ئیمام ناصر محمد يه‌مانی
24 - 11 - 1436 کۆچی
08 - 09 - 2015 زایینی
09:43 ئێواره‌
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=24068
ــــــــــــــــــــــ


لە ئیمام مەهدی چاوەڕوانکراو بۆ سەرجەمی بەشەر بە موسڵمان و بێباوەڕەوە، ببن بە خاوەن ژیری و هۆشمەندەکان جا گوێ لە قسەو گوفتار بگرن بەر لەوەی بڕیار بدەن لەپاش ئەمە شوێنی چاکترین و ڕاسترینی بکەون ..

بە ناوی الله ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، درودو سڵاو لەسەر سەرجەم نێردراوو پێغەمبەران لە یەکەمیانەوە تا دواهەمینیان محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی و هەموو باوەڕدارانیش لە هەموو کات و شوێن و زەمانێک تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، لەدوای ئەمە..

ئەی گەلانی بەشەر، من ئیمام مەهدی چاوەڕوانکراو خەلیفەی اللە م بە حەق بەسەرتانەوە وه‌ مژدەشتان پێدەدەم بەوەی بەتەواوی بەهەموو شێوەیەک اللە بە گەورەترین نیشانە لە کتێب پشتگیری کردووم ئەویش بریتیە لە ڕاستی ناوی هەرەگەورەی اللە (اسم اللە الأعظم) کە دادەبەزێتە سەر دڵەکانتان، وە هەرگیزاو هەرگیز هیچ کەسێک بەدڵنیایی و زانستی یەقینەوە نازانێت من ئیمام مەهدی چاوەڕوانکراوم تەنها ئەوانە نەبن کە ڕاستی ناوی هەرەگەورەی اللە (اسم اللە الأعظم) دادەبەزێتە سەر دڵەکانیان، ئەمانەش بریتین لە خودی ئەوگەلەی اللە خۆشی دەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت (قوم یحبھم اللە ویحبونە) ئەوانەی اللە بەڵێنی هاتنیانی پێداون لە مەحکەمی کتێبەکەی لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: ‏{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(54)} صدق الله العظيم [المائدة].

وە هەر کەسێک لەم گەلەبێت کە اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت ئەوا سوێند بە پەروەدگاری ئاسمانەکان و زەوی دەخۆم وە بە پەروەردگاری ئەوەشی لە نێوانیاندایە بە پەروەردگاری عەرشی گەورە ئەوانە هەرگیز بە مەلەکوتی پەروەردگارەکایان لە ڕۆژی دوایی ڕازی نابن تا ئەوکاتەی پەروەردگارەکەیان لە نەفسی خۆی ڕازیدەبێت بەوەی چیتر نە بەحەسرەت بێت نە خەفەتبار.

لەوەیە یەکێک لە زانایانی ئوممەت بیەوێت بڵێت: "لە اللە بترسە ئەی ئەوکەسەی بانگه‌شه‌ی ئەوە دەکەیت ئیمام مەهدی چاوەڕوانکراویت چۆن وەسفی حاڵی اللە دەکەیت بە حەسرەت و خەفەتباری لەسەر ئەوانەی ستەمیان لەخۆیان دەکرد؟". له‌پاش ئەمە ئیمام مەهدی وەڵامی ئەم پرسیارکارانە دەداتەوەو دەڵێم: "حەسرەتی خەفەتباری لە نەفسی اللە هەرگیزاو هەرگیز ڕوونادات تا ئەوکاتەی حەسرەتی پەشیمانی لە نەفسی ئەوان ڕوودەدات لەسەر ئەم لادان و سەرپێچیانەی لە فەرمانی پەروەردگارەکەیان دەیانکرد لەدوای ئەوەی اللە لەناوی بردوون وە سەرەنجامی کاروکردەوەکانیان چەشت و اللە سزایەکی بە ئێشی پێ چەشتن، لەکاتێکیشدا اللە ستەمی لێنەکردوون بەڵکو خۆیان ستەمیان لەخۆیان کردووە. بەڵام سیفەتی ڕەحمەت و میھرەبانی لە نەفسی اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر لەیاد مەکەن.

جا وەرە ئەی شێخی بەڕێز با نمونەیەکت لەسەرئەمە بۆ بهێنینەوە، جا ئەگەر هاتوو کوڕەکەت بە درێژایی تەمەنی تا مردن سەرپێچی فەرمانتی کرد جادواتر مرد، لەدوای ئەمەش لە ڕۆژی قیامەتدا بینیت بە پەشیمانی لەسەر ئەم لادان و سەرپێچیانەی دەیکرد لە فەرمانی پەروەردگارەکەی و باوکی لە ئاگری دۆزەخ هاواری دەکرد جا دەبێت حاڵت چۆن بێت ئەی باوکی میهرەبان؟ جا سوێند بە اللە هەرگیز بە نیعمەتەکانی بەهەشت و حۆریە چاوگەشەکان ئاسودەو خۆشحاڵ نابیت لەکاتێکدا واگوێت لە ڕۆڵەکەتە لە ئاگری دۆزەخ هاواردەکات لەدوای ئەوەی زانیوتە ئەو زۆر بە توندی پەشیمانە لەسەر ئەم لادان و گوناهو سەرپێچیانەی دەیکرد لە فەرمانی پەروەردگارەکەی و باوکی، جا دەی وەڵامم بدەرەوە دواتر حاڵت چۆنە ئەی باوکی میهرەبان؟ جا کەمێک بیربکەرەوەو خەیاڵی ئەم هەڵوێستە بکە تا لە دڵتدا بۆ ڕۆڵەکەت هەست بە ڕەحمەت و میھرەبانیەکە دەکەیت، جا لەپاش ئەمە بیردەکەیەوەو دەڵێیت: "ئەگەر دواتر ئەمە حاڵی من بێت لەسەر ڕۆڵەکەم ئەی دەبێت حاڵی ئەو کەسە چۆن بێت کە بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی لە بەندەکانی کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە؟. جا ئایا دەبێت ئەویش بەهەمان شێوە خەفەتباربێت؟ جا ئایا دەتوانی دەربارەی حاڵی اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر هەواڵمان پێ بدەیت ئەی ئیمام مەهدی، جا ئایا ئەو بەڕاستی دواتر متحسرو خەفەتبار دەبێت لەسەر ئەو بەندانەی ستەمیان لە خۆیان کردووە جا اللە لەناوی بردوون و ئەوانیش پەشیمان بوونەتەوە لەسەر ئەم لادان و سەرپێچیانەی دەیانکرد لە فەرمانی پەروەردگارەکەیان؟".جا لەپاش ئەمە ئیمام مەهدی وەڵامی ئەم پرسیارکارانە دەداتەوەو دەڵێم: من چوزانم چی لە نەفسی پەروەردگارەکەمدا هەیەو چی دەگوزەرێت! بەڵکو من لە ڕێی ھەواڵێکی ڕەببانی کە اللە لە مەحکەمی کتێبەکەیدا دایبەزاندووە بەحەسرەت و خەفەتباریەکەی اللە م زانیوە تا دەربارەی حاڵی خۆی بە بەندەکانی بڵێت بەوەی متحسرو خەفەتبارە لەسەر ئەو بەندانەی اللە لەناوی بردوون جا ئەوان گەیشتوون بەو ڕاددەیەی بە حەسرەت و پەشیمان بن لەسەر ئەم لادان و سەرپێچیانەی دەیانکرد لە فەرمانی پەروەردگارەکه‌یان، وە سوپاس بۆ اللە کە هەواڵەکەی دەربارەی حاڵی اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتری لە مەحکەمی کتێبەکەی لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز بۆ دابەزاندوون: {وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِيَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].

جا ئەی خوشک و برایانی ئیمام مەهدی چاوەڕوانکراو لە خوێن سەرجەمی بەشەر لە حەواو ئادەم، هەرکەسێکتان باوەڕی بەوە هەیە هەربەڕاستی اللە لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە ئەوا با لە عەقڵی خۆی بپرسێت ئەویش بە حەق وەڵامی دەداتەوە بەوەی بێگومان ئەگەر هەربەڕاستی اللە لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر بوو جا بەوپێیەی بەندەکانی پەشیمان بوونەتەوە لەسەر ئەم لادان و سەرپێچیانەی دەیانکرد لە فەرمانی پەروەردگارەکەیان جا ئەگەر ئەمە حاڵی ئەوان بێت ئەی دەبێت حاڵی اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر چۆن بێت!

لەوەیە یەکێک لە پرسیارکاران بیەوێت بڵێت: "جا لەبەر چی اللە ڕەحمیان پێناکات مادام بە حەسرەت و خەفەتبارە لەسەریان؟". لەپاش ئەمە وەڵامی ئەم پرسیارکارانە بە حەق دەدەینەوەو دەڵێین: ئەمە لەبەر ئەوەی هێشتا هەر ستەم لە نەفسی خۆیان دەکەن بە بێئومێد بوونیان لە ڕەحمەت و میهرەبانی پەروەردگارەکەیان و دەڵێن: {سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ ﴿٢١﴾} [إبراهيم]

وە هەشیانە بۆ شەفاعەتکارەکان دەگەڕێت تا شەفاعەتی بۆ بکات لە بەردەستی پەروەردگارەکەی جا دەڵێت: {فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ} [الأعراف]

ئەوانی تریش داوای گەڕانەوە (بۆ دنیا) دەکەن تا ئەم کاروکردەوانە بکەن کە (پێشتر) نەیانکردووە وە بەداخەوە داوای ڕەحمەت و میھرەبانی لە اللە ناکەن بەگومانی ئەوەی تازە نایانخاتە بەهەشتەکەیەوە تەنها بەهۆی کاروکردەوەکانیان نەبێت؛ بەڵکو ئەم کاروکردەوە چاکانە تەنها هۆکارێکن بۆ ڕەحمەتەکەی اللە، بەڵام ئەوان قەدرو ڕێزی پەروەردگارەکەیان نەگرتووە بەو شێوەیەی شایانیەتی قەدرو ڕێزی بگیرێت!

بەهەر حاڵ دەگەڕێینەوە بۆ ڕاستی ئەو گەلەی اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت؛ جا لەبەر ئەوەی ئەمانە هەربەڕاستی پەروەردگارەکەیان لە هەموو شتێک زیاتر لە بوون خۆشتردەوێت کە پەروەردگاری بوونەو خۆشەویسترین شتە لەلایان، وە لەبەر ئەوەی بە گەورەیی حەسرەت و خەفەتباریەکەی اللە یان زانیوە لەسەر ئەو بەندانەی ستەمیان لە خۆیان دەکرد جا لێرەدا ئەو گەلەی اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت دەڵێن: "مادام بۆمان ڕوونبوویەوە کە بێگومان پەروەردگارەکەمان متحسرو خەفەتبارە کەواتە چی لە نیعمەتەکانی بەهەشت بکەین لەکاتێکدا پەروەردگارەکەمان متحسرو خەفەتبار بێت؟ جا سوێند بە پەروەردگاری ئاسمان و زەوی پەروەردگاری هەموو مەلەکوت هەرگیزاو هەرگیز ڕازی نابین تا ئەو کاتەی پەروەردگارەکەمان لە نەفسی خۆی ڕازی دەبێت بەوەی چیتر نە خەفەتباربێت نە بە حەسرەت جا هەرچی نیعمەتی بەهەشتە با نەمێنێت و نامانەوێت تا ئەو نیعمەتە دێتەجێ کە گەورەترە لە نیعمەتەکانی بەهەشت؛ ئەمه‌ش ڕازی بوونی اللە یە لەسەر بەندەکانی".جا له‌ دوای ئەمە ڕاستی بەیانی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز دەزانن کە دەفەرموێت: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} صدق الله العظيم [التوبة].

جا سوێند بەو اللە یەی هیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لە ئەو نەبێت وە هیچ کەسێکی تر نیە بەندایەتی بکرێت جگە لە ئەو نەبێت هەرکەسێک لەم گەلە بێت کە اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت ئەوا ئێستا لێکدانەوەی ئەم ئایەتە لە دڵیاندا دەبینن بەوەی ڕازی بوونی نەفسی پەروەردگارەکەیان لەسەر بەندەکانی هەربەڕاستی نیعمەتێکی گەورەترە لە نیعمەتەکانی بەهەشت جا دەڵێن: "چۆن بە نیعمەتەکانی بەهەشت ئاسودەو بەختەوەربین لەکاتێکدا پەروەردگارەکەمان کە خۆشەویسترین شتە لە ناخمان متحسرو خەفەتباربێت؟". هەر لەبەرئەمە سوێندی بە حەق دووبارە دەکەینەوە بە هەمان سوێند خواردنەکەی ئیمام مەهدی چاوەڕوانکراو بە اللە ی تاک و تەنهای زاڵ نەک بە سوێندی کەسێکی بێباوەڕو خراپەکار:
بەوەی پەروەردگارەکەیان هەرگیزاو هەرگیز بە مەلەکوتی نیعمەتەکانی بەهەشت لە ڕۆژی قیامەت ڕازیان ناکات تا ئەوکاتەی پەروەردگارەکەیان لە نەفسی خۆی ڕازی دەبێت بەوەی چیتر نە متحسر بێت نە خەفەتبار.

لەوەیە یەکێک لە زانایانی موسڵمانان بیەوێت بڵێت: "ئەی مەهدی چاوەڕوانکراو، ئەی ئایا اللە بەسەرهەموو شتێکدا بەتوانا نیە؟ جا ئەمە واتە اللە بەتوانایە لەسەر ڕازیکردنیان لەبەرئەوەی اللە بەسەر هەموو شتێکدا بەتوانایە". جا لەپاش ئەمە مەهدی چاوەڕوانکراو وەڵامی سەرجەمی ئەم پرسیارکارانە دەداتەوەو دەڵێم: اللهم بەڵێ من بڕوام بەوە ھەیە قودرەت و توانای اللە سنوری نیە، بەڵام شاهێدی دەدەم بە اللە بە شاهێدی حەقی یەقین و دڵنیایی بەوەی بەهەمان شێوە سوربوون و پێداگری ئەو گەلەی اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت سنوری نیە بۆ سوربوون و پێداگیریان هەروەک چۆن قودرەت و توانایەکەی اللە سنوری نیە! جا ئایا لە هەواڵەکە تێگەیشتن؟ جا چەندە گەورەیە پەشیمانی ئەوانەی اللە ئاگاداری کردن بەسەر بانگەوازەکەی ئیمام مەهدی چاوەڕوانکراو لەسەردەمی گفتوگۆ بەر لە دەرکەوتن و نەشبوون بەوانەی شوێنی دەکەون جا گەورەترین ڕێزیان لە کیس خۆیاندا لەم ڕۆژەی خەڵکی بۆ لای اللە ی پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھان هەڵدەستنەوە لەبەر ئەوەی ئەو گەلەی اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت بریتین لەهەمان ئەم وەفدە ڕێزلێگیراوەی کۆکردنەوەکەیان لەگەڵ ئەوانە نیە کە بۆ نیعمەتەکانی بەهەشت بەڕێدەکرێن وە لەگەڵ ئەوانەش نیە کە بەرەو ئاگری دۆزەخ بەڕێ دەکرێن؛ بەڵکو ئەمانە بە وەفد بۆ لای اللە ی ڕەحمان کۆدەکرێنەوە [بە ئاماژەدان بۆ ئەم ئایەتە: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَـٰنِ وَفْدًا]، لەبەرئەوەی چونە ناو نیعمەتەکانی بەهەشتیان ڕەت کردۆتەوەو لە پەروەردگارەکەیان دەوێت ئەم نیعمەتەیان بۆ بهێنێتەجێ کە گەورەترە لە نیعمەتەکانی بەهەشت (کە ڕازی بوونی پەروەردگارە لە نەفسی خۆی به‌وه‌ی چیتر نە بە حەسرەت بێت نە خەفەتبار) جا ڕازیبێت. جا چۆن ئەو ڕازی دەبێت ئەگەر بێتو ئەم بەندە متحسرانەی پەشیمانن لەسەر ئەم لادان و سەرپێچیانەی لە فەرمانی پەروەردگارەکەیان دەیانکرد نەخاتە ناو ڕەحمەت و میھرەبانیەکەی خۆیەوە جا ڕازی بێت؟ تا ئەو کاتەی شەفاعەتەکە لە (نەفسی) پەروەردگارەوە دێت جا ڕەحمەت و میھرەبانیەکەی لە نەفسی خۆی شەفاعەت دەکات جا فەرمان دەکات بە دەرهێنانیان لە ئاگری دۆزەخ و خستنە ناو بەهەشتی ئەوانەی بە دەستی ڕاست نامەی کردەوەکانیان وەرگرتووە (ئەهلی یەمین)، جا لەپاش ئەمە بەندە پەشیمانەکان بە وەفدە ڕێزلێگیراوەکە دەڵێن: "ئەوە پەروەردگارەکەتان چی فەرموو؟". ئەوانیش دەڵێن: "حەقی فەرموو، بەڕاستی پەروەردگارمان زۆر پایەبەرزو بڵندو گەورەیه‌". بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلاَ تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} صدق الله العظيم [سبأ:23].

جا ئەوانەی اللە مۆڵەت (ئیزن) یان دەدات بە قسەکردن بۆ ئەوە نیە تا دەربارەی بەندکانی قسە لەگەڵ پەروەردگارەکەیان بکەن (واتە بۆ ئەوە نیە تا شەفاعەت بۆ بەندەکانی بکەن) وە ئەمەشیان بۆ نیە لەبەردەستی پەروەردگاری پەرستراو شەفاعەت بۆ بەندەکان بکەن، بەڵکو اللە ئەمانە دەکات بە هۆکار بۆ هاتنەجێی شەفاعەتەکە لە نەفسی اللە خۆی لەبەرئەوەی ئەوان قسە لەگەڵ پەروەردگارەکەیان دەکەن تا گەورەترین نیعمەتەکەیان بۆ بهێنێتەجێ جا (لە نەفسی خۆی) ڕازیبێت. بەڵام پەروەردگارەکەیان هەرگیز لە نەفسی خۆی ڕازی نابێت تا ئەوکاتەی بەندەکانی دەخاتە ناو ڕەحمەت و میھرەبانیەکەی خۆیەوە جا ئەوکاتە ڕازی دەبێت. جا لەگەڵ اللە داوا لە هیچ کەسێکی تر مەکەن نە لە دنیا نە لە دوایی جا هیچ نێوەندێک نیە لە نێوان پەروەردگارو بەندەکەی،{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60].

جا ببن بەوانەی سوپاسی اللە دەکەن. وە بەم بەیانە نورانیە دڵی ئەم گەلەمان بارگاوی کردەوە کە اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت، جا (هەروەک اللە دەفەرموێت) بیریان بێنەوە چونکە بیرهێنانەوە سود بە باوەڕداران دەگەیەنێت، وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان.

جا ئەی خۆشەویستەکانم پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکان ئەم بەیانە بگەیەنن وە بێتاقەت مەبن و سڵ مەکەنەوە لە پشتقایمکردنی ئیمامەکەتان وە لە بانگەوازکردن بۆ لای اللە لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لای پەروەردگارەکەتان، جا اللە ئێوەو ئیمامەکەتانی بە ڕەحمەت بۆ هەموو خەڵکی جیهان ڕەوانەکردووە.

جا ئاگاداربن ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی و پشتیوانەکانی سورن لەسەر هاتنەجێی ئاشتی جیهانی لە نێوان گەلانی بەشەر وە بۆ هاتنەجێی پێکەوە ژیانی ئاشتی لە نێوان موسڵمان و بێباوەڕ، وە مۆڵەتیش دەدەین بە ئازادی بیروباوەڕ جا هەرکەسێک دەیەوێت با باوەڕ بێنێت هەرکەسێکیش دەیەوێت با کوفر بکات، هیچیش لەسەر ئێمە نیە تەنها گەیاندن نەبێت بە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی کتێب جا هەر کەسێک دەیەوێت با باوەڕ بێنێت هەر کەسێکیش دەیەوێت با کوفر بکات، هەر ئەمەشە اللە فەرمانی پێ بە پێغەمبەران و نێردراوەکان و مەهدی چاوەڕوانکراو کردووە بەوەی زۆرلێکردن لە ئاییندا نیە، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} صدق الله العظيم [الكهف:29].

هەربۆیەش اللە ئاگری داناوە بۆ ئەو کەسەی کوفر دەکات وە بەهەشتیشی داناوە بۆ ئەوەی سوپاسی دەکات وە لەسەر پێغەمبەرانیش هیچ نیە تەنها گەیاندن نەبێت بە ڕوونی،

وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
براتان؛ ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی.
ــــــــــــــــــ

اقتباس المشاركة 202327 من موضوع من الإمام المهديّ المنتظَر إلى كافة البشر المسلم منهم والكافر، فكونوا من أولي الألباب فاسمعوا القول من قبل أن تحكموا ثم اتّبعوا أحسنه ..

[لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=202314

الإمام ناصر محمد اليماني
24 - 11 - 1436 هـ
08 - 09 - 2015 مـ
09:43 مساءً
ــــــــــــــــــــــ



من الإمام المهديّ المنتظَر إلى كافة البشر المسلم منهم والكافر، فكونوا من أولي الألباب فاسمعوا القول من قبل أن تحكموا ثم اتّبعوا أحسنه
..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافّة الأنبياء والمرسلين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..

يا معشر البشر، إنّي الإمام المهديّ المنتظَر خليفة الله عليكم بالحقّ وأبشّركم بأنّ الله أيّدني بأعظم آيةٍ في الكتاب على الإطلاق وهي حقيقة اسم الله الأعظم يتنزّل في قلوبكم، ولا ولن يعلم علم اليقين بأنّي المهديّ المنتظَر لا شكّ ولا ريب إلا الذين تنزّلت حقيقة اسم الله الأعظم في قلوبهم، وأولئك هم القوم الذين وعد الله بهم في محكم كتابه في قول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(54)} صدق الله العظيم [المائدة].

ومن كان من قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه فأُقسم بربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم أنّهم لن يرضوا بمَلكوت ربِّهم في الآخرة حتى يكون ربّهم راضياً في نفسه لا متحسراً ولا حزيناً.

وربّما يودّ أحد علماء الأمّة أن يقول: "اتّقِ الله يا من يدّعي أنّه المهديّ المنتظَر! فكيف تصف حال الله بالحسرة على الذين ظلموا أنفسهم؟". فمن ثمّ يردّ الإمام المهديّ على السائلين وأقول: "إنّما الحسرة في نفس الله لا ولن تحدث حتى تحدث الحسرة في أنفسهم على ما فرّطوا في جنب ربّهم بعد أن أهلكهم الله وذاقوا وبال أمرهم وأذاقهم الله العذاب الأليم، وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون، ولكن لا تنسوا صفة الرحمة في نفس الله أرحم الراحمين.

وتعال أيها الشيخ الفاضل لنضرب لك مثلاً، فلو أنّ ولدك عصى أمرك طيلة عمره حتى الموت فمُتَّ من بعده فوجدته يوم القيامة يصطرخ في نار جهنم نادماً ومتحسّراً على ما فرّط في جنب ربّه وأبيه فكيف يكون حالك أيها الأب الرحيم؟ فوالله لن تهنأ بجنات النعيم والحور العين وأنت تسمع وليدك يصطرخ في نار جهنم بعد أن علمت أنّه نادمٌ ندماً شديداً على عصيان ربّه وأبيه، فهيا أجبني كيف سيكون حالك أيها الأب الرحيم؟ فتفكّر قليلاً وتصوّر الموقف حتى تستشعر الرحمة في قلبك على وليدك، فمن ثمّ تتفكّر فتقول: "إذا كان هذا ما سيكون حالي عليه فكيف بحال من هو أرحم بعباده من عبده الله أرحم الراحمين؟ فهل يا ترى هو كذلك متحسرٌ وحزينُ؟ فهل تستطيع أن تخبرنا عن حال الله أرحم الراحمين أيّها الإمام المهديّ، فهل هو حقاً سوف يكون مُتحسراً وحزيناً على عباده الذين ظلموا أنفسهم فأهلكهم فأصبحوا نادمين على ما فرّطوا في جنب ربهم؟". فمن ثمّ يردّ على السائلين المهديّ المنتظَر وأقول: وما يدريني بما في نفس ربي؟! وإنّما علمت بحسرة الله من الخبر الربّاني الذي أنزله الله في محكم كتابه ليخبر عباده عن حاله أنّه متحسرٌ على عباده الذين أهلكهم الله فتحسّروا على ما فرّطوا جنب ربهم، والحمد لله الذي أنزل إليكم الخبر عن حال الله أرحم الراحمين في محكم كتابه في قول الله تعالى:
{وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].

فيا إخوة المهديّ المنتظَر في الدم كافة البشر من حواء وآدم، فمن كان منكم يؤمن أنّ الله حقاً أرحم الراحمين فليسأل عقله يُجيبه بالحقّ أنّ الله إذا كان حقاً أرحم الراحمين فبما أنّ عبيده قد أصبحوا نادمين ومتحسّرين على ما فرّطوا في جنب ربّهم فإذا كان هذا حالهم فكيف بحال الله أرحم الراحمين!

وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "ولماذا لا يرحمهم الله ما دام متحسراً عليهم؟". فمن ثم نردّ على السائلين بالحقّ ونقول: ذلك لكونهم لا يزالون يظلمون أنفسهم باليأس والقنوط من رحمة ربهم، وقالوا:
{سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ ﴿٢١﴾} [إبراهيم]، ومنهم من يبحث عن الشفعاء ليشفع له بين يدي ربه فيقول: {فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ} [الأعراف]، وآخرون يطلبون الرّجعة ليعملوا غير الذي كانوا يعملون، وللأسف لم يسألوا الله رحمته ظنّاً منهم أنّ الله لا يدخلنهم جنته إلا بأعمالهم؛ بل هي الأعمال الصالحة مجردُ سببٍ لرحمة الله، ولكنّهم لم يقدروا ربهم حقّ قدره!

وعلى كل حالٍ نعود إلى حقيقة قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه؛ أولئك بما أنّهم حقاً يحبّون ربَّهم أكثر شيءٍ في الوجود وهو ربّ الوجود أحبّ شيء إلى أنفسهم، وبما أنّهم علموا بعظيم حسرة الله على عباده الذين ظلموا أنفسهم فهنا يقول قومٌ يحبّهم الله ويحبّونه: "فما دام قد تبيّن لنا أنّ ربّنا متحسرٌ وحزينٌ، فماذا نبغي من جنّات النعيم وربنا متحسرٌ وحزينٌ؟ فوربّ السماء والأرض ربّ الملكوت كله لا ولن نرضى حتى يكون ربنا راضياً في نفسه لا متحسراً ولا حزيناً فسُحقاً لجنّات النعيم أجمعين إذا لم يتحقّق النعيم الأعظم من جنات النعيم؛ ذلكم رضوان الله على عباده". فمن ثم يعلمون حقيقة بيان قول الله تعالى:
{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} صدق الله العظيم [التوبة].

ألا والله الذي لا إله غيره ولا معبودَ سواه إنّ من كان من قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه فإنّهم ليرون تأويل هذه الآية الآن في قلوبهم أنّ رضوان نفس ربهم على عباده هو حقاً النعيم الأعظم من نعيم جنته فيقولون: "فكيف نسعد بجنات النعيم وربنا أحبّ شيءٍ إلى أنفسنا متحسرٌ وحزينٌ؟". ولذلك نُكرِّر القسم بالحقّ قسم المهديّ المنتظَر بالله الواحد القهّار ليس قسم كافرٍ ولا فاجرٍ:
إنّ ربّهم لن يُرضيهم بملكوت جنّات النعيم يوم القيامة حتى يرضى ربّهم في نفسه لا مُتحسراً ولا حزيناً.

وربّما يودّ أحد علماء المسلمين أن يقول: "يا أيها المهديّ المنتظَر، أليس الله على كلّ شيءٍ قديرٍ؟ فهذا يعني أنّ الله قادرٌ على إرضائهم كونه على كلّ شيءٍ قدير". فمن ثمّ يردّ المهديّ المنتظَر على كافة السائلين وأقول: اللهم نعم إنّي مؤمنٌ أنّ قدرة الله لا حدود لها، ولكنّي أشهد لله شهادة الحقّ اليقين أنّ إصرار قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه على تحقيق النعيم الأعظم كذلك لا حدود لإصرارهم كما قدرة الله لا حدود لها! فهل فقهتم الخبر؟ فما أعظم ندم الذين أعثرهم الله على دعوة المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور ولم يكونوا من التّابعين فيفوتهم أعظم تكريمٍ يوم يقوم الناس لربّ العالمين كون قوم يحبّهم الله ويحبّونه هم الوفد المكرمون الذين لم يتمّ حشرهم إلى جنات النعيم ولا إلى نار الجحيم؛ بل تمّ حشرهم إلى الرحمن وفداً كونهم رفضوا الدخول في جنّات النعيم ويريدون من ربّهم أن يُحقق لهم النعيم الأعظم من جنات النعيم فيرضى. وكيف يكون راضياً ما لم يُدخل عباده المتحسِّرين على ما فرّطوا في جنب ربهم في رحمته فيرضى؟ حتى إذا جاءت الشفاعة من الربّ فشفعت لعباده رحمتُه في نفسه فيأمر بإخراجهم من نار الجحيم وإدخالهم في جنات أهل اليمين، فمن ثم يقول النادمون للوفد المكرّمين: "ماذا قال ربكم؟". قالوا: "الحقّ، وهو العلي الكبير". تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلاَ تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} صدق الله العظيم [سبأ:23].

وليس أنّ الذين أذِن الله لهم بالخطاب خاطبوا ربّهم في شأن عباده، إذ لا ينبغي لهم أن يشفعوا للعبيد بين يدي الربّ المعبود، وإنّما جعلهم الله السبب في تحقيق الشفاعة في نفس الله كونهم خاطبوا ربّهم أن يحقق لهم النعيم الأعظم فيرضى. ولكنّ ربّهم لن يرضى في نفسه حتى يدخل عباده في رحمته فيرضى. فلا تدعوا مع الله أحداً لا في الدنيا ولا في الآخرة فلا وسيط بين الربّ وعبده،
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60].

فكونوا من الشاكرين، وشَحَنَّا بهذا البيان النورانيّ قلوب قومٍ يحبّهم الله ويحبونه، فذكّر فإنّ الذكرى تنفع المؤمنين، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين.

فبلغوا هذا البيان أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، فلا تَهِنوا ولا تستكينوا في شدّ أزر إمامِكم وتعزيره والدعوة إلى الله على بصيرةٍ من ربكم، فقد بعثكم الله وإمامكم رحمةً للعالمين.

ألا وإنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأنصاره حريصون على تحقيق السلام العالميّ بين شعوب البشر وإلى تحقيق التعايش السلميّ بين المسلم والكافر، ونأذن بحرية العقيدة فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، وما علينا إلا البلاغ بالبيان الحقّ للكتاب فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، ذلكم ما أمر الله به رُسله والمهديّ المنتظَر أنّه لا إكراه في الدين. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} صدق الله العظيم [الكهف:29].

ولذلك جعل الله النار لمن كفر والجنة لمن شكر وما على الرسل إلا البلاغ المبين.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
____________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..