الموضوع: فلربما يود أن يقاطعني ... ومن ثم نرد ...

صفحة 23 من 33 الأولىالأولى ... 132122232425 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 221 إلى 230 من 330
  1. افتراضي


    ولربما يود أن يقاطعني أحد السائلين فيقول :
    فماهو سلطان علمك للمقصود من قول الله تعالى
    { وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا } صدق الله العظيم

    أنه يقصد مرورها أمام أعينهم وهم ينظرون إليها

    ومن ثم نرد عليه بالحق ونقول :
    إنما عرض جهنم في هذا الموضع يقصد به مرورها أمام أعينهم كعرض خيول سليمان عليه الصلاة والسلام حين عرض عليه الخيول الصافنات كعرض عسكري وقال الله تعالى
    { وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿٣٠﴾ إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ ﴿٣١﴾ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ ﴿٣٢﴾ } صدق الله العظيم [ص]


    ونستنبط المعنى المقصود لكلمة عرض جهنم { وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا } صدق الله العظيم

    يوم تهدم سد ذي القرنين بسبب مرورها الأقرب في تاريخ خلق الأرض لذلك تتأثر الأرض التأثر الأكبر في تاريخ مرور كوكب جهنم ويسبب إنعكاس دوران الأرض فيسبق الليل النهار فيصير الشرق غربا والغرب شرقا فتطلع الشمس من مغربها تصديقا لقول الله تعالى
    { قالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي ۖ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿٩٨﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ۖ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿٩٩﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿١٠٠﴾ }صدق الله العظيم [الكهف]


    وكذلك يحدث في ذلك اليوم البعث الاول للكافرين الاولين والآخرين تصديقا لقول الله تعالى
    { قالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي ۖ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿٩٨﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ۖ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا﴿٩٩﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿١٠٠﴾ } صدق الله العظيم [الكهف]


    وخروج المسيح الكذاب إبليس لفتنة من تبعه من ذرية آدم يحدث في ذلك اليوم المعلوم كونه منظور في الجنة إلى يوم البعث الأول ولذلك قال الله تعالى
    { قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿٣٦﴾ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ﴿٣٧﴾ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ } صدق الله العظيم [الحجر]

    وفي ذلك اليوم يرسل الله ملائكته ليخرجوا الشيطان وأولياءه مذؤوما مدحورا فعلم الشيطان أنه جاء الوقت المعلوم للبعث الأول وأنه انتهى زمن إنتظاره في الجنة فيخرجوه منها مذؤوما مدحورا هو وجنده فيخرج إليكم إبليس لفتنة الأحياء والأموات المبعوثين في ذلك اليوم وذلك هو البيان الحق لقول الله تعالى
    { قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا ۖ لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿١٨﴾ وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٩﴾ } صدق الله العظيم [الأعراف]

    وليس تصديق أمر إخراجه حدث يوم عصى الشيطان ربه فأبى السجود لآدم كون الله أنظره إلى يوم يبعثون في البعث الأول ولم يتم إخراجه من بعد صدور الأمر كونه منظور فيها إلى يوم البعث بل أبقاه الله في جنته في الأرض إلى يوم البعث الأول ودليل بقاءه في الجنة قول الله تعالى
    { فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ } صدق الله العظيم [طه]

    فهل تبين لكم البيان الحق لبقاء إبليس في جنة الفتنة إلى يوم يبعثون في البعث الأول فيقول أن لديه جنة ونار قد تم عرضها عليكم ويقول هذا يوم الخلود يوم البعث ولدي جنة ونار كما وعدتكم وانا الله المسيح عيسى ابن مريم .. بل هو كذاب وما كان إبن مريم ولذلك يسمى المسيح الكذاب كونه ليس المسيح عيسى إبن مريم صلى الله عليه وعلى أمه و سلم تسليما ولذلك تبينت لكم الحكمة من عودة رسول الله المسيح عيسى إبن مريم كون الشيطان يريد أن ينتحل شخصية المسيح عيسى إبن مريم فيدعي الربوبية وما كان للمسيح أن يقول قوله بل هو المسيح الكذاب فاتقوا الله يا أولي الألباب ألا والله لا يحيط أنبياء الله ورسله بتفصيل شأن المسيح الكذاب كون الله اختص بالبيان التفصيلي لفتنة المسيح الكذاب من جعله الله خصماً له ، المهدي المنتظر صاحب علم الكتاب العدو اللدود للمسيح الكذاب .. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

    خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني


    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=4249

    - - - تم التحديث - - -

  2. افتراضي

    ويا أبا يوسف، الله يرضى عنك ويرضيك.. فكن شاهدا على قسمي هذا بالحق،
    وإني أقسم برب العالمين الذي خلق الإنسان من طين، وأمر ملائكته المقربين بالسجود له
    أن ربي لا يستطيع أن يرضيني بملكوته جميعاً في الدنيا والآخرة عن النعيم الأعظم، وحتى وإن ضاعفه لعبده بعدد ملكوت الكون كله إلى مالا نهاية لَما زادني إلا إيماناً وتثبيتاً من ربي على الإصرار على تحقيق النعيم الأعظم من نعيم ملكوت ربي مهما كان ومهما يكون، وحتى وإن زاد عبده فتنة بأمر الكاف والنون، فأقول لشيء كن فيكون بإذن الله، وذلك حتى أستغني عن تحقيق النعيم الأعظم، لما زادني بإذن الله فتنة ملك النعيم المادي إلا إيماناً وتثبيتاً على الإصرار على تحقيق النعيم الأعظم من ملكوت ربي جميعاً..


    ويا حبيبي في الله أبا يوسف، رضي الله عنك وأرضاك..
    إنك تريدني أن أقول أني أخطأت بقولي أن الله لا يستطيع أن يفتن عبده بالملكوت المادي،

    ومن ثم يرد عليك الإمام المهدي وأقول:
    يارجل فهل لو يتبع الإمام المهدي رضاك اذاً لأصبح النعيم المادي هو أعظم من النعيم الأعظم رضوان الله في نفسه؟

    ولربما أبو يوسف يود أن يقاطعني فيقول:
    وإنما أقصد يا ناصر محمد اليماني أن الله على كل شيء قدير، فكيف تقول لا يستطيع ربي سبحانه وتعالى علواً كبيراً؟

    ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي وأقول:
    يا حبيبي في الله لقد سبقت الفتوى من الإمام المهدي إلى الأنصار والباحثين عن الحق أن الإمام المهدي يجعل في بعض البيانات كلمات فخٍ حتى يجدها أحد علماء الأمة ويقول: هاهو قد وقع ناصر محمد اليماني في هذه المسألة، وسوف أقيم على ناصر محمد اليماني الحجة فيها، ومن ثم يتجرؤوا للحوار كمثل فضيلة الشيخ أبو يوسف المحترم، ومن ثم نترك له الحوار قليلاً مع الأنصار من باب الحكمة البالغة، وذلك كون الأنصار سوف يهبوا للدفاع عن الإمام المهدي أنه على الحق، ومن ثم يبحروا في تدبر بيانات الإمام ناصر محمد اليماني باحثين فيها عن الإجابة على أحد السائلين أو الباحثين أو الممترين، ومن ثم يأتون بالإجابة إن وجدوها، وإن لم يجدوها فقد استفاد أنصاري بمراجعة البيانات فائدة كبرى وأصبحوا ملمين أكثر فأكثر بسلطان العلم في البيان الحق للقرآن العظيم، وكل ذلك بسبب كثرة السائلين سواء كانوا من الباحثين عن الحق أو من الذين يحاولون الصد عن البيان الحق للقرآن العظيم، فأنصاري قد استفادوا علماً واسعاً من خلال مراجعتهم وبحثهم في بيانات الإمام المهدي ليأتوا بالجواب للسائلين، وهاهم قد أصبحت طائفة منهم فطاحلة في العلم رضي الله عنهم وأرضاهم، فنحن نراقبهم ونشاهد ما يفعلون، ونِعْمَ الرجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، وأقسم برب العالمين أنهم رحمة للعالمين، وهدفهم إنقاذك يا أبا يوسف وجميع المسلمين ومن كان يريد الحق من الناس أجمعين ..


    ويا أبا يوسف ياحبيبي في الله، وهل عندك شك أن ناصر محمد اليماني من الجاهلين أن يقول لن تستطيع ربي أن تفتنني بملكوت الدنيا والآخرة، فظن أبو يوسف أن ناصر محمد اليماني يتحدى قدرة ربه؟ يا سبحان الله! وتعالى علوا كبيرا عم ظننت يا أبا يوسف! ألم نقل حتى ولو ضاعف الله لعبده جنات النعيم بعداد ذرات ملكوت الكون فهذا يعني أن قدرة الله مطلقة بلا حدود أو قيود؟ ولكن إصراري على تحقيق النعيم الأعظم هو كذلك بلا حدود، والله على ما أقول وكيل وشهيد.. وأما قدرة ربي على أن يزيغ قلبي عن الحق فلا جدال في ذلك بين اثنين من المؤمنين أن الله يحول بين المرء وقلبه، سبحانه عم يشركون وتعالى علوا كبيراً..

    فكم بينت للأنصار في بيانات علم الهدى في الكتاب ذكرى لأولي الالباب ألا والله لا أثق في نفسي شيئاً، وأعلم علم اليقين أن الله يحول بين المرء وقلبه، وأنه يصرف قلوب عباده كيف يشاء بغير ظلم، ولذلك لم أظن في ربي أنه سوف يزيغ قلبي عن الهدى بسبب أن عبده مصر على تحقيق النعيم الأعظم، سبحانه وتعالى علوا كبيرا، ولا يظلم ربك أحدا يا أبا يوسف فكن من الشاكرين أن جعلك في عصر بعث الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، وكن من الشاكرين أن أعثرك الله على دعوة الإمام المهدي في عصر الحوار من قبل الظهور، ثم اتبع الحق من ربك وما بعد الحق إلا الضلال.

    ـــــــــــــ
    الامام ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر

    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=5003

  3. افتراضي

    وأقسم بالله لو راقبوه بتركيز أنهم سوف يُشاهدون هلال محرم لعام 1430 بعد غروب شمس السبت 29 ذ الحجة والله على ما أقول شهيدا ووكيل

    ولو أطلع أحد عُلماء الفلك على بياني هذا لتمنى أن يُقاطعني فيقول :
    ولكننا معشر عُلماء الفلك نبني علمنا على حقائق علمية فيزيائية كونية في مُنتهى الدقة ولسوف أعلمك يا ناصر محمد اليماني لماذا نستحيل رؤية هلال محرم لعام 1430 بعد غروب شمس السبت 29 ذي الحجة وهو لأن الهلال سوف يغيب قبل غروب شمس السبت 29 ذي الحجة وعليه فقد أختل شرط رئيسي لرؤية الهلال بسبب غروبه قبل غروب الشمس

    ومن ثم يُرد عليه المهدي المُنتظر الحق الحقيق وأقول :
    هل تستطيع أن تُجيبني أيها العالم الفلكي الفيزيائي هل علمكم يقول بأن الهلال من بعد ولادته مباشرة من بعد الإقتران
    فهل ينفصل عن الشمس شرقاً أم غرباً
    وحتماً سوف يقول:
    إنه ينفصل عنها شرقاً من بعد الإقتران مُباشرة يميل القمر إلى ناحية الشرق بادئ اول ثانية من عُمره تاركاً الشمس تجري ورائه من ناحية الغرب

    ومن ثم يُرد عليه المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني وأقول :
    فأخبرني متى لحظة ميلاد هلال محرم لعام 1430 بتاريخ وتوقيت مكة المُكرمة

    ومن ثم يُرد علينا العالم الفلكي ويقول:
    (في يوم السبت 29 ذو الحجة 1429 هجرية - الموافق 27 ديسمبر 2008 ( حسب تقويم أم القرى وتقويم العجيري)
    1 – يولد الهلال اقترانه فلكيا " المحاق " في تمام الساعة 03:22 عصرا
    2 – يغرب الهلال في تمام الساعة 05:43 مساء ( قبل غروب الشمس )
    3 – تغرب الشمس في تمام الساعة 05:47 مساء (عقب غروب القمر )
    النتيجة وفق المعايير الفلكية : الأفق سوف يكون خاليا من أي هلال عقب غروب الشمس كونه غرب قبلها بمقدار 4 دقائق.

    ومن ثم يُرد عليه المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول:
    الحمدُ لله الأن حصحص الحق وذلك ما كُنا نبغي فتذكر إجابتك على سؤالي في أول البيان)
    هل تستطيع أن تُجيبني أيها العالم الفلكي الفيزيائي هل علمكم يقول بأن الهلال إذا ولد مباشرة من بعد الإقتران فهل ينفصل عن الشمس شرقاً أم غرباً وحتماً سوف يقول إنه ينفصل عنها شرقاً من بعد الإقتران مُباشرة يميل القمر إلى ناحية الشرق بادئ اول ثانية من عُمره تاركاً الشمس تجري ورائه من ناحية الغرب إذا يا عزيزي الفلكي الفيزيائي الذكي
    إنه لم يختل شرط من شروط الرؤية فحسب بل شرط من شروط الساعة الكُبرى فأدركت الشمس القمر
    وبما إنك تقول إن علمكم الفلكي العالمي الموحد يقول أن الهلال يلد فينفصل عن الشمس شرقاً والشمس تتلوه جارية ورائه من ناحية الغرب منذ أن خلق الله السماوات والأرض نظام كوني ثابت بدقة مُتناهية عن الخطأ للشمس ينبغي لها أن تُدرك القمر فتتقدمه وهو يتلوها في أول الشهر من بعد الميلاد وذلك لأن القمر منذ أن خلق الله السماوات والأرض ينفصل عن الشمس شرقاً من لحظة ميلاده بل من الثانية الأولى ينفصل عن الشمس شرقاً وليس غرباً وما دام حدث العكس فغاب القمر قبل غروب الشمس برغم انه قد ولد في تمام الساعة 03:22 عصرا ليوم السبت 29 ذي الحجة وبما أن المُعتاد أن الهلال ينفصل عن الشمس شرقاً وهي تتلوه من ناحية الغرب ولكنه تصديق لأحد شروط الساعة الكبرى
    أدركت الشمس القمر

    ولربما يود جاهل عن علم الفلك ان يُقاطعني :
    مهلاً يا ناصر مُحمد اليماني كيف تقول أن الشمس أدركت القمر فتقدمته في أول الشهر ألم يقول لك علماء الفلك أن القمر سوف يلد فلكياً الساعة الثالثة بالعصر ثم يغيب قبل غروب الشمس فأين الإدراك وهو مُتقدم عليها ولذلك غاب قبلها

    ومن ثم يُرد عليه الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني وأقول له :
    سل عُلماء الفلك وأنظر لإجابتهم بأول البيان للنظام الكوني لجريان الشمس والقمر أنهم جميعاً يجريان شرقاً وليس غرباً كما تظن بل سبب الشروق والغروب للشمس والقمر هو بسبب حركة الأرض الأسرع منهما فأنظر لإجابة السؤال في اول البيان)
    هل تستطيع أن تُجيبني أيها العالم الفلكي الفيزيائي هل علمكم يقول بأن الهلال إذا ولد مباشرة من بعد الإقتران فهل ينفصل عن الشمس شرقاً أم غرباً وحتماً سوف يقول إنه ينفصل عنها شرقاً من بعد الإقتران مُباشرة يميل القمر إلى ناحية الشرق بادئ اول ثانية من عُمره تاركاً الشمس تجري ورائه من ناحية الغرب ومن ثم يقف العالم الفلكي يتفكر وهو حيران ويقول إني أرى ناصر محمد اليماني لديه علم فلكي كمثلنا ويؤمن بحقائق العلم الفلكي كما نؤمن به نحن عُلماء الفلك ولكن لماذا خالفنا في رؤية هلال محرم وعلى أي أساس يقول أن غرة محرم 1430 هي الاحد ومن ثم يُرد عليه الإمام المهدي الحق وأقول حقيق لا أقول على الله غير الحق فبما أن غُرة ذي الحجة هي الجُمعة فإن 29 ذي الحجة هي حقاً الجُمعة ومن ثم كانت لحظة ميلاد هلال مُحرم تمام الساعة 03:22 عصرا ليوم الجمعة من قبل الإقتران ولكنه يغيب قبل غروب شمس الجمعة برغم سابق ولادة عصر يوم الجمعة ولكن أصل لحظة ميلاده حدثت قبل الإقتران ولولا أنه ولد قبل الإقتران لما غاب قبلها برغم ولادته
    وسبب غياب القمر من قبل غياب الشمس برغم ولادته وذلك لأنه ولد من قبل الإقتران ولكن القمر يجتمع بالشمس وقد هو هلال في يوم السبت ومن ثم يتجاوزها فينفصل عنها شرقاً حتى إذا غابت شمس السبت حتماً يتبين للخضيري وأصحاب الرؤية الجدية الذي لا يستحيلوا رؤيته فهم يُراقبوه بجدية وتركيز ولذلك شهدوا برؤيته وتم إبلاغ هيئة كُبار العُلماء ومن ثم تم تنزيله ايها الحُسام ومن ثم تم الضغط على مجلس القضاء الأعلى أن يُعدل رأس السنة الهجرية فتكون الإثنين مع الدول العربية وليس الأحد مع ليبيا ومُعمر الذي هم له كارهون وتم الضغط من السُلطات العُليا على مجلس القضاء الاعلى وهيئة كُبار العُلماء وأسروا النجوى بحجة أنه لا ينبغي لهم التمسك بالرؤية الشرعية لهلال شهر مُحرم الذي لا يهم نظرا لأنه ليس شهر رمضان ولا شهر شوال ولا شهر ذي الحجة فأمروا مجلس القضاء الاعلى بإتباع علماء الفلك في هلال محرم لعام 1430 فيجعلوا رأس السنة الهجرية هي الإثنين بدلاً عن الأحد غرة محرم القذافي فلا خير فيهم ولا في معمر الذي يتخبطه مس شيطان رجيم فأمره أن يجعل غرة الشهر الشرعية هي يوم غرته الفلكية فلا يُراقبوا الغرة الشرعية شيئا ويكتفوا بعلمهم بالميلاد الفلكي وهم على ذلك من قبل أن تدرك الشمس القمر ولكن الوضع الأن تغير وأدركت الشمس القمر وأصبح يوم الميلاد الفلكي هو الشرعي لانها أدركت الشمس القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر وأية التصديق للمهدي المُنتظر وفتنهم عن الحق مُعمر والله أُكبر هزمت العرب اليهود بتوحيد رأس السنة الهجرية فجعلوها بيوم واحد (الإثنين) وخالفوا أمر الله ورسوله والمهدي المنتظر فلم يعتمدوا غرة الشهر الشرعية فمن ذا الذي يقيكم من عذاب الله الواحد القهار يا معشر هيئة كُبار العلماء الذي جعل الله حقائق اسرار القران حسب تاريخ وتوقيت مكة المُكرمة فهل تريدوا أن تجعلوا ناصر محمد اليماني كذاب ولم يؤتيه الله البيان الحق للكتاب ليكون في نظر البشر شيطان إشر وليس المهدي المُنتظر وأنها لم تُدرك الشمس القمر ولا يحزنون ونلتم بإعجاب اليهود ومحمد الحسام الذين قال الله عن أمثالهم :
    { إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ }
    صدق الله العظيم, [التوبة: 50]

    وتاريخكم كمثل وجوهكم واضح في أخباركم
    رب أغفر وأرحم وأحكم بيننا بالحق وأنت خير الحاكمين
    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني






    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=1408

  4. افتراضي


    وربّما يودّ سائلٌ آخرَ أن يقول:
    "وما اسمك واسم أبيك بالحقّ؟"

    ومن ثم نردّ عليهم بالحقّ ونقول:
    اسمي (ناصر) وأبي (محمد) ويناديني بهذا الاسم كافة من يعرف ناصر محمد منذ أن كنت في المهد صبياً، ولم يجعل الله اسمي هو البرهان للعالمين بأني المهدي المنتظَر ناصر محمد ؛ كون الاسم ناصر محمد لم أتفرد به من بين البشر بل يوجد كثيرٌ في العالمين تَجِدونَ أنّ اسمهم ناصر محمد، ولن يجعل الله الحجّة في الاسم وحده بل الحجّة هي في سلطان العلم.

    ويا معشر البشر إني المهدي المنتظَر ناصر محمد أقسم بالله العظيم ربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم، وليس قسم حلّاف مهينٍ فاجرٍ بل قسم المهدي المنتظَر بالحقّ أن البشر دخلوا في عصر أشراط السّاعة الكبرى وأن الشّمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف الشّمسي فاجتمعت به الشّمس وقد هو هلال.

    وربّما يودّ أن يقاطعني أحد السائلين فيقول:
    "وكيف علمت أن الشّمس أدركت القمر؟"

    وأقول:
    والله الذي لا إله غيره أني لم أكن أعلم كيف تدرك الشّمس القمر حتى أراني ربّي في الرؤيا الحقّ كيف تدرك الشّمس القمر، وهو أن يلد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشّمس وقد هو هلال، وأن ذلك الحدث شرط من أشراط السّاعة الكبرى، واللعنة على من أفترى على الله كذباً.

    وربّما يودّ آخرٌ أن يقول:
    "وماذا بعد أن تدرك الشّمس إلى ما يشاء الله القمرَ؟"

    ومن ثمّ يردّ على السائلين المهدي المنتظر ناصر محمد وأقول:
    بعد أن تدرك الشّمس القمر إلى ما يشاء الله وحينما يشاء الله فمن ثمّ يسبق الليل النّهار بطلوع الشّمس من مغربها بسبب مرور كوكب العذاب، فاتقوا الله الواحد القهّار واستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم واتبعوه ولا تتبعوا ما يخالف لمحكم القرآن العظيم، ويوشك الله أن يغضب لكتابه فيُصيبكم بطشٌ من عذابه ليلةَ يسبق الليل النّهار فيصير الغرب شرقاً والشرق غرباً.

    ويا أحبتي في الله أشهد لله بالحقّ إنّ الشّمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر ولا ينبغي لليل أن يسبق النّهار حتى يدخل البشر في عصر أشراط السّاعة الكبرى ومنها بَعْثُ المهدي المنتظَر ناصر محمد لينذر البشر بالبيان الحقّ للذكر بأن الشّمس أدركت القمر تصديقاً لأحد أشراط السّاعة الكبرى وآية التصديق للمهدي المنتظَر ناصر محمد حتى يفروا إلى الله الواحد القهّار فيستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فيتبعوه ويكفروا بما يخالف محكمَ القرآن العظيم سواء كان في التوراة أو الإنجيل أو في أحاديث بيان السُنَّة النبوية؛ كون ما جاءكم يخالف لمحكم القرآن العظيم فهو من عند غير الله سواء كان في التوراة أو الإنجيل أو في أحاديث السنة النبوية.

    ويا أحبتي في الله، إني أخاف عليكم
    عذاب يومٍ عقيمٍ على الأبواب، فكيف السبيل لإنقاذكم يا معشر المسلمين والعالمين؟ ألا والله الذي لا إله غيره لو تصدقوا بالآية الكونيّة أن الشّمس أدركت القمر لأنقذتم أنفسكم وأمّتكم من عذاب يومٍ عقيمٍ، فلا تكفروا بالآية الكونيّة وهي اجتماع الشّمس بالقمر وقد هو هلال واسمعوا ما أقول:
    أقسم بمن خلق الجانّ من مارجٍ من نار، وخلق الإنسان من صلصال كالفخار، وأنزل المطر وأنبت الشجر وجعل الجنة لمن شكر والنار لمن كفر إنّ الشّمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشّمس وقد هو هلال، وأن لو اجتمع كافة علماء الفلك أنسهم وجنّهم فأنهم لن يجدوا لاجتماع الشّمس بالقمر وقد هو هلال إلا تفسيراً واحداً لا غير أنه حقاً أدركت الشّمس القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشّمس وقد هو هلال، وقد علمتم بذلك منذ بضع سنين بأن الهلال ولد قبل الكسوف فاجتمعت به الشّمس وقد هو هلال فكم أدهشكم ذلك كونه حدث غريب وعجيب لدى أهل العلم منكم المتخصصين في علوم الفلك، أم تريدون أن تخدعوا أمّتكم فتأتوا بتحليلٍ علميٍّ من عند أنفسكم بغير الحقّ فتكذبوا على أنفسكم وتكذبوا على أمّتكم بتحليلٍ علميٍّ بغير الحقّ من عند أنفسكم؟ ومن ثم تنكرون أن الشّمس أدركت القمر فتستمرون بالتكذيب بالآية الكونيّة الظاهرة والباهرة حتى يأتيكم كوكب العذاب كوكب سقر فيمر بجانب أرضكم من الأعلى فيمطر عليها حجارةً من نار، فأين المفر ليلةَ يسبق الليل النّهار؛ ليلة تبلغ القلوب الحناجر؟

    الامام ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر

    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=14329

  5. افتراضي


    وقد يقول رجل مقاطعني:
    "مهلاً مهلاً إنما يحيي المسيح الدجال رجُلاً واحداً فقط".

    ثكلتكم أمهاتكم فما دام أحيا واحداً إذاً قدم البرهان بأنه قادر على أن يحيي الموتى أجمعين كما أحيا هذا الرجل الذي شقه إلى فلقتين، فتعالوا لنحتكم إلى كتاب الله هل يستطيع أهل الباطل أن يفعلوا ذلك؟ وسوف نجد بأن الله يقول إن استطاعوا فقد صدقوا بدعوتهم الباطل من دون الله. وقال تعالى:
    {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿٧٥﴾ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ﴿٧٦﴾إِنَّهُ لَقُرْ‌آنٌ كَرِ‌يمٌ ﴿٧٧﴾ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ ﴿٧٨﴾ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُ‌ونَ ﴿٧٩﴾ تَنزِيلٌ مِّن رَّ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿٨٠﴾ أَفَبِهَـٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ﴿٨١﴾ وَتَجْعَلُونَ رِ‌زْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴿٨٢﴾ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُ‌ونَ ﴿٨٤﴾ وَنَحْنُ أَقْرَ‌بُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُبْصِرُ‌ونَ ﴿٨٥﴾ فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ‌ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾ تَرْ‌جِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٨٧﴾}
    صدق الله العظيم [الواقعة]

    ولكنكم يامعشر المسلمين آمنتم بعكس هذه الآية تماماً ذلك بأننا نجد رب العالمين يتحدى الباطل وأهله بإحياء ميتٍ فيعيدون إلى جسده الروح بعد خروجها، فقال متحدياً:
    {فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ‌ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾ تَرْ‌جِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٨٧﴾}

    فبالله عليكم يا أمة الإسلام هل هذه الآية تحتاج إلى تأويلٍ؟ بل تحدي رباني واضح للذين يدعون مع الله إلهاً آخر أن يُحيي ميتاً فيعيد إليه روحه بعد خروجها.
    وقد يقاطعني أحد النصارى قائلاً:
    "الله أكبر الله أكبر قد تبين بأن الله هو المسيح عيسى بن مريم ذلك بأنه يحيي الموتى".

    فنقول لهُ :
    خسئت ياعدو الله وعدو المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام فهل أيدهُ الله بمُعجزة إحياء الموتى إلا تصديقاً لحقيقة ما يدعوا الناس إليه عبد الله ورسوله المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام أن أعبدوا الله ربي وربكم؟ وهل كانت مُعجزة إحياء الموتى محصورة لابن مريم عليه الصلاة والسلام؟ بل أيّد الله بها كذلك موسى عليه الصلاة والسلام عندما قتل أحد بني إسرائيل نفساً منهم
    {فَادَّارَ‌أْتُمْ فِيهَا ۖ وَاللَّـهُ مُخْرِ‌جٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٧٢﴾ فَقُلْنَا اضْرِ‌بُوهُ بِبَعْضِهَا} [البقرة:72-73]

    فأخذ موسى عليه الصلاة و السلام قطعة من البقرة فضرب بها الميت فأحياه الله. وقال تعالى:
    {كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَىٰ} [البقرة:73]

    وكذلك أيّد الله بها إبراهيم عليه الصلاة والسلام إذ قال:
    {رَ‌بِّ أَرِ‌نِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة:260]

    ومن ثم أمر الله إبراهيم أن يأخذ أربعة من الطير فيذبحهن ثم يقطعهن ثم يجعل على كُل جبل منهن جُزءً، ثم أمر الله إبراهيم أن يُناديهن فإذا بهن أتين إلى إبراهيم سعياً، ولم تكون هذه المُعجزة قصراً على رسول الله المسيح ابن مريم بل لا يستطيع المسيح عيسى أن يخلق بعوضة إلا بإذن الله تصديقاً لحقيقة ما يدعوا إليه ابن مريم عليه الصلاة والسلام. وقال تعالى:
    {وَإِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْ‌يَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْ‌تَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَ‌بِّي وَرَ‌بَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّ‌قِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ‌ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١١٨﴾}
    صدق الله العظيم [المائدة]

    يامعشر النصارى إنما المُعجزات لله يؤيد بها من يشاءُ من عباده الصالحين تصديقاً لدعوتهم إلى صراط العزيز الحميد، وذلك هو سنة ناموس المُعجزات في الكتاب، ولكن اليهود قلبوا هذا الناموس رأساً على عقب وفتنوا عقيدة المسلمين فأضلوهم عن ناموس المُعجزات في الكتاب كما أضلوكم من قبل، فقالوا عُزيرٌ ابن الله وذلك حتى تقولوا بل المسيح عيس بن مريم ابن الله، وجعلوا أحاديث الباطل حقاً وحديث القرآن أصبح إذاً باطل عند من آمن بأحاديث أسطورة فتنة المسيح الدجال. وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه فكيف تؤمنون بالباطل وتؤمنون بالقرآن؟ فكيف يجتمع النور والظلمات؟ مالكم كيف تحكمون؟

    يامعشر الأمة الإسلامية هل تعرِّفون لي ماهو القرآن الذي بين أيديكم؟ هل هو مُجرد إعجاز لغوي حبر على ورقٍ وتحدٍ لغوي في نظركم فحسب؟ أم أنه تحدٍ في خلق السماوات والأرض وخلقكم وبعثكم وخلق وبعث كُل دابة في الأرض أو طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم؟ وكذلك القرآن يتحدى فيقول: بأن الله هو المبدئ والمُعيد فكيف لدجال أن يعيد هذا الميت الذي قتله؟ ولكن الله أنكر ذلك وقال تعالى:
    {وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾} [سبأ]

    أم أن الدجال في نظركم ليس هو الباطل؟ بل هو الشيطان الرجيم بذاته وصفاته..

    ويامعشر عُلماء الأمة أليس إنزال المطر من حقائق هذا القرآن العظيم على الواقع الحقيقي؟ وقال تعالى:
    {أَفَرَ‌أَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَ‌بُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ﴿٦٩﴾ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُ‌ونَ ﴿٧٠﴾} [الواقعة]

    فكيف يؤيد الله المسيح الدجال بهذه الحقيقة القرآنية على الواقع الحقيقي في إنزال الغيث؟ ألم يقل الله تعالى:
    {قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَـٰذَا الْقُرْ‌آنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرً‌ا ﴿٨٨﴾}
    صدق الله العظيم [الإسراء]

    فكيف يتحدى الله جميع شياطين الإنس والجن الذين يكفرون بهذا القرآن أن يأتوا بمثله أو بعشر سور من مثله؟ فهل تقصدون أنه يعني مثل كلام القرآن فحسب؟ بل قول وفعل على الواقع الحقيقي.. مالكم كيف تحكمون؟ ذلك بأن القرآن فيه ذكر فعل الله تصديقاً لما ترونه على الواقع الحقيقي، وفيه ما سوف يفعله فلم يأتي تأويله بعد، ذلك بأن القرآن لهُ تأويل فعلي على الواقع الحقيقي ما قد كان وما سوف يكون.. مالكم كيف تحكمون؟

    يامعشر المسلمين لقد صدّقتم بأن الدجال يقول يا أرض أنبتي فتنبت! أليس إنبات الشجر حقيقة من حقائق هذا القرآن على الواقع الحقيقي؟ وقال تعالى:

    {أَفَرَ‌أَيْتُم مَّا تَحْرُ‌ثُونَ ﴿
    ٦٣﴾ أَأَنتُمْ تَزْرَ‌عُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِ‌عُونَ ﴿٦٤﴾}
    [الواقعة]

    مالكم كيف تحكمون؟ لقد أعطت اليهود المسيح الكذاب ملكوت السماء والأرض حتى أنه يقول يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت، ولكن الله يتحدى جميع الذين يدعون الربوبية من شياطين الإنس والجن أن يأمروا السماوات والأرض إن كان لهم شُرك فيها فلن تطيع أمرهم مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض، ذلك لأنهم لم يخلقوا مثقال ذرة فيهم، فتعالوا ننظرإلى هذا التحدي العظيم
    والشامل. وقال تعالى:

    {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّـهِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّ‌ةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْ‌ضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْ‌كٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ‌﴿
    ٢٢﴾}
    صدق الله العظيم [سبأ]

    وكذب أعداء الله من شياطين البشر الذين افتروا على رسول الله، فإذا برزوا من عنده بيّتوا قولاً غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام من أجل ذلك وجدنا بين هذا الأحاديث والروايات المفتراة بينها وبين ماجاء في القرآن اختلا فاً كثيراً كما نبأنا الله بهذه القاعده لاكتشاف أحاديث اليهود المدسوسة بين الأحاديث الحق التي وردت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وذلك في أول هذا الخطاب في قوله
    تعالى:
    {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَ‌زُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ‌ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقُرْ‌آنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ‌ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرً‌ا ﴿٨٢﴾} صد ق الله العظيم [النساء]

    فيامعشر عُلماء أمة الإسلام إني أشهد كم وأشهد جميع المسلمين والناس أجمعين وأُشهد كُل دابة في الأرض أو طائرٍ يطير بجناحيه بأني أكفر بأن الدجال يقول ياسماء أمطري فتمطر، وأكفر بأن المسيح الدجال يقول يا أرض أنبتي فتنبت، وأكفر بأن المسيح الدجال يحيي ميتاً قط بل لا يستطيع أن يحيي بعوضة، فمن كفر معي بالطاغوت أن يفعل ذلك وآمن بما أنزله الله على محمد -صلى الله عليه وسلم- في القرآن فقد اعتصم بحبل الله واستمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها، ومن آمن بهذه الخُزعبلات التي ينفيها القرآن العظيم جملة وتفصيلاً في آيات محكمات واضحات بينات ثم ينبذ كتاب الله وراء ظهره ويؤمن بهذه الخُزعبلات فقد كفر بالقرآن العظيم حبل الله المتين وغوى وهوى وكأنما خرَّ من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكان سحيق..

    وما قد ذكرت لكم إلا قليلاً من الآيات المُحكمات التي تختلف مع هذه الروايات الباطلة، ولم يزل في القرآن مئات البراهين التي تنكر هذه الخزعبلات جُملة وتفصيلاً، وأتحدى جميع علماء المسلمين على مختلف فرقهم وطوائفهم أن يأتوا ببرهان واحد فقط فقط فقط من آيات القرآن تكون برهاناً لهذه الخزعبلات التي يهتز منها عرش الرحمن من شدة غضب ومقت الرحمن الذي على العرش استوى، فهل يامعشر المسلمين همشتم القرآن إلى هذا الحد فنبذتوه وراء ظهوركم بحجة أنه لا يعلم تأويله إلا الله؟ وإنما يقصد المتشابه ثكلتكم أمهاتكم.. لكن اليهود أخرجوكم عن المحكم الواضح والبيّن، فيا علماء المسلمين من كان له اعتراض على خطابنا هذا فليتفضل للحوار مشكورا، ويبرهن للناس إني من الخاطئين وإني على ضلال مبين حتى لا أضل الناس. وتباً لهُ ألف تبٍ وتب فهو لن يستطيع إلا أن يكفر بما أنزلهُ الله في هذا القرآن العظيم، فيعتنق الأحاديث اليهودية التي تخالف حقائق آيات الله في القرآن العظيم ولا تنطبق مع كلمة واحدة من الآيات المحكمات التي جعلهن الله أساس عقيدة المؤمن في معرفتهُ بالخالق، فهل من مبارز بالعلم والمنطق؟ ومن قام بحذف خطابي هذا لأنهُ خالف هواه فقد حذف الحق من منتداه وإنَّ عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين أو عليَّ إن كنت من الضالين المُضلين، فما خطبكم يامعشر المشرفين هل إذا لم يجد أحدكم مايقول يستشيط غضباً فيقوم بحذف الخطاب بغير حق؟ فما جريمتي التي لا تغتفر؟ أليس الله
    بأحكم الحاكمين؟ وماهو ذنبي ياهذا فهل نطقت بكلمة من رأسي بل من كلام الله
    {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [المرسلات]..

    الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر..


    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=1306

  6. افتراضي




    ولربما يود أحد عُلماء المحكمة العليا أن يقاطعني فيقول :

    بل صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته كما أمرنا الله ورسوله

    ثم أرد عليه :

    ولكنكم أرجعتم شُهداء رؤية الهلال ليلة الغرة الشرعية فأتبعتم إستحالة علماء الفلك العلمية ولذلك ارجعتم شُهداء الرؤية الشرعية ولذلك بدأتم صيامكم وأنا معكم يوم السبت تاريخ إثنين رمضان وعلى حسابكم أن السبت هو سوف يكون 29 رمضان ولكنكم لخاطؤون بل 29 رمضان هو يوم الجمعة وعليه فإذا كنتم تريدوا شريعة الله ورسوله بالحق فتذكروا حديث محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:

    ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فقدروا له تقدير))


    فما هو الغم؟ بمعنى لربما فاتتكم الغرة الشرعية لشهر شعبان أو لشهر رمضان ولم تعلموا بالضبط غرته الشرعية فهنا يأتي التقدير في أخر الشهر لمنازل القمر أمام اعينكم جهت الفجر فلو اجتمع كافة البشر على أن يشهدوا رؤية هلال رمضان ليلة الجمعة جهت الفجر فلن يرونه يظهر شيء!! بمعنى أنه دخل في المحاق وهنا يأتي التقدير فتعلنوا للمسلمين ان يتحروا لرؤية هلال شوال لعام 1430 بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت وإن لم يشهدوه فيتحروه بعد غروب شمس السبت ليلة الأحد والمهم أن تلتزموا بأمر الله ورسوله في هلال رمضان وهلال شوال.


    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:

    ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين)) رواه البخاري ومسلم


    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:

    ((إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فافطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما)) رواه أحمد ومسلم وابن ماجه والنسا


    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:

    ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم أفطروا)) رواه أحمد والترمذي


    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:

    ((لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غمّ عليكم فاقدروا له)) رواه البخاري


    الامام ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر


    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=1756

  7. افتراضي


    ولربما يود أن يقاطعني أحد عُلماء الأمة ويقول :
    ما جئتنا بجديد نُصدقك

    ومن ثم يرد عليهم الإمام المهدي الحق واقول :
    فأي جديد تنتظرون من بعد خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإنما أدعوكم إلى حُكم الله بينكم بالحق أستنبطه لكم من مُحكم الكتاب الذي تنزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى:
    { أفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا }
    صدق الله العظيم, [الأنعام: 114]

    إذا يا قوم إن المُعرضين عن دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى الإحتكام إلى الله فإنهم لم يعرضوا عن نبي الله مُحمد وناصر محمد صلى الله عليهم وملائكته بل أعرضتم عن حُكم الله بينكم فيما كنتم فيه تختلفون في دينكم فمن كذب بهذا القرآن والدعوة إليه وإتباعه والإحتكام إلى الله فإنه لم يكذب محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا ناصر محمد بل كذب بكلام ربه وحكمه الحق
    وقال الله تعالى:
    { فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ }
    [الأنعام 33]

    { وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ }
    [البقرة]

    { تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ }
    [الجاثية 6]

    { وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ }
    [النمل 81]
    صدق الله العظيم,

    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين




    الداعي إلى الله على بصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=1561


    - - - تم التحديث - - -

  8. افتراضي


    من الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى فضيلة الشيخ أبو راشد وكافة عُلماء الامة حقيق لا أقول على الله إلا الصدق وقد خاب من أفترى على الله كذباً فاتقوا الله وكونوا معي إن تبين لكم أني لمن الصادقين من الذين لا يقولون على الله إلا الحق فإن تبين لكم أن ناصر محمد اليماني لمن الصادقين الذين لا يقولون على الله إلا الصدق فاستجيبوا لأمر الله إليكم في مُحكم كتابه
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}صدق الله العظيم [التوبة: ١١٩]

    ولربما يود أن يُقاطعني أبو راشد فيقول :
    ومن هم الصادقين الذين أمرنا الله أن نكون معهم

    ثم نجيبه بالحق :
    إنهم الذين أصطفاهم الله أئمة للناس من الأنبياء والمُرسلين والصالحين الذين لا يقولون على الله إلا الصدق تصديقا لقول الله تعالى :
    {وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ ﴿٣٦﴾ بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٣٧﴾}صدق الله العظيم [الصافات]

    وأما الأئمة الصالحين فهم الذين يأتوا بالبرهان بسلطان العلم من كتاب الله إن كانوا صادقين تصديقاً لقول الله تعالى : {أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ ﴿١٥٦﴾ فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿١٥٧﴾}صدق الله العظيم [الصافات]

    الامام ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر

    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=1649

  9. افتراضي


    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    { وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ }
    صدق الله العظيم, [ال عمران: 103]

    ولربما يود أن يُقاطعني المُستضعفين وجميع المُسلمين فيقولون :
    يا ليتنا نعلم ما هو حبل الله ذي العروة الوثقى لا انفصام لها الذي امرنا الله أن نعتصم به إذا رأينا عُلماء الأمة الإسلامية تفرقوا ثم لا يتفرق المُسلمين بعدهم شيعاً وأحزابا بل ينظر المُسلمين أي عُلماءهم مُعتصم بحبل الله ومن ثم نعتصم معه بحبل الله فلا نخالف أمر الله بالتفرق شيعاً وراء عُلماء الدين المُتفرقين الذين تسبّبوا بتفرق المُسلمين حتى فشلوا أمتهم وذهبت ريحهم كما هو حالهم ومن ثم يجيب على السائلين إمام المُسلمين المُصطفى لهم من ربهم بالحق الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأفتيهم بالفتوى الحق عن حبل الله ذي العروة الوثقى لا انفصام لها وأقول يامعشر المؤمنين لقد نهاكم الله عن التفرق فإذا رأيتم عُلماءكم خالفوا أمر ربهم وفرقوا دينهم شيعاً بسبب قولهم على الله بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً فلم يأذن الله لكم أن تتفرقوا بعدهم بل فأنظروا إلى الذي ترونه منهم مُعتصم بحبل الله ثم إعتصموا معه بحبل الله ذي العروة الوثقى لا انفصام لها

    ولربما يود أن يُقاطعني فضيلة الشيخ أبو راشد الذي يظهر الإيمان ويبطن الكُفر أو أحد المُستضعفين من المؤمنين أن يُقاطعني فيقول :
    عجل أيها الإمام بالفتوى الحق من مُحكم الكتاب عن حبل الله الذي أمرنا الله أن نعتصم به إذا تفرق أمتنا فنعتصم به ونذر ما خالفه جميعاً في السنة النبوية أو في جميع كتب الأنبياء والمُرسلين ثم يهدنا إلى الصراط المُستقيم

    ثم يرد عليه المهدي المنتظر وأقول

    قال الله تعالى:
    { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ ءامَنُواْ بِاللهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175)}
    صدق الله العظيم, [النساء]

    ولربما يود أن يقاطعني أحد السائلين فيقول :
    إذا سوف نعتصم بالقرأن المحفوظ من التحريف وحسبنا القرأن العظيم فنذر جميع سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نظراً لأنها غير محفوظة من التحريف ثم يقول وجزاك الله خيرا كثيراً أيها المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
    ثم يرد عليه المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ويقول لا جزاك الله خيراً إن أستمسكت بالقران العظيم وحده ونبذت سنة محمد رسول الله الحق وراء ظهرك ثم يقول مهلاً مهلاً أيها المدعو ناصر محمد اليماني لقد أفرحتنا والآن أحزنتنا ألم تقول أن القرأن هو حبل الله الذي أمرنا الله أن نعتصم به ولا نتفرق ثم يرد عليه الإمام المهدي وأقول إنما تعتصم بحبل الله فتترك ما خالفه وليس معنى ذلك أني أمركم أن تنبذوا سنة محمد رسول الله وراء ظهوركم فتستمسكوا بالقرأن وحده بل لا تتبع ما خالفه سواء في السنة النبوية أو في التوراة أو في الإنجيل ولا تتبع الذين فرقوا دينهم شيعاً بل تنظر من المعتصم بكتاب الله وسنة رسوله الحق ولم يقول أنا سُني وحسبي السنة النبوية ولا يقول أنا قرأني وحسبي القرأن العظيم ولا الذي يقول أنا شيعي وحسبي روايات العترة فهم كذلك سُنيين الشيعة والسنة وحسبهم السنة وإنما الشيعة لا يأخذون منها إلا ما جاء عن طريق روايات أل البيت وأهل السنة والجماعة يأخذون ما جاء عن الصحابة بشكل عام وجميع الشيعة والسنة هم سُنيين مُعرضين عن كتاب الله إلا ما توافق مع هواهم فتجدهم يزأروا فتعلوا أصواتهم بالقول الحق قال الله تعالى في محكم كتابه ويحاجك بتلك الاية ويجاهدك بها جهاداً كبيراً حتى إذا جاءت اية مُحكمة مُخالفة لما هم عليه في السنة ومن ثم تجدهم يعرضوا عن كتاب الله ويقولوا لا يعلم تأويله إلا الله مهما كانت الأية مُحكمة بينه واضحة لجاهل الامة وعالمها فتجدهم يعرضون عنها ويقولوا لا يعلم تأويله إلا الله أليس العترة من أل البيت أعلمُ منى ومنك بكتاب الله فحسبنا ما وجدنا عليه أباءنا عن أئمة أل البيت عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كما يقول لك ذلك الشيعة أو يقولوا إن كان من أهل السنة أليس محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وصحابته هم أعلم مني بكتاب الله ومنك فحسبنا سنة محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا }
    صدق الله العظيم, [الحشر: 7]

    ثم يقول الإمام المهدي لهذا العالم السُني ولماذا أخي الكريم لم تقول الأن لا يعلمُ تأويله إلا الله وتُحاجني بهذه الأية هذا سؤال والسؤال الأخر فهل مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لم يأتيكم إلا بالسنة النبوية
    أفلا تخبروني من الذي أتاكم بهذا القرآن العظيم إن كنتم صادقين افلا تعلم أن بيان هذا الأية ليس كما تزعم بل يقصد الله ما اتاكم الرسول فأحله لكم في كتاب الله أو في سنة البيان فخذوه وما نهاكم عنه مُحمد رسول الله فعلمكم به في كتاب الله أو في سنة البيان فانتهوا ألستم تتشدقوا دائماً فتقولوا كتاب الله وسنة رسوله فلماذا تريدوا أن تستمسكوا بالسنة النبوية من دون القرأن سواء عن طريق العترة كما يفعل الشيعة أو عن طريق الصحابة بشكل عام كما يفعل أهل السنة والجماعة أفلا تتقون الله ولكني الإمام المهدي أقسمُ بفاطر السماوات والأرض لا ولن تستطيعوا أن تهيمنوا على ناصر محمد اليماني بعلمكم ولتعلموا أنكم كنتم جاهلين إلا المُستكبرين الذين تأخذهم العزة بالإثم بعدما تبيّن لهم أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحق ويهدي إلى صراطاً مُستقيم

    الامام ناصر اليماني
    المهدي المنتظر

    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=1649

  10. افتراضي


    وقال تعالى:
    {فَلَوْلَا إِن كنتم غَيْرَ‌ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾ تَرْ‌جِعُونَهَا إِن كنتم صَادِقِينَ ﴿٨٧﴾}
    صدق الله العظيم [الواقعة]

    مالكم كيف تحكمون؟ يأتي الدّجال بحقائق لآيات الله على الواقع الحقيقي وهو يدعي الربوبيّة ثمّ يقدم البرهان بحقائق آيات القرآن! هيهات هيهات.. تالله لو اجتمع الجنّ والإنس على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً.

    يا معشر المسلمين لقد اتبعتم فريقاً من اليهود فرَدّوكم من بعد إيمانكم كافرين، فقد كفرتم بجميع آيات القرآن العظيم بسب عقيدتكم بأن الدّجال يأتي بمثل هذه الحقّائق،

    وربّما يتمنى أحدكم لو يستطيع أن يقاطعني فيقول:
    "مهلاً مهلاً إنّما يؤيّده الله بهذه المعجزات فتنةً للبشر".

    بل كذب من قال ذلك،
    ومنذ متى يؤيّد الله بحقائق الآيات لأعدائه ضدّ نفسه فيثبت الله لهم بالبرهان حقيقة دعوتهم إلى الباطل؟ تالله بأن هذا الافتراء لهو أعظم إفكٍ على الله و رسوله قد سجّله السفرة الكرام البررة في تاريخ الكفر، فلنحتكم إلى القرآن إن كنتم به مؤمنين فآتوني ببرهانٍ واحدٍ فقط من هذا القرآن العظيم بأنّ الله قط أيّد بمعجزاته وآياته عدوّاً له، أم إن رسل الله قد جعلتموهم دجّالين لأنّ الله أيّدهم بآياته؟ فهل يؤيّد الله بآياته إلا أولياءه الذين يدعون النّاس إلى كلمة التوحيد فيرسل الله بآياته معجزات قدرته معهم برهان التّصديق لحقيقة دعوتهم؟ وذلك حتّى يخاف النّاس من ربّهم إن كذبوا رسله بعد أن أيّدهم بآياته ثمّ يأتي العذاب من بعد التكذيب بمعجزات الله. وقال تعالى:
    {فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَ‌ةً قَالُوا هَـٰذَا سِحْرٌ‌ مبين ﴿١٣﴾وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ‌ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ﴿١٤﴾}
    صدق الله العظيم [النمل]

    أم أنّكم تعتقدون إنّ الله لم يرسل بحقائق هذا القرآن مع محمد رسول الله ثمّ أخّرها حتّى يدّخرها للمسيح الدّجال؟

    يا معشر المسلمين، قد كفرتم بالقرآن العظيم ولم يبقَ إلا رسمه بين أيديكم ولا حقيقة له في قلوبكم، وآمنتم بأن الحقّ يؤيَّد به الباطل فتعالوا إلى القرآن لننظر الناموس الإلهي في دستور المعجزات مع من يرسلها، وهل يعذبكم الله إلا بسبب التكذيب بآياته؟ وقال تعالى:
    {وَإِن مِّن قَرْ‌يَةٍ إِلَّا نحن مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورً‌ا ﴿٥٨﴾وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْ‌سِلَ بِالآيات إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَ‌ةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْ‌سِلُ بِالآيات إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾}
    صدق الله العظيم [الإسراء]

    وكذب اليهود المفترون على الله ورسوله.


    الامام ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=1178

صفحة 23 من 33 الأولىالأولى ... 132122232425 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. غردنا كثيرا فلربما سمعتنا العصافير ولم يمسعنا بني جنسنا المكرمون...!
    بواسطة علاءالدين نورالدين في المنتدى عاجل من الإمام المهدي المنتظر إلى هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية وجميع عُلماء المُسلمين
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 25-12-2014, 09:51 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •