-2-
الإمام ناصر محمد اليماني
20 - 07 - 1434 هـ
29 - 05 - 2013 مـ
۸-خرداد- ۱۳۹۲ ه.ش.
04:22 صباحاً
ــــــــــــــــــــ
خداوند ازدواج با بیش از چهار زن آزاد را بر انبیا خود حلال نکرده است مگر زنانی که به عنوان ملک یمین باشند
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله وجميع المرسلين من قبله وآلهم وجميع المؤمنين التابعين للحقّ في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدّين، أمّا بعد..
حداکثر تعداد زنان آزاد برای ازدواج چهار زن تعیین شده به اضافه زنانی که ملک یمین باشند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً} صدق الله العظيم [النساء:۳].
مقصود خداوند تعالی از این که میفرماید: {فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى}؟
این یعنی بعد از همسر اول و سپس اجازه دومی داده میشود و مقصود از "مثنی" دومین است و از ثلاث منظور سومی و از رباع چهارمین همسر است.
ممکن است صاحب شناسهی "مکه"(نام شخصی است) بخواهد بگوید:" اما دلیل قاطع برای این که نشان دهد مقصود خداوند از "مثنی" دومین است ، چیست ؟"در پاسخ به حق میگوییم: همانا که "المثنی" عددی است که بعد از یک میآید. بعد از یک؛ دو میآید و برهان این که مقصود خداوند از "المثنی" دوم است در این فرموده خداوند تعالی پیدا میکنیم:
{قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ﴿٤٦﴾} صدق الله العظيم [سبأ].
از اینجا میفهمید که بی شک و تردید مقصود از "المثنی" دوم است چون مقصود از "الفرادی" رقم یک است و برای همین خداوند تعالی میفرماید:
{قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ} صدق الله العظيم.
از اینجا مقصود خداوند تعالی از {مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ} را میفهمیم که عدد یک و دو است. درمورد تعیین تعداد همسران پیامبر هم تعداد زنان ازادی که ازدواج با آنها برای ایشان حلال بود چهار زن بود و همین طور زنانی که در ملک یمین ایشان درمیآمدند. سپس خداوند عوض کردن همسرانش را با زنان دیگر بر وی حرام میکند هرچقدر هم جمال آنها مورد پسندشان قرار گیرد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٥٠﴾ تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا ﴿٥١﴾ لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ﴿٥٢﴾ } صدق الله العظيم [الأحزاب].
ودلیل محدود شدن تعداد همسران پیامبر این فرموده خداوند تعالی است:
{ لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ﴿٥٢﴾ } صدق الله العظيم،
میماند تعداد دقیق زنان آزادی که پیامبر با آنان همبستر شده و حق تجاوز از آن حد را ندارد. ایشان میتوانستند با دختران خاله و عمه و دایی و عمو ازدواج کند تا به آن تعداد معین شده برسد و یا زنانی که خودشان را به نبی ببخشند .تعداد بیشتر از آن برای نبی حلال نیست. این عدد را در این فرموده خداوند تعالی پیدا میکنیم:
{فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً} صدق الله العظيم [النساء:۳]
چطور ممکن است محمد رسول الله مردان را از ازداواج با بیش از چهار زن آزاد منع نماید ولی خودش با بیش از چهار زن ازدواج نماید! نه برای نبی و نه تمام انبیا شایسته نیست کاری را بر مؤمنان حرام کرد برای خود حلال نمایند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ} صدق الله العظيم [هود:۸۸].
برای انبیا قانون شرعی غیر از آن چه که خداوند برای پیروان مؤمن آنها مقرر فرموده وجود ندارد.فقط خداوند ازدواج با همسران پیامبرانشان را بعد از ایشان منع نموده؛ چون آنها مادران مؤمنان هستند؛ به همین ترتیب طلاق دادن همسر بر انبیا حرام شده است مگر این که از زنانشان گناهی فاحش-زنا- سرزند ویا خود زن طلاق بخواهد. هرکس از همسران انبیا که درخواست طلاق کند؛ او را به نیکویی طلاق داده و رها کنند چون او خدا و رسولش را نمیخواهد و می خواهد از ایمان به کفر بازگردد و خدا و رسولش را نمیخواهد و هیچ یک از مؤمنان حق ندارد با او ازدواج کند؛ نه به خاطر این که آن زن هنوز مادر مؤمنان است؛ بلکه به دلیل این که از ایمان به کفر رو کرده و خدا و رسولش را نمی خواهد. برای همین خداوند به پیامبر فرمان میدهد به همسرانش بگوید:
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ﴿٢٨﴾ وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب]
اگر همسری خودش بخواهد طلاق بگیرد؛ انتخاب همسر دیگری به جای او بر نبی حرام نیست و میتواند به جای زنانی که خودشان درخواست طلاق کردهاند همسر جدیدی اختیار کند. برای همین خداوند تعالی میفرماید:
{عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا ﴿٥﴾} [التَّحريم].
و اینجا برای شما روشن میشود که رسول خدا چگونه میتواند همسرانش را عوض کند؛ این به شرطی است که همسر خودش درخواست طلاق کرده باشد. ولی نبی خودش حق ندارد زنی را طلاق بدهد چون آن زن نمیتواند بعد از او کسی را برای ازدواج پیدا کند. برای همین خداوند تعالی میفرماید:
{لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ} صدق الله العظيم [الأحزاب:۵۲]
پس برایتان روشن شد که اگر همسری از همسران رسول خدا خودش درخواست طلاق کند و یا از دنیا برود؛ ایشان حق دارد با یکی از زنان مؤمن ازدواج نماید و همانا که انبیا حق ندارند خودشان همسرانشان را طلاق دهند چون در حق آنها ظلم میشود و آنها از آنجا که در حکم مادران مؤمنان هستند؛ نمیتوانند با مرد مؤمن دیگری ازدواج کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} صدق الله العظيم [الأحزاب:۶]
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ
* ملک یمین طبق بیانات امام زنی است که خانواده اش کافر باشد و او اسلام آورده و به خاطر دینش به یکی از مسلمانان پناهنده شده باشد حال آن مسلمان ولی امر او می شود و می تواند آن را به عقد خود درآورد یا به عقد مسلمان دیگری البته با رضایت خودش