الموضوع: سؤال استخلصته من أحسن القصص

صفحة 2 من 97 الأولىالأولى 12341252 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 969
  1. افتراضي

    مرحبا بأخواني في الله لعله لم يتضح سؤالي او لم يتضح لي جوابكما
    سأوضح سؤالي اكثر عندما افسر آية الحق من الحق في قوله تعالى "ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا"
    ثم اصنف الخلق المكلفين بين انس وجان و بينهم هجين من هاروت وماروت
    واجعل صنف من هاؤلاء لا يلدوا إلا فاجرا كفارا هنا رفع عن هذا الصنف وهذه الذرية ميزة العقل والاختيار.....!! واصبحت سلالة متتالية فاجرة كافرة لا خيار لها تأثرا بوزر أولها وغيرها... هل من العقل والمنطق ان ادعوا حيوان لا يعقل ولا يهتدي السبيل و ادعوه بالحق الى الحق والهداية واذا لم يلبي دعوتي اكون قد اقمت عليه الحجه وعلى ذلك ابيح دمه او اعذبة عذابا أليما.....؟؟

    لعل هذا التساؤل اوضح فأرجوا من الاخوة الكرام ان يستعينوا بالسيد ناصر محمد اليماني
    وجزاكم الله خير.. اخي ابو محمد ردك عاطفي وليس عقلاني ونحن بصدد البحث في البيانات والسؤال والاستفسار والمناقشه الهادفه وبدون اتهام او تحدي جدلي من اجل الجدل....جزاك الله خير مرحبا اخي الباحث شكرا على التفاعل الهادف..
    نعم لا خلاف انه يوجد من الخلق من يكره الحق ويجحد به كما قال الله عز وجل "فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بأيات الله يجحدون"
    فهل الجاحدين والكارهين للحق نحصرهم تحت ذرية شيطانية ممسوخه وعلى ذلك يتحمل وزرها كل من ينتسب لهذه السلالة؟
    عندها ما تفسيرك "لا تزر وازرة وزر اخرى"
    ام الظالم لنفسه هو مخلوق مكلف من الانس والجن دون حصره في نسب او سلالة ممسوخه كما قال الله عز وجل
    "وباركنا عليه وعلى اسحاق ومن ذريتهما محسن و ظالم لنفسه مبين"
    فمن ذرية هاؤلاء المباركين والانبياء المصطفين من هو ظالم وجاحد وكاره للحق مبين

    .....................................
    كيف نفهم قول نوح عليه السلام "انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا" هل نفهم انهم من ذرية ممسوخه لا تهتدي السبيل ؟
    ام كان قول نوح عليه السلام من باب التغليب والتأثير الفكر الضال السائد في المجتمع
    كما قيل في الاثر ،يولد الانسان على الفطرة فأبواه يهودانه او ينصارنه او يمجسانه...
    فعندما علم نوح ان دعوتة في قومه على وشك ان تنقضي ولم يؤمن له إلا قليل وفكر المجتمع الضال هو السائد ،وقد اخبره الله انه لن يؤمن له من قومه إلا من قد آمن بعلمه المسبق عندها لم يجد نوح عليه السلام حل إلا ان تباد هذه الامة الضالة حتى لا يمتد ضلالها الفكري على غيرهم
    وفي الجانب الآخر نجد محمد عليه الصلاة والسلام عندما اخرجوه اهل الطائف ورجموه وسبوه
    ثم نزل عليه ملك الجبال وقال له هل اطبق عليهم الاخشبين ماذا قال محمد عليه الصلاة والسلام......؟
    هل قال انهم من سلالة ممسوخه شيطانية لا خير فيهم ؟ بل قال عسى ان يخرج من اصلابهم من يعبد الله
    علم محمد عليه الصلاة والسلام انه في بداية دعوته وان الله وعده بالفتح والنصر فلم يستعجل عليهم بالعذاب بل يرجوا لهم الهداية من خلال مسيرته الدعوية
    ..............................................
    اخي ابو محمد اما قولك أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا} صدق الله العظيم؟ إلا وهو يعلم أنّ ذرية إبليس هم كافة الشياطين، ولا يوجد شيطانٌ واحدٌ صالحٌ من ذُريّة إبليس. ولذلك قال الله تعالى: {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا}

    الشيطان هو المتمرد على الحق مخالف لفطرته السليمة وهو قد يكون من الجن او من الانس "ان المبذرين اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا" ذرية الشيطان هم اتباع الشيطان من ذريتة الذين سلموا انفسم للشيطان بإختيار منهم
    "وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وماكان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي "
    ليس هناك سلطان او وزر يتحمله ذرية الشيطان او ذرية غيره إلا ان دعاهم فاستجابوا له فذرية الشيطان الذين اتبعوه والذين لم يتبعوه تبرأوا منه وليس له عليهم من سلطان "وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا"
    .......................................
    واما قول نوح عليه السلام "ونادى نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين" فرد عليه ربه
    "قال يانوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسألن ماليس لك به علم واني اعظك ان تكون من الجاهلين"
    ان الله يريد ان يبين لنبيه نوح ان هذا الابن الذي خالف عقيدة اباه واهله واتبع الشيطان واوليائه لا يكون من اهل المؤمنين
    "إنما المؤمنون اخوة " بل الذي يشاركك في العقيدة هو اقرب رحما من اخوك الذي لا يشاركك في العقيدة بل تنقطع صلة الاخوة مع اخوك الكافر
    ونفهم من ذلك قول الله "وما كان استغفار ابراهيم لأبيه الا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه"
    هكذا يبين الله اصل صلة الارحام وعندها لا نتعجب من قول الله
    "انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح"

    اما ان اقول ان زوجة نوح زنا بها رجل من شياطين الانس ..هنا نريد دليل محكم من آيات الله ؟ اما قول الله ان زوجة نوح ولوط خانتاهما ليس بالضرورة الخيانة تكون خيانه جنسية ولهذا نريد دليل محكم غير متشابه من الكتاب ان الخيانة جنسية
    ونفس المعنى للولد الذي قتله الرجل الصالح القرآن لم ينفي نسب الولد عن والدية لانه مازال طفلا ولم يرفع عليه القلم لتنقطع صلتة بأبواه المؤمنين "واما الغلام فكان ابواه مؤمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا"
    بعلم الله المسبق ان هذا الغلام سيختار طريق الغي والكفر وببركة ابواه المؤمنين وقربهما من الله اراد الله ان ينجيه من الهلاك ويموت قبل ان يرفع عليه القلم ويرزقهم الله خيرا منه زكاة واقرب رحما نعم ولا شك ان الابن المؤمن هو اقرب رحما من الابن الكافر اما ان اقول هو ليس ابنهما وهو من ذرية شياطين الانس هنا نطلب دليل محكم من كتاب الله
    ....................................................................
    ان البشر والجن خلقوا في هذه الدنيا ليختبرهم الله في عبادته "وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون"
    ثم هداهم الله الى السبيل فإما شاكر واما كفور وهنا يتبين لنا تميز العقل والاختيار الحر دون اي تأثير خارجي ثم تأتي هداية الله لمن يشاء على حسب الاختيار الصادق لهذا المكلف ثم بين الله عز وجل انه "لا تزر وازرة وزر اخرى" فلا يعاقب الانسان بما اقترف اباه بل عسى ان يجعل الله من اصلابهم من يؤمن بالله
    ...............................
    اخي ابو محمد على رسلك نحن في طاولة الحوار وليس في طاولة الجدال اخي سيف ارجوا ان تقتبس لي ما يفيد موضوعنا حتى لا نتشتت
    ارجوا ان يكون نقاش هادف للبحث عن الحق اخي الطيب ابو محمد نعم ولا شك اني قرأت اكثر من بيان ولهذا عندي تساؤلات
    تساؤلاتي مبنية على فهمي لكتاب الله ولهذا طرحتها بينكم
    اذا كان هذا المنتدى طاولة حوار فأهلا وسهلا وهذا كلامي من محكم الايات واسألتي بين السطور..وان كان الحوار الذي تعنوه فقط تعال اقرأ هذا بيان تقتنع او لا تقتنع عندها لن يتفق الطرفان لان الطرف الاخر قرأ البيان وخالفه بأدلته من كتاب الله ويريد على ذلك ما يخالف كلامه من كتاب الله حتى تثبت الحجه لصاحب الدليل المحكم... ...وخير الكلام ماقل ودل


    وعليكم السلام اخي بو علام انت تناقشني بإعتقادك وإيمانك بمهدوية ناصر محمد دون الاعتبار بأن الشخص المحاور لا يرى فيه ماترى انت،بل هو باحث في شخص الامام وبياناته من خلال بسطة العلم، التي هي دليل على مهدويته .وهذا الباحث يطلب مايثبت بسطة العلم فلهذا هو يتسائل ويأتي بأدله من القرآن مايخالف كثير من الادلة التي يستدل بها الامام في بياناته
    من خلال قرآئتي لبعض البيانات وبعض الادله التي يستدل بها الامام على انها محكمه من القرآن ، اجد من القرآن مايخالف ادلته ولهذا الى الان لم اصل الى بسطة العلم التي يفترض تكون حاسمة في مهدويته ولا نقاش فيها
    فقد عقبت على اكثر من بيان فلم يتم الرد على ادلتي ببسطة العلم ليثبت لي قوة الحجه
    وهنا الخطا الذي يقع فيه كثير من الانصار عند حوارهم مع الباحثين في شخص ناصر محمد لا يتم الرد على الآيات التي يستدل بها الباحث والتي تخالف مايستدل به الامام، فإما تحيلوه الى نفس البيان الذي استشكله الباحث ثم تقولون له ان كنت من ألو الالباب لوجدت الحق أو تسألونه ان كان هناك ما هو اهدى من بيان الامام او يتم صرف الموضوع الى عواطف واحوال الامة الشائكه ويجب ان يظهر المهدي لإدارة الامة وعلينا ان نسلم للإمام ناصر...!!!
    اخي ابو علام قضية رأيت الله في الجنة وعذاب القبر و الشفاعة هناك جمع كبير من علماء المسلمين من تكلم في عدم ثبوتها و له ادله قويه من القرآن فليس هذا بجديد ليثبت المهدوية على اي حال سننتظر رده في قضية ذي القرنين و غيرها من البيانات التي استشكلها كثير من طلبة العلم ليثبت بسطة العلم و على ذلك يسلم له الصادقون وجزاكم الله خير
    ------
    السلام عليكم اخي الطيب يعلم الله انني اسأله بكل صدق ان يفتيني في حقيقة ناصر محمد وأسأل الله عز وجل وحده لا شريك له بل كل صدق ان يخلص هذه الامة من محنها وينصرها من شتاتها وضعفها وان يجنبنا الفتن ما ظهر منها ومابطن
    ولكن ياأخي المبارك علينا ان نجنب عواطفنا ورغباتنا الملحه لنصرة هذه الأمة في مثل هذه القضايا وعلينا بتوفيق الله ان نتثبت من صحة مايدعي
    يا اخي المبارك ارجوك قدر معي هذه القضية العظمى انت تعرف عواقب هذه القضية ستكون هناك مقتلة كبرى وارواح بشر تزهق ودماء كالبحار سوف تسال لا تظن ان المسلمون سوف يبايعون بهذه السهوله على كم من بيان وفيه ما يخالف محكم الكتاب وفيه ما يأول الى اكثر من معنى وفيه ما قد اثبته من علماء الأمة المسلمون يعرفون عواقب هذه الدعوة وقد فعلها كثيرون من قبل فلم تعقبها الا بحار من دماء البشر
    الكل يقول نريد سلام الكل ضد المذابح الكل يدعى نصرة الحق ولكن ما ان تظهر هذه الفتن إلا و ارواح البشر هي الضحية
    فطلبي يا اخي المبارك واضح ان كان هو المهدي بحق نريده ان يسأل الله العظيم ان يظهره بآية لا ينكرها إلا مغضوب عليه
    وإلا فلسنا مستعدين ان نتبع عواطفنا واحاسيسنا المتقلبه ثم نتحمل على اعتاقنا كل هذه الارواح التي سوف تزهق
    لا تستهينوا بالقضية وتححققوا من صحتها واعتبروا من التاريخ يا أولو الالباب

  2. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحیم


    اخی الکریم ارجو ان تترک ابو محمد و ما قال و سوف یقول فانه لا یغنیک عن معرفة الحق و کلامه لیس حجة و رکز علی بیانات الامام الذی تم نقلها فی الاعلی
    و تقبل اعتذاری اخی الکریم

  3. افتراضي الحق يحتاج الى اعتراف

    اقتباس المشاركة : مجتهد للحق
    مرحبا اخي الباحث شكرا على التفاعل الهادف..

    نعم لا خلاف انه يوجد من الخلق من يكره الحق ويجحد به كما قال الله عز وجل
    "فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بأيات الله يجحدون"

    فهل الجاحدين والكارهين للحق نحصرهم تحت ذرية شيطانية ممسوخه وعلى ذلك يتحمل وزرها كل من ينتسب لهذه السلالة؟

    عندها ما تفسيركم
    "لا تزر وازرة وزر اخرى"
    انتهى الاقتباس من مجتهد للحق
    بسم الله الرحمن الرحيم

    وانا كذلك اخي المجتهد اشكرك واسأل الله ان ينور قلبك بالحق
    ان الحق والباطل قابل لان تحتمله اي ذرية
    ويمكن لاي نفس من ذرية الباطل ان تجتنب عبادة الطاغوت وتتخذ الحق سبيلا
    ويمكن لاي نفس من ذرية الحق ان تنسلخ عن الحق وتتبع الباطل سبيلا
    وانما اتباع الاباء بدون علم ولا سلطان هي سنة من سنن الشيطان ومنتشرة عند ذريتة 100%
    وتم نقل هذه السنة الشيطانية الى اغلب بني البشر واتبعوها اكثر الناس بكامل ارادتهم ووصوا بها ابناءهم واجيالهم
    ويستطيع اي مخلوق ان يخرج من هذه السنة الشيطانية فقط عند استخدام نعم الله السمع والبصر والفؤاد وهذه السنة الربانية هي التي اخرجت الانبياء والمرسلين والصالحين من الظلمات الى النور

    وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ

    وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ

    وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

    بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ

    وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ
    قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ


    اقتباس المشاركة :
    انتهى الاقتباس
    اقتباس المشاركة :
    .....................................
    كيف نفهم قول نوح عليه السلام
    "انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا"
    هل نفهم انهم من ذرية ممسوخه لا تهتدي السبيل ؟

    عندها لم يجد نوح عليه السلام حل إلا ان تباد هذه الامة الضالة حتى لا يمتد ضلالها الفكري على غيرهم
    انتهى الاقتباس
    اخي الكريم لو كان لديك اطلاع بتفسير القران من ذات القران لما قلت هذا الكلام رغم ان كلامك يؤكد على انك على اطلاع بكتب التفسير والحديث ... ولهذا يدعوكم الامام طوال هذه السنوات الى الاحتكام للقران

    فاذا ارت ان تفهم قول نوح بالدعا على امتة بالابادة كانت بسبب فتوى من الله

    وَأُوحِيَ إِلَىٰ نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلَّا مَن قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ




    اقتباس المشاركة :
    وفي الجانب الآخر نجد محمد عليه الصلاة والسلام عندما اخرجوه اهل الطائف ورجموه وسبوه
    ثم نزل عليه ملك الجبال وقال له هل اطبق عليهم الاخشبين ماذا قال محمد عليه الصلاة والسلام......؟
    هل قال انهم من سلالة ممسوخه شيطانية لا خير فيهم ؟
    بل قال عسى ان يخرج من اصلابهم من يعبد الله
    علم محمد عليه الصلاة والسلام انه في بداية دعوته وان الله وعده بالفتح والنصر فلم يستعجل عليهم بالعذاب بل يرجوا لهم الهداية من خلال مسيرته الدعوية
    انتهى الاقتباس
    انتبة ... هناك فرق بين المغضوب عليهم والضالين
    فأهل الطائف كانوا ضالين كما كان ازر ابو ابراهيم
    ولذلك قال رسولنا علية الصلاة والسلام اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
    واما المغضوب عليهم من اليهود فقد شاقوا الله ورسوله وارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الحق ليس ذلك فحسب بل كان هدفهم ان يضلوا كل من امن بالرسول
    بل كانوا يودوا ان يفتنوا الرسول لو ان ثبته الله
    اقتباس المشاركة :
    واما قول نوح عليه السلام
    "ونادى نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين"
    فرد عليه ربه
    "قال يانوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسألن ماليس لك به علم واني اعظك ان تكون من الجاهلين"
    ان الله يريد ان يبين لنبيه نوح ان هذا الابن الذي خالف عقيدة اباه واهله واتبع الشيطان واوليائه لا يكون من اهل المؤمنين
    "إنما المؤمنون اخوة "
    انتهى الاقتباس

    واين ذهبت بأية
    حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ ۚ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ

    فلو كان الاهل كما تقصد انت اهل الايمان فلماذا سبق القول على احد من اهل الايمان ؟


    اقتباس المشاركة :
    اما ان اقول ان زوجة نوح زنا بها رجل من شياطين الانس ..هنا نريد دليل محكم من آيات الله ؟
    اما قول الله ان زوجة نوح ولوط خانتاهما ليس بالضرورة الخيانة تكون خيانه جنسية
    ولهذا نريد دليل محكم غير متشابه من الكتاب ان الخيانة جنسية
    انتهى الاقتباس
    قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۖ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ
    اقتباس المشاركة :
    ونفس المعنى للولد الذي قتله الرجل الصالح
    القرآن لم ينفي نسب الولد عن والدية لانه مازال طفلا ولم يرفع عليه القلم لتنقطع صلتة بأبواه المؤمنين
    انتهى الاقتباس
    هو ابن بالتبني كما كانت امرأة فرعون تريد ان تتبنى موسى
    وقد كان يظنه نوح انه ابنه من ذريته ولكن الله افتاه بأنه ليس كذلك بل هو ثمرة عمل غير صالح



    وانى اراك ان شاء الله من اولي الالباب المهتدين الذين لا يتكبرون يا اخي المجتهد للحق
    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين


  4. افتراضي


    اما ان اقول ان زوجة نوح زنا بها رجل من شياطين الانس ..هنا نريد دليل محكم من آيات الله ؟
    اما قول الله ان زوجة نوح ولوط خانتاهما ليس بالضرورة الخيانة تكون خيانه جنسية
    ولهذا نريد دليل محكم غير متشابه من الكتاب ان الخيانة جنسية

    ارجوا ان يكون نقاش هادف للبحث عن الحق

    هذا جزء من كلامك باعلي واليك

    رد بسيط اخي الكريم بدون لف ولادوران وهذا مثال بسيط
    يبين الله تعالي الامر بوضوح ان من نجا مع نوح هم ذريته فقط
    اما المؤمنون اخوة نعم صدقت اخي والسؤال لك الان فهل يتوارثون كالاخوة من الذرية ؟؟؟؟
    وايضا صدقتك علي اخيك المؤمن صدقه وعلي اخيك من اهلك واقاربك صدقة وصله
    والان انظر الايات الكريمات


    (((((( وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (75) وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76) وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ (77)))))


    وبالتالي ذهبت امرأة نوح وذريتها الي الجحيم
    ام انك تحسب ان ذرية نوح كلها من هذه المراة بل كان له زوجات صالحات اخر وهن مشمولة او مشتملات في اية ونجيناه واهله من الكرب العظيم وللتفريق
    بين الولد بالتبنبي والذرية ذكر الله انه سبحانه وتعالي ابقي فقط ذرية نوح سلام الله عليه وانبياء الله جمعيا والهم الطاهرين الطيبين
    وايضا اشتركتا امراة لوط وامراة نوح في نوع الخيانة لذا ذكرتا معا في الخيانة الا ان احداهما عجوز في الغابرين لا تنجب والاخري انجبت وحكم الله فيهما بالحق
    لان الله لاتخفي عنه خافية

  5. افتراضي

    اقتباس المشاركة : مجتهد للحق

    وعليكم السلام اخي بو علام انت تناقشني بإعتقادك وإيمانك بمهدوية ناصر محمد دون الاعتبار بأن الشخص المحاور لا يرى فيه ماترى انت،بل هو باحث في شخص الامام وبياناته من خلال بسطة العلم، التي هي دليل على مهدويته .وهذا الباحث يطلب مايثبت بسطة العلم فلهذا هو يتسائل ويأتي بأدله من القرآن مايخالف كثير من الادلة التي يستدل بها الامام في بياناته
    من خلال قرآئتي لبعض البيانات وبعض الادله التي يستدل بها الامام على انها محكمه من القرآن ، اجد من القرآن مايخالف ادلته ولهذا الى الان لم اصل الى بسطة العلم التي يفترض تكون حاسمة في مهدويته ولا نقاش فيها
    فقد عقبت على اكثر من بيان فلم يتم الرد على ادلتي ببسطة العلم ليثبت لي قوة الحجه
    وهنا الخطا الذي يقع فيه كثير من الانصار عند حوارهم مع الباحثين في شخص ناصر محمد لا يتم الرد على الآيات التي يستدل بها الباحث والتي تخالف مايستدل به الامام، فإما تحيلوه الى نفس البيان الذي استشكله الباحث ثم تقولون له ان كنت من ألو الالباب لوجدت الحق أو تسألونه ان كان هناك ما هو اهدى من بيان الامام او يتم صرف الموضوع الى عواطف واحوال الامة الشائكه ويجب ان يظهر المهدي لإدارة الامة وعلينا ان نسلم للإمام ناصر...!!!

    اخي ابو علام قضية رأيت الله في الجنة وعذاب القبر و الشفاعة هناك جمع كبير من علماء المسلمين من تكلم في عدم ثبوتها و له ادله قويه من القرآن فليس هذا بجديد ليثبت المهدوية

    على اي حال سننتظر رده في قضية ذي القرنين و غيرها من البيانات التي استشكلها كثير من طلبة العلم ليثبت بسطة العلم و على ذلك يسلم له الصادقون
    وجزاكم الله خير
    انتهى الاقتباس من مجتهد للحق

    وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ

    إسأل علام الغيوب ولن يخذلك
    قال صاحب علم الكتاب الإمام ناصر محمد اليماني:
    ((
    وإنّما مَنَّ الله على هذه الأمّة أنْ بعثَ فيهم الإمام المهدي ليعلمهم بحقيقة اسم الله الأعظم بأنّه صفةٌ حقيقيةٌ لرضوان الله على عباده، فاستيقنته أنفسهم فوجدوا أنّ رضوان الله على عباده هو حقاً النّعيم الأعظم من نعيم جنته.وقُضي الأمرُ بالنسبة لهم فلا رجعة للوراء، ولن يبدلوا به تبديلاً أبداً لا في الدنيا ولا في الآخرة.))إنتهى.

    والذي رفع السماء بلا عمد أن آية التصديق في أنفسنا أكبر من آية الشمس والقمر

  6. افتراضي

    اقتباس المشاركة : مجتهد للحق
    السلام عليكم اخي الطيب
    يعلم الله انني اسأله بكل صدق ان يفتيني في حقيقة ناصر محمد وأسأل الله عز وجل وحده لا شريك له بل كل صدق ان يخلص هذه الامة من محنها وينصرها من شتاتها وضعفها وان يجنبنا الفتن ما ظهر منها ومابطن
    ولكن ياأخي المبارك علينا ان نجنب عواطفنا ورغباتنا الملحه لنصرة هذه الأمة في مثل هذه القضايا وعلينا بتوفيق الله ان نتثبت من صحة مايدعي

    يا اخي المبارك ارجوك قدر معي هذه القضية العظمى
    انت تعرف عواقب هذه القضية ستكون هناك مقتلة كبرى وارواح بشر تزهق ودماء كالبحار سوف تسال
    لا تظن ان المسلمون سوف يبايعون بهذه السهوله على كم من بيان وفيه ما يخالف محكم الكتاب وفيه ما يأول الى اكثر من معنى وفيه ما قد اثبته من علماء الأمة
    المسلمون يعرفون عواقب هذه الدعوة وقد فعلها كثيرون من قبل فلم تعقبها الا بحار من دماء البشر
    الكل يقول نريد سلام الكل ضد المذابح الكل يدعى نصرة الحق ولكن ما ان تظهر هذه الفتن إلا و ارواح البشر هي الضحية

    فطلبي يا اخي المبارك واضح
    ان كان هو المهدي بحق نريده ان يسأل الله العظيم ان يظهره بآية لا ينكرها إلا مغضوب عليه

    وإلا فلسنا مستعدين ان نتبع عواطفنا واحاسيسنا المتقلبه ثم نتحمل على اعتاقنا كل هذه الارواح التي سوف تزهق
    لا تستهينوا بالقضية وتححققوا من صحتها واعتبروا من التاريخ يا أولو الالباب
    انتهى الاقتباس من مجتهد للحق
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الواضح انك عاطفي الى ابعد حد وتطلب ايه واضحة لا ينكرها الا من تريد

    لقد كان للمؤمنين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم طلب مثل طلبك لانهم كانوا يظنون ان لو يأتيهم الرسول بأية فسيكسبون اكبر عدد من الناس الذين في ريبهم يترددون
    وهذا عبارة عن ظن عاطفي وقد اجابهم الله بالحق الذي لا عاطفة ولا شك فيه فقال :


    وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ **** وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

    فوالله ما تزيد الاية المبصرة لطالبها الا شك ومرية
    واذا اردت ان تعرف سبيل الاهتداء الى ربك بدون عاطفة فاجعل هذه الاية قاعدة الهدى

    إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين




  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة : الباحث30/9
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الواضح انك عاطفي الى ابعد حد وتطلب ايه واضحة لا ينكرها الا من تريد

    لقد كان للمؤمنين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم طلب مثل طلبك لانهم كانوا يظنون ان لو يأتيهم الرسول بأية فسيكسبون اكبر عدد من الناس الذين في ريبهم يترددون
    وهذا عبارة عن ظن عاطفي وقد اجابهم الله بالحق الذي لا عاطفة ولا شك فيه فقال :


    وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ **** وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

    فوالله ما تزيد الاية المبصرة لطالبها الا شك ومرية
    واذا اردت ان تعرف سبيل الاهتداء الى ربك بدون عاطفة فاجعل هذه الاية قاعدة الهدى

    إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين



    انتهى الاقتباس من الباحث30/9
    اخي الباحث أليس لكل مدعي آية وقلتم آيته بسطة العلم والى الآن لم يظهر لنا ردودا شافية و أدلة محكمة قاضية في كثير من البيانات...!!!!

    أسألك بالله العظيم هل الدليل الذي وصلك على مهدويته يرتقي الى درجة انك مستعد ان تشارك في المذابح ووتتحمل وزر كل هذه الدماء في حالة انه ليس المهدي؟
    خصوصا انك لن تواجه كفار محاربين فقط بل قبلها ستواجه كثير من المسلمين الذين لم يقتنعوا بمهدويته وسوف تكون مقتلة دموية

    هل مستعد ان تتحمل هذه الدماء على رقبتك فقط لأنه مال قلبك الى البيانات ؟؟

    سؤالي لك انت باحث كما هو معرفك !!! كيف بحثت وتعرفت على امامته؟ وعلى ذلك بايعته على السمع و الطاعه فمستعد ان تقاتل وتقتل وتسفك الدماء بأوامر الامام فلو فرضنا انه ليس امام وانما شبه له فماذا هو مصيرك؟

    هل تحققت من اصحاب الكهف حتى تتأكد من تأويله لتبايع؟
    هل تحققت من أن الدابة هي عيسى لتبايع؟
    هل تحققت ان ماروت هو ابليس لتبايع؟
    هل تحققت ان المسيح الدجال هو ابليس لتبايع؟
    هل تحققت ان ان اصحاب الكهف هم انبياء ؟
    هل تحققت ان ذي القرنين هو ابن اسماعيل؟
    هل تحققت بأن تأويله لكثير من الاشياء التي يوجد ما يخالفها من محكم الكتاب ويوجد ما يأول الى اكثر من معنى ويوجد ماهو مثبت من العلماء فلا جديد يذكر فيه؟ هل تحققت ام تتبعون الظن وما تهوى الانفس

    لهذا انا عندي استشكالات في البيانات وعندي ادلة من محكم الكتاب فإما ان تكون هناك بسطة علم فيرد علي او هناك آية اخرى تثبت مهدويته..ونصيحتي ان تتحققوا من شخصه وتقابلوه وتكلموه لأن القضية فيها فتن و ارواح بشر فلا تستهينوا وكما قرأتم في التاريخ
    كثيرين من الدعوا المهدوية وتسببوا في مذابح بل خلافة كاملة نشأة في الدولة العباسية بأسم المهدي وهذا هو التاريخ يعيد نفسه..

  8. Lightbulb

    الإمام المهدي عليه الصلاة السلام ( ناصر محمد اليماني )
    لا يدعو لسفك الدماء وزهق الأرواح .. !!

    بل يدعوا إلى السلام العالمي بين شعوب البشر ..



    https://nasser-alyamani.org/showthre...A8%D8%B4%D8%B1


    المهدي المنتظر يدعو إلى السلام العالمي بين شعوب البشر

    (أعوذ بك ياالله ياأحب شيء إلى قلبي أن أرضى قبل أن ترضى في نفسك )

  9. افتراضي

    يا اختي الكريمه ومن قال لك ان كل هاؤلاء اصحاب الحركات والنهضات على مر التاريخ لم يكن مبدأهم هو السلام والحفاظ على الكيان البشري؟
    كل حركة وكل ديانه وكل منظمة مقصدها الاساسي هو ادارة البشرية تحت منظومة السلام العالمي
    ولكن الفتن تظهر عندما يظهر مخالفوا هذه الحركات والمنظمات والديانات

    دعوة المهدى سيكون لها مخالفين ومضادين ولهذا سيكون هناك جهاد في سبيل الله

    فإذا كان محمد ناصر هو المهدي فنصرتكم له خير
    واذا لم يكن هو بحق فسوف نكون مسؤولون على الفتن والمذابح التي ستقام بدعوة نصرة المهدي
    ..........................
    على اي حال انا لا اقول لا تؤمنوا به وايضا لا تسلموا هكذا دون تحقق وبحث صادق في شخصه

  10. افتراضي

    السلام عليكم
    أخى
    مجتهد للحق
    لماذا تروج لفكرة المذابح وسفك الدماء ومن أين جئت بها ؟ وبيانات الإمام عليه السلام تنفى هذه الفكرة كوسيلة وهدف جملة وتفصيلا : وهذا مثال واحد :


    https://nasser-alyamani.org/showthrea...7517#post37517

    اقتباس المشاركة :
    ولربما يودّ أحد الأنصار أن يهاجر إلى المهدي المنتظر، ومن ثم نقول له: صبر جميل.. فلا تخالفوا الأمر، فليس ذلك من صالح الإمام المهدي سياسياً فيظن بنا الجاهلون بغير الحق أن أنصار ناصر محمد اليماني يهاجرون إليه وأنه يخطط لثورة انقلابية في اليمن، ومن ثم تراقبكم السلطات اليمنية فمجرد ما ينزل المطار أحدكم يلقون القبض عليه ويرمى في السجن وأنا لا أعلم، ولو علمت لربما لا أستطيع إخراجه من السجن من قبل التمكين، فصبر جميل أحبتي الأنصار،واقترب التمكين والفتح المبين ومن ثم نأذن لكم بالهجرة إلينا أجمعينوإلى الله ترجع الأمور،فلا ينبغي للمهدي المنتظر أن يسفك قطرة دم للوصول إلى الحكم بل سيظهرني الله في ليلة وهم صاغرون المستكبرون..
    انتهى الاقتباس

    وليس القتل وسفك الدماء هو هدف قوم يحبهم الله ويحبونه وقد جاءتك أختنا الحبيبة
    حبيبة النعيم الاعظم باحد البيانات الذى يثبت ذلك فراجعه فى المشاركة 1121


    وتقول انك تريد ان نتثبت من بسطة علم الإمام عليه السلام لنتأكد من مهدويته ... وهل آمن إخوانك الأنصار إلا بعد أن تثبتوا من بسطة علمه؟ فلاتسئ الظن بنا أخى الحبيب فيعلم الله كم بحثنا عن الحق وكم أعرضنا عن مدَّعين بعد أن تأكدنا من زيغهم عن محكم كتاب الله ... ولو تأكدنا أن الإمام عليه السلام أصاب الحق فى 99 مسألة وزاغ عن الحق فى مسألة واحدة لما آمنا به وبايعناه ؟

    وتريد ان تتحقق من أصحاب الكهف والرقيم والدابة ؟ وهل منعك الإمام المهدى من التحقق وهو الذى حدد مكانهم وشجع الناس ليبذلوا قصارى جهدهم للوصول إلى المكان الذى حدده ؟ حتى حالت السلطات بين الناس وبين ذلك فاذهب وتحقق إن وجدت إلى ذلك سبيلا فمكانهم معروف ومحدد بدقة فى البيانات!!

    وتقول أن هناك من العلماء من قال بما قال به الإمام ناصر محمد اليمانى فلم يأت بجديد !!
    وهل جاء الإمام إلا ليحكم بين هؤلاء العلماء ويعيد الأمة إلى منهاج النبوة الأول ... فلن يأت بجديد ولكن مايأتى به هو الحق ونقيضه هو الباطل !!

    وتقول أن لديك استشكالات في البيانات وعندك ادلة من محكم الكتاب: وهذا أحد استشكالاتك:

    https://nasser-alyamani.org/showthrea...597#post124597

    فقد رد عليك الإخوة الكرام وخاصة أخونا الباحث 30/9 ردودا رائعة ... حتى توقفت عن مواصلة الحوار !!
    والاستشكال الآخر فى موضوع ذى القرنين وقلنا ان الإمام لم يفصل القصة بعد .

    ولا نلومك أخى الحبيب أن تطلب المزيد من الإيضاح على استشكالاتك سواء من الأنصار او من الإمام عليه السلام فهذا حق لك ولنا جميعا ... ولكن نلومك على التسرع فى الحكم واتخاذ هذه الاستشكالات ذريعة لتصد نفسك وغيرك عن الإيمان بمهدوية الإمام ناصر محمد اليمانى عليه السلام .

    وتقول أن عندك أدلة من محكم الكتاب !! فأت بها أخى إن كنت من الصادقين عهدا علينا أخى أن نتدبر فيها ونتبع الحق إن كان معك !!
    قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

صفحة 2 من 97 الأولىالأولى 12341252 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. أحسن القصص - (نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن...)
    بواسطة الذى آمن في المنتدى قسم يحتوي على مختلف المواضيع والمشاركات
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 11-07-2022, 11:51 AM
  2. أحسن القصص.. Sebaik-baik kisah (Nabi Ibrahim AS)
    بواسطة أبو عزرا في المنتدى Melayu
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-06-2015, 07:26 PM
  3. أحسن القصص
    بواسطة الذى آمن في المنتدى قسم الإستقبال والترحيب والحوار مع عامة الزوار المسلمين الكرام
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 05-12-2014, 08:36 PM
  4. أحسن القصص.. Sebaik-baik kisah (Nabi Nuh AS)
    بواسطة أبو عزرا في المنتدى Melayu
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-11-2013, 11:59 PM
  5. [فيديو] أحسن القصص حقيقة أصحاب الكهف.. 1
    بواسطة خليل الرحمن في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-02-2013, 08:14 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •