ئیمام ناصر محمد يه‌مانی
22 - ڕەبیعە لئاخیر - 1431 کۆچی
08 - 03 - 2010 زایینی
10:56 ئێواره‌
(بەپێی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)

[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=115446
ــــــــــــــــــ


به‌یانی مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراو ناصر محمد يه‌مانی ده‌رباره‌ی پیلانی شه‌یتانه‌كان به‌درێژایی سه‌رده‌مه‌كان ..

بەناوی الله ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، درودو سڵاو لەسەر باپیرەم دواهەمینی نێردراوو پێغەمبەران و کەس و کارە پاک و چاکەکەی و شوێنکەوتووانی حەق تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان.

سڵاوی اللە تان له‌سه‌ر ئه‌ی ئه‌و پرسیاركارانه‌ی‌ به‌ دوای ڕاستیدا ده‌گه‌ڕێن له‌ په‌روه‌ردگاری هه‌موو خەڵکی جیهانه‌وه..

اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی: ‏{ كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢﴾ أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴿٥٣﴾ } صدق الله العظيم [الذاريات].

جا ئه‌و پرسیاره‌ی ئاڕاسته‌ ده‌كرێت ئه‌وه‌یه‌: ئایا له‌به‌رچی سه‌رجه‌می بێباوه‌ڕانی ‌ئوممه‌ته‌كان وه‌ڵامیان بۆ نێردراوانی په‌روه‌ردگاره‌كه‌یان یه‌ک وه‌ڵام بووه‌ به‌ یه‌كگرتوویی هەروه‌ک اللە له‌ مەحكەمی كتێبه‌كه‌ی فه‌توای بۆ داوین به‌وه‌ی هیچ پێغه‌مبه‌رو نێردراوێكی نه‌ناردووه‌ له‌ پێش محمد درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی ‌پێیان نه‌وتبێت جادوگەر یان شێت هه‌روه‌ک بڵێی ئه‌م وه‌ڵامه‌یان بۆ یه‌كتری جێ ده‌هێشت و ئه‌م وه‌ڵامه‌یان به‌ یه‌كگرتوویی به‌ یه‌كتر ڕاسپاردبێت؟! جا لەپاش ئه‌مه‌ هۆكاری ئه‌م وه‌ڵامه‌ یه‌كگرتووه‌ی ئه‌وانتان پێده‌ڵێین وه‌ به‌حه‌ق قسه‌ده‌كه‌ین به‌وه‌ی باسه‌كه‌ ئه‌وه‌ نیه‌ ئه‌م ئوممه‌تانه‌ ئه‌م وه‌ڵامه‌یان به‌ یه‌‌كتر ڕاسپاردبێت به‌ڵكو ئه‌وه‌ شه‌یتانه‌ جن و مرۆڤەکان به‌وانیان ڕاسپاردبوو‌ (واتە ئه‌وان وایان لێكردبوون هه‌ر ئوممه‌تێک له‌م ئوممه‌تانه‌ هه‌مان ئه‌م وه‌ڵامه‌‌ له‌ به‌رامبه‌ر نێردراوه‌كان بده‌نه‌وه‌) له‌هه‌ر زه‌مان و كات و شوێنێک به‌ پیلانێكی‌ ئاشكراوه‌‌ تا خه‌ڵكی نێردراوەکانی لای په‌روه‌ردگاره‌كه‌یان به‌ڕاست دانه‌نێن جا وه‌رن ده‌رباره‌ی ئه‌م پیلانه‌ به‌رده‌وامه‌ی شه‌یتانه‌كان هەواڵتان پێبدەین بەوەی ئه‌وان دێن وه‌سوه‌سه‌ ده‌كه‌ن بۆ هه‌ندێک كه‌س تا بڵێن ئەو پێغه‌مبه‌ره‌ له‌لایه‌ن په‌روه‌ردگاری هەموو خەڵکی جیهانه‌وه‌‌ تا ئه‌ویش دێت خۆی ده‌رده‌خات به‌وه‌ی گوایه‌ ئه‌و پێغه‌مبه‌ره‌ جا لەپاش ئه‌مه‌ زیانی شه‌یتانه‌كه‌ نه‌خۆشی ده‌کات ئه‌و شه‌یتانه‌ی ده‌ستی لێوه‌شاندووه‌ جا وه‌كو شێتی لێده‌كات تا شێتیه‌كه‌ی بۆ خه‌ڵكی ڕوونده‌بێته‌وه‌ جا لەپاش ئه‌مه‌ خه‌ڵكی ده‌زانن ‌ئه‌و شێته‌و پێغه‌مبه‌ر نیه‌ له‌لایه‌ن په‌روه‌ردگاری هەموو خەڵکی جیهانه‌وه‌ هەروه‌ک به‌م شێوه‌یه‌ خۆی ناساندبوو‌! وه‌ حیكمه‌ته‌ پیسه‌كه‌ش له‌م پیلانه‌ ئه‌وه‌یه‌ بۆ ئه‌وه‌ی ئەگه‌ر هاتوو اللە پێغه‌مبه‌رێكی حه‌قی ڕه‌وانه‌كرد له‌لایه‌ن خۆیه‌وه‌ ئەوا یه‌كه‌م وەڵامی خەڵکی بۆی ئه‌وه ‌بێت گەلەکەی پێی بڵێن ئه‌و‌ شێتەو پێغه‌مبه‌ر نیه له‌لایه‌ن په‌روه‌ردگاری هەموو خەڵکی جیهانه‌وه‌ به‌ ڕه‌چاوكردنی ئه‌وه‌ی چونکە گه‌ڕاونه‌ته‌وه‌ بۆ هه‌مان دیارده‌ له‌ پێشتردا (به‌وه‌ی بینیویانە خه‌ڵكانی تریش هه‌بوون بانگه‌شه‌یان كردووه‌ لە پێش ئەو به‌ڵام دواتر ده‌رچوون کەسانی شێت بوونە نه‌ک پێغه‌مبه‌ر)، جا لەپاش ئه‌مه‌ خه‌ڵكی پشت له‌ پێغه‌مبه‌ری لای په‌روه‌رگاره‌كه‌یان ده‌كه‌ن و به‌ شێت وه‌سفی ده‌كه‌ن، به‌ڵام له‌به‌رده‌م شه‌یتانه‌كان كۆسپێک‌ مایه‌وه‌ ئه‌ویش ئه‌وه‌بوو باشه ئه‌ی ‌ئه‌گه‌ر هاتوو اللە پشتگیری نێردراوه‌كه‌ی خۆی كرد به‌ نیشانه‌یه‌كی به‌ڕاست دانه‌ر به‌ ‌موعجیزه‌یه‌ک له‌لایه‌ن اللە وە به‌ هێزو توانایەکەی اللە خۆی؟ جا شه‌یتانه‌كان زانیان به‌م شێوه‌یه‌ بۆ خه‌ڵكی ڕوونده‌بێته‌وه‌ ‌ئه‌و شێت نیه‌ به‌ڵكو نێردراوی اللە یە له‌لایه‌ن په‌روه‌ردگاری هەموو خەڵکی جیهانه‌وه‌، ‌بۆیه‌ش اللە پشتگیری كردووه‌ به‌ موعجیزه‌یه‌ک كه‌ له‌ سه‌رووی توانا‌ی خۆیه‌وه‌یە تا بزانن ‌ئه‌و نێردراوە له‌لایه‌ن په‌روه‌ردگاری خەڵکی جیهانه‌وه‌‌، جا له‌ پاش ئه‌مه‌ شه‌یتانه‌كان هه‌ڵسان به‌ داهێنانی جادووی خه‌یاڵ جا ئه‌م خه‌ڵكانه‌یان فێرده‌كرد کە شه‌یتان هه‌ڵیانی خه‌ڵه‌تاندووه‌و ده‌ستی خراپه‌ی خۆی لێوه‌شاندوون جا فەرمانیان پێده‌كه‌ن ئه‌م موعجیزه‌ جادوویانە به‌ خه‌ڵكی نیشان بده‌ن، حیكمه‌تی پیسی شه‌یتانیش له‌ داهێنانی جادووی‌ خه‌یاڵ ئه‌وه‌یه تا ئه‌گه‌ر هاتوو اللە پشتگیری نێردراوەکانی كرد بە نیشانه‌ی به‌ڕاست دانه‌ره‌وه‌ له‌لایەن په‌روه‌ردگاریانه‌وه‌ ئه‌وا دواتر خه‌ڵكی به‌ نێردراوی لای په‌روه‌رگاره‌كه‌یان بڵێن ئا ئێستا به‌دڵنیایی زانیمان تۆ شێت نیت وه‌كو پێشبینیمان ده‌كرد به‌ڵكو جادووگه‌ریت! وه‌ به‌هۆی ئه‌م پیلانه‌ پیسه‌وه‌ له‌ حیكمه‌تی شه‌یتانی گه‌وره‌ ئیبلیس له‌ هه‌موو زه‌مان و كات و شوێنێک ئوممه‌ته‌كان نێردراوەکانی لای په‌روه‌ردگاره‌كه‌یان به‌ڕاست دانه‌ناوه‌ جا یه‌كه‌م شتێک کە دەوترا‌ به‌م نێردراوه‌ی‌ اللە ڕەوانەی دەکرد بۆ گه‌له‌كه‌ی ئه‌وه‌بوو پێیان دەوت شێت‌ ئه‌مه‌ش له‌به‌رئه‌وه‌ی ده‌گه‌ڕانه‌وه‌ بۆ ئه‌م دیارده‌یه‌ی کە له‌ پێشتردا هه‌بوو وه‌ به‌ كه‌سێكیان‌ زانیبوو‌ پێشتر وتوویه‌تی گوایه‌ پێغه‌مبه‌رە پاشانیش بۆ خەڵکی ڕوونبوویه‌وه‌ ئه‌و شێت بوو تا ئه‌مجاره‌‌ اللە پشتگیری نێردراوەکەی ده‌كات به‌ موعجیزه‌یه‌كی به‌ڕاست دانه‌ره‌وه‌ تا ببێت به‌ نیشانه‌یه‌ک بۆ به‌ڕاستدانانی لەلایەن په‌روه‌ردگارەکەیەوە بۆ گه‌له‌كه‌ی ‌‌جا لەپاش ئه‌مه‌ گه‌له‌كه‌ی پێی ده‌ڵێن كه‌واته‌ تۆ شێت نیت به‌ڵكو جادووگەرێکی شاره‌زایت! هه‌ر له‌به‌رئه‌مه‌ش كاتێک اللە نێردراوەکەی خۆی موسای درودو سڵاوی لێبێت ڕەوانەکرد بۆ لای فیرعه‌ون وه‌ڵامی فیرعه‌ون به‌م شێوه‌یه‌ بوو وتی: { قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ } [الشعراء]

جا لەپاش ئه‌مه‌ نێردراوی اللە موسا درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و براكه‌ی هارون و كه‌س و كاریان وه‌ڵامی دایه‌وه‌و به‌ فیرعه‌ونی وت: { قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ ﴿٣٠﴾ قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٣١﴾ فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ ﴿٣٢﴾ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ﴿٣٣﴾ قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴿٣٤﴾ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ﴿٣٥﴾ قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿٣٦﴾ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ ﴿٣٧﴾ } صدق الله العظيم [الشعراء].

ئه‌مه‌ش له‌به‌ر ئه‌وه‌ی ده‌گه‌ڕانه‌وه‌ بۆ كه‌سانێک کە خه‌ڵكی موعجیزە جادوگەریەکانیان به‌‌ خه‌یاڵی چاوه‌كانیان لێدەبینین له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ی هیچ بنەمایەکیشیان نه‌بوو لە ڕاستی له‌سه‌ر ئه‌رزی واقع به‌ڵام شه‌یتانه‌كان سه‌ركه‌وتنیان به‌ده‌ستهێنا به‌م پیلانه‌یان جا ئوممه‌ته‌كان نێردراوەکانی لای په‌روه‌ردگارەکەیان به‌ڕاست دانه‌ده‌نا، جا كاتێک اللە نێردراوێکی خۆی ڕه‌وانه‌ده‌كرد بۆ لای گه‌له‌كه‌ی ئه‌وا یه‌كه‌م شت ئه‌وه‌بوو ‌ پێیان ده‌وت شێت، وه‌‌ هۆكاری ئه‌م قسه‌یه‌شیان به‌هۆی پیلانی شه‌یتانه‌كانەوە بوو كه‌ وه‌سوه‌سه‌یان بۆ یه‌كێک له‌ كه‌سه‌كان دەکرد به‌وه‌ی گوایه‌ پێغه‌مبه‌ره‌ جا لەپاش ئه‌وه‌ی ئەم کەسە بانگه‌شه‌ی پێغه‌مبه‌رێتی ده‌كرد له‌ ڕوانگه‌ی خه‌ڵكیه‌وه‌ شێت دەبوو به‌ هه‌ندێک هه‌ڵسوكه‌وتی نامۆ جا بۆیان ڕوونده‌بوویه‌وه‌ شێته‌ جا به‌م شێوه‌یه‌ كاتێک اللە نێردراوێکی ده‌نارد بۆ گه‌له‌كه‌ی ئه‌وا یه‌كه‌م شت ئه‌وه‌بوو‌ پێیان ده‌وت شێت‌ تا ئه‌مجاره‌ اللە پشتگیری ده‌كرد به‌ نیشانه‌یه‌كی به‌ڕاست دانه‌ره‌وه‌ له‌لایه‌ن خۆیه‌وه‌ جا بڕیاره‌كه‌یان ده‌گۆڕا له‌سه‌ر نێردراوەکەیان ئه‌مجاره‌ ده‌یانوت به‌ڵكو تۆ جادووگەرێکی شاره‌زایت! وه‌ به‌هۆی ئه‌م پیلانه‌ به‌رده‌وامەوە‌ له‌ حیكمه‌تی شه‌یتانه‌كان اللە هیچ نێردراوێکی نەناردووە مه‌گه‌ر هه‌ر گەلەکەی پێیان وتووه‌ شێت یان جادووگەر به‌هۆی ئه‌م پیلانه‌ به‌رده‌وامه‌وه‌ به‌ درێژایی تێپه‌ڕبوونی سه‌رده‌مه‌كان. هه‌ر ئه‌مه‌ش به‌یانی ڕاست و دروستی ئه‌مه‌یه‌ کە اللە ی پایەبەرز ده‌فه‌رموێت: { كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢﴾ أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴿٥٣﴾ } صدق الله العظيم [الذاريات].

جا ئایا كێ ده‌توانێت ئه‌م جۆره‌ به‌یانە وردو تێروته‌سه‌له‌تان له‌ مەحكەمی كتێبه‌كه‌ی اللە بۆ بهێنێت جگه‌ له‌ مرۆڤێک نه‌بێت کە اللە به‌یانی ڕاست و دروستی بۆ قورئانی گه‌وره‌ی‌ فێركردبێت كه‌ ئه‌ویش ئیمام مه‌هدی حه‌قه‌ له‌لایه‌ن په‌روه‌ردگارەکەتانەوە‌ به‌ڵام به‌ داخەوە هێشتا خه‌ڵكی پشت هه‌ڵده‌كه‌ن له‌ مه‌هدی چاوه‌‌ڕوانكراوی حه‌قی لای په‌روه‌ردگاریان له‌وانه‌ی اللە به‌سه‌رماندا ئاگاداری كردوون لەم تۆڕە جیهانیە مه‌گه‌ر ته‌نها ئه‌وه‌ی په‌روه‌ردگارم ڕه‌حمی پێكردبێت، وه‌ هۆكاری پشت هه‌ڵكردنه‌كه‌یان له‌ به‌ڕاست دانانی مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراوی حه‌قی لای پەروەردگارەکەیان به‌هه‌مان شێوه‌‌ به‌هۆی پیلانی شه‌یتانه‌كانه‌وه‌یه‌ له‌به‌ر ئه‌وه‌ی وه‌سوه‌سه‌ ده‌كه‌ن له‌ هه‌موو سه‌رده‌مێک بۆ كه‌سانێک له‌ به‌شه‌ر تا بڵێن مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراوه‌! جا ناو به‌ ناو مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراوێكی تازە بۆ موسڵمانان ده‌رده‌كه‌وێت تا موسڵمانان ماندوو بوون له‌م دیارده‌یه‌ به‌ فێڵ كردن له‌ کەسایەتی مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراو له‌ هه‌موو سه‌رده‌مێكدا، وه‌ حیكمه‌تی پیسی شه‌یتانی گه‌وره‌ش له‌مه‌دا ئه‌وه‌یه‌ تا ئه‌گه‌ر هاتوو اللە مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراوی حه‌قی بۆ به‌شه‌ر ڕه‌وانه‌كرد لەلایەن پەروەردگارەکەیانەوە‌ بۆ ئه‌وه‌ی به‌یانی ڕاست و دروستیان بۆ زیكری کتێبەکەی فێربكات وه‌ ئاگاداریان بكاته‌وه‌ له‌وه‌ی چوونەتە ناو سه‌رده‌می مەرج و نیشانه‌ گه‌وره‌كانی ھەڵسانی قیامه‌تەوە جا له‌پاش ئه‌مه‌‌ وەڵامی موسڵمانان بۆ مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراوی حه‌قی لای په‌روه‌ردگارەکەیان ته‌نها ئه‌‌وه‌بێت پێی بڵێن به‌ڵكو تۆ درۆزنێكی خراپی خۆبه‌گه‌وره‌زانیت ‌وێنه‌ی تۆ وه‌كو وێنه‌ی ھەمان ئه‌م بانگه‌شه‌كا‌رانه‌یه‌ کە لەپێش تۆو سەردەمی تۆش بانگه‌شه‌ی ئه‌وه‌یان ده‌كرد ئیمام مه‌هدین! جا لەپاش ئه‌مه‌ پشت ده‌كه‌نه‌ ‌بانگه‌وازی مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراوی حه‌قی لای په‌روه‌ردگارەکەیانەوە مه‌گه‌ر ته‌نها خاوه‌ن ژیری و هۆشمه‌نده‌كان نه‌بن ئه‌وانه‌ی بڕیار له‌سه‌ر ناصر محمد یه‌مانی ناده‌ن له‌پێش بیركردنه‌وەو لێوردبوونه‌وه ‌لە بنه‌مای بانگه‌وازو‌ ده‌سه‌ڵاتی زانسته‌كه‌ی به‌ڵكو گوێ له‌ بانگه‌وازه‌كه‌ی ده‌گرن وه‌ بە عەقڵ و مەنتق ورد ده‌بنه‌وه‌ له‌ ده‌سه‌ڵاتی زانسته‌كه‌ی جا لەپاش ئه‌مه‌ بۆیان ڕوونده‌بێته‌وه‌ به‌ڕاستی ئه‌و كه‌سێكی درۆزنی فێڵبازی بوختانكا‌ر نیه‌ به‌ڵكو به‌ ئایەته‌‌ مەحكەمه‌كانی قورئان بەڵگە بەسەر خەڵکیدا دەهێنێتەوە ئەو ئایەتانەی بریتین له‌ دایک و بنچینه‌ی كتێبه‌كه‌ی اللە جا مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراو له‌ تاریكاییه‌كان ده‌ریانده‌هێنێت بۆ نورو ڕۆشنایی وه‌ اللە دڵ و ده‌روون و سینه‌یان گوشادو ئاسووده‌ ده‌كات وه‌ دڵیان ئارام و ئۆقره‌ ده‌گرێت وه‌ بیناو بەرچاو ڕوون ده‌بن بۆ حه‌ق و ڕاستی لای په‌روه‌ردگارەکەیان وه‌ هۆكاری هیدایه‌تدرانیان ئه‌وه‌یه‌ له‌به‌رئه‌وه‌ی ئه‌م عه‌قڵه‌یان به‌كارهێنا کە اللە به‌ نیعمه‌ت پێی به‌خشیون وه‌ ده‌ڵێن له‌به‌رچی شوێنی بانگه‌وازی حه‌قی لای په‌روه‌ردگاری هەموو خەڵکی جیهانمان‌‌ نه‌كه‌وین جا چۆن شوێنی ئیمام مه‌هدی حه‌قی لای ‌په‌روه‌رگاری هەموو خەڵکی جیهان نه‌كه‌وین له‌كاتێكدا به‌ ئایەته‌ ڕوون و ئاشكراكان کە دایک و‌ بنچینه‌ی كتێبن له‌ قورئانی گه‌وره‌ بەڵگەمان بەسەردا دەهێنێتەوە له‌كاتێكدا ئێمه‌ له‌م ئایه‌تانه‌ بێئاگاین؟! به‌ڵكو هه‌ر ده‌ڵێی ئه‌مرۆ دابه‌زیون له‌لایه‌ن په‌روه‌ردگاری هەموو خەڵکی جیهانه‌وه‌ له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ی ‌بوونیشیان هه‌بووه‌‌ له‌ قورئانی گه‌وره‌!! جا چۆن بانگه‌وازی ناصر محمد یه‌مانی به‌ درۆ بزانین کە به‌ ئایەته‌ ڕوون و ئاشكراكان له‌ قورئانی گه‌وره‌ بەڵگەمان بەسەردا دەهێنێتەوە جا ئه‌وه‌ی به‌درۆی بزانێت ئه‌وا ناصر محمد یه‌مانی به‌درۆ نەزانیوە به‌ڵكو اللە و ئه‌م نێردراوەی به‌درۆ زانیوە کە ‌به‌م قورئانه‌ گه‌وره‌یه‌وه‌ ڕه‌وانه‌ی كردووه‌‌ ئه‌مه‌ش له‌به‌رئه‌وه‌ی ناصر محمد یه‌مانی نابینین بڵێت ئیمام مه‌هدی وتوویه‌تی به‌ڵكو ده‌ڵێت اللە و نێردراوەکەی ده‌فه‌رموون، وه‌ كوفریش به‌ كتێبی اللە و سوننه‌تی نێردراوەکەی ناكات به‌ڵكو سوننه‌تی محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی له‌ فه‌رمووده‌ هه‌ڵبه‌ستراوه‌كان جیادەکاتەوەو پاڵفتەی دەکات، جا به‌ ئایه‌تی مەحكەمی ڕوون و ئاشكرا له‌ قورئانی گه‌وره‌ ئه‌م فه‌رمووده‌ هه‌ڵبه‌ستراوه‌ ڕاده‌‌ماڵێت وه‌ به‌م جۆره‌ ده‌ست به‌جێ داغان و وردوخاشی ده‌کات له‌م كاته‌شدا بۆ خەڵکی ڕوونده‌بێته‌وه ئه‌م فه‌رمووده‌یه‌ بە پێغه‌مبه‌ر درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی هەڵبەستراوە له‌م فه‌رموودانه‌ی نێردراوی اللە نه‌یوتون درودو سڵاوی لێبێت وه‌ک چۆن پێشتر‌ چۆنیه‌تی ڕێگای بەربەستدانانی شه‌یتانه‌ جن و مرۆڤەکانی بۆ موسڵمانان له‌ شوێنکەوتنی قورئانی گه‌وره‌ بۆ سه‌لماندین‌ هەرچەندە ناصر محمد یه‌مانی هێشتا بوونیشی نه‌بووە له‌سه‌رده‌می پیلانی شه‌یتانه‌كان به‌ڵكو ئه‌و له نەوەی ئه‌م ئوممه‌ته‌ی ئێمه‌یه‌ به‌ڵام هەواڵی پیلانی‌ شه‌یتانه‌كانی لەدێر زەمانەوە پێڕاگەیاندین جا ئه‌مه‌ی بە وردی و تێروته‌سه‌لی بۆ باسکردووین جا سه‌لماندنی ئه‌مه‌ی‌ نه‌ به‌ گێڕانەوە گوماناویه‌كانه‌‌وه‌یه‌ نه‌ به‌ فه‌رمووده‌ی هه‌ڵبه‌ستراو نه‌ به‌ سه‌روسه‌ربرده‌و به‌سه‌رهاته‌ بێ سه‌روبنه‌‌‌كان نه‌ به‌ كتێبی قه‌یس و له‌یلاو نه‌ به‌ كتێبی زه‌‌یری سالمی ئه‌بو له‌یلای موهه‌لهه‌ل ‌و نه‌ به‌ كتێنی میشیل عه‌فله‌ق،‌ به‌ڵكو به‌ مەحكەمی كتێبه‌كه‌ی اللە قورئانی گه‌وره‌‌ به‌ڵكو بە وردی و تێروته‌سه‌لی چۆنیه‌تی پیلانی شه‌یتانه‌كانی بۆ باسكردووین تا به‌م پیلانەیان ڕێگا بگرن له‌ به‌شه‌ر هه‌ر له دێر زه‌مانەوە به‌ یه‌ک پیلانی یه‌كگرتوو وه‌ هیچ كه‌سێک پیلانه‌كه‌ی ئه‌وانی ئاشکرا نه‌كردووه‌و بۆ خه‌ڵكی باس نه‌كردووه‌ ته‌نها ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی نه‌بێت، وه ‌ئه‌م باسكردنه‌ی بە وردی و به‌ تێروته‌سه‌لی له‌سه‌ری خۆیه‌وه‌ نه‌هێناوه‌ به‌ گومانێک کە هیچ سودێکی نیە لە زانینی ڕاستیدا به‌ڵكو له‌ كتێبه‌كه‌ی اللە وە هێناویه‌تی و به‌ وردی و تێروته‌سه‌لی باسیكردووه‌ به‌ ئایەته‌ مەحكەمە ڕوون و ئاشكراكان بۆ زانایان و نه‌زانانی ئوممه‌ت، تا ناصر محمد یه‌مانیمان خسته‌ نێوان دوو هه‌ڵبژارده‌وه‌‌ کە سێیه‌می نه‌بوو‌ جا یان ئه‌وه‌تا دەبێت به‌ڕاستی دابنێین به‌وه‌ی ئەو مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراوی حه‌قه‌ له‌ لایه‌ن په‌روه‌ردگاری هەموو خەڵکی جیهانه‌وه‌‌ یان ده‌بێت كتێبه‌كه‌ی اللە قورئانی گه‌وره‌ به‌درۆ بزانین، جا چۆن پشت له‌ كتێبه‌كه‌ی اللە قورئانی گه‌وره‌ هەڵبکەین کە ناصر محمد یه‌مانی ڕێنماییمان ده‌كات پێی بۆ ڕێگای ڕاست‌ وه ‌ئێمه‌ش به‌ قورئان باوه‌ڕدار بووین له‌پێش ئه‌وه‌ی اللە مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراو ناصر محمد یه‌مانی بنێرێت جا بۆ شوێنی ڕاستی نه‌كه‌وین؟ له‌ كاتێكدا له‌دوای ڕاستی هیچیتر نیه‌ جگه‌ له‌ گومڕایی نه‌بێت.. وه‌ هه‌رگیزیش پشت له‌ بانگه‌وازی حه‌قی لای په‌روه‌ردگار‌ی هەموو خەڵکی جیهان ناكه‌ین به‌هۆی پیلانی شه‌یتانه‌ بوختانكا‌ره‌كان‌ به‌ کەسایەتی مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراو هه‌ر بۆیه‌ش ئه‌وانه‌ی له‌ بانگه‌وازو ده‌سه‌ڵاتی زانسته‌كه‌ی بیرناکەنەوە واگومان ده‌به‌ن وێنه‌ی ناصر محمد یه‌مانی وه‌كو وێنه‌ی مه‌هدیه‌ بوختانكاره‌كانه‌‌ جا ئه‌وانه‌ كه‌وتوونه‌ته‌ داوی شه‌یتانه‌كان و بوون به‌ نێچیریان وه‌ ئەوان به‌ پیلانه‌كه‌ به‌سه‌ریاندا سه‌ركه‌وتوو بوون جا پشتیان كرده‌ بانگه‌وازه‌كه‌ی ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی، ئه‌مه‌ش چونکە به‌ر له‌وه‌ی گوێ له‌ قسه‌كانی بگرن و بێ ئه‌وه‌ی بیر له‌ ده‌سه‌ڵاتی زانسته‌كه‌ی بكه‌نه‌وه‌ بڕیاری خۆیان له‌سه‌ردا له‌به‌رئه‌وه‌ی له‌ خاوه‌ن ژیری و هۆشمه‌نده‌كان نه‌بوون له‌وانه‌ی گوێ بۆ قسه‌ ده‌گرن جا به‌دوای چاكترینی ده‌كه‌ون جا ئەگه‌ر هاتوو ڕاست بوو له‌لایه‌ن په‌روه‌ردگاری هەموو خەڵکی جیهانه‌وه‌ ئه‌وا عه‌قڵه‌كانیان قبوڵی ده‌كات ئه‌مه‌ش‌ له‌به‌ر ئه‌وه‌ی ئەگه‌ر ناصر محمد یه‌مانی شێت بێت اللە عه‌قڵ و مێشكی لێده‌سه‌نده‌وه‌ جا وا اللە عه‌قڵی لێنه‌سه‌ندووینه‌ته‌وه‌ به‌ڵكو بە عەقڵ بیرمان له‌ بانگه‌وازه‌كه‌ی کردەوە، جا مه‌نتقه‌كه‌ی عه‌قڵ و مه‌نتق قبوڵی ده‌كات كه‌واته‌ ئه‌و شێت نیه به‌ڵكو به‌ حه‌ق و ڕاست و دروستەوە قسه‌ ده‌كات وه‌ بۆ ڕێگه‌و ڕێبازی ڕاست و ڕه‌وان ڕێنمایی ده‌كات جا سوپاس و ستایش بۆ ئه‌و اللە یەی ئێمه‌ی له‌ خاوه‌ن ژیری و هۆشمه‌نده‌كان گێڕا لەوانەی له‌پێش لێوردبونه‌وه‌و بیركردنه‌وه‌ بڕیارنادەن، وه‌ ناصر محمد یه‌مانی و مه‌هدیه‌ بوختانکاره‌كان بە کەسایەتی مه‌هدی له‌سه‌رده‌می ئه‌و به‌ دوو ده‌سته‌ی جیا ڕەچاودەکرێن، جا ئایا ئێمه‌ چۆن له‌ نێوانیان بڕیار بده‌ین تا بۆمان ده‌ركه‌وێت كامه‌یان له‌سه‌ر حه‌ق و ڕاستیە بەر له‌وه‌ی گوێ له‌مه‌ بگرین كه ‌له‌لایانه‌؟ وه ‌زۆرێک له‌وانه‌ی به‌دوای ناصر محمد یه‌مانی كه‌وتوون پێشتر له‌ بانگه‌وازی ئه‌م كه‌سانه‌ی تر وردبوونەتەوە کە بانگەشەی ئه‌وه‌یان ده‌كرد ئیمام مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراون جا لەپاش ئه‌مه‌ سه‌یری ده‌سه‌ڵاتی زانستی ئه‌وانمان كرد جا بینیمان هه‌موو ئه‌وانه‌ی بوختانیان بە کەسایەتی مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراو کردووە ‌اللە به‌ ده‌سه‌ڵاتی زانستی ڕازیكارو ڕاشكاوی به‌ به‌ڵگەو سه‌لمێندراو بۆ ئه‌وانه‌ی گفتوگۆیان له‌گه‌ڵدا ده‌كه‌ن له ‌ئه‌هلی زانست پشتگیری نەکردبوون به‌ڵكو به‌ گومانەوە به‌ ناوی اللە قسه‌ ده‌كه‌ن گومانیش ھیچ سودێکی نیە لە زانینی حەق و ڕاستی، جا له‌پاش ئه‌مه‌ زانستی ئه‌وان و ده‌سه‌ڵاتی زانستی ناصر محمد یه‌مانیمان خسته‌ به‌راورده‌وه‌ جا تێیدا جیاوازی نێوانیانمان وه‌ک جیاوازی نێوان نورو تاریكاییه‌كان به‌دی كرد، جا له‌پاش ئه‌مه‌ بۆمان ڕوونبوویه‌وه‌ کە به‌ڕاستی و به‌دڵنیاییه‌وه‌ ناصر محمد یه‌مانی له‌سه‌ر حه‌ق و ڕاستیه‌ وه‌ بانگ ده‌كات بۆ حه‌ق و ڕاستی وه ‌ڕێنمانی ده‌كات بۆ ڕێگای ڕاست له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ی له ‌پشتیوانەکان هه‌بوو چه‌ندین ساڵ بوو هیوای به‌ڕاست دانانی ناصر محمد یه‌مانی ده‌كرد به‌ڵام ده‌ترسا له‌وه‌ی بانگه‌وازه‌كه‌ی له‌ ئیمام مه‌هدیه‌وه‌ بگۆڕێت بۆ پێغه‌مبه‌رێتی یان بۆ پەرستن و پەروەردگارێتی جا ‌بینی بانگه‌وازه‌كه‌ی جێگیره‌و‌ له‌سه‌ر بنەمایەکی پته‌وو بنەمای ته‌قوای پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھانەوەیە،‌ جا چه‌نده‌ خۆمان و هه‌موو موسڵمانانی ئاگاداركرده‌وه‌ له‌وه‌ی هیچ نه‌ڵێین لەسەر اللە كاتێکدا نازانین وه‌ فه‌توای بۆ داین ئه‌م‌ كاره‌ له‌ شه‌یتانه‌وه‌یه‌ کاتێک قسه‌یه‌ک لەسەر اللە بکەین بێ ئەوەی بزانین، وه‌ ئه‌مه‌ی به‌ ده‌سه‌ڵاتی زانستی ئاشكراوه‌ پێداین ده‌رباره‌ی ئه‌م فه‌رمانه‌ی شه‌یتان به‌وه‌ی كاتێک اللە ی پایەبەرز ده‌فه‌رموێت: { إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩﴾ } صدق الله العظيم [البقرة].

جا لەپاش ئه‌مه‌ زانیمان به‌ڕاستی ئه‌مه‌‌ قه‌ده‌غەو حه‌رامكراوه‌‌ قسە بکەین لەسەر اللە له‌ كاتێكدا نه‌زانین، ئه‌مه‌شی بە به‌ڵگه‌ی ‌ده‌سه‌ڵاتی زانستی ئاشكراوە پێداین، وه‌کو اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی: { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾ } صدق الله العظيم [الأعراف].

جا‌ لەپاش ئه‌مه‌ زانیمان قسه‌كردن لەسەر اللە به‌ گومانه‌وه‌ كه‌ هیچ سودێکی نیە لە زانینی حەق و ڕاستی حه‌رام و قه‌ده‌غه‌كراوه‌ كه‌‌ یان ئه‌گه‌ری ڕاستی هه‌یه‌ یان ئه‌گه‌ری هه‌ڵه‌ ئه‌مه‌ش له‌ فه‌رمانی شه‌یتانه‌ نه‌ک له‌ فه‌رمانی اللە ی ڕەحمان، وه‌ لەپاش ئه‌مه ناصر محمد یه‌مانی ئه‌مه‌ی پێناساندین ئیجتیهاد چیه‌و وتی ئیجتیهاد ئه‌وه‌ نیه‌ قسه ‌لەسەر اللە بكه‌ن بێ ئەوەی بزانن وه‌ک چۆن بوختانكاره‌كان ئه‌مه‌ ده‌ڵێن؛ كه‌ ئه‌گه‌ر هاتوو پێكاتان ئه‌وا دوو پاداشتان بۆ هه‌یه وه ئە‌گه‌ر هه‌ڵه‌شتان لێی كرد ئه‌وا یه‌ک پاداشتان بۆ هه‌یه‌!! به‌ڵكو ئه‌م فه‌رمووده‌یه‌تان له‌لایه‌ن جگە لە اللە و نێردراوەکەیەوە بۆ هاتووه‌ به‌ڵكو له‌لایه‌ن شه‌یتانی نه‌فره‌تلێكراوه‌وه‌یه تا لەسەر اللە قسه‌بكه‌ن له‌كاتێكدا نازانن جا واده‌زانن ئه‌مه‌یه‌ ئیجتیهاد! جا لەپاش ئه‌مه‌ ئیمامی حه‌ق ناصر محمد یه‌مانی ده‌رباره‌ی ئیجتیهاد فەتوای بۆ داین و وتی: ئیجتیهاد ئه‌وه‌یه‌ هه‌وڵبده‌یت بۆ گه‌ڕان به‌دوای ڕاستی تا ئه‌و كاته‌ی اللە به‌ زانست و ده‌سه‌ڵاتێكی ئاشكراوه‌ کە ئه‌گه‌ری ڕاست و هه‌ڵه‌ له‌ خۆی نه‌گرێت هیدایه‌تت ده‌دات بۆ ڕاستی، به‌ڵكو ڕاست و دروست بێت له‌لایه‌ن په‌روه‌ردگاری ھەموو خەڵکی جیهانه‌وه‌‌ به‌ زانست و ده‌سه‌ڵاتێكی ئاشكراوه‌ لەلایەن اللە ی ڕەحمانەوە،‌‌‌ ‌جا له‌پاش ئه‌مە بانگی خه‌ڵكی بكه‌یت له‌سه‌ر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لای په‌روه‌ردگارەکەتانه‌وه‌ جا به‌ حه‌ق گفتوگۆ بكه‌ن له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ی دەمەقاڵێ و مشتومڕو گفتوگۆتان له‌گه‌ڵدا ده‌كات جا به‌ زانست و ده‌سه‌ڵاتی ئاشكرای لای په‌روه‌ردگاری هەموو خەڵکی جیهانه‌وه‌‌ به‌سه‌ریدا زاڵ ببن ئەگه‌ر ئاوا نه‌بێت ئایا چۆن خه‌ڵكی قه‌ناعه‌ت پێدەھێنن به‌ شتێک کە ئێوه‌ خۆتان گومانتان لێی هه‌بێت و بە دڵنیاییەوە نه‌یزانن ئه‌مە حه‌قه‌ له‌لایەن په‌روه‌ردگاری ھەموو خەڵکی جیهانه‌وه‌‌؟، وه ‌هه‌ركه‌سێکیش بڵێت نازانم ئه‌وا فه‌توای داوه‌و اللە پاداشته‌كه‌ی وه‌ک پاداشتی زانایه‌كی موفتی به ‌زانست و ڕێنمایی دەداتەوە، ئه‌مه‌ش له‌به‌رئه‌وه‌ی خۆی پاراست و لە اللە ترسا وه ‌قسه‌ی نه‌كرد لەسەر اللە له‌كاتێكدا نازانێت،‌ وه ‌به‌ هه‌مان شێوه‌ ناصر محمد یه‌مانی فه‌توای بۆ داین بەوەی ئه‌وانه‌ی لەسەر اللە قسه‌ ده‌كه‌ن له‌كاتێكدا نازانن به‌ هه‌وڵدانێكیان کە ئه‌گه‌ری ڕاست و ئه‌گه‌ری هه‌ڵه‌ هه‌ڵده‌گرێت ئه‌وا باری تاوانی خۆیان و ئه‌وانه‌شی کە گومڕایان كردوون به‌بێ زانست هه‌ڵده‌گرن بە پشتڕاسترکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: ‏{ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴿٢٥﴾ } صدق الله العظيم [النحل].

ئه‌مه‌ش‌ له‌به‌ر ئه‌وه‌ی هه‌ڵه‌ی زاناكه‌ ده‌بێته‌ هۆكاری گومڕابوونی ئوممه‌ته‌كان به‌ ته‌واوی له‌وانه‌ی شوێنیان ده‌كه‌ون له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ی اللە فه‌رمانی به‌ زانستخوازو داواكاری زانست كردووه‌ به‌ كوێرایی و هه‌ڕه‌مه‌كی شوێنی زانایه‌كه‌ نه‌كه‌وێت به‌ڵكو اللە فه‌رمانی به‌ داواكاری زانست و زانستخوازه‌كان كردووه‌ له‌پێش شوێنکەوتنەکە عەقڵی خۆیان بەکاربهێنن به‌وه‌ی ئایا ئه‌م بانگه‌وازكاره‌ به‌ حه‌ق قسه‌دەکات و ڕێنمایی ده‌كات بۆ ڕێگای ڕاست له‌سه‌ر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لای په‌روه‌ردگارەکەیەوە؟ وه‌کو اللە ی پایەبەرز ئه‌م فه‌رمانه‌ی بۆ زانستخوازه‌كان دووپات و پشتڕاستكردۆته‌وه‌ له‌وه‌ی اللە ی پایەبەرز ده‌فه‌رموێت: { وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴿٣٦﴾ } صدق الله العظيم [الإسراء].

وه‌ پاک و بێگه‌ردی بۆ اللە نه‌مان بینی ناصر محمد یه‌مانی له‌سه‌ر خه‌ڵكی ئایین قورس و توند بكات به‌ڵكو هەروه‌ک ئه‌وه‌یە کە اللە فەرمانی كردووه، وه‌‌ پێی ڕاگه‌یاندووین اللە بۆ ئیمه‌ ئاسانی ده‌وێت و قورس و گرانكردنی‌ ناوێت، به‌ڵام بینیمان ناصر محمد یه‌مانی له‌ توندترینی ئه‌م کەسانەیە کە له‌ ئاییندا هه‌رگیز شتێک نا‌ڵێن لەسەر اللە لەکاتێکدا نه‌زانێت جا ڕێگری لە زانایانی سه‌ر مینبه‌ره‌كان كردووه‌ بە زاستی گوماناوی قسه‌ بۆ ئوممه‌ت بكه‌ن لەکاتێکدا گومان ھیچ سودێکی نیە لە زانینی حەق و ڕاستی تا ئه‌وكاته‌ی وتاربێژه‌كه‌ وتاره‌كه‌ كۆتایی پێده‌هێنێت لەپاشان ده‌ڵێت: والله‌ اعلم جا ئەگه‌ر ڕاستم كردبێت ئه‌وا له‌ لایەن خۆمه‌وه‌یه‌، جا ناصر محمد یه‌مانی ده‌ڵێت كه‌واته‌ باری گوناھو تاوانی هه‌ڵه‌ی خۆت و هه‌ڵه‌ی ئه‌وانه‌شی کە به‌ زانسته‌كه‌ت گومڕات كردن هه‌ڵده‌گریت ئه‌ی ئه‌و كه‌سه‌ی له‌ ئایینەکەی اللە قسه‌ ده‌كه‌یت له‌كاتێكدا نازانیت بەوەی ئایا ئه‌م قسه‌یه‌ حه‌ق و ڕاست و دروستە له‌لایەن په‌روه‌ردگاری هەموو خەڵکی جیهانه‌وه ‌‌.. وه‌ ‌ئه‌و پرسیاره‌ی ئاڕاسته‌ ده‌كرێت ئه‌وه‌یه‌‌ ئایا به‌ عه‌قڵ و مه‌نتق ڕه‌وایه‌ لەلایەک ناصر محمد یه‌مانی ڕێگامان لێبگرێت له‌وه‌ی قسه‌ بكه‌ین لەسەر اللە له‌كاتێكدا نه‌زانین و گومانمان لێی هه‌یە ‌پاشانیش دژو پێچه‌وانه‌ی ئێمه‌ بكات له‌م ڕێگا لێگرتنه‌مان جا بڵێت ئه‌و‌ له‌لایه‌ن اللە وە مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراوه‌ جا به‌ نه‌زانیه‌وه‌ لەسەر اللە بڵێت له‌ ڕاستگۆیانە‌و ئیمام مه‌هدی حه‌قه‌ لەلایەن ‌په‌روه‌ردگاری هەموو خەڵکی جیهانه‌وه‌‌، ‌جا ئایا چۆن نورو تاریكاییه‌‌كان له‌گه‌ڵ یه‌كتر كۆده‌بنه‌وه‌؟!! ئه‌مه‌ له‌به‌رئه‌وه‌ی ناصر محمد یه‌مانی له‌ نه‌زانان نیه‌ تا به‌ درۆ لەسەر اللە بڵێت اللە هه‌ڵیبژاردووه‌ به‌ مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراوی خەلیفەی په‌روه‌ردگاری هه‌موو خەڵکی جیهان له‌كاتێكدا خۆی ده‌زانێت پاداشتی ئه‌و کەسانە چیه‌ کە لەسەر اللە قسه‌ ده‌كه‌ن له‌كاتێكدا نازانن، جا ئایا چۆن پێچه‌وانه‌ی ئێمه‌ ده‌كات له‌و شته‌ی خۆی ڕێگای لێگرتووین و درۆو بوختان بكات به‌وه‌ی ئه‌و مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراوی حه‌قه‌ له‌لایەن په‌روه‌ردگاری ھەموو خەڵکی جیهانه‌وه‌ جا ئایا ئه‌مه‌ عه‌قڵ قبوڵی ده‌كات؟!! وه‌ لەڕاستیدا بۆشمان ڕوون بوویه‌وه‌ اللە ده‌سه‌ڵاتی به‌ زانست به‌سه‌ر سه‌رجه‌می زانایانی ئوممه‌تدا زیادکردووە، وه‌ زانستیش نورو ڕۆشناییه،‌ جا چۆن تاریكاییه‌كان و نورو ڕۆشنایی له‌گه‌ڵ یه‌كتر كۆ ده‌بنه‌وه‌؟! وه‌ ئه‌گه‌ر زانا فیقهیه‌كه‌ لە فەتواکان هه‌ڵه‌ی كرد ئه‌وا ده‌ره‌نجامی نه‌زانیه‌كه‌یه‌تی وه ‌ده‌ره‌نجامی به‌ڕاستدانانی ئه‌وه‌ بۆ فه‌رمووده‌ هه‌ڵبه‌ستراوه‌كه‌‌ کە به‌ڕاستی داناوه‌ گوایه‌ دەڵێن (نێردراوی اللە فه‌رموویه‌تی) بۆ هه‌موو موجته‌هیدێک به‌شێک هه‌یه‌ له‌ پاداشت، جا ئەگه‌ر هاتوو پێكای ئه‌وا دوو پاداشتی بۆ هه‌یه‌ وه‌ ئەگه‌ر هه‌ڵه‌ی كرد یەک پاداشتی بۆ هه‌یه‌، بۆیەش زانایانی ئوممه‌ت وریا نین له‌ فه‌تواكانیان یان لەوەی وردببنه‌وه‌ له‌ ده‌سه‌ڵاتی زانسته‌كانیان به‌وه‌ی ‌ئایا عه‌قڵ و مه‌نتق قبوڵی ده‌كات؟ ئه‌مه‌ش له‌ ئه‌نجامی متمانه‌کەیانه‌ بە گێڕانەوەو فه‌رمووده‌كان به‌وه‌ی ئه‌وان خه‌ڵكانێكی جێگای متمانه‌ بوونە هه‌ر له‌به‌رئەمەش نایه‌ن ئه‌م فه‌رموودانه‌ به‌ كتێبه‌كه‌ی اللە نیشان بده‌ن تا ده‌ركه‌وێت‌ ئایا ئه‌م فه‌رموودانه‌ لە شتێکدا دژو پێچه‌وانه‌یه‌تی؟! به‌ڵام ناصر محمد یه‌مانی زیره‌كه‌ نه‌ک گه‌مژه‌ جا چۆن ده‌كرێت بڵێت مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراوی دادوه‌ره‌ له‌ نێوان زانایانی ئوممه‌ت له‌سه‌ر ئه‌و شتانه‌ی جیاوازو ناكۆكن دەربارەی، وه ‌فه‌توا بدات و ڕایبگه‌یه‌نێت هیچ زانایه‌ک نیه‌ بێت گفتوگۆی له‌گه‌ڵ بكات له‌ قورئان ئه‌وا لەم کاتەدا هەر ئەو به‌ حه‌ق ده‌یبه‌زێنێت جا چۆن ئه‌مە ده‌كرێت ئەگه‌ر ناصر محمد یه‌مانی متمانه‌ی ته‌واوی تا سه‌ر ئێسقان بەم فێركاره‌ی نه‌بێت کە پشت ناكاته‌ فێركردنی ناصر محمد یه‌مانی، له‌به‌ر ئه‌مه‌ ناصر محمد یه‌مانی ده‌بینن به‌ متمانه‌وه‌‌‌ به‌و په‌ڕی هه‌موو دڵنیاییه‌كه‌وه بە ده‌سه‌ڵاتی به‌یانی حه‌ق و ڕاست و دروستی قورئان زاڵه‌ به‌سه‌ر سه‌رجه‌م زانایانی ئوممه‌ت له‌ موسڵمانان و یه‌هودو نه‌صارا.. وه‌ ئه‌و پرسیاره‌ی ئاڕاسته‌ ده‌كرێت ئه‌وه‌یه‌ جا‌ ئایا ناصر محمد یه‌مانیمان بینیوه‌ لە خۆبایی بێت" وه‌ک ئه‌و زۆرانبازه‌ی دێتە ناو حه‌له‌به‌‌وە له‌كاتێكدا ماسولكه‌كانی ده‌رده‌خات ‌واده‌زانێت كه‌سێكه‌ نابه‌زێت و خێرا كه‌سێكی له‌و به‌هێزتر دێت زۆرانبازی له‌گه‌ڵ دەکات و دەیخاتە خوارەوە؟! جا دواتر‌‌ ئەمە ڕوویده‌دا ئەگه‌ر‌ ناصر محمد یه‌مانی لەخۆبایی بووایه‌و ده‌مانبینی ته‌نها زانایه‌كیش به‌سه‌ر ناصر محمد یه‌مانیدا زاڵ ده‌بوو له‌ یه‌ک باس و بابەتدا یان له‌ چه‌ندین باس و بابەت جا ده‌هات زانستێكی چاکتری له‌ زانستەکەی ناصر محمد یه‌مانی ده‌هێنا وه قسه‌یه‌كی ڕاسترو لێكدانه‌وه‌یەکی چاكتری ده‌كردو باشتریش ڕێنمایی ده‌كرد، وه‌ ئه‌نجامه‌كه‌ له‌ ماوه‌ی ئه‌م پێنج ساڵه‌دا ڕوونبوویه‌وه‌ به‌وه‌ی هه‌رجارێک زانایه‌ک ده‌هاته‌ سه‌ر مێزی گفتوگۆو لە بابەتێکدا ده‌مه‌قاڵێی له‌گه‌ڵ ده‌كرد ئه‌وا هه‌ر ئیمام ناصر محمد یه‌مانی به‌ ده‌سه‌ڵاتی زانستی مەحكەمی قورئان به‌سه‌ریدا زاڵ ده‌بوو هه‌ر ئه‌مه‌ش‌ باشترین و چاكترین لێكدانه‌وه‌یه‌، وه‌ بۆمان ڕوون بوویه‌وه به‌ڕاستی اللە ڕوئیاكه‌ی ناصر محمد یه‌مانی بەحەق به‌ڕاست گێڕاوه‌ به‌وه‌ی هیچ كه‌سێک نابێت بە قورئانی گەورە گفتوگۆی له‌گه‌ڵ بكات لەم کاتەدا هەر ناصر محمد یه‌مانی به‌ به‌ڵگه‌ی یه‌كلاكه‌ره‌وه‌ له‌ ‌خودی قورئان به‌سه‌ریدا زال ده‌بێت، وه‌ له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ی اللە ڕوئیای به‌نده‌كه‌‌ی بە حەق له‌سه‌ر ئه‌رزی واقع بەڕاست گێڕا بۆیە ئەمە بوو به‌ به‌ڵگه‌یەک له‌دوای به‌ڕاست گه‌ڕانی له‌لایان په‌روه‌ردگاری هەموو خەڵکی جیهانه‌وه‌ له‌سه‌ر ئه‌رزی واقع وه‌ بۆمان ڕوون بوویه‌وه‌ ڕاستی كرد له‌وه‌ی محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فه‌توای بۆ داوه‌ ده‌رباره‌ی ئه‌وه‌ی ئه‌و مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراوه‌ وه‌ هیچ كه‌سێک نابێت له‌ قورئان گفتوگۆی له‌گه‌ڵ بكات ئه‌وا لەم کاتەدا هەر ئیمام ناصر محمد یه‌مانی بە حەق ده‌یبه‌زێنێت..

لێره‌دا قسه‌ گریمانەییەکەی پشتیوانەکان كۆتایی پێهات بۆ ئه‌و كه‌سانه‌ی قسەیان لەگەڵ دەکەن و پێیان ده‌ڵێن چۆن بڕواتان كرد ‌ئیمام مه‌هدی بریتیه‌ له‌ ناصر محمد یه‌مانی..جا ئه‌م به‌یانه‌ له‌به‌ربگرنه‌وه‌ ئه‌ی خۆشه‌ویستانی دڵم وه باسی بكه‌ن و بیده‌ن به‌وانه‌ی ئه‌م پرسیاره‌تان لێده‌كه‌ن به‌وه‌ی چۆن بڕواتان به‌ ئیمام ناصر محمد یه‌مانی كرد و به‌ڕاستتان دانا؟! ‌

وه‌ ئه‌ی پرسیاركاری به‌ڕێز به‌خێرهاتی بۆ مێزی گفتوگۆی جیهانی ئازادی مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراو ناصر محمد یه‌مانی، به‌ڵام برای به‌ڕێزم ئایا لە منت ده‌‌وێت له‌ سفره‌وه‌ له‌گه‌ڵتدا ده‌ست پێبكه‌م! وه‌ پێت بڵێم چۆنم زانی من مه‌هدیم وه‌ كه‌ی و له‌ چ كاتێكدا زانیم من مه‌هدیم له‌كاتێكدا ئه‌مه‌ت له‌بیركردووه‌ له‌پێش تۆ سه‌ده‌ها پرسیاركاری تر پێشتكه‌وتوون به‌م پرسیاركردنه‌‌، وە بەهەمان شێوە ڕێگری لە ‌پشتیوانەکان دەکەیت وەڵامت بدەنەوە به‌ وەڵامێک کە لە پێشتردا نوسراوە به‌م شێوه‌یه‌ش سه‌رقاڵمان بكه‌یت به‌ وەڵامێکی تازه‌ (بۆ هه‌مان پرسیار)!‌ جا ئایا خۆت ڕاناسپێریت و ئه‌وه‌نده‌ توانایه‌شت نیه‌ وشه‌ی گه‌ڕانه‌كه‌ت بنوسیت و وردببیته‌وه‌ له‌ به‌یانەکانی ناصر محمد یه‌مانی و وه‌ڵامه‌كانی؟ وه‌ ببینیت چۆن زاڵ بووه‌ به‌ ده‌سه‌ڵاتی زانست له‌ ماوه‌ی ئه‌م پێنج ساڵه‌دا؟ وه‌ هێشتا هه‌ر زاڵیشین به‌ ده‌سه‌ڵاتی زانست له‌لایه‌ن په‌روه‌ردگاری هەموو خەڵکی جیهانه‌وه‌، جا ئایا چۆن ئه‌م كه‌سه‌ ده‌به‌زێت کە مامۆستاکەی اللە یە.!! حاشا لله‌ هه‌رگیز یه‌كێک نیه‌ بتوانێت به‌سه‌ریدا زاڵ بێت، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿٥٩﴾ } صدق الله العظيم [النساء].

هه‌رچی سه‌باره‌ت بەو کەسەیە کە بانگه‌شه‌ ده‌كات ئیمام مه‌هدیه‌ ئه‌وا بزانه‌ ئه‌ی پرسیاركاری به‌ڕێز اللە ڕوئیای له‌ خه‌وه‌كاندا نه‌كردووه‌ به‌ به‌ڵگه‌و‌ ده‌سه‌ڵاتی زانستی بانگه‌وازكار به‌سه‌ر خه‌ڵكی جیهانەوە، ئەگه‌ر وابووایه‌ ئه‌وا‌ شه‌یتانه‌كان ئایینی اللە یان به‌ ته‌واوی ده‌گۆڕیەوە، به‌ڵكو بزانه‌ بۆ هه‌موو بانگه‌وازێک به‌ڵگه‌ هه‌یه‌ هەروەک اللە ی پایەبەرز ده‌فه‌رموێت: { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } صدق الله العظيم.

جا له‌به‌ر ئه‌وه‌ی ئێوه‌ نه‌ چاوه‌ڕوانی نێردراو نه‌ چاوه‌ڕوانی پێغه‌مبه‌رێكیش ده‌كه‌ن به‌ڵكو چاوه‌ڕوانی پیاوێكن له‌ چاكه‌كاران کە اللە بە قورئانی گەورە ده‌سه‌ڵاتی زانستەکەی به‌سه‌ر هه‌موو زانایانی ئوممه‌تدا زیاد ده‌كات جا به‌ڵگه‌ ئاشكراکە تایبه‌ت له‌ قورئانی گه‌وره‌ی پارێزراو له‌ ده‌ستكاری و شێواندنەوه‌ ده‌بێت بە پشتڕاسترکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ } صدق الله العظيم [الأنبياء:24].

جا له‌دوای ڕاستی هیچی تر نیه‌ جگه‌ له‌ گومڕایی نه‌بێت وه‌ بۆ ڕاستی نه‌بووه‌‌ به‌ گوێره‌ی ئاره‌زووی ئه‌وانه‌ بێت کە جیاوازو ناكۆكن به‌ڵكو حه‌ق بڕیاری دادوه‌رانەیەو خاوه‌ن قسه‌ی ڕاست و دروست و یه‌كلاكه‌ره‌وه‌یە بەبێ گاڵتەو گاڵتەجاری له‌لایەن په‌روه‌ردگاری هەموو خەڵکی جیهانه‌وه، ئه‌مه‌ش له‌به‌رئه‌وه‌ی منی ئیمام مه‌هدی به‌ فەرموودەکەی اللە به‌ڵگه‌تان به‌سه‌ردا دەھێنمه‌وە جا ئایا قسه‌یه‌ک ھەیە ڕاستربێت لە فەرموودەکەی اللە و باشتر ڕێنمایی بكات بۆ ڕێگای ڕاست و دروست؟!! به‌ڵكو بڕیار ده‌ده‌م له‌ نێوان ئه‌وانه‌ی جیاوازو ناكۆكن له‌ ئاییندا به بڕیارەکەی اللە و له‌ مەحكەمی قورئانەوە بۆیان ده‌ردەھێنم، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: { وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ } صدق الله العظيم [المائدة:50].

هه‌رچی سه‌باره‌ت به‌ ڕۆژی سزاكه‌یه‌، ئایا نازانن بەرواری ڕۆژێكی مانگ سی ڕۆژ ده‌گرێته‌ خۆی له‌ بەرواری ڕۆژه‌كانی به‌شه‌ر؟!‌ وه‌‌ به‌هه‌مان شێوه‌‌‌ ڕۆژێكی اللە له‌ حساب له‌ مەحكەمی كتێب ده‌بینن بەرواری یه‌ک ڕۆژ له‌ ڕۆژه‌كانی اللە ٣٦٠٠٠٠ ڕۆژ ده‌گرێته‌ خۆی له‌ ڕۆژه‌كانی بەرواری به‌شه‌ر جا ‌ئه‌مه‌ هیچ نیه‌ جگه‌ له ‌ته‌نها یه‌ک ڕۆژ نه‌بێت له‌‌ بەرواری ڕۆژه‌‌كانی اللە، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: { وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴿٤٧﴾ } صدق الله العظيم [الحج].

وه‌ هه‌تا ئەگه‌ر هاتوو اللە ڕۆژی ڕوودانی سزایه‌كه‌شم پێبڵێت به‌ گوێره‌ی بەرواری ڕۆژه‌كانی به‌شه‌ر ئه‌وا نایبینم چاكه‌ی ئێوه‌ی تێدابێت ئەگه‌ر هاتوو وەکو خۆی به‌رواری ڕوودانەکەیتان پێبڵێم، له‌به‌رئه‌وه‌ی ئه‌وكات ٩٩٩ له‌ هه‌زاری موسڵمانان چاوه‌ڕوانی به‌ڕاستگه‌رانی ئه‌مه‌ بۆ خەلیفەی په‌روه‌رگاره‌كایان و شوێنکەوتنی بانگه‌وازه‌كه‌ی ده‌كه‌ن تا ئه‌و كاته‌ی به‌روارە دیاریكراوه‌ زانراوه‌كه‌ دێت تا سه‌یر بكه‌ن ئایا سزای به‌ ئێش و ئازاریان بۆ دێت جا له‌پاش ئه‌مه‌ ده‌ڵێن په‌روه‌ردگارمان ئه‌م سزایه‌مان له‌سه‌ر لابده‌ ئیمه‌ باوه‌ڕمان ھێنا ئه‌مه‌ش له‌به‌رئه‌وه‌ی گه‌لێكن ‌تێناگه‌ن، اللە ی پایەبەرزیش فه‌رموویه‌تی: { أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنتُم بِهِ آلْآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ﴿٥١﴾‏ } صدق الله العظيم [يونس].

له‌به‌ر ئه‌وه‌ی دڵه‌كانیان هێشتا ئاماده‌ نه‌بووه‌ بینابێت بۆ حه‌ق مه‌گه‌ر ئه‌وه‌ی په‌روه‌ردگارم ڕه‌حمی پێكردبێت، به‌ڵكو وێنه‌ی دڵی زۆرێک له‌ موسڵمانان هەروەک وێنه‌ی دڵی ئه‌م گه‌له‌یه‌ کە وتیان: { وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٢﴾ } صدق الله العظيم [الأنفال].

جا ئایا ده‌بینن ئه‌وانه‌ی داوا له‌ په‌روه‌ردگاره‌كه‌یان ده‌كه‌ن به‌م دوعاو پاڕانه‌وه‌یه‌‌ اللە حیكمه‌ت و دانایی پێ دابن تا پێڕەوو به‌رنامه‌كه‌یان بكه‌ن بە پێڕەوو به‌رنامه‌کەی خۆتان ئه‌ی ئه‌وانه‌ی چاوه‌ڕێی به‌ڕاستدانانی بانگه‌وازەکەی ئیمام مه‌هدی حه‌ق لای پەروه‌ردگارەکەتان ده‌كه‌ن تا ئه‌و كاته‌ی هه‌ساره‌ی سه‌قه‌ر‌تان وه‌ک باران به‌ به‌ردی له‌ ئاگر له‌ دوكه‌ڵێكی ئاشكراوە (دخان مبین) به‌سه‌ردا داده‌بارێت جا لەپاش ئەمە ده‌ڵێن په‌روه‌ردگارمان ئه‌م سزایه‌مان له‌سه‌ر لابده‌ ئێمە باوەڕمان ھێنا، جا ئایا ئه‌مه‌یه‌‌ حیكمه‌ت و دانایی ڕاست‌ له‌ ڕوانگه‌ی ئێوه‌؟! به‌ڵكو وه‌رن تا حیكمه‌ت و دانایی حه‌ق و ڕاست و دروستەکەتان پێ بڵێم جا بڵێن:
[په‌روه‌ردگارمان ئێمه سته‌ممان له خۆمان کرد جا ئه‌گه‌ر لێمان خۆش نه‌بیت و به‌زه‌ییت پێماندا نه‌یه‌ته‌وه‌ ئه‌وا به‌ڕاستی لە زه‌ره‌رمه‌ندانین، په‌روه‌ردگارمان ئێمه‌ هیچ زانستێكمان نیه‌و هیچ نازانین جگه‌ له‌وه‌ی خۆت فێرت كردووین به‌ڕاستی تۆ زۆر زاناو داناو کاربەجێیت، ئه‌ی اللە ئەگه‌ر ناصر محمد یه‌مانی ئیمام مه‌هدی چاوەڕوانكراو بوو ئه‌و کەسەی کە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی کەس و کارەکەی مژده‌ی هاتنی دابوو ئه‌وا بمانگێڕه‌ بە یەکێک له ‌پشتیوانە چاکەکارە پێشكه‌وتووه‌کان له‌ سه‌رده‌می گفتوگۆ به‌ر له‌ ده‌ركه‌وتن تا دۆزینه‌وه‌و پێزانینی ئه‌و نه‌بێت به‌ حه‌سره‌تی په‌شیمانی بۆمان جا پەشیمانی بكێشین له‌دوای ده‌ركه‌وتنەکەی به‌سه‌ر هه‌موو خه‌ڵكی جیهانداو ئه‌مه‌ نه‌ڵێین: ‌سوێند بە اللە، اللە به‌سه‌ریشیدا ئاگاداری كردین و دۆزیمانه‌وەو پێشمانزانی له‌ سه‌رده‌می گفتوگۆکەی به‌ر له‌ ده‌ركه‌وتن به‌ڵام له‌ سوپاسگوزاران نه‌بووین، ئه‌ی اللە ئەگه‌ر ناصر محمد یه‌مانی له‌ ڕاستگۆیان بوو ئه‌وا به‌ڕاستی تۆ منه‌تت كردووه‌ به‌سه‌رماندا به‌وه‌ی ئیمام مه‌هدیت له‌ ئوممه‌ته‌كه‌ی ئێمه‌ ڕەوانەکردووە جا بمانگێڕه‌ له‌وانه‌ی سوپاس و ستایشت ده‌كه‌ن به‌ ڕه‌حمه‌ت و میھرەبانیەکەی خۆت ئەی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، وه ‌لەوانەمان مەگێڕه‌ کە پشت ده‌كه‌نه‌ حه‌ق و ڕاستی له‌لایه‌ن تۆوه‌، ئه‌ی اللە تۆ فه‌رمووته‌و فەرموودەی تۆش ڕاستە کە دەفەرمووی په‌روه‌ردگارەکەتان فه‌رموویه‌تی داوام لێبكه‌ن وه‌ڵامتان ده‌ده‌مه‌وه‌ ئه‌ی اللە وه‌ڵامی دوعاو پاڕانەوەکەمان بده‌رەوە ئه‌وا بۆ لای تۆ گه‌ڕاینه‌وه‌و لێت پاڕاینەوە بە ملكه‌چی و دڵسۆزی بۆت تا دڵه‌كانمان بینا بێت به‌ حه‌ق و ڕاستی به‌ نورێک له‌لایه‌ن خۆته‌وه‌، جا بێگومان ئه‌وه‌ی اللە نوری پێ نه‌به‌خشێت هه‌رگیز نوری ده‌ست ناکه‌وێت].

وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
برای پشتیوانە چاکەکارە پێشكه‌وتووه‌کان مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراو ناصر محمد یه‌مانی.
ــــــــــــــــــــــــــ

اقتباس المشاركة 115446 من موضوع بيان المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عن مكر الشياطين عبر العصور ..

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
22 - ربيع الأوّل - 1431 هـ
08 - 03 - 2010 مـ
10:56 مساءً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــــــــــــ



بيان المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عن مكر الشياطين عبر العصور..


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي خاتم الأنبياء والمُرسَلين وآله الطيبين الطاهرين والتّابعين للحق إلى يوم الدين وسلام الله عليكم أيها السائلين الباحثين عن الحق من رب العالمين..


وقال الله تعالى:
{ كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢﴾ أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴿٥٣﴾ } صدق الله العظيم [الذاريات].

والسؤال الذي يطرح نفسه هو:
لماذا كافة الكافرين من الأُمم كان جوابهم على رُسل ربهم واحدًا موحدًا كما أفتانا الله في مُحكم كتابه أنه ما أرسل من قبل مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من رسولٍ إلّا قالوا ساحرٌ أو مجنون وكأنهم تواصوا بهذا الجواب الموحد؟!
ومن ثُمّ نعلمكم عن السبب لهذا الجواب الموحد وننطق بالحق فإنهم لم يتواصوا بهذا الرّد كافة الأُمم بل تواصوا شياطين الجن والإنس في كُلّ زمانٍ ومكان بمكرٍ معلوم حتى لا يصدّق الناس رُسل ربهم، وتعالوا لنعلّمكم بمكر الشياطين المُستمر فإنهم يوسوسون لبعض الأشخاص أنه نبيٌّ من رب العالمين حتى يشهر نفسه أنه نبي ومن ثُمّ يمرضه المس الذي يتخبطه فيجعله مجنونًا حتى يتبيّن للناس جنونه ثُمّ يعلم الناس أنه مجنون وليس رسول من رب العالمين كما يزعم.! والحكمة الخبيثة من ذلك المكر هو حتى إذا بعث الله رسولًا حقًّا من ربّ العالمين فأول رد عليه يقول له قومه إنه مجنون وليس رسولًا من ربّ العالمين نظرًا لأنهم تعودوا على هذه الظاهرة من قبل، ومن ثُمّ يُعرض الناس عن رسول ربهم ويصفونه بالجنون، ولكنها بقيت أمام الشيطان عقبة وهي لو يؤيّد الله رسوله الذي أرسله بآية التصديق مُعجزةً من عند الله بقدرة الله وعلِمَ الشياطين أنه سوف يتبين للناس أنه ليس بمجنون بل هو رسول من رب العالمين ولذلك أيّده الله بمعجزة خارقة من عنده ليعلموا أنه رسول من رب العالمين، ومن ثُمّ اخترع الشياطين سحر التّخييل فيُعلّموه لأشخاص من الناس من الذين استهوتهم الشياطين فيأمروهم أن يُرُوا الناس هذه المُعجزات السحريّة، والحكمة الخبيثة الشيطانيّة من اختراع سحر التخييل هي حتى إذا أيّد الله رُسله بآيات التّصديق من ربهم ومن ثُمّ يقول الناس لرسول ربهم لقد علِمنا الآن أنك لست بمجنون كما توقعنا بل أنت ساحر! وبسبب هذا المكر الخبيث من حكمة الشيطان الأكبر إبليس في كل زمانٍ ومكان لم يُصَدِّق الأُمم رُسل ربهم فأول ما يبعث الله الرسول إلى قومه يقولون له مجنون وذلك لأنهم تعودوا على هذه الظاهرة من قبل وعلموا بشخص قال أنه نبي ومن ثُمّ تبين للناس أنه مجنون حتى إذا أيّد الله رسوله بمُعجزة التصديق لتكون آيةً لصدقه من ربه إلى قومه ومن ثم يقول له قومه إذًا فأنت لست بمجنون بل أنت ساحرٌ عليم! ولذلك حين بعث الله رسوله موسى عليه الصلاة والسلام إلى فرعون فكان جواب فرعون بما يلي وقال:
{ قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ } [الشعراء].

ومن ثُمّ رد عليه رسول الله موسى صلى الله عليه وأخيه هارون وآلهم وسلم وقال لفرعون:
{ قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ ﴿٣٠﴾ قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٣١﴾ فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ ﴿٣٢﴾ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ﴿٣٣﴾ قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴿٣٤﴾ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ﴿٣٥﴾ قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿٣٦﴾ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ ﴿٣٧﴾ } صدق الله العظيم [الشعراء].

وذلك لأنهم تعودوا على أشخاص يُرون الناس مُعجزات سحريّة في خيال الأعين برغم أن ليس لها أي أساس من الحقيقة على الواقع الحقيقي ولكن الشياطين نجحوا بهذا المكر فلم يصدّق الأُمم رُسل ربهم، فأول ما يبعث الله رسوله إلى قومه يقولون له مجنون، وسبب قولهم ذلك هو بسبب مكر الشيطان يوسوس لأحد الأشخاص أنه نبي ومن ثُمّ يجعله من بعد ما يدّعي النبوّة مجنونًا في نظر الناس بتصرفات غريبة فيتبين لهم أنه مجنون ولذلك أول ما يبعث الله الرسول إلى قومه يقولون له مجنون حتى إذا أيّده الله بآية التصديق من عنده فيتغير حُكمهم على رسولهم فيقولوا بل أنت ساحرٌ عليم! وبسبب هذا المكر المُستمر من حكمة الشياطين فما يرُسل الله رسولًا إلى قومه إلّا قالوا ساحرٌ أو مجنون بسبب هذا المكر المُستمر عبر العصور، وذلك هو البيان الحق لقول الله تعالى:
{ كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢﴾ أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴿٥٣﴾ } صدق الله العظيم [الذاريات].

فمن ذا الذي يستطيع أن يأتيكم بهذا البيان المُفصل من مُحكم كتاب الله غير الإنسان الذي علّمه الله البيان الحق للقُرآن الإمام المهدي الحق من ربكم ولكن للأسف لا يزال الناس مُعرضين عن المهدي المُنتظر الحقّ من ربهم ممن أظهرهم الله على أمرنا في الشبكة العالميّة إلّا من رحم ربي، وسبب إعراضهم عن تصديق المهدي المُنتظر الحق من ربهم هو كذلك بسبب مكر الشياطين لأنهم وسوسوا في كُلّ عصرٍ لأشخاصٍ من البشر بأنه المهدي المُنتظر! فبين الحين والآخر يظهر للمُسلمين مهدي مُنتظر جديد حتى سئم المُسلمون هذه الظاهرة بانتحال شخصية المهدي المُنتظر في كُلّ عصر، والحكمة الخبيثة من الشيطان الأكبر هي حتّى إذا بعث الله للبشر المهدي المُنتظر الحق من ربهم ليُعَلِّمهم البيان الحق للذكر وينذرهم أنهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكُبر ومن ثُمّ ما كان رد المُسلمين للمهدي المُنتظر الحق من ربهم إلّا أن قالوا بل أنت كذّاب أشر ومثلك كمثل مُدّعين شخصية المهدي المُنتظر من قبلك وفي عصرك! ومن ثُمّ يعرضون عن دعوة المهدي المُنتظر الحق من ربهم إلّا أولو الألباب الذين لم يحكموا على ناصر مُحمد اليماني من قبل التفكّر والتدبر في أساس دعوته وسُلطان علمه؛ بل استمعوا إلى دعوته وتدبّروا في سُلطان علمه بالعقل والمنطق ومن ثُمّ تبيّن لهم أنه ليس مُفتري كذّاب بل يحاجّ الناس بآياتٍ محكماتٍ هُنّ أم الكتاب فأخرجهم المهديّ المُنتظر من الظُلمات إلى النور وشرح الله صدورهم وطمأن قلوبهم وبصّرهم بالحقّ من ربهم، وسبب هُداهم هو لأنهم استخدموا عقولهم التي أنعم الله بها عليهم وقالوا وما لنا لا نتّبع دعوة الحق من رب العالمين فكيف لا نتّبع الإمام المهدي الحق من رب العالمين وهو يحاجّنا بآياتٍ بيناتٍ هُنّ أم الكتاب في القُرآن العظيم وكنا عنها غافلين؟! بل كأنها تنزّلت اليوم من ربِّ العالمين برغم وجودها في القُرآن العظيم!! فكيف نُكذّب بدعوة ناصر مُحمد اليماني وهو يحاجّنا بآياتٍ بيناتٍ في القُرآن العظيم؟ فمن كذّبه فإنه لم يكذّب ناصر مُحمد اليماني بل كذّب الله ورسوله المبعوث بهذا القُرآن العظيم وذلك لأن ناصر مُحمد اليماني لم نجده يقول قال الإمام المهدي بل قال الله ورسوله، ولا يكفر بكتاب الله وسنة رسوله وإنما يُغربل سنّة مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الأحاديث المُفتراة فيقذف على الحديث المُفترى بآيةٍ مُحكمةٍ من القُرآن العظيم فيدمغه فإذا هو زاهق تبيّن للناس أنه حديث مُفترى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الأحاديث التي لم يقلها عليه الصلاة والسلام، كما أثبت لنا من قبل كيفية طريقة شياطين الجن والإنس لصد المُسلمين عن اتّباع القُرآن العظيم برغم أن ناصر مُحمد اليماني لم يكن موجودًا في عصر مكر الشياطين بل هو من جيلنا ومن أُمتنا هذه ولكنه علّمنا بمكر الشياطين في الزمن القديم وفصّله لنا تفصيلًا وليس رواية ظنيّة ولا حديثٍ مُفترى ولا من الأساطير ولا من كتاب قيس وليلى ولا من كتاب الزير سالم أبو ليلى المهلهل ولا من كتاب ميشيل عفلق، بل من مُحكم كتاب الله القُرآن العظيم، بل فصّل لنا كيفية مكر الشياطين ليصدّوا البشر منذ الأزل القديم مكر واحد موحّد ولم يكشف مكرهم ويفصّلهُ للناس تفصيلًا إلّا الإمام ناصر مُحمد اليماني، وليس تفصيلًا من رأسه من ذات نفسه بالظن الذي لا يغني من الحقّ شيئًا بل فصّله من كتاب الله تفصيلًا بآياتٍ مُحكماتٍ بيّناتٍ لعالم الأُمة وجاهلها، حتى جعلنا ناصر مُحمد اليماني بين خيارين لا ثالث لهما فإما أن نُصدّق أنه المهدي المُنتظر الحق من رب العالمين أو نُكذب بكتاب الله القُرآن العظيم، وكيف نُعرض عن كتاب الله القُرآن العظيم الذي يهدينا به ناصر مُحمد اليماني إلى الصراط المُستقيم ونحن بالقُرآن مؤمنون من قبل أن يبعث الله المهدي المُنتظر ناصر مُحمد اليماني؟ فما لنا لا نتّبع الحق؟! وما بعد الحقّ إلّا الضلال.. ولن نُعرض عن دعوة الحقّ من رب العالمين بسبب مكر الشياطين المفترين شخصية المهدي المُنتظر ولذلك يظُن الذين لا يتفكّرون في دعوته وسُلطان علمه أن ناصر مُحمد اليماني ليس إلّا كمثل المهديين المُفترين فأولئك وقعوا في مصيدة الشياطين ونجح فيهم مكرهم فأعرضوا عن دعوة الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني، وذلك لأنهم حكموا عليه من قبل أن يستمعوا إلى قوله ويتفكرون في سُلطان علمه لأنهم ليسوا من أولي الألباب من الذين يستمعون القول ويتبعون أحسنه إن كان هو الحق من رب العالمين تقبلته عقولهم وذلك لأنه إذا كان ناصر مُحمد اليماني بمجنون قد أذهب الله عقله فلم يُذهِب الله عقولنا بل تفكّرنا في دعوته بالعقل، وبما أن منطقه يقبله العقل والمنطق فإذًا هو ليس بمجنون بل ينطق بالحق ويهدي إلى صراطٍ مُستقيم، فالحمدُ لله الذي جعلنا من أولي الألباب الذين لم يحكموا من قبل التدبر والتفكر. وناصر مُحمد اليماني والمهديين المُفترين شخصيته في عصره يُعتبروا خصمَين مُختلفين، فكيف نحكم بينهم أيّهم على الحق من قبل أن نسمع بما لديهم وكثيرٌ من الذين اتّبعوا ناصر مُحمد اليماني سبق وأن تدبروا في دعوة أشخاص آخرين كل منهم يدّعي أنه المهدي المُنتظر ومن ثُمّ نظرنا إلى سُلطان علمهم فوجدنا جميع المُفترين لشخصية المهدي المُنتظر لم يؤيدهم الله بسُلطان العلم المُقنع والمُلجم لمن يحاورهم من أهل العلم بل يقولون على الله بالظن الذي لا يُغني من الحق شيئاً، ومن ثُمّ وضعنا مقارنة بين علمهم وسُلطان علم ناصر مُحمد اليماني فوجدنا أن الفرق عظيم كالفرق بين الظُلمات والنور، ومن ثُمّ تبين لنا أن ناصر مُحمد اليماني هو الذي على الحق ويدعو إلى الحق ويهدي إلى صراطٍ مُستقيم برغم أن من الأنصار من أرجى التصديق بناصر مُحمد اليماني عدد سنين لعلّه يغير إدّعاءه من الإمام المهدي إلى النبوّة أو إلى الربوبيّة فإذا دعوته ثابتة على أساس متين أساس التقوى من رب العالمين، فكم ينذرنا وجميع المُسلمين أن لا نقول على الله ما لم نعلم وأفتانا أن ذلك من أمر الشيطان أن تقولوا على الله ما لا تعلمون، وآتانا بالسُّلطان المُبين عن أمر الشيطان وقال الله تعالى:
{ إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩﴾ } صدق الله العظيم [البقرة].

ومن ثُمّ عَلَّمنا أن ذلك مُحرّم أن نقول على الله ما لم نعلم وآتانا بالسُّلطان المبين، وقال الله تعالى:
{ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾ } صدق الله العظيم [الأعراف].

ومن ثُمّ عَلَّمنا أن القول على الله بالظن الذي لا يُغني من الحق شيئًا ويحتمل الصح ويحتمل الخطأ أن ذلك من أمر الشيطان وليس من أمر الرحمن، ومن ثُمّ عرّف لنا ناصر مُحمد اليماني ما هو الاجتهاد وقال ليس الاجتهاد أن تقولوا على الله ما لا تعلمون كما يزعم المُفترون فإن أصبتم فلكم أجران وإن أخطأتم فلكم أجر!! بل ذلك حديث جاءكم من عند غير الله ورسوله بل من عند الشيطان الرجيم لكي تقولوا على الله ما لا تعلمون فتزعمون أن ذلك هو الاجتهاد! ومن ثُمّ أفتانا الإمام الحق ناصر مُحمد اليماني عن الاجتهاد وقال: إن الاجتهاد هو أن تجتهد في البحث عن الحق حتى يهديك الله إلى الحق بعلمٍ وسُلطانٍ مُبين لا يحتمل الصح أو الخطأ، بل الحقّ من رب العالمين بعلمٍ وسُلطانٍ مُبين من الرحمن، ومن ثم تدعو الناس على بصيرةٍ من ربكم فتلجموا بالحق من يجادلكم فتُهيمنوا بعلمٍ وسُلطانٍ مُبين من رب العالمين، ما لم ذلك فكيف تقنعوا الناس بشيءٍ لا تعلموه أنتم علم اليقين أنه الحق من رب العالمين، ومن قال لا أعلم فقد أفتى وآتاه الله كأجر العالم المُفتي بعلمٍ وهُدىً وذلك لأنه اتّقى الله ولم يقل عليه ما لم يعلم، وكذلك أفتانا ناصر مُحمد اليماني أن الذين يقولون على الله ما لا يعلمون بل بقول الاجتهاد الذي يحتمل الصح والخطأ يحملون وزرهم ووزر الذين يضلونهم بغير علم تصديقاً لقول الله تعالى:
{ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴿٢٥﴾ } صدق الله العظيم [النحل].

وذلك لأن زلّة عالم تكون سبب في ضلال أُممٍ بأسرها من الذين اتّبعوه برغم أن الله أمر في مُحكم كتابه إلى طالب العلم أن لا يتّبع العالم بالاتّباع الأعمى؛ بل أمر الله طلاب العلم أن يستخدموا عقولهم من قبل الاتّباع هل ينطق هذا الداعية بالحق ويهدي إلى صراطٍ مُستقيم على بصيرةٍ من ربه؟ تصديقًا لأمر الله إلى طُلّاب العلم في قوله تعالى:
{ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴿٣٦﴾ } صدق الله العظيم [الإسراء].

وسبحان الله العظيم ولم نجد ناصر مُحمد اليماني يُشدّد على الناس في دينهم بل كما أمره الله، وعلّمنا أن الله يُريد بنا اليُسر ولا يُريد بنا العُسر، ولكننا وجدنا ناصر مُحمد اليماني لمن أشد المُتشدّدين في الدين على أن لا تقولوا على الله ما لا تعلمون فينهى عُلماء المنابر أن ينطقوا للأُمة بعلم الظن الذي لا يغني من الحق شيئًا حتى إذا أنهى الخطيب خطبته ومن ثُمّ يقول هذا والله أعلم فإن أخطأت فمن نفسي، فيقول ناصر مُحمد اليماني إذًا عليك وزر خطئك وخطأ من تُضلِّهم بعلمك يا من تقول في دين الله ما لم تعلم علم اليقين أنه الحق من رب العالمين .. والسؤال الذي يطرح نفسه فهل من العقل والمنطق أن ينهانا ناصر مُحمد اليماني أن نقول على الله ما لم نعلم ومن ثُمّ يُخالفنا لما ينهانا عنه فيقول هو على الله أنه المهدي المُنتظر ما لم يعلم أنه لمن الصادقين وأنه الإمام المهدي الحق من رب العالمين؟!! فكيف يجتمع النور والظُلمات؟! وذلك لأن ناصر مُحمد اليماني ليس من الجاهلين حتى يقول أن الله اصطفاه المهدي المُنتظر خليفة الله رب العالمين افتراءً على الله وهو يعلم جزاء من يقول على الله ما لم يعلم فكيف يخالفنا لما ينهانا عنه ويفتري أنه المهدي المُنتظر من رب العالمين فهل يقبل العقل ذلك؟!! وقد تبيّن لنا أن الله زاده بسطةً في العلم على كافة عُلماء الأُمة، والعلم نور، فكيف تجتمع الظُّلمات والنور؟! وإن أخطأ عُلماء الفقه في فتاوى فهو نتيجة جهلهم وتصديقهم بالحديث المُفترى أنّ لكُلّ مُجتهدٍ نصيب من الأجر، فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر، ولذلك لم يكن عُلماء الأُمة يبالوا في الفتوى أو يتدبّروا في سُلطان علمهم هل يقبله العقل والمنطق نتيجة الثقة في الروايات والأحاديث أنها عن أناس ثقات ولذلك لم يعرضوها على كتاب الله هل تُخالفه في شيء؟! ولكن ناصر مُحمد اليماني ذكي وليس غبي، فكيف يمكن أن يقول أنه المهدي المُنتظر الحَكم بين عُلماء الأُمة فيما كانوا فيه يختلفون، ويُفتي أنه لا يجادله عالمٌ من القُرآن إلّا غلبه بالحق ما لم يكن ناصر مُحمد اليماني لديه الثقة المُطلقة من المُعلّم الذي تولى تعليم ناصر مُحمد اليماني؟ ولذلك تجدوا ناصر مُحمد اليماني واثقًا كُل الثقة أنه هو المُهيمن على كافة عُلماء الأُمة من المُسلمين واليهود والنصارى بسُلطان البيان الحق للقُرآن .. والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل وجدنا ناصر مُحمد اليماني مغرورًا كمثل مُصارع يدخل الحلبة وهو يبرز عضلاته ويظن أنه شخص لا يُقهر وسرعان من يصرعه مصارع أشدّ منه قوة؟! وهذا ما كان سوف يحدث لو كان ناصر مُحمد اليماني مغرورًا لوجدنا ولو عالم واحد يهيمن على ناصر مُحمد اليماني في مسألة أو في عدّة مسائل فيأتي بعِلمٍ هو أهدى من عِلم ناصر مُحمد اليماني وأصدق قيلًا وأحسن تأويلًا وأهدى سبيلًا، والنتيجة قد تبينت على مدار خمس سنوات فكلّما وفد إلى طاولة الحوار عالمٌ يحاج ناصر مُحمد اليماني في مسألة إلّا هيمن عليه الإمام ناصر مُحمد اليماني بعلم وسُلطان من مُحكم القُرآن ذلك خير وأحسن تأويلًا، وتبيّن لنا أن الله أصدق ناصر مُحمد اليماني الرؤيا بالحق وأنه حقًّا لا يجادله أحدٌ من القُرآن العظيم إلّا هيمن عليه ناصر مُحمد اليماني بالفُرقان من ذات القُرآن، وبما أن الله أصدق عبده الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فقد أصبحت حُجّة من بعد التصديق من رب العالمين على الواقع الحقيقي وتبيّن لنا أنه حقًّا أفتاه مُحمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في شأنه أنه المهدي المُنتظر وأنه لن يجادله أحد من القُرآن إلّا غلبه بالحق الإمام ناصر مُحمد اليماني .. انتهى قول الأنصار الافتراضي إلى من يُحاجّهم ويقول لهم: كيف صدّقتم أن الإمام المهدي هو حقًّا ناصر مُحمد اليماني؟
فانسخوا هذا البيان يا أحباب قلبي و اتلوه أو أعطوه لمن يسألكم كيف صدّقتم الإمام ناصر مُحمد اليماني؟

ويا أيها السائل الكريم مرحبًا بك في طاولة الحوار العالميّة الحُرّة للمهدي المُنتظر ناصر مُحمد اليماني، ولكنك أخي الكريم تُريد أن تَردُّني إلى أن أبدأ معك من الصفر! وأقول لك كيف علمت أني المهدي ومتى علمت أني المهدي ونسيت أنه قد سبقوك بهذا السؤال مئات السائلين، وكذلك تنهى الأنصار أن يأتوا لك بالرد المكتوب من قبل وتُريد أن تشغلنا بردٍ جديد! أفلا تكلّف نفسك أن تكتب كلمة بحثك وتتدبر في بيانات ناصر مُحمد اليماني وفي الردود عليه وكيف هيمن بسُلطان العلم على مدار خمس سنوات؟ ولا نزال مهيمنين بسُلطان العلم من رب العالمين، فكيف يُهزم من كان مُعلّمه الله؟! وحاشا لله لن يغلبه أحد تصديقًا لقول الله تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿٥٩﴾ } صدق الله العظيم [النساء].

وأما بالنسبة لمن يدّعي أنه الإمام المهدي فاعلم أيها السائل الكريم أن الله لم يجعل الرؤيا في المنام هي سُلطان علم الدّاعية وحُجّته على العالمين، إذًا لبدّلوا الشياطين دين الله تبديلًا، بل لكُل دعوى بُرهان تصديقًا لقول الله تعالى:
{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } صدق الله العظيم.

وبما أنكم لا تنتظرون نبيًّا ولا رسولًا بل رجُلًا من الصالحين يزيدهُ الله على كافة عُلماء الأُمة بسطةً في علم البيان للقُرآن العظيم فأصبح البُرهان المُبين هو حصريًّا من القُرآن العظيم المحفوظ من التحريف تصديقًا لقول الله تعالى:

{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ } صدق الله العظيم [الأنبياء:24].

وما بعد الحق إلّا الضلال؟ وما كان للحقّ أن يأتي مُتّبعًا لأهواء المُختلفين بل حكمٌ عدل وذو قولٍ فصل وما هو بالهزل من رب العالمين وذلك لأني الإمام المهدي أحاجّكم بكلام الله، فهل تعلمون كلامًا هو أصدقُ من كلام الله قيلًا وأهدى سبيلًا؟!! بل أحكمُ بين المُختلفين في الدين بحُكم الله أستنبطه لهم من مُحكم القُرآن العظيم تصديقًا لقول الله تعالى:
{ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ } صدق الله العظيم [المائدة:50].

وأما بالنسبة لتاريخ العذاب، أفلا تعلمون أن تاريخ يوم القمر يضم ثلاثين تاريخًا من تواريخ البشر؟! وكذلك يوم الله في الحساب في مُحكم الكتاب تجدون تاريخ اليوم الواحد من أيام الله يضم 360000 من أيام تاريخ البشر وهو ليس إلّا يوم واحد من تاريخ أيّام الله تصديقًا لقول الله تعالى:
{ وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴿٤٧﴾ } صدق الله العظيم [الحج].

وحتى ولو علّمني الله بتاريخ وقوع العذاب حسب تاريخ يوم البشر فلم أرى أنه من صالحكم أن أعلّمكم بتاريخ الحدث بالضبط، وذلك لأن 999 في الألف من المُسلمين سوف ينظروا التصديق بخليفة ربهم واتّباع دعوته حتى يأتي التاريخ المعلوم لينظروا هل يأتي العذابُ الأليم ومن ثُمّ يقولوا ربّنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون وذلك لأنهم قوم لا يفقهون، وقال الله تعالى:
{ أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنتُم بِهِ آلْآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ﴿٥١﴾‏ } صدق الله العظيم [يونس].

وذلك لأن قلوبهم لم تعد مُبصرةً للحق إلّا من رحم ربي، بل أصبح مثل قلوب كثير من المُسلمين كمثل قلوب القوم الذين قالوا:
{ وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٢﴾ } صدق الله العظيم [الأنفال].

فهل ترون أن الذين دعوا ربهم بهذا الدُعاء قد آتاهم الله الحكمة حتى تنهجوا نهجهم يا من تنظروا التصديق بدعوة الإمام المهدي الحق من ربهم حتى يُمطر عليهم كوكب سقر بحجارةٍ من نار في الدُخان المُبين ومن ثُمّ يقولون ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون.. فهل هذه هي حكمة بالغة في نظركم؟! بل تعالوا لنعلّمكم بالحكمة الحق، فقولوا:

[ربنا ظلمنا أنفسنا فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين، ربنا لا علم لنا إلّا ما علّمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم إن كان ناصر مُحمد اليماني هو الإمام المهدي المُنتظر الذي بشّر به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاجعلنا من الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور حتى لا يكون العثور عليه حسرةً علينا فنصبح من النادمين من بعد أن تُظهرهُ على العالمين حتى لا نقول لقد أعثرنا الله عليه في عصر الحوار من قبل الظهور ولكننا لم نكن من الشاكرين، اللهم إن كان ناصر مُحمد اليماني من الصادقين فقد مننت علينا أن بعثت الإمام المهدي في أُمّتنا فاجعلنا من الشاكرين برحمتك يا أرحم الراحمين ولا تجعلنا من المُعرضين عن الحق من عندك، اللهم إنك قلت وقولك الحق وقال ربكم ادعوني استجب لكم اللهم فأجب دعوتنا فقد أنبنا إليك لتبصّر قلوبنا بالحق بنور من لدنك ومن لم يجعل الله له نورًا فما لهُ من نور].

وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..
أخو الأنصار السابقين الأخيار المهدي المُنتظر ناصر مُحمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..