از مهدی منتظر به رئیس جمهور یمن علی عبدالله صالح و تمام رهبران عرب و علمای مسلمین....

[فاطمه]

- 10 -
الإمام ناصر محمد اليماني
04 - 07 - 1432 هـ
06 - 06 - 2011 مـ
01:59 صباحاً

[ لمتابعة رابط المشاركـــة الأصليّة للبيـــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=3606
ــــــــــــــــــــ

فتوای امام مهدی درباره اتفاقی که در خانه خداوند بزرگ –مسجد- قصر ریاست جمهوری در صنعاء روی داد..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي وحبيب قلبي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله الواحد القهار، أما بعد..
امیدواریم خداوند والامرتبه و قدیر که امر خود را به انجام می رساند ، علی عبدالله صالح درهمین ماه ششم سال 2011 با رحمت خداوندی که او را –از حادثه اصابت موشک به مسجد قصر-نجات داد سالم و شفا یافته به یمن بازگردد؛ و باز هم امیدواریم خداوند با لطف خود و بگونه ای که دوست دارد و راضی می شود مشکلات یمن را در خلال ماه ششم رفع نماید و بازگشت امور به سوی خداوند است.
بخداوند قسم که امام مهدی ناصر محمد یمانی اموررا به خدا می سپارد تا هرگونه که دوست داشته و راضی باشد به انجام رسد و پروردگار من بر هر چیز تواناست؛ و هم چنین آرزو داریم خداوند حی القیوم به حق یگانگی اش( به حق لا اله الا هو) و به حق رحمتی که بر خود فرض نموده است حق را به علی عبدالله صالح نشان دهد و پیروی از آن را روزیش گرداند و از گناهان گذشته او بگذرد و سینه اش را با نور بیان حق قرآن عظیم فراخی دهد که پروردگارم من دعا ها را می شنود (ان ربی سمیع الدعاء)و امیدواریم تمام رهبران مسلمین و ملت هایشان حق را حق دیده و پیروی از آن روزیشان گردد؛ امیدواریم خداوند تمام گناهان گذشته مسلمانان را بیامرزد و بخاطر آن گناهان آنها را مورد مؤاخذه قرار ندهد و آنها را مورد مغفرت خود قرار دهد که خداوند غفور و رحیم است.امیدواریم خداوند تمام مردم را با بیان حق قرآن مجید به راه عزیز و حمید خود رهنمون شود که پروردگار من در راه راست-صراط مستقیم- است.گواه آن فرموده خداوند تعالی است:
{ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّـهِ نُورٌ‌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ﴿١٥﴾ يَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِ‌ضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِ‌جُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ‌ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٦﴾ } صدق الله العظيم [المائدة]
از خداوند خواستاریم تا مردم به دعوت به پذیرش حکمیت کتاب خداوند قرآن عظیم پاسخ دهند .گواه آن فرموده خداوند تعالی است:
{ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) } صدق الله العظيم [المائدة]
آیا نمی دانید اگر از راه راست- صراط مستقیم- منحرف شده و به بیراهه بروید؛ قرآن بزرگ ترین شاهد برعلیه شماست؟ گواه آن فرموده خداوند تعالی است:
{ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ } صدق الله العظيم [الأنعام:19]
و خداوند به مؤمنان فرمان داده است که از محکمات قرآن پیروی کرده و نسبت به هرچه که مخالف آن است کفر بورزند؛ اگر مردم از قرآن پیروی نکرده و نسبت به هر چه که مخالف آیات محکم آن است کافر نشوند؛ قرآن عظیم حجت خداوند بر مردم در روز قیامت خواهد بود.گواه آن نیز فرموده خداوند تعالی است :
{ وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ(157) } صدق الله العظيم [الأنعام]
و گواهی از فرموده خداوند تعالی: { كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ(3) } صدق الله العظيم [الأعراف]
خداوند آیات محکم قرآن عظیم را برهان حق برای کسانی قرار داده است که بخواهند ازحق پروردگارشان پیروی کنند و گواه آن فرموده خداوند تعالی است:
{ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ } صدق الله العظيم [يونس:108]
آنان که به قرآن عظیم کافر شوند یا از پیروی از آن رو برتافته و به چیزهایی که مخالف محکمات آن هستند بیاویزند ؛ وعده گاه آنها آتش است؛ همانها که در دین خود دچار تفرقه شده و به گروه ها و احزاب متفرق تقسیم شده اند.گواه آن فرموده خداوند تعالی است:
{ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ } صدق الله العظيم [هود:17]
چراکه خداوند قرآن را حجت خود بر رسولش قرار داده است؛ همچنین قرآن حجت خداوند بر تمام عالمیان است چون حکم حق برای حل اختلافاتشان در آن نهاده شده است وگواه آن فرموده خداوند تعالی :
{ وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ } صدق الله العظيم [الرعد:37]
به تهدید و وعده خداوند به بنده و رسولش محمد بنگرید:
{ وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ } صدق الله العظيم
چراکه خداوند درموارد اختلافات دینی مردم حکم حق را درآن نهاده است.گواه آن فرموده خداوند تعالی است:
{ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } صدق الله العظيم [النحل:64]
فتوای خداوند این نیست که تأویل قرآن را کسی جز او نمی داند؛ شما می دانید مقصود خداوند در مورد آیات متشابه است که تنها 10 % آیات هستند؛ وخداوند تعالی می فرماید:
{ وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ } صدق الله العظيم [البقرة:99]
همانا که آیات بینه و روشن کتاب؛آیات محکمی هستند که خداوند کتاب را بر پایه آنها بنیان نهاده و اساس دین خداوندند.سپس پروردگار به شما امر نموده از ایات روشن بینه و محکم آن پیروی کنید؛ آیاتی که برای عالم وعامه مسلمانان روشن هستند و می بینید که به راستی خداوند در این فرموده شما را از اینکه در دین دچارتفرقه و گروه گرایی شوید؛نهی نموده است:
{ وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) } صدق الله العظيم [آل عمران]
لذا می بینید که دعوت امام مهدی ناصر محمد برای ایجاد فرقه جدید دینی نیست و به آن نام مذهب نیز نمی دهد چون همین مذاهب باعث پراکندگی تفرقه دینی شما شده اند و هر گروهی هم به داشته های خود دلخوشند؛ لذا ما مذهب گرایی در دین خداوند را حرام دانسته و همه شما مسلمانان و مسیحیان و یهودیان و تمام مردم را به سوی کلمه ای فرا می خوانیم که در میان عالمیان یکی است ؛ اینکه بجز خداوند یگانه و بی شریک کسی را عبادت نکنیم واینکه به تمام انبیاء و کتب الهی ایمان داشته و از همه آنها پیروی کنیم مگر اینکه چیزی را مخالف آیات محکم کتاب خداوند قرآن عظیم بیابیم که در اینجا خداوند به همه ما فرمان داده است به ریسمان الهی یعنی قرآن عظیم آویخته ودین خدا را پراکنده نسازیم.گواه آن فرموده خداوند تعالی است:
{ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ } صدق الله العظيم [آل عمران:103]
چون ریسمان محکم و متین الهی که خداوند به شما فرمان داده تا به آن بیاویزید قرآن عظیم است ؛ برهان حقی که از طرف پروردگارتان آمده است و گواه آن فرموده خداوند تعالی است:
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175) } صدق الله العظيم [النساء]
ما اهل کتاب را از پیروی از تورات و انجیل نهی نمی کنیم؛ بلکه ما آنها را از آنچه که مخالف محکمات قرآن عظیم است نهی می کنیم؛ کما اینکه مسلمانان را نیز از تبعیت آنچه که در سنت بیان درمخالفت با قرآن عظیم آمده است نهی می کنیم چون سنت بیان از تحریف و دستکاری واضافه کردن موارد زائد؛ محفوظ نیست .برای همین از مسلمانان ومسیحیان و یهودیان و تمام مردم دعوت می کنیم از قرآن عظیم پیروی نمایید باشد که مورد رحمت قرار گیرید.گواه آن فرموده خداوند تعالی است:
{ وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } صدق الله العظيم [الأنعام:155]
به خداوند قسم که دعوت امام مهدی چیزی جز دعوت انبیاء و رسولان خداوند نیست؛ عبادت بدور از شرک خداوند و دعوت به سوی قرآن عظیم که رساله خداوند برای تمام انس و جن است؛ بصیرت حقی که از تحریف محفوظ بوده و حجت خداوند بر بندگانش است.گواه ان نیز فرموده خداوند تعالی است:
{ وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93) } صدق الله العظيم [النمل]
از آنجا که ذکر خداوند از تحریف محفوظ است؛ پس هر کس که از قرآن و یا دعوت به پذیرش حکمیت آن رو برگرداند در روز قیامت بار سنگینی بر دوش خواهد داشت و گواه آن نیز فرموده خداوند تعالی است:
{ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْراً (99) مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْراً (100) } صدق الله العظيم [طه]
چون یکی از بزرگ ترین انواع ظلمی که انسان در حق خود می کند این است که با آیات محکم الهی در کتابش آمده است به شما اندرز بدهم ولی از آن پیروی نکرده و از تبعیت از آن رو برگردانید و کسی که از پیروی از آن ابا کند در حق خود ظلم بسیار بزرگی نموده است و خداوند چشم عقل او را ازدیدن قرآن عظیم کور کرده و لذا قادر نخواهد بود حتی آیات محکمی را که برای عالم و عامه مسلمانان روشن است؛ درک نخواهد کرد.گواه آن فرموده خداوند تعالی است:
{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا (57) } صدق الله العظيم [الكهف]
ای بندگان خدا؛ به راستی که ما با کلام خداوند با شما سخن می گوییم؛ پس بجز سخن خداوند به چه چیزی می خواهید ایمان بیاورید؛ فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشید که:
{ تَلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقّ فَبِأَيّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ } [الجاثية:6]
و خداوند تعالی می فرماید: { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50) } صدق الله العظيم [المرسلات]
پس می گوییم: { إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ } [البقرة:156]
ای مردم؛ از خداوند پروا کنید؛ پدر و مادر شما یکی است و باهم برادرید ؛ چه کسی جنگ و کشتار یکدیگر را بر شما حلال کرده است؛ چقدر جان –نفس-در نزد قاتلین بی ارزش و درنزد خداوند ارزشمند و بزرگ است مگر کسانی که با تعدی به حدود خداوند و کشتن انسان هایی که برادرشان هستند ارزش خود را در پیشگاه خداوند از دست بدهند؛ آیا می دانید گناه قتل تنها گناه و عمل سوئی در کتاب است که جزای آن برابر با خود عمل نیست و خداوند تعالی می فرماید:
{ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا } صدق الله العظيم [غافر:40]
بجز گناه قتل ناحق نفس؛ که می بینید خداوند جزای آن را مضاعف کرده است و کشتن یک "نفس "مانند کشتن تمام انسان ها -از آدم گرفته تا آخرین مولود انسانی از نسل آدم- است و خداوند تعالی می فرماید:
{ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً } صدق الله العظيم [المائده:32]
چرا کشتن نفس برای قلب هایتان آسان است ؟ برای قاتلان فتوا می دهیم که چرا کشتن نفس بر قلبشان سنگینی نمی کند؛ علت آن است که آنها از خداوندی که عقابش شدید است پروا ندارند؛ اگر راست می گویند؛چه کسی آنها را از عذاب خداوند حفظ خواهد کرد. ای مؤمنانی که یکدیگر را به قتل می رسانید ؛ آیا می دانید جزای کسانی که مؤمنان را به قتل برسانند چیست؟ آیا می دانید که خداوند قاتل یک مؤمن را لعن و غضب کرده و به او وعده عذاب بسیار دردناکی را داده است؛ گواه آن نیز فرموده خداوند تعالی است:
{ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً (93) } صدق الله العظيم [النساء]
بلکه حتی خانه های خداوند-مساجد- نیز مقدسند و اگر کسی به آنها پناه ببرد؛ ولو قاتل هم که باشد تا از آنجا خارج نشود در امان است چراکه وارد خانه مقدس خداوند شده است؛ حال چطور شما به کسی که در خانه خدا باشد تعدی می کنید؛ مگر کسانی که خداوند اجازه ورود آنها را به خانه خود نمی دهد یعنی کسانی که خود بر کفر خود اذعان دارند؛ آیا نمی بینید خداوند داخل مسجد نزدیکی با همسران تان را ولو اینکه درجایی پوشیده و پشت حجاب باشید حرام می داند در حالی که آنها در هرجایی غیر از خانه های خداوند بر شما حلالند ولی داخل خانه های خداوند نزدیکی با زنانتان حلال نیست.به کسی که در مسجد معتکف شده است نگاه کنید؛ اگر همسر در استراحتگاهش در مسجد به سراغش بیاید ؛ آنچه را که خداوند برایش حلال کرده ؛ در مسجد حرام است؛ یعنی ولو در پشت حجاب حق همبستر شدن با زنی که حلال اوست را ندارد و در خانه های خداوند بزرگ همسرش بر او حرام است چون خداوند درکتاب برای خانه های خود –مساجد- حرمت بسیار زیادی قائل شده است و خداوند تعالی می فرماید:
{ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } دق الله العظيم [البقرة:187]
گمان شما درباره کسانی که می خواستند رئیس علی عبدالله صالح را آن هم درحالی که در پیشگاه پروردگارش ودرخانه معظم خداوند بوده است به قتل برسانند وبا این بهانه خانه خدا را بر سر نمازگزاران خراب کرده اند چیست ؛ به خداوند که عاملان این کار در زمره کافران هستند و خداوند آنها را مورد لعن و غضب خود قرار داده و وعده عذاب بسیار دردناکی به ایشان داده شده است؛ از این عذاب نمی توانند بگریزند و گناه بسیار بزرگی مرتکب شده اند که بر خورد بسیار شدید درپی خواهد داشت؛ حتی اگر رئیس علی عبدالله صالح از نظرشان استحقاق کشته شدن را هم داشت ؛ نباید در روز مبارک جمعه و درحالی که درخانه معظم خداوند مستقر بود اقدام به کشتن او می کردند که این کفر بر روی کفر است . ای مخالفان و جوانان و الحوثی و القاعده ای هایی که از این اتفاق بسیار خرسند و شادید و قربانی کرده و ولیمه می دهید؛ پس کجاست حرمت خانه های خدا در قبلتان ؟نمی بینم که تلاش برای کشتن رئیس علی عبدالله صالح را در حالی که درخانه خدا بوده است؛انکار کنید و گویا حرمت داشتن خانه های خداوند برایتان معنایی ندارد؛ ایا شما مسلمانید یا کافر؟! من علی عبدالله صالح را از خونریزی ها مبرا نمی دانم و خداوند از او اعمالی که انجام داده آگاه است و شما از افعالتان آگاهید؛ اما من می خواهم حرمت خانه های مقدس خداوند را به شما یادآوری کنم خداوند تعالی در این فرموده خود در کتاب؛ حلال را در خانه خدا بر شما حرام کرده است:
{ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } صدق الله العظيم
شما با کسانی که در خانه خداوند اقدام به قتل و خونریزی کنند چه می کنید و جزای آنها در کتاب چیست؟ آیا پروا نمی کنید؟ فرموده خداوند تعالی را به یاد بیاورید که :
{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ } صدق الله العظيم [البقرة:114]
چطور انتظار داشته باشیم که خیری از شما رسیده و بر اساس آنچه که خداوند فرستاده است حکم کنید؟ ای کسانی که از عملی شادمانید که باعث غضب خداوند است؛ ای کسانی که تلاش کردید علی عبدالله صالح را در خانه معظم خداوند به قتل برسانید و از حرمت خانه معظم او پروا نکردید؛ حرمت کشتن به ناحق نفس از تخریب سنگ سنگ خانه کعبه بیشتر است. علی عبدالله صالح تو هم از ریختن خون بری نیستی مگر بی گناهی خود را ثابت کنی و عاملان حادثه ای که چند ماه قبل در روز جمعه در خیابان دانشگاه رویداد رابه مردم یمن معرفی کنی؛ اگر تظاهر کنندگانی که خونشان بر زمین ریخته شد ؛ حدود الهی را زیر پا گذاشته و قصد حمله به اموال مسلمانان و مؤسسات عمومی را داشته اند باید با هر وسیله و راهی جلوی شان گرفته می شد اما نه با خونریزی و کشتار؛ مگر آنکه به جنگ رو آورده و قصد تخریب و زیان داشته باشند که در این صورت تظاهرات مسالمت آمیز نیست بلکه مفسد فی الارض به حساب می آیند. اما با کمال تأسف جناب رئیس جمهور علی عبدالله صالح ! مردان حکومتی تو هستند که مفسد فی الارضند چون اموال عمومی مسلمانان را که در خزانه دولت است به غارت برده و بی حساب آن را به سرقت می برند و تو با کسانی که با پروژه های واهی و یا با پروژه های واقعی اما با قیمت های ناعادلانه یعنی صد میلیون به جای بیست میلیون و پنج برابر هزینه واقعی اموال مسلمانان را به سرقت می برند برخورد نمی کنی؛ به این ترتیب چطور ممکن است اقتصاد کشور پا گرفته و وضعیت معیشت بندگان بهبود یابد.
بلکه عجیب تر از این کاری است که وزارت "اعمال عمومی و راه" انجام می دهد؛ آنها از یک طرف خیابانی را اسفالت می کنند و بعد از چندماه می بینید که آن را برای کشیدن فاضلاب می کنند و بعد از کارگذاری آن را دوباره اسفالت می کنند و بعد چند ماه باز با بهانه ای دیگر آن را می کنند آیا شما در خرج کردن اموال مسلمانان از خدا پروا نمی کنید؟! آیا نمی توانید اول لوله ها وفاضلاب و ...را آماده کرده و سپس اقدام به اسفالت کنید تا کار ناقص نباشد و به انجام درستی برسد .اگر آنها به جای تخریب خیابان سالم خیابان دیگری را آسفالت کنند ( باز هم قابل قبول خواهد بود )ولی ما می دانیم چه می خواهند؛ این تنها بهانه ای برای حیف و میل اموال عمومی است واین عمل در کتاب خداوند حرام شمرده می شود . ولی با کمال تأسف جناب رئیس علی عبدالله صالح عنان شتر را رها کرده و می داند که چه می کنند اما قادر به جلوگیری از اعمال آنها نیست چون تمام دولتمردان او دزد بیت المال عمومی شده اند.لذا به او می گوییم جناب رئیس:
آیا این تو نیستی که آنها را انتخاب کرده و برگزیده ای؟ گویا که ذره بینیداری که با کمک آن از میان ملت سارقان را پیدا کرده و سپس اموال مسلمین را به دست آنها می سپاری! ترا چه می شود و چه شده که چنین می کنی؟برای همین از نظر سیاسی شکست خورده ای چون افراد مناسب را در مسئولیت های مناسب نمی گذاری و این علت اصلی شکست حکومت تو در یمن است چون امور را به کسانی سپرده ای که امانت دار نیستند. امام مهدی ناصر محمد یمانی با تو رودربایسی و تعارف کند تا رهبری را به او بسپاری؛ اول و آخر کار به اراده خداوند است و نمی دانم سر قراری -که در آخرین رؤیایی که درباره تو دیدم – با من گذاشتی در چیست .تو حرفی نزدی اما دیدم از جیبت قلم و کاغذ کوچکی درآورده و کلماتی را نوشته و به من دادی.وقتی آن را خواندم دیدم رئیس علی عبدالله صالح نوشته است:
«می خواهم در بیست و هشت ماه شش با من دیدار کنی»
و به خدا که نمی دانم سر این وعده در نزد پروردگارم چیست و نمی دانم ماه ششم سال 2011 است یا سالی دیگر و امور به خداوند بازمی گردد و همینطور نمی دانم آیا این تاریخ تسلیم زعامت (رهبری ) به من است ؟
ای عزیزان من؛ امام مهدی نمی خواهد رویا را اساس دعوت خود قرار دهد چه خداوند آن را محقق سازد و یا نسازد. گواه آن فرموده خداوند تعالی است:
{ يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ } صدق الله العظيم [الرعد:39]
این زمانی تحقق می یابد که علی عبدالله صالح از شکرگذاران بوده و اولین کسی باشد که زعامت و رهبری خلافت اسلامی را به امام مهدی بسپارد که اگر از حق پروردگارش تبعیت نموده و به دعوت به پذیرش حکمیت کتاب خداوند قرآن عظیم پاسخ دهد؛ عامل تکریم او خواهد بود. اما با کمال تأسف علی عبدالله صالح تا الان که برای امام مهدی وزنی قائل نشده است ولی من مجبورم به عهدی که در رویای حق دیگری با او بسته ام وفادار بمانم .من لباس نظامی به تن داشتم و دیدم علی عبدالله صالح وسایل خود را در یک کیف دیپلماتیک سیاه گذاشت و در حالی که آن را با دست چپ خود نگه داشته بود با دست راستش به من دست داد و گفت:
( زعامت را به تو تسلیم می کنم و مراقبت از خود و همسرم بر گردن توست)
سپس من به او اطمینان داده و گفتم:
( نترس ؛ به خداوند که من برای تو از پسرت بهتر خواهم بود)
پایان رویا
عزیزان من این عهد بر اساس تقدیر خداوند بسته شده است و بر امام مهدی واجب است به عهدی که با رئیس علی عبدالله صالح بسته وفا کند و خداوند از آن آگاه تر است.اما در رویایی دیگر او به خانه من آمده و در منزل من با من دیدار کرد و اولین چیزی که در رویای حق به من گفت این بود:
( قریه فلان بن فلان قریه من است)
و نام جد مرا آورد و من در پاسخ گفتم:
( نمی بینی پیشگوها تنها درمورد افراد صالح هشدار می دهند؛ آیا فرعون را از موسی که مرد صالحی بود نترساندند؛ آنها او را از کافران برحذر نداشتند)
و او حرف مرا قطع کرده و گفت:
((راست می گویی چون از اولیاء شان هستند))
یادآوری می کنم ؛ من راز 28/6 را نمی دانم چون مقصود از این رویا را درنیافته ام و نمی دانم آیا امسال است .. والله اعلم ولی درباره رویا ، به وقوع پیوستن آن را به خداوند واگذار می کنم تا هرگونه که دوست داشته و راضی می شود همان شود و من به تقدیر مقدر شده خداوند راضی هستم و بازگشت امور به خداست .مهم این است که من در باره دیدن این رویا به خداوند دروغ نمی بندم ؛ بلکه خداوند هفت بار در خواب به من نشان داد که برادر، رئیس علی عبدالله صالح با من ملاقات کرده و دست راست خود را دراز کرده و بعد دست دادن با من گفت:
(( زعامت را به تو سپردم))
برای همین؛ ما هنوز به علی عبدالله صالح نظر خیر داریم و منتظریم عملی خیر انجام دهد؛ و همگی منتظریم تا خداوند با تحقق این رویا در واقعیت مرا تصدیق نماید.
اما به کسانی که می خواهند مانع بازگشت او به یمن شوند می گویم او به اذن خداوند در خلال ماه ششم به یمن بازخواهد گشت .اگر راست می گویید مانع تحقق تقدیری شوید که خداوند درکتاب خود مقدر کرده است و با کمال تأسف باید به مخالفان و احزاب شان بگویم اگر امنیت کشور و مردم و جلوگیری از ریختن خون مسلمانان یمنی برایتان مهم بود باید می گفتید ای دول خلیج و در راس آنها دولت عربستان سعودی از آنجا که رئیس علی عبدالله صالح در تلویزیون گفت:
( من عهد می بندم بار دیگر برای ریاست جمهوری کاندید نشوم و آن را موروثی نکنم)
یعنی او با خداوند عهد بسته که نه کاندید انتخابات ریاست جمهوری شود و نه حکومت را به پسرش یا سایر اعضای خانواده اش بسپارد.سپس مخالفان بگویند ما صبر می کنیم تا برای محافظت از یمن و یمنی ها و جلوگیری از ریختن خون مسلمانان یمنی ؛ دوران ریاست جمهوری او تمام شود به شرطی که او در برابر دولت های عضو سازمان همکاری خلیج و در رأس آنها کشور عربستان سعودی ضمانت دهد که به عهد خود وفادار بماند و نه کاندید ریاست جمهوری شود و نه آن را موروثی کند؛ اگر چنین شود ما تا تمام شدن دوره ریاست جمهوری او صبر می کنیم ما بیش از سی سال است که براو صبر کرده ایم ؛ حال نمی توانیم دوسال دیگر هم صبرکنیم؟ البته که می توانیم در برابر او بردبار باشیم تا خون مسلمانان ریخته نشود. ای احزاب مخالف !شما را به خدا ؛ آیا این راه حلی منطقی و بهتر برای جلوگیری از وقوع جنگ داخلی نیست که عاقبت خوشی هم ندارد ؟ چون جنگ داخلی باعث نابودی یمن و هدر رفتن جان ها و انهدام اقتصاد ضعیف یمن شده و این کشور را ازهم می پاشاند؛ ای مخالفان از خدا پروا نمی کنید؟!
اگر رئیس علی عبدالله صالح گفت که دوره ریاست جمهوریش را تمام کرده و از قدرت کنار می رود؛ این بر اساس توافقی است که در قانون اساسی با او کردید که اگر در انتخابات ریاست جمهوری پیروز شد؛ برای دوره ریاست جمهوری او زمانی معین کنید تا نوبت انتخابات بعدی برسد ولی شما می خواهید او قبل از پایان دوره ای که بر سر آن توافق کرده اید کنار برود؛ پس بیایید از نقطه نظر شرعی و دین خداوند به این امر نگاه کنیم که امر خداوند درآیات محکم کتابش درباره بستن عهد و تقبل دین( بدهی و امانت ) چیست :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيراً أَو كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ } صدق الله العظيم [البقرة:282]
سؤالی که مطرح می شود این است آیا بعد بستن عهد و دین صاحب دین (وام )می تواند از طرف دیگر بخواهد و به او امر کند دین خود را قبل از رسیدن موعد آن پرداخت نماید؟! جواب این است که صاحب حق اجازه ندارد برای گرفتن حق؛ برادر خود را تا سررسید موعد معین شده تحت فشار قرار دهد مگر اینکه فردی که دین بر گردن اوست داوطلبانه و با اختیار خود ؛ قبل از موعد ؛ حقی که بر گردن دارد بپردازد ودین خود را ادا نماید. ولی صاحب حق نمی تواند قبل رسیدن موعد مقرر حق خود را طلب کند.در مورد توافق شما برای انتخاب رئیس نیز چنین است.چون این توافقی بین رئیس و مرئوس است که آنها او را به ریاست دولت خود انتخاب کنند و برای حکومتش زمان تعیین نمایند و بعد از سپری شدن آن زمان او نمی تواند درحکومت بماند مگر اینکه دوباره انتخاب شود و یا فرد جدیدی نامزد این پست گردد. سؤالی که مجدد مطرح می شود این است آیا از نظر شرعی شما حق دارید قبل از پایان دوره ریاستش که بر روی آن باهم توافق کرده اید یعنی سال 2013 او را کنار بزنید و این از نظر شما دموکراسی است اما خداوند برای این دموکراسی هیچ دلیلی نازل ننموده است و حتی اگر روشن شود کسی که انتخاب شده است مناسب نبوده ؛ باید تحمل کنند چون اشتباه از جانب خودشان بوده و آنها بوده اند که او را برای آن مقام برگزیده اند. پس بخاطر اشتباهی که کرده اند بردبار باشند تا دوران ریاست او تمام شود سپس بار دیگر او را نامزد آن پست نکنند و این چیزی است که عقل و منطق می گوید.
بنابراین امام مهدی بین شما به حق حکمیت می کند ؛ او به شما حق نمی دهد علی عبدالله صالح را قبل از پایان دوره ریاست جمهوریش که برسرآن توافق کرده اید؛ یعنی از سال 2006 تا 2013 از قدرت برکنار کنید و فکر نمی کنم او دوباره خود را برای آن نامزد نماید و با اینکه پیش از این دروغ گفته است اما ولله که این بار صادق است چون اگر باز نامزد ریاست جمهوری شود مانند آن است که کارت خود را بسوزاند برای همین ترجیح می دهدبا آبرویش بعد از پایان دوره ریاستش کناربرود و رئیس جمهور مخلوع نباشد.اما شما اصرار دارید که او را محاکمه نمایید و او و خانواده اش را ذلیل سازید .او را بر سر دو راهی قرار داده اید که هر دوی آنها برایش تلخ است. اگر مانند حسنی مبارک عمل کرده و دربرابرتان کوتاه بیاید شما نیز مانند مصریان او را ذلیل می کنید؛ او از اتفاقی که برای حسنی مبارک و زن و فرزندانش افتاده است عبرت گرفته است کسی در برابر اقدام به کناره گیری مبارک برای او شفاعت نکرد و شما مصریان را می بینید, آنها حسنی مبارک و زن و فرزندانش را تحقیر کردند. آنچه که علی عبدالله صالح می بیند این است که با وجود اینکه دوست ندارد خونریزی شود اما اگر زودتر از موعد قدرت را تسلیم شما کند؛همان اتفاقی که برای حسنی مبارک و زن و فرزندش افتاد برایش رخ می دهد. اما شما او را بر سر دو راهی گذاشته اید که عاقبت هر دو آنها تلخ است و لذا تصمیم گرفته است که اعلان جنگ کند مانند ضرب المثلی که می گوید(علي وعلى أعدائي): (خانه را بر سر خود و دشمنانم خراب می کنم .
ای جماعت مخالفان از خدا پروا کنید؛ به خداوند قسم که عقل شما با داوری حقی که امام ناصر محمد یمانی بین تان کرده است موافق است. با اینکه سیاست علی عبدالله صالح به عنوان رئیس دولت با شکست مواجه شده است؛ اما شما تصمیم اشتباهی گرفته اید . سیاست او شکست خورده است چون قادر به امر به معروف و نهی از منکر نیست و نمی تواند بر اساس دستورات نازل شده از جانب خداوند حکم کند ؛ اما این دلیل نمی شود که شما کشور را به جنگ داخلی بکشانید که عاقبت خوبی دربر ندارد و باعث شوید یمن به پنجاه سال قبل بازگردد و بعد از گذشت پنجاه سال به وضعی برسد که امروز در آن استاگر خداوند امام مهدی را بر نمی انگیخت ؛آیا فکر نمی کنید!آیا صبرکردن برای پایان دوره ریاست فعلی او برایتان بهتر نیست تا بعد ازدوسال برود و دیگر قادر به بازگشت نباشد؛ آیا پروا نمی کنید؟ اما با کمال تأسف خاندان "احمر" و مخالفانی که با شما هستند تصور می کنند شرایط امنیتی که منطقه عربی در حال گذر از آن است تنها فرصت برای دست یابی شما به قدرت است. تنها می خواهید علی عبدالله صالح از قدرت کنار برود ولو به قیمت این باشد که تا زانوی پایتان هم درخون فرو رود و این امر برایتان مهم نیست چون این خون جوانانی است که بدون فکر کردن به میدان می آیند و شما و فرزندانتان سالم می مانید.این حقیقت است و من د رحق شما ظلم نمی کنم و شایسته من نیست که با شما یا با علی عبدالله صالح مدارا کنم چه راضی باشید و چه غضبناک برایم اهمیتی ندارد؛ تا زمانی که آنچه که مایه رضایت شماست باعث خشم خداوند باشد رضایت شما و رضایت تمام دنیا کوچکترین ارزشی ندارد و اگرحاضر به پذیرش حکمیت قرآن عظیم و تسلیم زعامت نشوید؛ خدا و تمام مردم را شاهد می گیرم که من با حجت بر حق بودنم؛ برای رسیدن به قدرت حتی یک قطره خون شما را نیز بر زمین نخواهم ریخت و پناه بر خداوند که از جاهلان باشم.خداوند مرا از کسانی که در زمین فساد بپا می کنند و برای رسیدن به قدرت خونریزی می کنند؛ قرار نداده است؛ بلکه من منتظر می مانم تا حکم حق خداوند بین من و شما محقق گردد و سپس خداوند به حق بین ما گشایش خواهد کرد که او خیرالفاتحین است و مرا در یک شب بر شما و جهانیان غلبه خواهد داد در حالیکه شما و آنها همگی ناتوان وزبون شده اید...
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

المشاركة محذوفة أو لا توجد أصلاً، رجاء مراسلة الإدارة.