صفحة 23 من 32 الأولىالأولى ... 132122232425 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 221 إلى 230 من 319

الموضوع: منهم أصحاب الأعــــــــراف

  1. Thumbs up

    الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر

    بارك الله بك يالسراج المنير صاحب القول الصواب والفصل في الخطاب من عنده علم الكتاب :

    إمامنا ومحبوبنا المهدي المنتظر : ناصر محمد اليماني

    سلمت ياصاحب الإيمان والحكمة اليمانية

    قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا

    صلى الله عليك وسلم وعلى كافة المرسلين وعباد الله الصالحين والحمدلله رب العالمين

  2. افتراضي مزيدا من إقامة الحجة وسلطان العلم المحكم لنفي عقيدة العذاب على من لم يبعث الله إليهم رسولاً..


    الإمام ناصر محمد اليماني
    01 - 02 - 1436 هـ
    23 - 11 - 2014 مـ
    11:54 مساءً
    ــــــــــــــــــ


    مزيدٌ من إقامةِ الحجَّةِ وسلطانِ العلمِ المحكمِ لنفي عقيدةِ العذابِ على مَنْ لم يبعث اللهُ إليهم رسولاً..

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين، أمّا بعد..
    ويا حبيبي في الله الأنصاري المكرم والمحترم (قول الحق)، فنحن ننطق بالحقِّ من محكمِ كتاب الله القرآن العظيم والحقُّ أحقُّ أن يتّبع، وتعال لننظر إلى ناموسِ العذاب في محكم الكتاب في الحُكم على من سوف يُعذِّبهم الله، فمِن ثُمّ نجدُ في مُحكم الكتاب أنَّ حُكم العذاب هو فقط على المُعرضين عن ذِكر ربِّهم المُنزل إليهم على لسان رسُله، فمن أعرض عن هدى الله واتِّباع آياته فهنا قد أعرض عن هدى ربِّه فيكون من المعذَّبين تصديقاً لناموس العذاب في محكم الكتاب في قول الله تعالى:
    {قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى (126) وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى (127)} صدق الله العظيم [طه].

    فانظر لناموس العذاب في الكتاب أنَّه فقط على مَنْ أعرض عن هدى ربِّه وكذَّب بآياته المُنزَّلة على رسله في قول الله تعالى:
    {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى (126) وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى (127)}صدق الله العظيم.

    وبما أنَّ العذاب فقط على المكذِّبين برُسُلِه وكتبِه، ولذلك قال الله تعالى:
    {فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ (184)} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وبما أنَّ كفارَ قريشٍ لم يأتِهم نذيرٌ من ربِّهم تصديقاً لقول الله تعالى:
    {
    بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} صدق الله العظيم [السجدة:3].

    ونكرر ونقول: وبما أنَّ كفار قريش لَيعلمون أنَّ الله لم يبعث إليهم رسولاً، ولذلك فلو يعذّبهم الله فبماذا سوف يحاجّوا ربَّهم؟ وقال الله تعالى: {وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آَيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى} صدق الله العظيم [طه:134].

    ولذلك قال الله تعالى:
    {مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} صدق الله العظيم [الإسراء:15]، فهذه آياتٌ محكماتٌ بيناتٌ من آياتِ أمِّ الكتاب يفقهُهنَّ كلُّ ذو لسانٍ عربيٍّ مبينٍ.

    وما دمتَ مُصِرّاً على أنَّ الله يعذب أمةً لم يبعث إليهم رسولاً ولا وجود لكتابٍ بين أيديهم أُرسِل إلى الأمّة التي من قبلهم، وبسبب انعدام الحجّة عليهم بعدم وجود الرسول وعدم وجود الكتاب،
    فدلّنا على الحجّة القائمة عليهم حتى يعذبهم الله! وبما أنّك حبيبي في الله مصرٌ على عذابِ قومٍ لا وجود للحجّة بين أيديهم كونك قد حكمت على أبوي محمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- بالنار برغم أنَّ اللهَ توفّاهم من قبل بعث رسول ربّهم إليهم، وعليه فنرجو منك يا قرة عين إمامك أن تأتينا بالبيان الحقّ لقول الله تعالى: {بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} صدق الله العظيم، وقول الله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} صدق الله العظيم.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    _______________

    [ لقراءة البيان من الموسوعة ]



    البيعة لله



    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)




  3. افتراضي

    الحمد لله..و ما ربك بظلام للعبيد..من لم يأتيهم رسول يهديهم الى الحق يكونون من اصحاب الاعراف..يشهدون على المؤمنين و الكافرين.. ثم يدخلهم الله برحمته الى الجنة..المهم رضوان الله ورحمته و سعت كل شيء
    قال الله تعالى:
    {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
    وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
    صدق الله العظيم [التوبة:72]

  4. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وبه نستعين اقتبس من رد ابو محمد
    ﺍﻟﺴﻮﺍﻝ ﻫﻮ ﺑﻌﺪ ﮐﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺮﺍﻫﯿﻦ ﻣﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻞ ﺍﯾﻘﻦ ﺍﺧﯿﻨﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻻﻋﺮﺍﻑ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻻﻗﻮﺍﻡ ﺍﻟﺬﯾﻦ ﻣﺎﺗﻮﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﯾﺒﻌﺚ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺳﻼ ﺍﻟﯿﻬﻢ ؟ ﺍﻡ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻋﻨﺪﻩ ﺷﮏ ؟
    يبدو ان اخينا يريد الان الخوض في موضوع اليوم الاخر ويترك موضوع اصحاب الاعراف مفتوحا كماهو قبل ان ترد اخي قول الحق استحلفك بالله رد على سؤال اخي الحبيب ابو محمد رجاااااااااء
    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
    --- دمج ---
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على نبينا الامي وعلى الانبياء والمرسلين وعلى امامنا وقائدنا الامام ناصر محمد اليماني وعلى جميع الانصار والتابعين للحق الى يوم الدين وبعد
    صدقت وبالحق نطقت ايها الخبير بالرحمن صلى الله عليك وسلم وصدق الله القائل في كتابه فسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
    فانني مع كل بيان يزداد يقيني وازداد تثبيتا والحمدلله واشكر اخي قول الحق على مجهوده واقتبس من بيان امامنا وقرة عيني
    ﻓﻨﺮﺟﻮ ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻦ ﺇﻣﺎﻣﻚ ﺃﻥ ﺗﺎﺗﻴﻨﺎ
    ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
    } ﺑَﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻖُّ ﻣِﻦْ ﺭَﺑِّﻚَ ﻟِﺘُﻨْﺬِﺭَ ﻗَﻮْﻣًﺎ ﻣَﺎ ﺃَﺗَﺎﻫُﻢْ
    ﻣِﻦْ ﻧَﺬِﻳﺮٍ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻚَ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ {ﺻﺪﻕ
    ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ.
    ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭَﻣَﺎ ﻛُﻨَّﺎ ﻣُﻌَﺬِّﺑِﻴﻦَ ﺣَﺘَّﻰ
    ﻧَﺒْﻌَﺚَ ﺭَﺳُﻮﻟًﺎ {ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ
    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

  5. تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    بلد الانصار في جميع اﻷقطار
    المشاركات
    143

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    بارك الله فيك يا إمام اﻷمة ويا كاشف ربي به الغمة
    بالقول الفصل وماهو بالهزل ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
    وأعوذ بك ربي حبيب قلبي أن أرضى بشيء حتى ترضى

  6. افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قول الحق
    بسم الله الرحمن الرحيم
    بسبب الاستفزارت الدائمه من ابو محمد رغم انني نبهته بذالك من قبل فأني اعلن أعترافي الكامل بكل ما يريده ابو محمد واعلن يقيني الكامل بكل ما أيقن به ابو محمد
    وهذا أخر سوال لي وعليا لعنة الله أن سألت بعده أي سوال والسوال مطروح إلى ابو محمد فقط و فقط
    السوال يا ابو محمد هو ( هات البرهان اليقين من كتاب رب العالمين على قولك " والله لن أرضى بشي حتى يرضى الله في نفسه غير متحسر و لا حزين " )
    كون الله قد علمنا في كتابه كيف ندعوه وخير دليل على ذالك انه علم جميع رسله كيف يدعونه في كل شي فمثلا نوح عليه الصلاه و السلام علمه كيف يدعوه قبل بدايه رحله الطوفان وعلمه كيف يدعوه عند بدايه سير السفينه و علمه كيف يدعوه قبل ان ترسوا السفينه
    وانتظر جوابك ووالله لن تستطيع أن تجيب على السوال ما دامت السموات و الارض
    فقط انت بارع في الاستفزازات وانتظر جوابك انت فقط يا فيلسوف
    بسم الله الرحمن الرحيم

    بالرغم من انني لم اشارك في هذا الموضوع الذي عاد اليه الانصاري قول الحق و طرحه من جديد منذ اثني عشريوما ولم اشارك في الموضوع الا مرة واحدة باقتباس من بيانات الامام المهدي السابقة للتذكير و لم اشارك في النقاش حتي لا اعطي ذريعه لاحد
    و مشاركتي هذه


    بسم الله الرحمن الرحیم
    لیس هذا هو السوال بل السوال هو بعد کل هذه البراهین من کتاب الله فهل ایقن اخینا قول الحق ان اصحاب الاعراف هم من الاقوام الذین ماتوا قبل ان یبعث الله رسلا الیهم ؟ ام مازال عنده شک ؟

    الذي اعتبرها قول الحق انها استفزازات دائمة والسوال لاولوالالباب فاين هو الاستفزاز الذي تكلم عنه الانصاري قول الحق هل هو في مشاركتي ام في هذه المشاركة

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قول الحق
    بسم الله الرحمن الرحيم .

    مالي لا أرى القسوره أم كان من الغائيبين...

    واترك الحكم للاخوة الانصار و المتابعين ولم اشارك في هذا النقاش حتي ينتهي الحوار بين الانصاري قول الحق و الامام المهدي المنتظر

  7. افتراضي بسم الله الرحمن الرحيم

    لا حوال ولا قوه الا بالله
    اسال الله ان ينور بصيرتك يا من اسمك قول الحق.
    رغم الشك الذي لدي ولكن الله اعلم بمبتغك..
    (يَوْمَ لا يُخْزِي اللهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيِهمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ
    رَبَّنَا أَتَممْ لَنَا نُورَنَا
    وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدير)

    (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ)



  8. افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد
    بسم الله الرحمن الرحيم...
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الرد بالمثل على استفزازات ابو محمد
    وبالرغم اني قد تركت المشاركة بالكامل الا انني سوف اكتب شهادتي هذه:
    انك تعلم يا ابو محمد حساسية اخونا قول الحق من خلال موضوع (هل التوراة والانجيل محرفة)كونه لا يخوض في شخصية احد من الانصار ولا يسمح لاحد التشكيك فيما يقوم به ورغم انك لم تكن تقصده في ذلك اليوم الا انك قد علمت مقدار تحسسه ومع ذلك سألته هل هو ميقن بالبرهان القين ام مازال عنده شك وايضا تدخلت فيما يقوم به من اسئلة ووجهت اليه انه كان الاحرى ان يكون السؤال هل هو موقن لم لا فأراد ان يعلمك ان اليقين يؤتيه الله كما قال للرسول واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ووجه لك سؤال اذا ما كنت ميقن فيما تقوله رغم انك من اعلم الانصار واقدمهم ومن الموقنين بالنعيم الاعظم ولكنك لم تجيب على السؤال رغم ان يقينك بالنعيم الاعظم تجاوز عدة سنوات بينما عودته الى الحوار مع الامام لم تتجاوز الشهر و بسؤالك ذلك اصبحت تمكر باخونا قول الحق فأن اجابك نعم ايقنت فقد افترى على الله كذبا كونه لم تأتيه اليقين بعد وان اجابك لا لم ايقن فستقول له بيانات الامام واضحة كوضوح الشمس لا ينكرها الا من في قلبه كبر عن الاعتراف بالحق وبعد ذلك ينهال عليه الانصار ويتم ترقيته الى شيطان فخرج من الحوار وقد حاولت ان اقنعه بالعودة الا اانه حلف بالايمان الغليظة وكوني كنت من السعداء بزيادة الامام لنا بالبيانات الجديدة و المعلومات الجديدة مع مراجعة بعض ما قد سبق والان من المتضررين بانتهاء الحوار بهذه الطريقة فأني انبه ابو محمد بالاية الكريمة:
    مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

    ولماذا قطع الطريق يا ابو محمد لماذا لا تريد ان نتزود من بيانات النور؟ وليست هذه المرة الاولى فقد كان الامام يعد صاحب برنامج سؤال جري ان يتنزل بيان ذو القرنين بالتفصيل قبل سنتين الا انك كنت السبب في تأخير البيان حتى يومنا هذا وقد اعتذر قول الحق عن قوله اين قسورة واعتذر عن موضوع هل تحرفت التوراة والانجيل الا انك ما تزال تراه هو المستفز فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وسوف اكتب مشاركة في وقت لاحق لتعلمني كيف فهمت الايات في سورة القصص على افتراض انك موقن باصحاب الاعراف
    -- دمج --
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الاخ ابومحمد ارجوا ان تكون قد تدبرت سورة القصص جيدا وقد اعطيت وقت في ذلك وانما اردت من ذلك التأكد هل يتظاهر قول الحق انه لا يفهم ام انك مثله لم تصل الى اليقين في جميع مسائل اصحاب الاعراف وانما تمقته بغير الحق
    والسؤال: بما ان موقن ان معنى اية ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) اي ان الله لا يعذب قوم في الدنيا او الاخرة حتى يبعث رسولا بينما قول الحق يرى ان معنى تلك الاية ان الله لا يهلك اي قرية بعذاب الخزي في الحياة الدنيا حتى يبعث اليهم رسولا كإنذار اخير وبما ان سورة القصص تتكلم عن بني اسرائيل وان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم جاء لينذرهم من عذاب قريب كما انذر العرب القرشيين والدليل على ان محمد نذير مرسل الى بني اسرائيل رغم انهم اصحاب كتب وجائتهم كثير من الرسل من قبل محمد هو انه جائهم ببينة ما في الصحف الاولى كما في الايات:
    والسؤال فهل لو اهلك الله اليهود بعذاب من قبل مبعث الرسول محمد رغم انه جائتهم رسل ولديهم كتب فهل ما زالت عليهم حجة على ربهم ان اهلكهم الله بعذاب في الدنيا ام ان الايات التاليات تقصد العرب القرشيين:

    وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْ‌بِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَىٰ مُوسَى الْأَمْرَ‌ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ ﴿٤٤وَلَـٰكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُ‌ونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ‌ وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَـٰكِنَّا كُنَّا مُرْ‌سِلِينَ ﴿٤٥وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ‌ إِذْ نَادَيْنَا وَلَـٰكِن رَّ‌حْمَةً مِّن رَّ‌بِّكَ لِتُنذِرَ‌ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ‌ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُ‌ونَ ﴿٤٦وَلَوْلَا أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَ‌بَّنَا لَوْلَا أَرْ‌سَلْتَ إِلَيْنَا رَ‌سُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٤٧فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ أَوَلَمْ يَكْفُرُ‌وا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ قَالُوا سِحْرَ‌انِ تَظَاهَرَ‌ا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُ‌ونَ ﴿٤٨قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّـهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٩فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ‌ هُدًى مِّنَ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٥٠
    فكن صادق مع الله وصادق مع نفسك ولا تستعين بأحد في الاجابة الا بربك من خلال من فهمته حتى الان.. انتظر الجواب

  9. افتراضي

    ويا أحبتي في الله الأنصار السابقين الأخيار، وتالله لو تعلمون لكم يسيئُني الجدل بينكم وفيكم الإمام المهدي يبيّن لكم ما كنتم فيه تختلفون بإذن الله، لأنّ الجدل إذا طال يسبب المِراء ثم الكبر ثم تأخذ الإنسان العزّة بالإثم إلا من رحم رّبي فلا تأخذه العزة بالإثم ويُسلِّم للحقّ تسليماً. فكونوا من الشاكرين إذ بعث الله الإمام المهدي في أمّتكم، وكونوا من الشاكرين إذ قدّر الله لكم العثور على دعوة المهدي المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور، وكونوا من الشاكرين إذ بصّركم بالبيان الحقّ للقرآن العظيم فأصبحتم بنعمة الله إخواناً. فتذكروا قول الله تعالى: {ولَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105)} صدق الله العظيم [آل عمران]. لكون الجدل والاختلاف يسبب تفرّق الأمّة إلى شيعٍ وأحزابٍ فتذهب ريحهم، كما هو حال المسلمين اليوم تفرّقوا إلى شيعٍ وأحزابٍ بسبب قول أئمةٍ اصطفوا أنفسهم أئمةً على الناس ولم يصطفِهم الله ويقولون على الله في دينه برأيهم وظنّهم من عند أنفسهم، فأضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم، وفرّقوا أمّتهم إلى مذاهبٍ و شيعٍ وأحزابٍ فذهبت ريحهم، فلا تكونوا مثلهم يا معشر الأنصار السابقين الأخيار

  10. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين، أما بعد..

    فلا يزال الإمام المهدي منتظر لردّ حبيبي في الله الأنصاري (قول الحق) على ردنا الأخير الذي حاصرته فيه حصاراً شديداً حتى يعترف بالحقّ أو يأتي لنا بالبيان الحقّ لما طرحنا عليه في نهاية الردّ الأخير بما يلي:
    وما دمتَ مُصِرّاً على أنَّ الله يعذب أمةً لم يبعث إليهم رسولاً ولا وجود لكتابٍ بين أيديهم أُرسِل إلى الأمّة التي من قبلهم، وبسبب انعدام الحجّة عليهم بعدم وجود الرسول وعدم وجود الكتاب، فدلّنا على الحجّة القائمة عليهم حتى يعذبهم الله! وبما أنّك حبيبي في الله مصرٌ على عذابِ قومٍ لا وجود للحجّة بين أيديهم كونك قد حكمت على أبوي محمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- بالنار برغم أنَّ اللهَ توفّاهم من قبل بعث رسول ربّهم إليهم، وعليه فنرجو منك يا قرة عين إمامك أن تأتينا بالبيان الحقّ لقول الله تعالى:
    { بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ } صدق الله العظيم، وقول الله تعالى: { وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا } صدق الله العظيم.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــــــ



    بسم الله الرحمن الرحيم

    ونكرر السؤال إلى كافة من يعتقد بعذاب من لم يبعث الله إليهم نذيراً من الكافرين:
    وبما أنّك حبيبي في الله مصرٌ على عذابِ قومٍ لا وجود للحجّة بين أيديهم كونك قد حكمت على أبوي محمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- بالنار برغم أنَّ اللهَ توفّاهم من قبل بعث رسول ربّهم إليهم، وعليه فنرجو منك يا قرة عين إمامك أن تأتينا بالبيان الحقّ لقول الله تعالى:
    { بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ } صدق الله العظيم.
    وقول الله تعالى:
    { ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ (131) } [الأنعام].
    وقول الله تعالى: { وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا }
    صدق الله العظيم.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــــــ



    البيعة لله



    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)




صفحة 23 من 32 الأولىالأولى ... 132122232425 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. أصحاب الكهف ثلاثة وإنا لصادقون
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 57
    آخر مشاركة: 31-10-2019, 05:05 PM
  2. أصحاب الكهف ثلاثة وإنا لصادقون
    بواسطة بيان في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 03-07-2012, 07:04 PM
  3. وأنذركم بالصيحة يا أصحاب الشريحة ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 18-05-2011, 01:05 AM
  4. وأنذركم بالصيحة يا أصحاب الشريحة ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى جديد الأخبار والأحداث العاجلة
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 20-12-2010, 11:21 PM
  5. ((لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعباً))
    بواسطة Hisham Hussein في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 14-08-2010, 10:30 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •