا إلى الله في خَلواتِكم بِربِّكم، وتخيَّلوا لو أنّ الإمام ناصر مُحمد اليمانيّ هو حقًّا خليفة الله الإمام المهديّ الذي له تنتظرون بفارغ الصّبر وأنتم عنه مُعرِضون، فما يُدريكم لعلَّ ناصر مُحمد اليمانيّ مِن الصّادقين؟! فلا تحكموا عليه أنه كمثل الذين خلَوا مِن قَبله مِن المَهدِيّين الكاذبين؛ بلْ أنيبوا إلى ربّكم في جوف الليل وتضرّعوا بين يديه وأنيبوا إليه ليُبَصّرَ قلوبكم بالحقّ وقولوا:
(اللهم إنّك تعلم وعبادك لا يعلمون، سبحانك لا عِلم لنا إلّا ما علّمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم إن كان ناصرَ مُحمدٍ اليمانيّ هو حقًّا خليفة الله الإمام المهديّ المُنتظَر الذي ننتظره بفارغ الصّبر، اللهم فبصّر قلوبنا بالحقّ حتى لا يكون حسرةً علينا وندامةً فنعضّ على أيدينا مِن شدّةِ النّدم لو أنّنا صدّقناه فتجعلنا مِن المُكرمين ومِن صَفوة البشريّة وخير البَريّة.

اللهم إن كان ناصر مُحمد اليمانيّ هو حقًّا المهديّ المُنتظَر فإنه فَضلٌ مِن الله عظيمٌ ورحمةٌ للأُمة فاجعلنا مِن الشّاكرين أن قدّرتَ بعثَ المهديّ المُنتظَر في أُمّتنا وجيلنا، فكم تمنّوا الأُمم مِن قَبلنا أن يبعثه الله فيهم ولكن لم يُحالِفهم الحظّ، فإذا بَعثتَه فينا فقد فضّلتنا على الأُمم ببَعثِ الإمام المهديّ المُنتظَر في أُمَّتنا فاجعلنا مِن الشّاكرين برحمتك يا أرحم الرّاحمين.

اللهم عبدك في ذِمّتك أن لا يَفوتَني التَّصديق بالحقّ إن كان ناصر محمد اليمانيّ هو حقًّا المهديّ المُنتظَر النّاصر لِما جاء به مُحمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فكيف نُكَذّبُ حبيب الله وحبيب رسوله؟ ونعوذُ بالله أن نُكذّب خليفة الله المهديّ لو قدّر الله بعثَه فينا وقدّر عُثورنا على دَعوَتِه للعالَمين أن لا نكون مِن السّابقين المُصدّقين لخليفة الله الذي بشّر ببعثه مُحمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

اللهم إنك قلتَ وقولك الحق: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ } [غافر:٦٠‏]، وها هو عبدك يدعوك مُنيبًا إليك إن كان ناصرُ مُحمد اليمانيّ هو حقًّا المهديّ المُنتظَر أن تجعلني مِن المُصدِّقين ومِن الأنصار السّابقين الأخيار في عصر الحوار مِن قبل الظّهور ببأسٍ شديدٍ مِن لدُنكَ بالدُخانِ المُّبين، يا حيّ يا قيّوم يا مَن يَحُول بين المرءِ وقلبه لا تُعمي قلبَ عبدِك وأَمَتِك عن الحقّ والحقّ أحقّ أن يُتّبع، يا مَن وسِعتَ كُلّ شيءٍ رحمةً وعِلمًا يا مَن تحول بين المرءِ وقلبه فإذا كان هو حقًّا الإمام المهديّ فلْيُلِن قلوبَنا بيانُه وتذرف أعيُننا مِمَّا عرفنا مِن الحقّ حتى تطمئِنَّ قلوبُنا أنَّه حقًّا الإمام المهديّ لا شكَّ ولا ريبَ برحمتك يا أرحم الراحمين، إنّك قلتَ وقولك الحقّ: {اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ‎﴿١٣﴾‏} صدق الله العظيم [الشورى].


وبما أني الإمام المهديّ الحقّ فوالله الذي لا إله غيره أنّ مَن فاضت عيناه أثناء تلاوة هذا البيان فإنّه مِن أحباب الله ورسوله والمهديّ المنتظَر وأنّ الله سوف يهدي قلبه إلى الصِّراط المُستقيم، فكونوا مِن الشّاكرين يا أحباب ربّ العالَمين وأنيبوا إلى ربّكم ليهدي قلوبكم وكونوا مِن القوم الذين وَعدَ الله بهم في مُحكَم القُرآن العظيم في قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

ويا أحباب قلبي وقُرّة أعيُني ذكَركم والأنثى، إنّي أُحبّكم في الله وأحبّ لكم ما أحبُّه لنفسي وأكره لكم ما أكرهُه لنفسي وأُريد لكم الهُدى والنّجاة وليس العذاب فكونوا مِن أولي الألباب، ويا أحبابي في حُبّ الله لِمَ تُكذِّبوني وتشتُموني وتلعنُوني يا معشر المُسلمين، فهل دعَوتُكم إلى باطلٍ؟ فكيف يكون على باطلٍ مَن يدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له ويأمر الناس أن يكونوا عبيدًا لله لتحقيق الهدف مِن خَلقِهم فيتنافسوا إلى ربّهم طمعًا في حُبّ الله وقُربه ونعيم رضوان نفسه سبحانه وتعالى علوًّا كبيرًا؟ وما أمرتُكم أن تُعظِّموني مِن دون الله، وكيف تجتمع النّور والظُلمات؟ وقال الله تعالى: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّـهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّـهِ وَلَـٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ﴿٧٩﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

فكذلك تَجِدون دعوة الإمام المهديّ ناصر مُحمد اليمانيّ لا يقول لكم اتَّخذوني إلهًا مِن دون الله ولكن كونوا ربانيّين واعبدوا الله ربّي وربّكم وتنافسوا في حُبّ الله وقُربه ونعيم رضوان نفسه، فلِمَ تُكذِّبوني يا إخواني المُسلمين؟ فإني أخشى عليكم مِن عذاب يومٍ عقيمٍ، فلا تخافوا فلن يدعو عليكم الإمام المهديّ، وإن نَفِدَ صبري ودعوتُ عليكم في ساعة غضبٍ فأرجو مِن ربّي بحقّ لا إله إلّا هو وبحقّ رحمته التي كتب على نفسه وبحقّ عظيم نعيم رضوان نفسه أن لا يُجيب دعوتي لأنكم جزءٌ مِن هدفي العظيم، ألا والله لا ولن أُفَرِّط فيكم فلا تخشوا دُعائي ولكني أخشى عليكم دعوة أحد أنصاري كمثل نبيّ الله لوط وإبراهيم، فأمّا نبيّ الله إبراهيم فقال: {وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ﴿٣٥﴾ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ ۖ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [إبراهيم].

ولكنّ الله أهلك قومَ إبراهيم بسبب دعوة نبي الله لوط، ولم يُصدّق رسول الله إبراهيمَ عليه الصلاة والسّلام إلّا نبيُّ الله لوط، وقال الله تعالى: {فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ} صدق الله العظيم [العنكبوت:26]. ومِن ثمّ أهلَك الله القوم بسبب دُعاء نبيّ الله الصّديق لوط صلّى الله عليه وآله وسلّم، فاستجاب الله دعوة نبيّه لوط وأهلَكَ القومَ بمطرِ السّوء مِن كوكب العذاب، وكذلك أخشى على المُسلمين مِن دعوة أحد أنصار المهديّ المُنتظَر.

ولذلك أقول يا أحباب قلبي ويا قُرّة أعيني يا معشر الأنصار السّابقين الأخيار في عصر الحوار مِن قبل الظّهور سألتُكم بالله العظيم ربّ السّماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم أن لا تجلِبوا إلى نفس ربّي مزيدًا مِن الحسرة على عباده لأنّكم إذا دَعَوتم على القوم استجاب الله دُعاءكم تصديقًا لوعده الحقّ أن ينصُركم على مَن كذّبكم فيُهلك عدوّكم ويَستَخلفَكم مِن بعدِهم إنّ الله لا يُخلف الميعاد.

ولكن يا أحباب قلب الإمام المهديّ والله الذي لا إله غيره ما سألتُكم بالله أن تفعلوا رحمةً مِنّي بالناس؛ بلْ لأنّي وجدتُ أنّ ربّي هو حقًّا أرحم الرّاحمين، ولم أجد في الكتاب أنّ عباده يَهونونَ عليه برغم أنّه لم يظلمهم شيئًا سُبحانه وتعالى عُلوًّا كبيرًا، ولا يظلم ربّك أحدًا، ولكن يا إخواني لو تعلَمون كم الرّحمن الرّحيم هو حقًّا رحيمٌ! ألا والله الذي لا إله غيره إنه لا مَجال للمُقارنة بين رحمة الله بعباده ورحمة الأُم بولدها حتى ولو عَصاها ألف عامٍ لَمَا هان عليها وهو يصرخ ويتعذّب في نار جهنم، فتصوّروا كم حُزنها عظيم وكم مدَى حَسرتِها على ولَدِها وهي تسمع صراخَه في نار جهنّم؟ فما بالُكم بمَن هو أرحم منها بعباده الله أرحم الراحمين؟ فلا نزال نُذكّركم ونقول أنّ الله يتحسّر على عباده الذين ظلموا أنفسهم وأهلَكَهم بسبب دُعاء أنبيائِهم عليهم بعد أن كذّبوا بالحقّ مِن ربّهم، وبرغم أنَّ الله لم يظلمْهم شيئًا ولكن بسبب عظيم صِفَة رحمته في نفسه تجدونه حزينًا مُتحسّرًا على عباده مُباشرةً فور هلاكِهم مِن بعدِ دُعاء الأنبياء والصّالحين عليهم وقد علِمتُم ذلك في قول الله تعالى: {إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].

ولا يزال الإمام المهديّ يُذَكّر أنصاره بهذه الآية المُحكَمة لكي يَصدُقوا الله فيَصدُقهم فيقولوا:
[يا إله العالمين لقد عرّفَنا الخبير بالرحمن عن حالك فكيف نستطيع أن نستمتع بنعيم الجنّة والحور العِين وحبيبنا الله حزينٌ في نفسه ومُتحسّرٌ على عباده؟ هيهات هيهات أن نرضى حتى يكون مَن هو أحبّ إلينا مِن الجنّة والحُور العِين - الله ربّ العالَمين - راضيًا في نفسه لا مُتحسّرًا ولا حزينًا، فإذا لم تفعل فلِمَ خلقتَنا يا إله العالَمين؟ فهل خلقتنا مِن أجل الجنّة وحورها؟ أم خلقتَها مِن أجلنا وخلقتَنا نعبُد حُبّك وقُربك ونعيم رضوان نفسك؟ فكم نُحبّك يا الله، وكيف يستطيع مَن يُحبّ أن يكون مسرورًا وهو قد عَلم أنّ حبيبَه حزينٌ في نفسه حُزنًا عظيمًا! كلَّا وربّي لا ترضى النّفس حتى يكون الحبيب راضيًا في نفسه مسرورًا].

ولذلك أتوسّل إليكم يا أحباب الله يا مَن وعدَ اللهُ بهم في مُحكَم كتابه إن كُنتم تُحبّون الله بالحُبّ الأعظم أن تُساعدوني على تحقيق النّعيم الأعظم، فلا تدعوا على المُسلمين والناس أجمعين، وإن كان لا بُدَّ فعلى الشّياطين مِن الجنّ والإنس تَدعون حتى يذوقوا وبال أمرهم وكلّ يومٍ هو في شأن سبحانه -وسِع كل شيءٍ رحمةً وعلمًا- ولكنّهم يائسون مِن رحمة ربّهم كما يئِس الكُفّار مِن أصحاب القبور، وهذا خطأهم فظلموا أنفسهم بسبب اليأس مِن رحمة الله الذي نادى عبادَه بما فيهم إبليس وكافّة عبيده في السّماوات والأرض وقال الغفور الرحيم: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥٣﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿٥٤﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّـهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿٥٧﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

فبالله عليكم هل يستطيع أن يقول أبٌ لأولادهِ وهو غاضبٌ غضبًا شديدًا يا (أولادي)؟ ولكن انظروا إلى الله أرحم الراحمين برغم غضبه الشديد مِن عباده المُجرمين يقول: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥٣﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

أفلا ترون ما أعظم رحمة الله العظيم المُستوي على عَرشِه العظيم سُبحانه وتعالى عُلُوًّا كبيرًا؟ وما قَدَروه حقّ قدرِه! أليس ربّي العظيم الذي لا إله غيره يستحِقّ أن نُحبّه أعظمَ مِن كلّ شيءٍ في الدُنيا والآخرة؟ فهو الذي خلقَنا وصَوّرَنا ويرزقنا ويغفر لنا ويرحمُنا في الدُنيا والآخرة سبحان ربّي الغفور الرحيم، فهل جزاء الإحسان إلّا الإحسان؟ فكيف ترضَون بزينة الدُنيا ونعيم الجِنان يا عبيد الرّحمن؟ فلو تعلموا ما نحن فيه مِن النّعيم لمَا تأخّرتُم عنه شيئًا إنه نعيمُ رضوان الله على عبيده، فاتّبِعوا رضوانه وتَجنَّبوا سَخطه وسوف تعلَمون أنّ رضوان الله هو حقًّا النّعيم الأعظم مِن مَلكوت الدُنيا والآخرة ثُمّ تعلَمون وأنتم لا تزالون في الدُنيا أنّ نعيم رضوان الله على عباده هو حقًّا النّعيم الأكبر مِن جنته. تصديقًا لقول الله تعالى: {رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ‎﴿١١٩﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

وتصديقًا لقول الله تعالى: {وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ‎﴿٧٢﴾‏} صدق الله العظيم [التوبة].

ويا أحباب قلبي إلى ربّي، لا تُيَئسوا الناس مِن رحمة الله مَهما عَلمتُم مِن ذنوبهم فاعلَموا أنّ الله يغفر الذّنوبَ جميعًا، فعِظوهُم وأرشِدوهم إلى الطريق الحقّ وأهدى سبيلًا بالحكمة والموعِظة الحسنة.

وأضربُ لكم على ذلك مثلًا لقصةٍ وقعَت للإمام المهديّ في أحدِ الدّول التي تَسمحُ بشُرب الخمور:
[[جئتُ مارًّا بجانب مطعمٍ وإلى جانبه كافِيتريا ويبدو أنّها تبيع الخمور، فوجدت رجلًا كان ثَمِلًا جالسًا فوق كُرسيّ بجانب طاولةٍ؛ وكانت الطّاولات في الخارج على حافّة الشّارع ومِن ثمّ جلستُ بجانب طاولة السّكران على كُرسيّ كان مُقابِله وسلّمت عليه بيدي فمَد يده وسلّم عليّ وقال: أهلًا، وهل تَعرفُني حتى تُسلّم عليّ؟ فقلت له؛ بلْ والله إني أخوك وإني أنا وأنت مِن ذُريّة رجلٍ واحدٍ وامرأةٍ واحدةٍ، ومِن ثمّ أخَذَت الرّجل الدّهشةَ مِن قولي! وقال لي: وهل جُنِنتَ! فكيف تكونُ أخي وأنا لا أعرفُك؟ فقلت له: ألستُ أنا وأنت مِن ذُريَّة رجلٍ وامرأةٍ وهو أبونا آدم وأمّنا حوّاء؟! ومِن ثُمّ تبسّم ضاحكًا وارتفع صوتُه بالضحك عاليًا حتى أضحَكني معه ومِن ثمّ قمتُ إلى المطعم فطلبتُ لنا سَويًّا وجبة عشاءٍ وأقسمتُ عليه أن يَقبلَ عُزومتي وأقسمتُ له بالله العظيم أنّي لا أريد منه جزاءً ولا شكورًا، وقال: بلْ سوف أدفع نصف حِساب العَشاء، فقلت له: كلَّا وربّي، وأكرمتُه وتعشّى مَعي ولكنّه مَلأ كأسًا مِن الخمر ويُريد أن يُعطيني مِن بعد العشاءِ، فقلت له هذا مُحرّم في ديننا. فقال: وما دينك؟ فقلت: ديني الإسلام، قال: يا رجل كُلّنا مُسلمين ولكن الله قال فاجتنبوا الخمر ولم يُحرّمهُ الله علينا، فقلت له: ظننتُكَ مسيحي وطلعت مُسلم! بارك الله فيك أفلا تعلم أن الاجتناب لَمِن أشدّ أنواع التّحريم كتحريم عبادة غير الله؟ وقال الله تعالى: {وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّـهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

ومِن ثمّ قال الرجل: إذًا الخمر مُحرّمٌ كحُرمة أن نعبدَ الشيطان؟! وتفاجأت به أخذَ القارورة وقذفَها حتى اصطدَمت بحائطٍ كان على مَقرُبةٍ بجانب الطريق وتكسَّرت وتناثرَت في الطريق، ومِن ثمّ قام ولقطَ الزجاج المُتناثر بيديه حتى لا يُؤذي المارِّين، وذهب إلى صُندوقٍ للزّبالة كان على مَقرُبةٍ منّي وقذف بالزجاج فيه وعاد وحبَّني على رأسي وأراد أن يتنزَّل ليُحبَّ قدمي فأمسكتُه وقلت له: اتَّقِ الله فلا تفعل ذلك، فقال فبِمَ أجزيك؟ فقلت له: جزائي أن تُنقذَ نفسك مِن النّار وتتوب إلى الله متابًا، ورفع الرجل يديه إلى ربّه وهو يناجيهِ وأعينُه تفيضُ مِن الدّمع فاستأذنتُه ولم يفُكّني إلا بصُعوبةٍ بالغةٍ وكان يُريد أن أذهبَ معه الهوتيل الذي يسكنُ فيه وكان لا يُريد فراقي]] انتهى..

ومِن ثُمّ تذكَّرت قول ربّي: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} صدق الله العظيم [النحل:125]، فتَصوَّروا يا إخواني الأنصار لو أنّي حين رأيتُه يشربُ الخمرَ في الشّارع قلتُ له بصوت مُرتفع: اتَّقِ الله أيّها السَّكران! فهل تَرونَني أستطيعُ هِدايَته بهذه الطريقة؟

ولذلك فالتَزِموا بالحِكمة في الدّعوة إلى الله ولا تكونوا مُنَفِّرين وكونوا مُبشِّرين ورحمةً للعالَمين يا أنصار المهديّ المُنتظر؛ يا معشر الدُّعاة إلى السّلام العالميّ بين شعوبِ البشر مُسلمهم والكافر، فوالله لا تَهْدونَ الأُمَم وأنتم تَزجرونَهم أو تَنهرونَهم أو تضعون السُّيوف على أعناقِهم! كلَّا وربّي فلن تَهْدوهُم إلّا بالحكمةِ والموعظةِ الحسنة كما أمركم الله في مُحكَم كتابه في قول الله تعالى: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} صدق الله العظيم [النحل]، فما أجمل أوامر الله وما ألطف الله وما أرحم الله أرحم الرّاحمين سُبحانه وتعالى علوًّا كبيرًا.

والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السّلام علينا وعلى عباد الله الصّالِحين، وسلامٌ على المُرسَلِين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر مُحمد اليماني.
__________________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..