الموضوع: أتمنى ظهور المهدي ولكني لا أصدق حتى تجيب فعليك الإثبات وعلي أن أستجيب

صفحة 8 من 9 الأولىالأولى ... 6789 الأخيرةالأخيرة
النتائج 71 إلى 80 من 82
  1. افتراضي

    اقتباس المشاركة : أبو موده
    قال تعالى({أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا} - نوح (15)
    {وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا} - نوح (16)
    {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} - نوح (17)

    هل القمر ينير السماوات الغيبيه التي تتخيلونها ! اذا كان القمر لاينير حتى الجزء المظلم منه.
    أم انه لا ينير الا الغلاف الجوي؟
    انتهى الاقتباس من أبو موده
    اذا كانت السموات السبع هي طبقات الغلاف الجوي كما تقول يا ابا مودة اذا فالقمر ليس فيهن بل خارجهن لانه بعيد عن الارض واذا سافرت للفضاء ستتعدى الطبقات للغلاف الجوي ويبقى مسافة بعيده قبل ان تصل القمر فلماذا تحاول ان تكذب القران وانت لا تعلم او انك تعلم والله اعلم بما في قلبك ولكن سناخذك بحسن الظن ونقول وانت لا تعلم فاتقي الله يا ابا مودة فما بعد بيان الامام من بيان فاتقي الله ولا تاخذك العزة بالاثم فتكون من المعذبين فكن من الشاكرين يؤتط الله اجرك مرتين وتفوز فوزا عظيما تدبر اخي البيان الحق للقران بعقلك كباحث عن الحق وكن هادئا مترويا وانب الى ربك دائما وقل اللهم اني اسالك بحث رحمتك التي وسعت كل شيء والتي كتبت على نفسك ان كان الحق مع ناصر محمد اليماني فاجعلني من انصاره بالحق للحق وان كان الحق ليس معه فكفني شره وشر فتنته وجميع الملسمين ووعدك الحق وانت ارحم الراحمين فان اخلصت بهذا الدعاء لله ودخلت باحثا عن الحق فسيريك الله الحق ولو بعد حين وتكون من الانصار الصالحين للامام العليم لما علمه الله الامام المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام وسلام قولا من رب رحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
    اخوكم محب النعيم الاعظم

    اقتباس المشاركة : أبو موده
    الحمدلله رب العالمين السؤال للجميع هل الزمكان ظهر من خلال الانفجار العظيم أي أن فتق رتق السماوات والأرض هو من تسبب في ظهور الفضاء والزمن؟..
    انتهى الاقتباس من أبو موده
    الزمكان يا حذق هو اتحاد الزمان والمكان وهي نظرية لم تثبت صحتها بعد ومن قال لك انها ثبتت فليقدم الدليل على ذلك الزمان والمكان وجدا بوجود الكون بالانفجار الاعظم عندما خلق الكون وجد الزمان وعندما تحرك ولد الزمان وتحدى من يثبت عكس ذلك انا لا احب الدخول بمصطلحات معقده لاني احب البساطة الشرح وانت جئت لتتحدى بغرور ولم تستطع مع صاحب علم الكتاب فجئت باسم ابا الموده وتصرفت بموده وعندما لاحظت ان الامام لم يرد عليك وهو بسبب انشغاله في امور اخرى بنت على حقيقتك واصبحت غير ودود لان الموده التي جئتنا بها في البداية هي غطاء على حقدك وقد حقت الضلالة على من حقت والسلام على من اتبع الهدى

    ايه في كمان شغله اخي ابا الموده في الاية التي احضرتها قال بان الله جعل القمر فيهن اي في السموات نورا واضاف اليهن الشمس وجعل الشمس سراجا واذا قلنا ان القمر قريب ليظن البعض انه في الغلاف الجوي مع انه عكس ذلك فما رايك بالشمس ؟
    قوية صح والله يا ابا الموده انت تقيم الحجة على نفسك تقي الله اتجعل من عزة نفسك حاا بين وبين الحق ما لك كيف تحكم اتقي الله وكن من المبايعين فوالله لتكونن من الفائزين اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد
    لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
    الله الله الله الله
    يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
    قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
    ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله

  2. افتراضي

    أنا لا أطالبك الا بماتدعوني اليه من التزام الحقيقه وعدم التحيز لهوى النفس وسأتركك امام هذا السؤال وأنت وحدك ستفكر به وتجيب عليه مع نفسك وهو كالاتي_ هل قالت الايه الكريمه ان القمر في السماوات كجرم أم كنور؟ وبمعنى اخر هل الايه قطعت بأن القمر موجود في السماوات بنفسه؟..


    قال تعالى({أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا} - نوح (15)
    {وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا} - نوح (16)
    {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} - نوح (17)

    فلم تقل الاية الكريمه "وجعل القمر فيهن" وسكتت بل اضافت كلمة (نور) فمن الواضح والجلي انها تعني ان القمر فيها بنوره وليس بجسمه حسب رأيي.
    ---
    وشكرا على تحليلك النفسي وحبذا تسلط قدرتك هذه على طريقة تفكيرك وتوفرها لنفسك وصدقني سيكون حكمك بعدها في غاية النضوج.

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة : أبو موده
    أنا لا أطالبك الا بماتدعوني اليه من التزام الحقيقه وعدم التحيز لهوى النفس وسأتركك امام هذا السؤال وأنت وحدك ستفكر به وتجيب عليه مع نفسك وهو كالاتي_ هل قالت الايه الكريمه ان القمر في السماوات كجرم أم كنور؟ وبمعنى اخر هل الايه قطعت بأن القمر موجود في السماوات بنفسه؟..


    قال تعالى({أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا} - نوح (15)
    {وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا} - نوح (16)
    {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} - نوح (17)

    فلم تقل الاية الكريمه "وجعل القمر فيهن" وسكتت بل اضافت كلمة (نور) فمن الواضح والجلي انها تعني ان القمر فيها بنوره وليس بجسمه حسب رأيي.
    انتهى الاقتباس من أبو موده
    اخي ابا موده ساسالك سؤال واقول هل القمر نور ؟
    وايكد جوابك سيكون نعم نور فهو ينير مقتبسا نوره من الشمس
    فاسالك اخر واين ييوجد القمر ؟
    فستقول في السماء اي ان موقعه في السماء
    واسالك اخر واقول وهل الشمس سراجا مضيء ؟
    واكيد جوابك سيكون نعم هي سراج مضيء
    واسالم اخر واقول اين تقع؟
    واكيد جوابك سيكون في السماء اي انها تقع في السماء
    فاسالك اخر واقول فهل الشمس في الغلاف الجوي ام خارجه؟
    وجوابك سيكون بل خارجه واللم الحديث اثبت هذا فهي تبعد جدا جدا جدا عن الارض وطبقات الغلاف الجوي ليست بعيدة عنا عشرات الكيلومترات
    واالسموات يا ابا مودة طاقا اثاني اكبر من الاولى وهكذا فتحيط كلها ببعضها اي ان السماء الاولى في في السماء الثانية وهي في الثالثة وهكذا حتى السابعة لان السابعة تحيط بها كلها ومن ضمن كلها الاولى اذا فاين القمر اليس فيهن واين الشمس اليست فيهن واين المشتري اليس فيهن واين مجرة درب التبانه اليست فيهن ولا تقل لي ان الشمس في الغلاف الجوي فلا تدع احدا يضحك عليك كبر عقلك اخي ابا موده وكن من الشاكرين فامامك الفرصة مفتوحة لتفكر وتحكم عقلك بدون عزة باثم وتكون من التابعين للحق بعدما يتبين لك انه الحق فتكون من انصاره سلام قولا من رب رحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
    اخوكم محب النعيم الاعظم
    لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
    الله الله الله الله
    يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
    قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
    ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله

  4. افتراضي جعل الله القمر في السماء نورا لأهل الأرض ليعلموا المواقيت والحساب...!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين المستقدمين والمستأخرين في كل زمان ومكان إلى اليوم الآخر ثم أما بعد:

    السلام على قاضي محكمة العدل الإلهية في الأرض خليفة الله وعبده الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته السلام على كافة إخوتي الأنصار الأبرار السابقين الأخيار وجميع الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:

    ويا أبو موده المحترم ما تزال لدينا ضيفا كريما بغض النظر عن وجهة نظرك وعن بيانك الخالي من حجة السلطان البين والواضح فليس من خالفنا فهو ضدنا بل إن من خالفنا فقد خالف بيان القرآن بالقرآن وذلك تكذيب بآيات الله وكفرا بها وما يكفر بآيات الله إلا الفاسقون ولن تكون لأحد في العالمين الحجة علينا سواء كانوا إنس أو جان في جميع مذاهبهم وأجناسهم اليهود والنصارى والأميين إلا أن يأتوننا بحجة هي أقوى من حجة إمامنا قيلا وأهدى سبيلا عندئذ يا أبو موده المحترم تكونوا قد صدقتم وأقمتم علينا الحجة أمام الله ولن تأخذنا العزة بالإثم ونتعصب لإمامامنا كوننا بحثنا عن الحق كثيرا حتى وجدناه وسلمت له عقولنا وتههلت بها وجوهنا ورقت له قلوبنا حتى أدمع أعيننا فأدهشنا الأمر ونحن نقراء لأول مرة ماهذا الكلام الذي لم نسمع به من قبل ولم يقله أحد ولم نجده عند أباءنا وعلمائنا يالله وكأننا نعيش حلم من الحقيقة ثم وجدنا ذلك مفصلا بآيات بينات فدخل قلوبنا السرور ببريق النور الذي لاح لنا فجره ولكنه كان يوقفنا كلام الجاهلين وأصحاب الإتباع الأعمى حين يقولون أن هذا كذب رغم أن عقولنا لم تسلم لما يقولون كوننا نجدهم يقولون ذلك دون حجة ولا برهان بينما ما نقرأه من بيان نجد فيه التحذير الشديد بعدم الإتباع للبيان الإتباع الأعمى حتى يزيدنا ذلك يقينا حتى أوصلنا الله للحجة ؤالغتية العظمى وهي النعيم الأعظم فقرأنا ففاضت أعيننا دمعا عزيرا ورسخ ذلك في أفئدتنا كرسوخ الجبال وأصبح يقيننا وتحدينا بأنه لن يغلب إمامنا أحد ولو إجتمع أهل السماء والأرض وما ذلك اليقين إلا من الغاية التي علمنا إيها خليفة ربنا وهي أن رضوان الله في نفسه لهو النعيم الأكبر من كل شيء.

    فيا أبو موده لا تكن ممن يقولون القول وعقولهم له منكرة ولكنه الكبر والغرور فيا رجل كيف تريد أن تجعل القمر في السماء بنوره كون الله قال:
    {وجعل القمر فيهن نورا}
    ثم تقول أن القمر موجود في السماء بنوره وليس بجسمه كجرم؟
    ونعلم قصدك من هذا القول المنكر حتى إذا أجبناك وقلنا وكيف يكون القمر في السماء بنوره بدون جسمه ومن أين يشع النور إن لم يكن له جرم يعكسه ثم تقول وها قد أقمنا عليكم الحجة بأن السماوات عبارة عن طبقات من الهواء ولذلك فإن القمر هو في طبقة السماء الأولى وتبداء السماء الأولى من مكان تواجد القمر والقمر قريب جدا من الأرض؟

    ثم نزيك مما تعلمناه من معلمنا وخليفة ربنا الإمام المهدي ونقيم عليك الحجة بما قلته من قول منكر رغم أن عقلك لا يقبله فنقول:
    إن الله لم يقل:{وجعل نور القمر فيهن} سبحانه وتعالى عما تصفون ولكن الله جعل القمر في السماء في جو السماء كونه من ملحقات وملكوت السماء وزينتها ثم جعل الله نوره لأهل الأرض كون الله سخر للناس الشمس والقمر ليعلموا عدد السنين والحساب وجعل القمر مواقيت للناس ومواقيت القمر تعلم من خلال منازله ومنازله تعلم من خلال نوره بإتجاه الأرض ونوره لن يكون بغير الشمس كونه يعكس أشعتها إلينا فهو قمرا منير يقتبس ضوءه من الشمس أما الشمس فسراجا وهاجا تضيء بذاتها.

    ولم يجعل الله نور القمر للسماء وزينتها ولا كذلك الشمس بل سخرهم الله لنا ولذلك لا تجد حياة على الكواكب الأخرى كون ضوء الشمس له دور في الحياة ولذلك فضوء الشمس لا يصل إلى بقية الكواكب وإن وصل لبعضها فهو ضعيف وخافت أو أن يكون نارا مستعرة كما في عطارد لذلك الله جعل القمر في السماء في جو السماء ثم جعل نوره إلينا لنعلم المنازال والحساب والمواقيت وكذلك جعل الله الشمس في السماء في جو السماء ثم جعل نورها بإتجاه الأرض وبما أن القمر هو جرم يتبع أرضنا هذه لذلك فإنه يعكس نورها إلينا لنرى منازله ونحسب بمنازله المواقيت للناس ثم جعل لنا الشمس ضياء وفي الضياء حياة كون الشمس تمدنا بالطاقة الحرارية للازمة للإحياء على الأرض لذلك فإن ضوء الشمس الذي يعمل الغلاف الجوي على نشره عن طريق أنعكاسه وإنكساره وتشتته في جميع الإتجهات حتى يرى كل شيء واضح أثناء النهار وإنتشار الضوء له أهمية كبرى في الحياة النباتية حيث يدخل في عملية التمثيل الضوئي أو التمثيل الكلوروفيللي الذي هو مصدر الأكسجين والحياة على الأرض.

    فهل علمت أن القمر يقع في السماء بجسمه أما نوره فلم يجعله الله منيرا للسماء وزينتها بل جعل نوره إلينا لنعلم السنين والحساب فالشمس والقمر بحسابان وهما آيتان متلازمتان كوننا لن نستطيع أن نعلم المواقيت ما لم نرى منازل القمرى ولن نرى منازل القمر إلا بضوء يعكسه وجه القمر المنير إلينا وذلك الضوء يستقبله القمر من الشمس وكذلك الأرض والحياة عليها لا تكون إلا بضوء الشمس فبدونه تموت الحياة وتنعدم وتلك آيتان سخرهما الله لنا لنعلم السنين والحساب وفيهما نورا وضياء.

    فهل علمت يا أبو موده تفسيرك الباطل والمنكر والذي أجزم بأن عقلك لا يقبله وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
    بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
    {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)} [الأحقاف ]
    [صدق الله العظيم]
    ___________________
    قنــــاتي على اليوتيـــــوب

  5. افتراضي

    سبحان الله اصبح التفكير والتأمل في ايات رب العالمين عزة بالاثم اخي محب حاول ان تفكر بشكل سليم لكي تتحدث بشكل سليم ولاتخف من الاثم فالدين مع الحقيقه دوما.

    أما جوابي لكما فالامر بسيط للغايه إذ ان القمر هو بالفعل في السماء حيث نعني بها العلو المطلق عن الارض لكنه ليس في السماوات السبع اطلاقا فمعنى السماوات السبع مختلف جذريا عن معنى كلمة السماء التي نعني بها الفضاء الكوني وشكرا أحبائي.

  6. افتراضي

    وقال الله تعالى:
    ((وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا))
    صدق الله العظيم, [الكهف:54]


    اقتباس المشاركة 5622 من موضوع ردّ الإمام على من يسمي نفسه (انا 2). فاتّقِ الله أخي الكريم ولا تُجادل الإمام المهديّ بغير علمٍ من الرحمن ..


    الإمام ناصر محمد اليماني
    11 - 01 - 1431 هـ
    28 - 12 - 2009 مـ
    08:17 مساءً
    ــــــــــــــــــــ



    ردّ الإمام على من يسمي نفسه (انا 2).
    فاتّقِ الله أخي الكريم ولا تُجادل الإمام المهديّ بغير علمٍ من الرحمن ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    ويا من يسمّي نفسه (أنا 2)، فهل من المنطق أولاً أن تكون اثنين؟ ولكنَّ المهديّ المُنتظر يقول لك أنت واحدٌ فقط، فمن ترى المنطق معه؟ فكذلك حُجّتك أنت هي الواهية لأنّك تجادل بغير علمٍ من الله تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّـهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الشورى].

    ولكنّ ناصر محمد اليمانيّ يُحاجّكم بكتاب الله القرآن العظيم المحفوظ من التحريف الذي أنزله على رسوله، وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿١٣٦﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    وتصديقاً لقول الله تعالى: {أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا ﴿١٠٢﴾ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ﴿١٠٣﴾ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴿١٠٤﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [الكهف].

    فانظروا فتوى الرحمن في محكم القرآن مَنْ همُ الذين ضلَّ سعيُهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنّهم يحسنون صنعاً؟ وقال الله تعالى: {أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم.

    وتصديقاً لقول الله تعالى: {لَقَدْ مَنَّ اللَّـهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿١٦٤﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    ويا من يجادل في الله بغير علمٍ ويصف حُجَّة ناصر محمد اليمانيّ بأنّها حُجَّةٌ واهيّةٌ فإنّك لم تُكذِّب ناصرَ محمد اليمانيّ بل كذّبت بحُجّته التي يحاجّكم بها من آيات الكتاب المحكمات هُنّ أُمّ الكتاب، إذاً أنت لا تكذّب محمداً - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وناصرَ محمدٍ؛ بل تُكذِّب بآيات ربّك التي أحاجّكم بها من محكم كتابه، وقال الله تعالى: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّـهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

    فاتّقوا الله؛ فهل أنزل الله كتابه على رسوله وحفظه من التحريف إلّا لكي لا تكون لكم الحجّة على الله؟ وقال الله تعالى: {وَهَـٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿١٥٥﴾ أَن تَقُولُوا إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَىٰ طَائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ ﴿١٥٦﴾ أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَىٰ مِنْهُمْ ۚ فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّـهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗ سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ﴿١٥٧﴾ هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ ﴿١٥٨﴾ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿١٥٩﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

    فكيف تصف الذين يدعون إلى سبيل ربِّهم على بصيرةٍ من ربِّهم القرآنَ العظيم فتصفهم بأنّهم يعيشون في جهلٍ وضلالٍ مبينٍ وتصفُهم بالمُبطلين؟ وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَّيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الروم].

    وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَـٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [الكهف].

    وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا ﴿٨٩﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

    وقال الله تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [محمد].

    وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿١٧﴾} صدق الله العظيم [القمر].

    وقال الله تعالى: {لَوْ أَنزَلْنَا هَـٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّـهِ} صدق الله العظيم [الحشر:21].

    وقال الله تعالى: {إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٧٦﴾ وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴿٧٧﴾ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ﴿٧٨﴾ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ ﴿٧٩﴾ إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ﴿٨٠﴾ وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ﴿٨١﴾ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ﴿٨٢﴾ وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿٨٣﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٨٤﴾ وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ ﴿٨٥﴾} صدق الله العظيم [النمل].

    فانظروا لقول الله تعالى: {وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿٨٣﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٨٤﴾ وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ ﴿٨٥﴾} صدق الله العظيم.

    فانظروا لقول الله تعالى: {حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٨٤﴾ وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ ﴿٨٥﴾} صدق الله العظيم.

    ولكنّك وللأسف إنّك من الذين لا يخشون ربّهم حتى تتّبع الذكر المحفوظ من التحريف ذكركم وذكر العالمين وذكر الإنس والجنّ أجمعين، وقال الله تعالى: {إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَـٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ﴿١١﴾} صدق الله العظيم [يس].

    فلا ينبغي للإمام المهديّ أن يتَّبع أهواءكم؛ بل يجاهدكم بالقرآن العظيم جهاداً كبيراً فيحذو حذوَ جدّه محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وقال الله تعالى: {فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

    وتصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَـٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٩١﴾ وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ ﴿٩٢﴾ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٩٣﴾} صدق الله العظيم [النمل].

    وبما أنّ الإمام المهديّ يبعثه الله ناصراً محمدٍ - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فقد فرض الله عليه أن يدعو إلى سبيل ربِّه بالبصيرة التي جاء بها محمدٌ رسولُ الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - القرآنَ العظيم تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [يوسف].

    فمن المُتَّبِع ومن المُبْتَدِع يا أولي الألباب؟ فتذكّروا قول الله تعالى: {أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} صدق الله العظيم. فمن هو ناصرُ مُحمدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ فهل هو (أنا 2) أم الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ الذي يُحاجّ الناس بعلمٍ من الرحمن من مُحكم القرآن لعالِمكم وجاهلِكم؟ ولكنْ ينطبق عليك قول الله: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الحج].

    ويا معشر الباحثين عن الحقّ لقد أمركم الله أن تكونوا مع الصادقين تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴿١١٩﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

    فتعالوا لأعلِّمكم كيف تعلمون الصادقين في الدعوة إلى الحقّ، إنّهم هم الذين يأتون بالبرهان المبين من مُحكم كتاب الله القرآن العظيم، تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:111]. فما هو البرهان؟ ألا وإنّه سلطان العلم من الرحمن البيِّنِ للعالِم والجاهل من مُحكم القرآن العظيم، وقال الله تعالى: {أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَـٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

    ألا وإنّ البُرهان هو سلطان العلم من الرحمن في محكم القرآن رسالة الله إلى العالمين، تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    فاتَّقِ الله أخي الكريم ولا تُجادل الإمام المهديّ بغير علمٍ من الرحمن، وإنّما نُذكِّركم بآيات الله في مُحكم كتابه، فإن كُنت تخاف الله فتذكّر قول الله تعالى:
    {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا ۚ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ ﴿٢٢﴾} صدق الله العظيم [السجدة:22].
    {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا ۚ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ ﴿٢٢﴾} صدق الله العظيم [السجدة:22].
    {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا ۚ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ ﴿٢٢﴾} صدق الله العظيم [السجدة:22].

    وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    أخو المؤمنين المعتصمين بحبل الله القرآن العظيم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ.
    ____________________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

    يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
    و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
    فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة : أبو موده
    سبحان الله اصبح التفكير والتأمل في ايات رب العالمين عزة بالاثم اخي محب حاول ان تفكر بشكل سليم لكي تتحدث بشكل سليم ولاتخف من الاثم فالدين مع الحقيقه دوما.

    أما جوابي لكما فالامر بسيط للغايه إذ ان القمر هو بالفعل في السماء حيث نعني بها العلو المطلق عن الارض لكنه ليس في السماوات السبع اطلاقا فمعنى السماوات السبع مختلف جذريا عن معنى كلمة السماء التي نعني بها الفضاء الكوني وشكرا أحبائي.
    انتهى الاقتباس من أبو موده
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه نستعين وصلى الله وسلم على جميع الانبياء والمرسلين
    اليك يا ابو الموده والجهل في الحق بعض الأسئله الصغيره .
    حسب فتواك أن القمر والشمس في السماء من فوق السماوات السبع
    التي تسميها طبقات الغلاف الجوي للارض !
    فالســـــؤال :
    في كتاب الله أن الجنه عرضها كعرض السموات والأرض فهلا أفتيتنا
    كم تقدر ذلك حسب علمك ؟
    وأيهما أكبر السموات السبع (طبقات الغلاف الجوي) ! مع الأرض ؟أم الجنه ؟

    فأرجو ان تجيب على السؤال الصغير يا صاحب الفكر الكبير.

    والحمد لله رب العالمين .

  8. افتراضي

    القول ماقاله كتاب رب العالمين طبعا ولكني التمس في كلامك نوع من التهكم على صغر حجم الجنه فاتقي الله ياهذا ولايأخذك حبك لبعض اوهامك للاستهزاء بآيات الله تعالى في ملكوته الفسيح. هذا وعليك ان تتذكر حجمك الذي لايساوي شيئا امام حجم بحيره صغيره وعليك ان تتذكر كم هو حجمك يتضائل اكثر امام بحر كامل مثل البحر الاحمر على سبيل المثال وبعد ذلك عليك ان تتذكر كم هي ظآلة حجمك وجميع المليارات البشريه امام المحيط الهادي وهو المحيط الذي يتضائل بكل مساحاته الشاسعه امام طبقه جويه واحده فما بالك بالسبع والتي تحيط بكامل الكوكب على امتداد مهول في السماء يصل الى الف كيلوا متر نعم انه حجم هائل ورهيب يحتمل ويتسع بكل سهوله لالاف المليارات من البشر خصوصا اننا لانعلم الكيفية التي ستكون عليها هيئة جنة ارحم الراحمين .

  9. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    فليتقي الله الذي يفتي بغير علم ثم يتناقض مع علمه
    وسوف ننظر من هو الذي تاخذه حب اوهامه بالاستهزاء بآيات الله
    فانظر في قولك:
    ""القول ماقاله كتاب رب العالمين طبعا ولكني التمس في كلامك نوع من التهكم على صغر حجم الجنه فاتقي الله ""
    تدعي انك تتبع ماقاله كتاب الله .... وتدعي بعدم صغر الجنه
    ثم تعود لما نصحتنا فيه وتقع في قولك ومن ثم تصغر حجم الجنه
    وتهرف بما لاتعرف وتقــــــــول :
    ""فما بالك بالسبع والتي تحيط بكامل الكوكب على امتداد مهول في السماء يصل الى الف كيلوا متر نعم انه حجم هائل ورهيب يحتمل ويتسع بكل سهوله لالاف المليارات من البشر""
    أرايت كيف انك لم تتقي الله في فتواك
    فجعلت الجنه يصل حجمها كحجم الارض والطبقات الجويه لغلافها
    وقلت انها تتسع لجميع البشر وانها بقولك حجم هائل ورهيب!!
    عجيب مع انك قلت بانها ليست صغيره !

    إذاً من فتواك السابق نجد أنك ساويت الجنه بحجم الارض
    وطبقاتها السبع التي تسميها بفتواك "سبع سموات"
    اذا فعليه تركتنا في حيره وأثرت حفيظه تسائلاتي
    فإليك سؤال صغير آخر:
    أيهما أكبـــــر حجما الأرض وطبقاتها السبع (السموات مع الارض)حسب فتواك !
    أم الشمـــــس ؟؟ أفدنا من علمك
    ولاتبخل علنا نعرف م خلال جوابك القادم أيهما اكبر الجنه ام الشمس ؟
    وذلك لأنك أفتيت بأن الجنه تتساوى مع الأرض وطبقاتها السبع!
    وأيضا في فتوى سابقه لك بأن الشمس والقمر هي من فوق السبع السموات!

    فلا تخف نريد ان نعرف فقط فلربما انك تقصد بأن الجنه
    عباره عن كوكب في السماء يتجول حجمه كحجم الأرض مع الغلاف الجوي !


    وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين...

  10. افتراضي

    سلااام على امامي ناصر محمد والانصار والله بيانات الامام واضحه وضوح شمس المشكله انه ابو موده داخل بس للتحدي ومارح يعترف بالحق حتى لو تبين له والله اقراء رد ابو موده بعد بيان الامام ناصر محمد
    وضحك عليه وستغفر اسلوب ابو موده مثل طفل يناقش وحده من ثنتين انه مايفهم او يفهم بس مو راضي يبين نفسه انه الامام على حق ابو موده نصيحه لك الدين مافيه تكابر اتبع الحق الله يهديك
    (رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )

صفحة 8 من 9 الأولىالأولى ... 6789 الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. عدد أهل الكهف الإثبات اللغوي لصحَّة ما جاءَ به الإمام .
    بواسطة المهندس ماهر في المنتدى مواضيع وعلامات لها علاقة بالمهدي المنتظر
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 26-03-2019, 05:59 AM
  2. (بيان صوتي) كان مني حرثك وعلي بذرك، أهدى الرايات رايتك، وأعظم الغايات غايتك ..
    بواسطة وفاء عبد الله في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-03-2018, 10:57 PM
  3. ولكني افتيكم بالبيان الحق لمتشابه القرآن فإني به عليم مما علمني ربي
    بواسطة الاواب في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 27-02-2011, 10:20 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •