الموضوع: أحمد عمرو: الحسرة في يوم الحسرة لا تنفع أحداً

صفحة 27 من 44 الأولىالأولى ... 17252627282937 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 261 إلى 270 من 432
  1. افتراضي

    هذا اقتباس من رد سعادة البروفيسور احمد عمرو يقول فيه ودققو على ما يقول جيدا(
    فهنا اردت ان تزج قصة يونس في حديثنا
    عن قبول دعاء الكافرين في الاخرة
    ونسيت وتناسيت ان قصة يونس هي حصلت في حياتنا الدنيا

    وثم طرحت سرا في القصة ولا يوجد فيها اي سر

    فدين الله واضح وليس محل اسرار !!!!!

    فيا اخي يبين الله ان الايمان وقت وقوع العذاب لا يقبله الله, وثم بين الله انه قَبِل مرة واحدة فقط بدون اسرار وهي المرة التي قبلها من قوم يونس فقط

    فليس لانهم
    دعوا الله باسلوب مختلف
    مما ادى الى كشف الله العذاب عنهم انما الامر انهم دعوا الله بنفس ما يدعو به كل امم حين وقوع العذاب عليها فلا يقبلها منهم الله وقبلها من قوم يونس وله في ذلك مشيئته وحكمه فالله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وليس ان هناك سرا او اسرارا جعلت الله يكشف العذاب من قوم يونس دون غيرهم من الاقوام

    فالمسالة فقط هي مشيئته سبحانه وتعالى لا اعتراض عليها بدون تبريرات وذكر اسباب واسرار!!!!) انتهى الاقتباس

    هل تصف الله بالظلم يا هذا ليدعو قوم يونس بنفس دعاء الامم الهالكة من قبلهم فيتقبل الله دعاء قوم يونس ولا يتقبل دعاء باقي الامم الهذا الحد وصلت بك وقاحتك يا احمد عمرو يا شيطان لقد بنت على حقيقتك .. احمد عمرو كمن يقول ان عند الله خيار وفقوس يعني ان الله ليس بعادل فقبل من قوم يونس ولم يقبل من الامم الثانية مع انهم دعو بنفس الدعاء وسنقيم على احمد عمرو الحجة من القران وقال تعالى(
    قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّـهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّـهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٠بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَاءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ﴿٤١وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ﴿٤٢فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَـٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٤٣فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ* فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٥صدق الله العظيم



    فانظر يا احمد عمرو ان الله انكر عليهم ابلاسهم حين اتاهم العذاب اي انكر عليهم قنوطهم من رحمة الله واتبع الاية التي بعدها فتجده يقول فقطع دابر القوم الذين ظلمو لماذا؟؟
    وذلك لانهم ابلسو حين وقوع العذاب ولو انهم لم يبلسو اي لم يقنطو من رحمة الله لاستجاب الله دعائهم ولكن ما كان دعائهم حين ياتيهم العذاب الا ان قالو(يا ويلنا انا
    كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين)صدق الله العظيم
    طيب السسسسسسسسسسسسسؤال الان لماذا جعلهم الله حصيدا خامدين بعد دعائهم بقولهم يا ولينا انا كنا ظالمين؟
    والجواب تجده في قول الله تعالى(
    فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُممُّبْلِسُونَ* فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٥صدق الله العظيم
    اي انهم بدعائهم هذا لم يؤمنو بحق اعترفو بانهم ظالمين ولكنهم ابلسو اي قنطو من رحمة الله وهكذا كانو ظالمين وليس ظلمهم انهم كانو كافرين كما قبل بل هم اعترفو انهم ظالمين بل ظلمهم الاعظم هو ابلاسهم اي قنوطهم من رحمة الله
    فهل تقول ايها الشيطان احمد عمرو ان دعاء قوم يونس كان كدعائهم ما لك كيف تحكم فكيف لا يتقبل الله دعاء قوم اعترفو بذنبهم ولكنهم قانتين من رحمة الله ويتقبل دعاء قوم اعترفو بذنبهم وقنطو من رحمة الله اتصف الله بالظالم ايها الظالم المخادع والله خادعك فتقدم للمباهلة ايها الملعون
    بينك وبينك الامام ولنجعل لعنة الله على الكاذبين
    هذا هو احمد عمرو ايها الزوار الكرام دعى من قبل الى الياس من رحمة الله والان يصف الله بالظالم ليتقبل دعاء قوم يونس ولا يتقبل دعاء قوم اخرين مع انه نفس الدعاء الا لعنة الله على الكاذبين المفترين على الله من شياطين الجن والانس من الذين تاخذهم العزة بالاثم بعدما تبين لهم الحق
    وقد حقت الضلالة على من حقت والسلام على من اتبع الهدى
    اخو الامام المهدي والانصار السابقين الاخيار عدو الشيطان احمد عمرو وامثاله من كل جنس محب النعيم الاعظم
    لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
    الله الله الله الله
    يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
    قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
    ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله

  2. افتراضي قد وقع عليك يا أحمد عمرو رجس وغضب من الله والحكم لله وهو أرحم الراحمين...!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين المستقدمين والمستأخرين في كل زمان ومكان إلى اليوم الآخر ثم أما بعد:

    السلام على قاضي محكمة العدل الإلاهية في الأرض خليفة الله وعبده الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته السلام على كافة إخوتي الأنصار الأبرار السابقين الأخيار وجميع الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:

    الله أكبر ألا لعنة الله على الظالمين لعنا كبيرا أهلكت نفسك يا أحمد عمرو وأشهد لله الواحد القهار الذي يدرك الأبصار ولا تدركه الأبصار الذي وعد بالنار الكفار ووعد بالجنة الأبرار أن أحمد عمرو يصد عن دعوة الحق صدودا كبيرا وهو يعلم الحق ويعقله ولكن كبريائه وغروره أعمى بصره وبصيرته حتى صفد له شيطان فهو له قرين يصده عن الذكر وما زال يلبس الحق بالباطل وما زال يفتري على الله وعلى آيات الله ولكنه قد وقع عليك القول يا أحمد عمرو ووقع عليك من الله رجس وغضب والحكم لله في شأنك أن يمسخك إلى خنزير إن أردت أو حتى إلى بعير أو حمير وبئس المصير قتلك وأهلكك غرورك يا أحمد عمرو فأخرج الله ما كنت تخفيه في صدرك وبدت البغضاء والكراهية في قولك وما تخفيه أعظم وأقسم بالله لن نحزن عليك بل إني أقسم بربي الذي خلقني من ماء مهين فجعله نطفة في قرار معين إني أمقتك يا أحمد عمرو مقتا شديدا لا يعلمه إلا الله بسبب تحريفك لآيات الله وتكذيبك بها عيانا جهارا ليلا ونهار بكل حيلة ووسيلة ما استطعت إلى ذلك سبيلا.

    ومع ذلك فرحمة الله ستشملك سواء قامت المباهلة أو لا وسواء جعل خليفة الله لك بها مخرجا أو جعلها فيك مغلقة كما أشترطت أنت لتهلك نفسك فرحمة الله قائمة ما دام الله حي لا يموت فمن سألها عمته وأدخلته في رحمة الله سواء كان حيا أو ميتا في الدنيا أو في الآخرة فالجاء إلى ربك يا طبيب العنابر واسأله برحمته التي وسعت كل شيء ولا تيأس من رحمة الله اللهم إنك تشهد أن عبدك وخليفتك بشيرا برحمتك التي وسعت كل شيء ونحن على ذلك من الشاهدين ولكن أحمد عمرو ييأس عبادك من رحمتك ويحرف آيات الله ويبغاها عوجا لذلك نكرر عليه بأن دعوة الأقوام والأمم السابقة عندما كان يأتيهم العذاب فكانوا يعترفوا بظلمهم وما زالت تلك دعواهم في جميع الأمم من قبلهم ومن بعدهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين ولكن لا ينفع الإيمان وقت نزول العذاب ولذلك سأل قوم يونس الله برحمته بسبب العبد الصالح فيهم الذي علمهم كيف ينجيهم الله فكشف الله عنهم عذابه حتى حين وذلك هو السر في كشف العذاب عن قوم يونس وأما شفاعة الرسو للمؤمين فإني أشهدك يارب العالمين أني كافر بشفاعة محمد رسول الله وكافر بشفاعة كافة العباد بين يدي الرب المعبود فليس لمحمد ولا لأحد من خلقه من الأمر شيء إن يعذبهم أو يغفرهم فإنهم عباده ولن يشفعوا لا لكافر ولا لمؤمن وقال تعالى:
    {يا أيها الذين آمنو أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون}
    صدق الله العظيم [البقرة:٢٥٤].

    ولكن أحمد عمرو كافر بهذه الآية وبجميع الآيات المحكمات وحسبنا الله فيك يا أحمد عمرو أهلكتك شلة المنافقين الذين اتخذتهم أخلاء فصفد الله لك شيطانا فهو لك قرين يصدك عن ذكر الله كونك لم تأتي لتبحث عن الحق بل عن الباطل بحسب زعمك أنك أبطلت مذهب القردعية ويا حيائك من الله.

    وكذلك باب الدعاء والتضرع إلى الله ما زال مفتوحا حتى بعد الموت في الآخرة وقد جاءك الدليل ولكن الله أعمى بصرك وبصيرتك عنه يا طبيب العنابر فانظر إلى الكفار أصحاب الأعراف حين سألوا الله ودعوه متضرعين فقالوا:{ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين} فجاءهم الجواب والرد مباشرة من الرحمن الرحيم فقال:{ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون} صدق الله العظيم.

    واعلم يا طبيب العنابر أحمد عمرو أنه لا شرط لك علينا في المباهلة فخليفة الله وما يشاء كما علمه ربه في كتابه القرآن الكريم فيلعنك الله ويحكم فيك متى شاء وما زلت أذكرك يا عمرو بأن رحمة ربك ما زالت قائمة وباقية ما دام الله حيا لا يموت فمن سأله بها أجابه وأدخله في رحمته في أي زمان ومكان سواء في الدنيا أو في الآخرة سواء كان بشر أم جان سواء كان ضالا أو مغضوبا عليه أو مؤمنا أو كافر فرحمة الله لا تفرق بين العباد ولا بين أعمالهم اللهم اشهد إن عبدك وخليفتك قد بين وفصل رحمتك للناس تفصيلا مملا كافيا وافيا تاما غير منقوص ونحن عليه من الشاهدين وما زلنا عنه مبلغون كما علمنا فلا نستكين فكن علينا شاهدا يا أرحم الراحمين وكفى بالله شاها ووكيلا وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
    بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
    {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)} [الأحقاف ]
    [صدق الله العظيم]
    ___________________
    قنــــاتي على اليوتيـــــوب

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    الإمام ناصر محمد اليماني




    المهدي المنتظر


    تاريخ التسجيل: Mar 2010المشاركات: 2,464








    بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

    قال الله تعالى: {أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ} [الرعد:19]

    وقال الله تعالى: {وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ (81)} [النمل]

    وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ (99)} [البقرة]

    وقال الله تعالى: {تِلْكَ آيَاتُ اللَّـهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّـهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴿٧﴾يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّـهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٨﴾} [الجاثية]

    وقال الله تعالى: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّـهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴿٦٣﴾لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ} [يونس:62-63-64]

    وقال الله تعالى: {وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿۱۷)الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ﴿۱۸﴾أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ ﴿۱۹﴾} [الزمر]

    صــدق الله العظيــــــــم.


    وأرجو من الله أن يهدي الدكتور أحمد عمرو وكافة البشر فيتبعون البيان الحقّ للذكر رسالةً من الله إلى كافة البشر، فهل من مدكر؟

    ملاحظة: لا يتم نقل هذا البيان الصغير إلى الموسوعة وإنما تذكيرٌ بآياتٍ بيناتٍ من آيات أمّ الكتاب ذكرى لأولي الألباب وتسجيل متابعة ردود الأنصار فمنهم شُهداء الإمام المهدي كما لكل نبيّ شهداء من أنصاره الموقنين. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (138) وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (139) إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140)}
    صدق الله العظيم [آل عمران]

    وقال الله تعالى:
    {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآَنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (16) فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ (17)}
    صدق الله العظيم [يونس]

    وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر اليماني.
    انتهى الاقتباس

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    البيان الثاني لي بعد اعطاءي مهلة ثلاثة ايام !!!!!! والله عجيييييييييييب!!!!




    يا ناصر !!!!! لماذا تريد شهادة الانصار على انك على الحق !!!!!


    هل المسالة مسالة انتخابات وجمع اكبر عدد من اصوات المؤيدين

    الا تعلم ان الله قال (وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ )


    فالمسالة ليست في الاكثرية ومن يقلب الاخر بالمؤيدين!!!!

    وما اراه الا انك تريد تتويه ردودي والجامي لك وتضييع اسائلتي بين كثرة الردود فلا يعلم القارئ كيف يدخل الصفحة فيقرا فيها فلا يجد فيها حوارا بل يجد شهادات ويختفي قول احمد عمرو بين الردود !!!


    ولكن نقول حسبي الله

    وان لم يكن اعتقادي هذا صحيحا فلماذا لم تفتح لي صفحة خاصة بنا لا يعلق فيها الا اثنان فقط الفقير الى الله احمد عمرو واللواء الركن شيخ القبيلة البرفسور ناصر محمد فقط



    وكان ذلك راي بعض انصارك ولكن ابيت َالا ان لا تجيب عن اسالتي ولا تفتح صفحة للحوار خاصة لا يعلق بها الا اثنان فقط وثم بعد ان برى ان البيان الحق الجمك تفر الى زج شهادات الانصار من اجل ان لا يتسنى لاحد قراءة كل ما في الصفحة الا بعد ارهاق شديد !!!

    فحسبنا الله ونعم الوكيل

    وانا انتظر ردك على ما سالتك من ايات الله المحكمات هن ام الكتاب فانظر اليها وتدبرها هل هي ايات محكمات ام انها متشابهه!!!

    قال الله تعالى (أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلا

    قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا

    الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

    أُوْلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا )




    قال الله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُواْ بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

    يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ )




    قال الله تعالى (وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ )


    قال الله تعالى (إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

    وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا )



    قال الله تعالى (ولا تموتن الا وانتم مسلمون)


    قال الله تعالى (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)


    قال الله تعالى (ان رحمة الله قريب من المحسنين)


    ايات محكمات هن ام الكتاب اضعها بين يديك انفي بها خروج مشرك بالله من النار فما هو ردك عليها

    اما ان تعترف انها ايات محكمات هن ام الكتاب او تاتينا بتفسير اهدى من شرحي لها لهذه الايات التي طرحتها عليك


    وقال الله تعالى (لكم دينكم ولي دين)


    يا الله ديني كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم والانبياء من قبله وانا اقتدي بهم يا رب كما امرتني قال تعالى (فبهداهم اقتده)

    ديني لا يقول بان النعيم اسم مائة لله او اسم لصفة رضوان الله كما لم يقل ذلك ايضا محمد والانبياء من قبله

    فاي الفريقين احق بالامن ,

    فريق من يريد ان يكون على ما كان عليه محمد دون زيادة موضوع النعيم فيها لان الرسول لم يعلم بها !!!!!!!! ساء ما تفترون

    ام فريق مذهب القردعي الداعي الى ما لم يدعوا اليه محمد ولا الانبياء من قبله وهو النعيم الاعظم


    فتقدم للمباهلة فوالله العظيم الفريق الذي فيه ما كان عليه محمد والانبياء هو الفريق الذين يكون احق بالامن


    ولا تنسى ان تضع مباهلتك بنسخ الكاذب الى خنزير , كما كنت تقول بها قديما فتقدم الى المباهلة


    والسلام على من اتبع الهدى

  4. افتراضي

    يا احمد عمر

    ماتقصد بـ ( نسخ الكاذب الى خنزير ) ؟

    بل
    مسخ

    وليست نسخ
    اللهم إني عبدك قد جعلت غاية عبادتي لك في ذاتك أن تكون راضٍ في نفسك عن عبادك، اللهم إني عبدك أشهدك أني قد عفوت عن جميع من قد ظلمني في هذه الحياة أو شتمني أو قذفني أو آذاني أو أذنب فيني أو اغتابني أو أغضبني أو حقرني أو بهتني بل جميع الذين حَمل ظُلم في حقي عفوت عنهم جميعاً لوجهك الكريم, اللهم إنك تشهد أنما فَعل عبدك ذلك من شِدة حب عبدك لك وعلمت أن أحَب النفقات إلى نفسك العفو عن عبادك فعفوت عنهم لوجهك الكريم الله فاغفر لهم إنك أنت الغفور الرحيم اللهم فاهدهم من أجل عبدك ووعدك الحق وأنت أرحم الراحمين
    http://im28.gulfup.com/ZKIR1.jpg
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    http://im28.gulfup.com/ZKIR1.jpg





  5. افتراضي

    السلام عليكم اخواني
    لا تردوا عليه وتعصوا إمامكم
    فإن هذا الشيطان يريد ان يستفزكم حتى تحظروا عضوية ثم تكون الحجة علينا
    اخواني لا تحاوروه ابدا ابدا" وإنتظروا حتى يحضر الإمام

    اللهم اجعلني رحمة للعالمين وقربني اليك حتى اكون العبد الاحب والاقرب لك يا ارحم الراحمين
    مكتبة نون
    https://noonlib.com

  6. افتراضي

    اقتباس المشاركة : حسون حسون
    لاتكثر من الكلام واقبل المباهلة واقبل بشرط الامام
    ( فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾

    وان كان الامام قال ان ( يا رب ان كان احمد عمرو من الضالين وليس من شياطين البشر فلا تنسخه الى خنزير !!!)
    فقل الحمد لله انه قد كظم غيظه عنك والامام يتحداك تحدي الحق لاتحدي الغرور لان معلمه الله الواحد القهار بالبيان الحق للقران المجيد

    فمادمت قبلت المباهلة فإنني والله اعلنها من الان ان الامام هو المنتصر أتعلم لماذا ؟

    لأن الله هو معلمه !!!!!!!!!
    انتهى الاقتباس من حسون حسون
    لم اقل ان امامكم شيخ القبيلة ناصر محمد اليماني قال (( يا رب ان كان احمد عمرو من الضالين وليس من شياطين البشر فلا تنسخه الى خنزير !!!)

    بل قلت لا اريده ان يقول كلاما مثل هذا الكلام الذي فيه خط رجعة
    اي انه بعد ان يتبين للجميع انه لم يحصل لي شيء م الثانية الاولى ما يزعم فانه سيقول ان الله يعلم انه من الضالين وانه لم ينسخه الى بشر بسبب ذلك !!

    فهذه موراوغة ما بعدها مراوغة وقد رايتها في احدى مباهلاته مه احد المحاورين قراتها في قسم المباهلة

    فانا لا اريد مثل هذه المراوغات

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة : عبير
    حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم

    أستغفرك ربي وأتوب إليك ظلمت نفسك يا أحمد عمرو

    وهنا وجب التنويه أن تظهر بإسمك الحقيقي حتى لا ينسخ الله من تحب إلى خنزير

    اتقى الله في نفسك

    اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يا الله
    انتهى الاقتباس من عبير


    ها قد بدات ايضا تنكشف بعض الامور وليس في الاساس سرا

    وانما الامور اوصلتني الى ذلك واحب ان استمر بها كما هي عليه وان من المعلوم ان المباهل مهما كان اسمه فان المباهلة هي تكون من صاحب المباهلة وكاتبها بغض النظر عن اسمه

    وان اراد امامكم ان تكون المباهلة على الاسكايبي وتكون بالصوت والصورة والكتابة في نفس الوقت فاني مستعد لها كي نرى من سينسخه الله الى خنزير


    ولا داعي ان تكشفي اسرارا لا تفيد الحوار يا اخت عبير

  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة : جندي من جنود الله
    اسمع يا احمد لنا غدا" موعدا" لن نخلفه فإثبت حتى الغد على قولك وتقول بلسانك بما ليس بقلبك
    وثانيا" ليس نسخ إلى خنزير إنما مسخ مسخ مسخ وما اكبر فرحتي عندما تبدأ المباهله و يمسخك الله إلى خنزير الذي لا يستطيع حتى النظر إلى السماء
    انتهى الاقتباس من جندي من جنود الله
    وانَّ غدا لناظره قريب

  9. افتراضي

    اقتباس المشاركة : جندي من جنود الله
    السلام عليكم اخواني
    لا تردوا عليه وتعصوا إمامكم
    فإن هذا الشيطان يريد ان يستفزكم حتى تحظروا عضوية ثم تكون الحجة علينا
    اخواني لا تحاوروه ابدا ابدا" وإنتظروا حتى يحضر الإمام
    انتهى الاقتباس من جندي من جنود الله
    صدقت ورب الكعبة.
    بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
    {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)} [الأحقاف ]
    [صدق الله العظيم]
    ___________________
    قنــــاتي على اليوتيـــــوب

  10. افتراضي

    اقتباس المشاركة : محب النعيم الاعظم
    الامام قال واخبر في البيان ان باب التضرع الى الله لطلب الرحمه وليس التوبة عن الذنب ليغفره الله فقال الامام ان باب الرحمة مفتوح وهذا لا يتنافى مع صفة الله ارحم الراحمين فلماذا تماطل فقد حقت الضلالة عى من حقت والسلام على من اتبع الهدى
    انتهى الاقتباس من محب النعيم الاعظم
    وعليه يكون السسسسسسسسسؤال : هل يخرج الله من سيخرجهم من النار برحمته دون ان يتوب عليهم ؟ لانكم كما تزعمون ان باب التوبة في الاخرة مغلق!!!!!


    اجب على السؤؤؤؤؤؤال دون تهرب او انتظر امامكم يجيب عليه ولا تزج الصفحة وتمليها بما لا يفيد

    فقد وضعنا هذا السسسسسسسؤال لكم في بياني فلمااذا لم تجب عليه

    هل يخرج الله من سيخرجهم من النار برحمته بعد ان يدعوه متضرعين له مخلصين له الدعاء فيخرجهم , هل يخرجهم دون ان يتوب عليهم؟؟!!!!

صفحة 27 من 44 الأولىالأولى ... 17252627282937 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. [ فيديو ] ردّ المهديّ المنتظَر إلى الدكتور أحمد عمرو الذي ينكر أنّ رضوان الله النّعيم الأكبر ..
    بواسطة وفاء عبد الله في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-11-2018, 11:03 PM
  2. ردّ المهدي المنتظر إلى الدكتور أحمد عمرو الذي ينكر أن رضوان الله النّعيم الأكبر..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 04-08-2013, 03:39 PM
  3. أحمد عمرو: الشفاعة حق
    بواسطة أحمد عمرو في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 143
    آخر مشاركة: 29-04-2013, 06:28 AM
  4. الحوار المفصّل في أخبار البعث الأول بين المهدي المنتظر والدكتور أحمد عمرو..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 26-11-2012, 05:17 AM
  5. الحوار المفصّل في أخبار البعث الأول بين المهدي المنتظر والدكتور أحمد عمرو
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 19-10-2012, 07:09 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •