عماد احمد السعودي
18 أكتوبر، الساعة 05:48 مساءً · تم التعديل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي بالله احبابي بالله هناك ثلاثة اسئلة اسئلها لمن يدعي انه المهدي المنتظر المشكلة كيف يكون منتظراً وهو موجود
اما الاسئلة فمن اجاب عليها بايعته على انه المهدي وانا اعلم انه لن يستطيع الاجابة
السؤال الاول ما هي منتهى الفاتحة؟
السؤال الثاني ما معنى كلمة حنيف ؟
السؤال الثالث ما معنى استوى على العرش؟
—
انتهى الاقتباس من فاطمة الزهراء
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ونعيم رضوانه الأعظم
والمفاجاة هنا علي المسلم.
21 نوفمبر، الساعة 09:07 مساءً · تم التعديل ·
عن النبي عليه الصلاة و السلام قال : ( لا تقوم الساعة ، حتى يخرج رجل من قحطان ، يسوق الناس بعصاه ) .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3517
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا القحطاني الى ذكره النبي محمد عليه الصلاة و السلام
قد جاني هاتف في هذه السنه ٢٠١٤ م ١٤٣٥هجري
الهاتف جاني في الصباح / الى يزعلك وما يسمع كلامك و يتبعك مصيره جهنم
قال تعالى
قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ
سورة يونس ٦٩
هذا هوا صاحبكم المهدي عليه السلام والله على مأقول شهيد وأنا مسؤول أمام رب العالمين
عماد احمد ال السعودي الرفاعي الحسيني الهاشمي https://www.youtube.com/channel/UCWz...rl_1gwS0Um0e_A
والسلام على من اتبع الهدى
قال الله تعالى:
{وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
صدق الله العظيم [التوبة:72]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أختنا الفاضلة فاطمة الزهراء، لقد تعلمنا من بيانات الإمام وحواراته كيف نكتشف شياطين البشر أو الذين تكون قلوبهم مختومة من قبل الله ويحسبون أنهم مهتدون وهم من الكافرين تصديقا لقول الله :
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10): سورة البقرة
فلا تضيعي وقتك معهم فهم لن يؤمنوا إن انذرتهم بل سيزدادون كفرا، ولا تحسبي أن العلماء اقرب للهدى فلكم اعترض سبيلي الكثيرون من الناس الضالين التائهين والذين يبحثون عن الحق بإذن الله.
والسلام
ولكن الإدراك هو آية للمهدي من رب العالمين و يريد مناقشتها مع العلماء الفلكيين ليوضحها اكثر فلم ياتي أحد إلا الباحث الفلكي ملهم هندي
والإمام قال لم أقل أسرار الحساب كلها رقبنا الأمر لا وجود للإدراك اليوم أي لحد الأن
—
انتهى الاقتباس من فاطمة الزهراء
حديثي معها على الفيس بوك:
اليوم
عبد الرحمن عبده
11:51 مساءً
عبد الرحمن عبده
السلام على الأحبة ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه الاعظم
قال لي العالم الفلكي لوط بوناطيرو لا يوجد إدراك و الليلة 7 ربيع الأول وصوركم خطأ !؟
Alaaddin N. Al-Alimi
12:28 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
متى قال بوناطيرو هذا الكلام ولمن
عبد الرحمن عبده
12:29 صباحاً
عبد الرحمن عبده
أسمعت ؟
قبل نصف ساعة
بعثت بعد إذنه للإمام عليه السلام بقوله
Alaaddin N. Al-Alimi
12:30 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
كيف سمعت لم أفهم
عبد الرحمن عبده
12:31 صباحاً
عبد الرحمن عبده
قال صورة البرنامج صحيحة
أقصد من قولي فقط ههه
Alaaddin N. Al-Alimi
12:31 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
هل أنت من تكلم معه
عبد الرحمن عبده
12:31 صباحاً
عبد الرحمن عبده
نعم
عبد الرحمن عبده
12:31 صباحاً
عبد الرحمن عبده
عبد الرحمن عبده
12:32 صباحاً
عبد الرحمن عبده
هو لم يعترف بإدراك شهر صفر
Alaaddin N. Al-Alimi
12:32 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
وهل أخبرتيه بإداك شهر ربيع
الأول
عبد الرحمن عبده
12:33 صباحاً
عبد الرحمن عبده
سألته هل به إدراك قال لا وضعت حديثه بموضوعك بالمنتدى ألم تره؟
كلمة بعد إذن العالم الفلكي لوط بوناطيرو
Bounatiro Loth
11 ساعة ·
Read more: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=20735
هنا
يوم 23 \12
Alaaddin N. Al-Alimi
12:38 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
لم اره إلا الآن
عبد الرحمن عبده
12:38 صباحاً
عبد الرحمن عبده
ما قولك ؟ هل ينكر الإدراك؟
المهم ليلة البدر هي الفاصل
Alaaddin N. Al-Alimi
12:40 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
على العموم نحن لم نفتي بأن هناك إدراك أو لا بل تركنا الأمر لصاحب علم الكتاب وما كان ينبغي عليك أن تسالي بوناطيروا عن هذا الأمر بل هذا السؤال يوجه للإمام المهدي أما بو ناطير فالسؤال الذي يوجه إليه هو عن موعد إقتران الهلال ومتى يغرب يوم 29 بحسابهم
عبد الرحمن عبده
12:40 صباحاً
عبد الرحمن عبده
فعلت ذلك بالفعل
ولاني متأكدة ان العالم الفلكي أثبت وجود خلل بالعلم الفلكي أو بالقمر و صارت ضجة حوله ولم يصدقه أحد
Alaaddin N. Al-Alimi
12:42 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
طيب وكيف يقول أن صورنا غلط
أي صور يقصد
عبد الرحمن عبده
12:42 صباحاً
عبد الرحمن عبده
هذه
Alaaddin N. Al-Alimi
12:42 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
صورة قمر الليلة
عبد الرحمن عبده
12:43 صباحاً
عبد الرحمن عبده
عبد الرحمن عبده
12:43 صباحاً
عبد الرحمن عبده
يقول هذه صور هواة و ليس رؤية العالم كالهاوي
نعم
Alaaddin N. Al-Alimi
12:43 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
وما هو الخطاء الذي فيها
عبد الرحمن عبده
12:44 صباحاً
عبد الرحمن عبده
هل أسأله هذا السؤال ؟
Alaaddin N. Al-Alimi
12:45 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
ألم يقل لك ما هو الخطاء
عبد الرحمن عبده
12:45 صباحاً
عبد الرحمن عبده
لم أسأله
لحظة لعله يجيبني الآن
Alaaddin N. Al-Alimi
12:46 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
طيب هل قال لك لماذا صورة البرنامج هي الصح وأي صزرة يقصد في البرنامج
عبد الرحمن عبده
12:47 صباحاً
عبد الرحمن عبده
التي بثت لك بها
بعثت*
Alaaddin N. Al-Alimi
12:48 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
تقصدي صورة البرنامج التي وضعتها في الموقع
عبد الرحمن عبده
12:48 صباحاً
عبد الرحمن عبده
نعم وهي عندك هنا بالرسائل
العالم يرد
زدني أسئلة
و سأنسخ لك ما قال
Alaaddin N. Al-Alimi
12:50 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
هل ليلتنا هذه الإثنين هي ليلة التربيع الأول لقمر ربيع الأول 1436 وبالتالي يكون قد انقضى من عمر القمر سبع ليالي ودخل ليلته الثامنة ليلتنا هذه الإثنين؟
عبد الرحمن عبده
12:51 صباحاً
عبد الرحمن عبده
هذا السؤال أجابني عنه
Alaaddin N. Al-Alimi
12:51 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
ماذا قال
عبد الرحمن عبده
12:52 صباحاً
عبد الرحمن عبده
قال الليلة 7
Alaaddin N. Al-Alimi
12:53 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
يعني ليلتنا هذه التي هي ليلة الإثنين هي الليلة السابعة لقمر ربيع أول 1436
عبد الرحمن عبده
12:54 صباحاً
عبد الرحمن عبده
لحظة و أنسخ لك ماقال
حسنا سأنسخ لك ماقال :
Alaaddin N. Al-Alimi
12:58 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
تمام
عبد الرحمن عبده
01:00 صباحاً
عبد الرحمن عبده
إنه يجيب عن سؤال أخير
Alaaddin N. Al-Alimi
01:03 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
طيب انسخي الإجابة الأولى مع الحالية إذا تكرمت
عبد الرحمن عبده
01:10 صباحاً
عبد الرحمن عبده
هل أبعث لك بها هنا او بالموقع أحسن ؟
Alaaddin N. Al-Alimi
01:16 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
كما تشائين
عبد الرحمن عبده
01:16 صباحاً
عبد الرحمن عبده
ماذا قال الإمام بالنسبة لأسرار الحساب ؟
Alaaddin N. Al-Alimi
01:16 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
ولكن بالردود الأولى وهذه الأخيرة
عبد الرحمن عبده
01:16 صباحاً
عبد الرحمن عبده
نعم
هل قال لم يبنها إلا نسبة 10%؟
يبينها*
10% ؟
Alaaddin N. Al-Alimi
01:18 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
من الذي قال
عبد الرحمن عبده
01:18 صباحاً
عبد الرحمن عبده
سؤال مني
Alaaddin N. Al-Alimi
01:18 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
لم أفهم
عبد الرحمن عبده
01:19 صباحاً
عبد الرحمن عبده
هل الإمام قال لم أبيّن أسرار الحساب إلا بنسبة 10%؟
Alaaddin N. Al-Alimi
01:21 صباحاً
Alaaddin N. Al-Alimi
هل وضعت الإجابات في الموقع
عبد الرحمن عبده
01:21 صباحاً
عبد الرحمن عبده
أو 1% ؟
لازلت أسأله
سأضعها الآن برسالة خاصة لك
عبد الرحمن عبده
01:34 صباحاً
عبد الرحمن عبده
تم إرسالها لك بالموقع الآن
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر ناصر محمد وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الأخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:
إخوتي الأحباب فهل قمر شهرنا هذا ربيع الأول 1436 ليلتنا هذه الإثنين لم يصير القمر فيها تربيعاً أول؟
فاصبح نصفه مضاء ونصفه مظلم؟ وكما يقال نصف رغيف؟
وللعلم اننا لم نتكلم عن اية إدراك مع اح ابدا بل ما يكتب على الصورة هو ما نقوله ولا نزيد عليه وما نعلمه نحتفظ أحتفظ به لنفسي أو أناقشه مع مجموعة متابعة منازل القمر.
على العموم القمر لا يصي تربيعاً أول إلا من بعد أن تنقضي سبع ليال فتدخل ليلة الثامن والتي يكون فيها القمر تربيعاً أول نصفه مضاءً ونصفه مظلم وهذا كما هو حال القمر ليلتنا هذه الإثنين كما هو واضح في الصورة ومقارنة بالتربيع الأول لشهر صفر الماضي.
وقد وردني من أختنا فاطمة الزهراء بعض من الأسئلة والإجابات من العالم الفلكي لوط بوناطيرو أجرتها معه سنضعها لكم مع حديثي مع أختنا من بعد طرحها على الإمام والإدارة في قسم الإشراف وهذه صورة قمر الليلة والمقارنة بينه وبين التربيع الأول لشهر صفر كما يلي:
وهذه مقارنة ليالي الإبدار لشهر ربيع الأول 1435 مع ليالي الإبدار لشهر صفر 1436 كما يلي:
شهر ربيع الأول 1436:
الاول : الامام لم يصرح بحدث الادراك في شهر ربيع الاول فارجو التقييد بذلك
ثانيا : ارجو من اخي علاء الدين التواصل مع العالم لوط مباشرة و ليس عبر الوسيط بعد التاكد من صحة حسابه فقد رايتم اليوم كيف ابي همام انقلب علي عقبيه و الملاحظ انه من الجزائر و سبق ان نبهت ان الاي بي من المغرب و الجزائر لايمكن التاكد منه لانه يتغيير في كل اتصال
بسم الله الرحمن الرحيم
حبيبي في الله ابو محمد لو قرأت حواري مع فاطمة سترى أنني لمتها كوني لم اتكلم عن آية الإدراك بعد على الإطلاق وتقيدت بما معي من الحق حتى نرى ليلة البدر الأولى فانظر لحواري معها واسألتي لها فقلبت نفسي محقق كوني حريص على عدم الخطاء وبالتالي نحمله الإمام من حيث لا ندري بل هي من فعلت ذلك من تلقاء نفسها وما كان ينبغي لي أن أجادل بوناطيرو من قبل أن أعلم علم اليقين فقد يسألني سؤالا لا أحيط به علما ثم أضع نفسي في موقف محرج ورغم أنني لو سألته لوضعته في موقف محرج مباشرة من قبل أن يتنبه هو لشيء فيفعل ذلك بل سنجبره على الحق الذي معنا بالحق ولكن بما أنه فاطمة هي من فعلت ذلك من تلقاء نفسها لذلك لم أشاء إعادة الكرة بنفسي فتكن كرة خاسرة لذلك تركت الأمر للإمام المهدي وأنا مهمتي التصوير ونقل الحدث.
بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
ما لها إلا إمامنا الغالي المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني صلّى الله عليك وآلك وأنصارك و سلم و أهدى الرايات رايتك وأعظم الغايات غايتك
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام على المرسلين وعلى عباد الله الصّالحين
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ونعيم رضوانه الاعظم
هل حقّا ما أقرأ ؟
يا إمامي الغالي و يا أنصاره المكرمين ما هو القول الفصل ؟
يبدو الحق بين السّطور ! Mohammed Shahrour thoughts.
9 مايو، الساعة 08:37 صباحاً · تم تعديله ·
معنى الرجل في التنزيل الحكيم:
من الشائع أن الرجل هو الذكر البالغ فقط، وأن الجنس هو الذي يحدد الرجولة. فلو عنى ذلك لذكر الذكور والإناث، فالتفضيل ليس بالجنس ولكن بشيء آخر.
فكلمة(رجل) لغة تدل على عضو الحركة والسير والقيام، ومن هذا الوجه أطلق علىمجموعة من الناس الذين يمشون على أرجلهم ( رجْلاً ) وكذلك تطلق على المرأةالراجلة (الرَّجْـلة) (مقاييس اللغة – القاموس المحيط). لذا جاءت كلمة رجلفي التنزيل الحكيم بمعنى الترجُّل في المشي والحركة والنشاط للذكر والأنثىعلى حد سواء، أي بدلالة صفة حال وليس اسم جنس، وعلى هذا سنورد آياتالتنزيل الحكيم التي ورد فيها الرجل للذكور والإناث معاً:
· ( فإن خفتم فرجالاً أو ركبانا) البقرة 239 .
تُرى هل الرجال هنا هم الذكور فقط ، وأن الإناث لايأتون رجالاً ؟!!
· ( وأذِّن في الناس في الحج يأتوك رجالاً) الحج 27 .
السؤالهنا: هل رجالاً هنا ذكور فقط ؟! والإناث أيضاً يأتين رجالاً. وهذا يعنيأيضاً أن الذين فرض عليهم الحج لابد أن يكونوا قادرين على الترجل، أي أناسأصحاء أقوياء.
· (رجال لاتلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلوة) النور 37 .
والسؤالهو : إذا كان الرجال هو ذكور بالغون لاتلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله،فهل الإناث تلهيهن تجارة وبيع؟ وهل الذكور يذكرون الله ويقيمون الصلاة،والإناث منشغلات في البيع والتجارة؟! هنا الرجال هم ذكور وإناث .
· ( ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه ) الأحزاب 4 .
إذا كان الرجل هو الذكر ليس له قلبين في جوفه، فهل للأنثى قلبين في جوفها؟ هنا الرجل هو الذكر والأنثى.
· (وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاً بسيماهم) الأعراف 46.
أيضاً هل على الأعراف هم ذكور فقط؟ ألا يوجد إناث فيهم؟ هنا أيضاً الرجال هم ذكور وإناث.
· (من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه) .
نحن نعلم أن أول شهيد في الإسلام هو امرأة وهي سمية أم عمار بن ياسر. فهل سميةلم تصدق ماعاهدت الله عليه، وذكر الرجال فقط؟ أم هنا الرجال هم الذكوروالإناث ومنهم سمية وغيرها.
· (الرجال قوامون على النساء)
هنا الرجال هم ذكور وإناث .
أما معنى الرجال بمعنى الذكور البالغين، والنساء بمعنى الإناث البالغات فيجب أن تكون هناك قرينة دالّة عليها، مثال قوله تعالى :
· ( فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء) البقرة 282.
· ( ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات) الفتح 25.
· (إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء) النمل 55.
فالرجل ليست اسم جنس، وإنما هي صفة تطلق على من تحققت به صفة الترجّل، ولتحديد الجنس الذي أطلق عليه كلمة رجل… ولابد من قرينة تدل على ذلك كما لاحظنا في الآيات السابقة، لأن الرجل غالباً ما يتحقق به صفة الترجّل في الأرض سعياًوراء رزقه..
معنى النساء في التنزيل الحكيم:
النساء: لها معنيان: إما جمع امرأة، وإما جمع نسيء، وهو التأخير أي ما استجد من أشياء. وقد وردت في التنزيل الحكيم النساء في آية واحدة في سورة آل عمران وهي: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ} [آل عمران : 14] فإذا كانت النساء هنا جمع امرأة، فلماذا زينها للناس وليس للرجال فقط {زُيِّنَ لِلنَّاسِ}؟ وإن كانت جمع امرأة فقد وضعها مع الأشياء الذهب والفضة والأنعام والتي هي الخيل والبغال والحمير والغنم والبقر والإبل والماعز؟.
في هذه الآية لتكون صادقة على الواقع في العالم أرى ما يلي:
النساء جمع نسيء، وهو ما استجد من الأشياء ومن التشريعات. والنساء سميت نساء لأنها تأخرت في الخلق، أي أن الله خلق الذكورة والأنوثة معاً، ثم فصل الأنوثة لوحدها. فالنساء جاؤوا بالخلق متأخرات (نسيء). وفي هذا المعنى قد يكونوا ذكوراً تأخروا في الإمكانيات ورجاحة العقل عن الإناث. في هذه الحالة هم نساء عمن تقدم عليهم لذا قال {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ} [النساء : 34] هنا النساء هي ذكوراً وإناثاً، والرجال من تقدم من ذكور وإناث.
وسورة النساء سميت بهذا الاسم، لأن التشريعات الواردة فيها تأخرت حتى بعثة رسول الله (ص) أي لم تأت إلى رسول قبل محمد (ص) فأخّرها تعالى حتى بعثة محمد (ص).
وكذلك في الآية 31 من سورة النور عن إبداء الزينة {أَوْ نِسَائِهِنَّ} أي ما تلى وتأخر عن المذكور أعلاه من الذكور، أي ابن الابن وابن ابن البنت.. وهكذا دواليك، وهنا لا تعني الإناث إطلاقاً.
نساؤكم: جمع نسيء أي ما استجد من الأشياء، فالتلفون والجوال والتلفزيون والسيارة وكل ما يستجد من أشياء من زمن التنزيل إلى أن تقوم الساعة هي مكاسب لنا، ولنا الحق في استعمالها كيف ومتى شئنا {فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}. وبما أن هذه الأشياء فيها جانب مفيد وجانب ضار قال {وَاتَّقُواْ اللّهَ…} إلى آخر الآية، لذا فإن أي سؤال عن كل مستجد هو سؤال سخيف. فعندما ظهر التلفزيون – وهو شيء مستجد – سئل السادة العلماء الأفاضل: هل التلفزيون حلال أم حرام؟ إنه من النساء وهو حرث لنا ونستعمله كيف ومتى نشاء، ولكن علينا أن نتقي الله في استعماله لأوجه الخير… وهكذا دواليك.
قال الله تعالى:
{وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
صدق الله العظيم [التوبة:72]
بسم الله ((للمرة الثانية اعيد الكتابة والشيطان اعوذ بالله من همزه ونفخه يحيل ويمحو ما اكتب حسبنا الله ونعم الوكيل)ادعو الله ان تصل هذه المرة لمن آتاه الله البيان عليه السلام فللاسف علماء الامة سكتوا عن هذا ولا اعلم السبب ؟
في جنوب شمال افريقيا وبعضا من شمالها توجد عدة طوائف ما يسمى عندنا ب(لعروش منها واهمها لحرازلية ثم اشعانبة ويليهم الحجاج واولاد نائل و رحمان لعبابده ووووو)
سؤالي لخطير على العقيدة هو ؟
تقام هناك الحضرة بحضور الوجوه الطيبة من الرجال والنساء واقول الطيبة فيها كل خير من سخاء انفة ويؤثرون ولو كان بهم خصاصة و كل تقريبا مكارم الاخلاق ولكن ؟الطامة الكبرى؟
هذه الحضرة تقام بالذبائح في بيت مخصص لاعداد مثل تلك الولائم من عنده مريض يذهب وياخذ معه الفدية وعند الشبع ياتي الطبل والقايطة والرقص (نساء ورجال بعضهم يرى بعض بل ويمسك بمن ترقص ويدعو لها بما في قلبها من ذرية على حساب انها لم تنجب وووو ؟قلبي يؤلمني لااله الا الله
ثم واثناء الرقص يصل الى ما يسمونه بالجدب مرحلة متقدمة شبه غيبوبه يتكلم خلالها الشخص (امراة او رجل )بكلام فيه كثير من الغيب ((ولا يعلم الغيب الا الله ))
واثناء هذه الغيبوبه او الجدبة كما يسمونها تحدث امور منها غرس الخنجر في بطن احدهم واخراجه بالدم الحي الساخن (لم ترى عيني ولله الحمد)
ويشربون العطور ومنهم من يخرج من ثدييه عطر هذا شممته عطر زكي واستغفر ربي لم اسعى اليه .
يا امام البيان من الرحمن افتنا من كتاب الله عشت قرابة 30 سنة وان حائرة هل هذا الشيطان واولياؤه؟
وارى الناس عند بعدهم عن الحضرة طيبين اليس تلبيس ابليس نعوذ بالله منه انه هو السميع العليم
تقريبا لااحد يقتنع الا بعض الشباب زادهم الله هدى ومع ذالك متخوفين ؟؟؟؟؟
—
انتهى الاقتباس من فاطمة الزهراء
السلام عليكم و رحمة الله ...؛
بسم الله الرحمان الرحيم
أختي في الله فاطمة الزهراء إن مثل هؤلاء إنما هم ضالون عن الطريق الحق ؛ و يفعلون ذلك لأنهم أشركوا بالله أوليائه الصالحين ... و واجبنا نحن قوم يحبهم الله و يحبونه أن نريهم الصراط المستقيم ؛ فمن شب على شيء شاب عليه كما يُقال ؛ فهم يعتقدون أن الولي الصالح يُغيثهم و يقضي حوائجهم و هو في قبره لأنه الأقرب إلى الله - و هذه كانت عقيدتنا قبل معرفتنا للحق أن إمام المسجد أقرب إلى الله منا - و زين لهم الشيطان ذلك حتى يُضلهم عن الطريق الحق و يُحقق هدفه في نفس الرحمان و هو أن يغضب الله عن عبيده المشركون به أوليائه الصالحون ؛ فهو من يُصيب بعض الأشخاص بالمس الشيطاني ثم يوسوس لهم أن الشفاء لا يكون إلا بزيارة ضريح سيدي الفلاني و المشاركة في الوعدة كما يقولون ؛ حتى إذا زار ذلك الشخص الممسوس الضريح و قدم له الذبائح تعافى و شُفي من المس ؛ ذلك أن الشيطان الرجيم إبتعد عنه ؛ و بالتالي يكون قد أوهم الناس أن ذلك الولي الصالح يُشفي المرضى و يكون الشيطان اللعين بذلك قد حقق أعظم هدف لديه و هو أن يُشرك الناس بالله ثم يتركهم في غيهم يعمهون ... و لي صديق يميل للصوفية و يعتقد بهذا الإعتقاد و أنا أحاول معه جاهدا و اطلب الله أن يهديه إلى الصراط المستقيم .
و صدقيني أختي ان الأقوام الذين تتحدثين عنهم أقوام طيبون و يحبون الله سبحانه و تعالى و لو تبين لهم الحق لاتبعوه ؛ فقط يجب أن نضع نحن أنصار المهدي نصب أعيننا هدفنا السامي و هو أن يجعل الله الناس أمة واحدة فيرضى في نفسه لا مُتحسّرا و لا حزينا و نسعى جاهدين أناء الليل و أطراف النهار مخلصين لتحقيق ذلك ؛ و لله الأمر من قبل و من بعد .
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
بسم الله الرحمن الرحمن،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أختي وحبيبتي في الله ((فاطمة الزهراء))
اشكرك جزيل الشكر على هذا الموضوع الذي قدمتيه لنا ،واتمنى أنا مثلك آن يقوم
حبيبنا وخليفة الله الذي علمه ربه علم البيان من القرآن أن يقوم بالرد على هذا الموضوع
لو سمحت له الفرصة،،عليه صلوات ربي وسلامه،
لأن كل ما نقوله لك في هذا الموضوع ليس بشيء عندما يقدم لنا بيان الخبير بالرحمن،
،وهذا لا يمنع أن نقول ما نحن نعرف عن هؤلاء الناس والذين يكثرون في بلاد
المسلمين ،وأغلبهم نعلم آنهم يصلون ،ويصومون، ويزكون،ويأتون للحج والعمرة أيضآ
ويعملون كثيرآ من الطيبات ،وووو.
ولكن الطامة الكبرى التى لا يعرفونها إنهم يشركون بالله وعن غير قصد ،والشرك الكبير
هو الذبح لغير الله سبحانه في علاه،،
ويعتبرون أن تقربهم لهؤلاء الاولياء والصالحين الميتين أنهم بذلك يرضون الله رب
العالمين،،لعلمهم أن هؤلاء الميتين كانوا من الاشخاص الطيبين الذين يحبون الله ويتعبدون ويقومون بكل فرائض الدين،،حبآ لله ولرسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام
وأنهم يمشون على آثارهم إرضاءً لله ،،كي يحبهم ويرضي عليهم،بهذه الافعالك
الذي تغضب الله ولا يتقبلها ولا يرضى بها،،لأنها شرك به ،وليس حبآ به،
قال الله تعالى في كتابه((إن الله لا يغفرأن يشرك به،ويغفر ما دون ذلك،لمن يشاء،ومن يشرك بالله ،فقد ضل ضلاً بعيدآ))
وقال تعالى ((إن الله لا يغفر أن يشرك به ،ويغفر ما دون ذلك،لمن يشاء، ومن يشرك بالله،فقد إفترى إثمآ عظيمآ))
والله إني اعرف وأحس إنهم يحبون الله ولكن،على جهل وضلال،،
فاصبحت هذه الاشياء عندهم عادة وليس عباده إن كانوا يعتقدون ذلك،،
والمهم انك تقولين يتكلمون أحيانآ ببعض الغيبيات تخرج من أفواههم ورائحة تخرج
منهم ،وغير ذلك،،وأنا آعتقد والله اعلم أن ما يفعل تلك الأشياء والكلام والروائح ماهم
إلا من الجن المشركين برب العالمين،،كي يحببوا هؤلاء الناس بهم أكثر وأكثر،
بهذه،ويجعلونهم يصدقون ،ويعتقدون بكل ما يقومون به،،
والله إنهم مساكين، وبعيدين عن الله الرحمن الرحيم ،ومشركين بربهم العلي العظيم
ويا حسرة على مسلمين بالأسماء فقط،،وليس بالأفعال،،
ربي إهدى جميع من يقومون بهذه الافعال ،هداية ليس بعدها ضلال ولا شرك
يا عزيز يا غفار،فانت وحدك القادر عليهم وعلى هدايتهم ،كي يعبدوك حق عبادتك
ولا يشركوا بك أحدآ،،،
أنا لا أعرف هل هؤلاء يقرؤون القرآن ،كلام الله ولا يفقهون منه شيءً أصغر واحد،منهم
يقرأ الفاتحة،،فأين هم من ،،،(إهدنا الصراط المستقيم)،والله هذه فقط كفيلة بإلغاء
كل ما يقومون ويفعلون ما أنزل الله به من سلطان،،فهل هذا هو صراطهم الذي يرددونه كل يوم في صلاتهم لله رب العالمين،، يقولون ما لا يفعلون ويشركون وهم لا يعلمون
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ثبتنا الله على حبه، ومرضاته في نفسه،،بالدنيا والآخرة،
نحبك في الله حبيبتي ،،وكان الله في عونكم على كل ما ترون وتسمعون،،
ما لها إلا إمامنا الغالي المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني صلّى الله عليك وآلك وأنصارك و سلم و أهدى الرايات رايتك وأعظم الغايات غايتك
تحية من عند الله مباركة طيّبة لخليفة الله المفتي بالحق
أفتنا يا إمام الزمان و صاحب علم الكتاب الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني هل هذا الإفتاء حلال أم حرام ؟
مفتي السعودية يجيز إفطار الجنود على الحدود .....
الخميس 18 يونيو 2015
- See more at: http://www.almashhad-alyemeni.com/ne....IXPdh6YS.dpuf
المشهد اليمني ـ أجاز مفتي السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ إفطار الجنود المرابطين على الحدود السعودية للتصدي للعدو.
وقال آل الشيخ في حوار مع صحيفة "عكاظ"، الخميس: "إخواني المرابطين أهنئكم بمقدم رمضان وأنتم في أرض المعركة، مرابطون في سبيل الله".
وأضاف: "أنتم على خير جمعتم بين جهاد وصوم، من استطاع منكم الصوم فليصم ومن عجز عن ذلك لأجل المرابطة والتصدي للعدو والمحافظة على الحدود والأوامر التي توجه إليه فذلك عذر له ليفطر ويقضي أياما أخر".
وتابع: "إنكم في عمل صالح وأيام مباركة فجدوا واجتهدوا واحمدوا الله على ما هيأ لكم من هذا النصر العظيم والتأييد الكبير، أصلح الله قادتنا ووفقهم لكل خير".
وتشهد الحدود اليمنية السعودية معارك متقطعة بين الجيش السعودي وجماعة الحوثيين او من يسمون انفسهم "أنصار الله"، والقوات الموالية لهم.
هذا ما وردني من أختنا فاطمة الزهراء لبعض إجابات لوط بوناطيرو...!
سلام
