صفحة 7 من 7 الأولىالأولى ... 567
النتائج 61 إلى 68 من 68

الموضوع: مشاركات الأنصار في بيان رد الإمام المهدي على سليمان عجلان العجلان...!

  1. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم.
    أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) سورة محمد.
    وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا (122) سورة النساء.
    وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45) سورة الزمر.
    يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170)سورة البقرة.

  2. افتراضي

    اللهم اشرح صدور عبادك لاتباع الحق والاحتكام الى القران العظيم المحفوظ من التحريف رحمة للعالمين,ويسر للامام ناصر محمد اليماني بالظهور عاجلا غير آجل ليجعل الناس أمة واحدةعلى منهاج خاتم النبيئين برحمتك يا ارحم الراحمين.

  3. افتراضي

    بسم الله والحمد لله النعيم الأعظم
    وفهمنا تشبيهك أخان المكرم أيمن محمد، ولا خطأ فيه إن شاء الله ،وإنما أردته تصويرا لحالة فارق القوى بين جيش المسلمين بقيادة إمامنا المهدي عليه الصلاة والسلام وعلى من معه وجيش الشيطان اللعين ومن معه من الملعونين،ولا يكون في هذا التشبيه وأمثاله من حيث الصنعة اللغوية جعل المشبه هو عين المشبه به وذاته ! بل المراد معنى يفهم من هذا التشبيه الذي يقرب المعنى المراد،وصحيح: العجلة مظنة الخطأ إلا في القليل النادر من باب العجلة لرضوان الله وأشباهها ، وأليس قسورة في نهاية المطاف حيوانا من الحيوانات كريه الرائحة قاسي القلب ...؟! وإنما قصد الله تبيان شدة إعراض الكافرين عن الحق الذي يدعو إليه الرسول صلى الله عليه وسلم لا أنهم يهربون من ذاته ويخشونه بما هو محمد بل يخشون دعوته، وليس المعرضون عن التذكرة حميرا من حيث الخلقة والهيئة ولكنهم يجبنون عن مواجهة الحجة بالحجة ويتهربون من الحق تهربا ويعرضون عنها مسرعين كحالة الحمر الفارة من القسورة.
    وقد يستحضر السامع للآية الكريمة نوعا من التشابه لكنه لا يكون مقصودا في المقام الأول كتشابه مرتبة الداعية بإمامته على الناس وانقهارهم للحق الذي معه بضرورة استجابتهم له...بمرتبة الأسد الذي شاع في ثقافة الناس شفوفها على مراتب غيرها من عالم الحيوان وزيادة شرفها على ما سواها لأن بقية الحيوانات مقهورة لقوة الأسد خاضعة له...والحمر هذه تذكرنا أيضا بتلك التي تحمل الأسفار بما فيه من العلم على ظهرها ولا تنتفع منها شيئا تماما كعلماء أهل الكتاب بما حملوا من العلم وعطلوا عقولهم ولم يتدبروه فلم ينتفعوا به ...
    والآن هل يراد التشبيه الحرفي في كل ما مضى ؟ اللهم لا! فلا يقول قائل : إذا كان الله يذم الكافرين لإعراضهم عن رسوله وعدم تصديقهم والانضمام إليه في دعوته الحق..فكيف يصور في المقابل الحمر مع القسورة وهي لا يمكنها بطبعها إلا أن تنفر منه مذعورة خائفة، فهذه الحمر معذورة بنفورها فيكون الكافرون معذورين من النفور من رسول الله لا يلامون على ذلك لأن طبعهم يقتضيه!!
    وهذه سبيل في الفهم كما ترى فاسدة غالطة لا خير فيها !!وإنما صارت إلى ذلك لأن العقل ركب فيها طريق المطابقة بين التشبيهين والله لم يقصد ذلك ولم يرد إليه ! والعرب أهل اللغة يعرفون ذلك ويعقلون وجه التشبيه ولا يستشكل عندهم الأمر ولا ينزلونه منزل المطابقة ...والكلام يطول.....
    لكن يا حبيبي في الله أيمن أرى أن عدد المبعوثين من المعذبين من الأمم الهالكة ليس بالكثرة التي ظننتها ولا قريبا منها، بل هم لا يصلون إلى نسبة واحد بالمائة من سكان العالم اليوم من الإنس لا الجن، فعدد الناس منذ أيام نوح كان قليلا جدا بدليل أنه لما لم يبعث إلا لقومه وكان عذاب الطوفان شاملا عاما وما كان الله ليعذب حتى يبعث رسولا...إذن لم يكن يومها في الأرض إلا قوم نوح ، وظل الناس كلما نبتت لهم نابتة وأفرع لهم غصن قصمه الله وقطعه فقد عذب الله قرونا بعد ذلك كثيرة من بعد نوح إلى زمان إبراهيم أو قريبا منه ...ولدي ما أرجح به قلة عدد الناس في تلك الأزمان مقارنة بعددهم في عصرنا هذا، ورغم أن مناعة القدماء الجسمية كانت أقوى من مناعة المعاصرين إلا أن الأمراض كانت تخبطهم خبطا وتحصدهم الآفات والأوبئة حصدا ذريع مريعا وحال الناس مع انتشار الدواء اليوم وكثرته وتعدده أفضل ،وخلاصة الأمر بقلة الأولين عندي إنما هو غلبة ظن لها أسباب وعلل غير ما ذكرت ، ولا أرفعه إلى درجة الحق القطعي واليقين ،ولعلي أكون مخطئا !
    وحتى ميزان القوة أيضا بين الجيشين جيش الحق وجيش الباطل ليس كما فهمت من قولك ،إلا أن تريد المقارنة بين تقنيات الجيشين فنعم تكون محقا،ولكن الله سيمد الإمام بملائكة السماوات السبع ،وصحيح أنه يسكون منهم شهداء بمئات الملايين لكنهم كثرة كاثرة وقوة عظيمة قاهرة والله بالغ أمره كما تعلم .
    ونعم الأنصاري الكريم حبيبي في الله أيمن ، ونعم الأنصاري الكريم حبيبنا في الله عاصم، ونعم الأنصار أنصار الإمام ذكرهم والأنثى .
    وصلى الله وسلم وبارك على أنبيائه ورسله وأئمته ومسك ختامهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأنصاره والتابعين بإحسان إلى يوم الدين

  4. افتراضي

    رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ

  5. افتراضي

    سلام الله ورحمته وبركاته
    حفظ الله الامام المهدي ناصر محمد اليماني
    من مكر الماكرين وايده الله بالنصر والتمكين
    واظهره الله رغم أنف الظالمين
    {رَّ‌بَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَ‌بِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَ‌بَّنَا فَاغْفِرْ‌ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ‌ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَ‌ارِ‌ ﴿193﴾ رَ‌بَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُ‌سُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿194﴾فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَ‌بُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ‌ أَوْ أُنثَىٰ ۖ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۖ فَالَّذِينَ هَاجَرُ‌وا وَأُخْرِ‌جُوا مِن دِيَارِ‌هِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَ‌نَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِ‌ي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ‌ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ ﴿195﴾}صدق الله العظيم

  6. افتراضي

    منتظر المهدي
    بسم الله الرحمن الرحيم

    حيّاك الله أخي الحبيب في الله ( منتظر المهدي ) ويُقال بالمثل الشعبي : يا مطول الغيبات وين الغنايم ...!

    ويعلم الله أني أحب قراءة كل مشاركاتك ، لما فيها من حكمة وفائدة ، اسأل الله تعالى إن يبارك فيك وفي صحتك ويبلغك وأيانا الغاية العظيمة ، اللهم أمين يارب العالمين

    أما بالنسبة لعدد المبعوثين من الأمم السابقة ، فهذا رأي أستند فيه لبيان ذكر فيه الإمام عليه السلام بأن أعداد الأمم من قبلنا كثيرين جداً ! ولا أملك ذلك البيان الآن .. وربما مجرد توهم مني !؟ ويبقى مجرد ظن والظن لا يُغني عن الحق شيئاً حتى يأتي البيان فيؤكده إو ينفيه ...

    ولكن بالمنطق وبالعقل وبالتأمل في نقاط عديدة نستنج التالي :
    أولاً : أعداد الخلق منذُ أدم حتى قيام الساعة هو ٩٩ صفر والله هو الواحد القهار .. سبحانه وتعالى
    وبحسبة بسيطة نستنتج بأن هذا الرقم كبير جداً جداً جداً .. لا تستطيع أن تقسم ثلاث أرباعه على امة اليهود وأمة النصارى وأمة الأسلام .. من بعد قوم ابراهيم ، وأمم حاضرة في يومنا هذا ...؟!

    فالرقم ٩٩ صفر ... رقم كبيررررررررر جداً .....و رقم لا توجد لهُ تسميه بعد ...!؟

    ثانياً : الأمم المُعذبة والتي وقع عليها العذاب ، لا يمكن أن نحصرها في مئات أو الاف البيوت فقط ؟!
    إنما يأتي العذاب بقدره المقدور شامل على كافة القُرى التي كفرت بالله ، ويعلم الله تعالى بأن لا يوجد بها إلا قلة قليلة مؤمنة فقط .. فينجيهم الله برحمته ، ويُهلك الباقين هلاك شامل ...

    ثالثاً : عدد الأنبياء الرُسل الذين أرسلهم الله تعالى لأقوامهم ، ثم دعوا الله على أقوامهم .. هم عدد من الأنبياء لا بأس به ، ولا يُستهان به ، ولو أخذنا حضارتين كاحضارة ( عاد ) وحضارة ( ثمود ) فهي حضارات أمتدت على الأرض وأصبح لها صيت واسع ، والله تعالى عندما وصفهم في القران ذكر كلمة الأرض على المجهول وبشكل مُطلق ، فأستكبروا في الأرض .. وعلوا في الأرض .. ويفسدوا في الأرض ..... وهكذا
    وهذا يجعلنا نتفكر بأن هذه الأمم لا بد أن تكون عملاقة وكبيرة ممتدة في أرجاء العالم ، ولا بد من وجود مركز لهذه الحضارة كا مدينة ( إرم )،مثلاً .. وهذا الأمر لا يكون إلا إذا كانت نسبة السكان عالية جداً جداً جداً ....!؟
    والأمر شبيه لحد بعيد بعالم اليوم ...!؟
    فالعالم اليوم تحكمه ( الصهيونية الشيطانية ) ومقرها الرئيس ( تل ابيب ) و ( وشنطن ) ...!؟
    والعذاب الشامل لا يُفرق بين جميع العواصم على الأرض والتابعة حرفياً لهذه القيادة الحقيقية ..سواء كانت موسكو .. أو قرية لندن .. أو قرية اديس ابابا ...الخ

    رابعاً : وهو حديث للرسول صلى الله عليه وسلم ! فقد ضرب مثلاً بعدد أمة الإسلام فقط بالمقارنة بللأمم السابقة ، فوصف ذلك بشعرة في ظهر ثور ....!؟
    وطبعاً الحديث يطول ، ولا علم لي بحقيقته ، ولذلك أكتفى لهذا الحد ، حتى :
    يأتي القول الفصل وما هو بالهزل بالبيان الحق لآيات الذكر الحكيم ، بلسان الإمام ناصر محمد عليه السلام

    ويبقى ، أن أشكرك اخي الحبيب ، وأقول ، كل كلام ليس عليه من البيان دليل ، فهو مردود على صاحبه ، ونحن نجتهد بالتأمل والتفكر بخلق وصُنع الله الذي أحسن كل شيء صنعا .. فالحمد لله
    وأقول لأخي الحبيب رضوان الله أكبر ، قائد المجاهدين بإذن الله تعالى في سرايا المهدي المنتظر ،
    أقول لهُ : حتى لو كنّا ثلاثة نفر مع المهدي ... وكنّا ثلاثة سيوف فقط ... فبإذن الله تعالى ، سندعس على رقبة الدجال بأقدامنا ونذبحه ذبح النّعاج ..بإذن وبقوة العزيز الجبار الواحد القهار .. اللهم امين يارب العالمين

    والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  7. افتراضي

    عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سيأتي ناس يحدثون عني حديثا فمن حدثكم حديثا يضارع القرآن فأنا قلته ومن حدثكم بحديث لا يضارع القرآن فلم أقله فإنما هو حسوة من النار
    عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه :لا يمسك الناس علي شيئا لا أحل إلا ما أحل الله في كتابه ولا أحرم إلا ما حرم الله في كتابه
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :وإني لا أدري لعلكم أن تقولوا عني بعدي ما لم أقل ما حدثتم عني مما يوافق القرآن فصدقوا به وما حدثتم عني مما لا يوافق القرآن فلا تصدقوا به وما لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقول ما لا يوافق القرآن وبالقرآن هداه الله.

  8. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    بوركت أيها المكرم الحبيب ( وليد فرج ) وبارك الله فيك وفي هذه التذكرة الجميلة بالحديث الشريف الحق ، وأظنك تنصحني بعدم الأخذ بالحديث إلا إذا كانت لهُ بيّنة في كتاب الله تعالى .. وفي هذا نِعم القول .. ونِعم ماتنصحني به .. فالله يجزاك عنّي خير الجزاء .. فقد ذكرت حديث لا علم لي به .. !؟
    وإنما ذكرته من باب أنه لا يتعارض مع كتاب الله في شيء ، على الأقل لحد الآن ..!؟

    وهذا ما ذكره الإمام عليه السلام بما معناه ، أن الأحاديث قد لا يكون لها بُرهان ودليل من الكِتاب .. ولكنّها مقبولة بالعقل والمنطق والحكمة ، وأهم شيء لا تتعارض أو تختلف عن كتاب الله
    وهذا الإقتباس فيه شيء مما ذكرت :



    وإني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أشهد الله وكفى بالله شهيداً أني لا أنفي من أحاديث السُّنة النّبويّة إلا ما جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم كون الحديث النبويّ الحقّ هو إمّا أن يأتي موافقاً للقرآن أو لا يخالف القرآن، كمثل حديث السواك. قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة] صدق عليه الصلاة والسلام، فهذا حديثٌ حقٌ يقبله العقل والمنطق ولا يُخالف القرآن في شيء. وأكرر الفتوى لكافة علماء المُسلمين أني لا أنكر إلا ما جاء يخالف لمحكم القرآن العظيم، وأقول لكافة عُلماء الأمّة إنّ عرض الأحاديث على القرآن ليس شرطاً أنها لا بدّ أن تأتي موافقةً للقرآن جميعاً؛ بل الشرط هو ألاّ تخالف للقرآن العظيم، كون ما جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم فهو حديثٌ جاءكم من عند غير الله.

    Read more: https://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=30281



صفحة 7 من 7 الأولىالأولى ... 567

المواضيع المتشابهه

  1. ردّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني على فضيلة الشيخ سليمان عجلان صاحب حرب الإعلام على الإمام المهديّ في قناة صفا ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى قسم الدكتور سليمان عجلان إبراهيم العجلان إمام وخطيب جامع عبد الرحمن بن عوف بالرياض
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-08-2018, 11:40 AM
  2. ابيات على اثر هروب الشيخ سليمان العجلان المستنفر من مواجهة قسورة اليمن .
    بواسطة المنيب في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-03-2017, 03:01 PM
  3. ردّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني على فضيلة الشيخ سليمان عجلان صاحب حرب الإعلام على الإمام المهديّ في قناة صفا ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-02-2017, 10:44 AM
  4. ردود الإمام على الأخت الانصارية نور عن بيان عرض الخلافة وقصة إلقاء الجسد على كرسي سليمان ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 14-03-2013, 02:42 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •