صفحة 29 من 69 الأولىالأولى ... 19272829303139 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 281 إلى 290 من 689

الموضوع: احمد عمرو یفتح صفحة جدیدة للحوار مع الامام ناصر محمد الیمانی

  1. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وياسبحان الله يا احمد عمرو لماذا نحن الذين فهمنا ان غضب الله ورضى الله قبل خلق الخلق صفر وانت لم تفهم
    ولماذا مصر ان توقع الإمام بالخطاء بكل حيله ووسيله ؟

    اريد ان افهم وافهمك يا دكتور ؟
    هل انت فهمت بيان الإمام عن صفاته النفسيه المتغيره انها لم تكن موجوده قبل خلق الخلق وبعد الخلق خلقت هذه الصفات هل هذا الذي فهمته من الإمام ؟؟

    اذا كنت هذا مافهمته فخذ بكل بساطه مايقصده الإمام والكل فهم هذا على فكرة الى انت فقط لا اعلم لماذا ؟؟

    واقول لك التالي :
    صفة الغضب والرضى موجوده قبل خلق الخلق هل اتفقنا هنا ؟!

    ولاكن الأشكال متى بدئة هذه الصفات في ظهورها في نفس الرحمن الرحيم مع العلم انها موجوده مسبقاً كما اتفقنا !
    الإمام هنا وضح لك بعد خلق الخلق لأنه لايوجد من يغضبه ويرضى عنه من المخلوقات قبل الخلق ولاكن الصفات في الأساس موجوده فهل الأن فهمت ؟
    ام تريد الف والدوران حتى تلوي الحق الذي انت فهمته وتريد الهروب منه بالتظليل! وهذا امر غريب كما ايضا فعلت في مواضع اخر من الحوار نفس الأسلوب

    الأمر الأخر يادكتور أحمد عمرو
    انصحك ان تراجع وتركز على الأدله من القرآن العظيم الذي استشهد بها الإمام وبينها ركز بها وتدبر وبحث بها وانتبه بعدها ان تقول لم يأتيني دليل !؟

    هذا ماردت ان اوضحه وما بعد الحق الى الظلال والله المستعان
    اللهم انني اسئلك بنعيمك الأعظم من نعيم جنة النعيم
    ان تهدي الناس اجمعين للحق المبين وصراطك المستقيم
    وتدخلهم برحمتك في الدنيا والأخره يا ارحم الراحمين
    اللهـم اميـــــــــــن والحمد لله والشكر لله رب العالمين


  2. افتراضي

    بسم الله الرحمان الرحيم, بسم الله رضاه اعظم نعيم
    السلام على امام الهدى ناصر محمد اليماني وعلى اله الطيبين, السلام على اخوتي واخواتي في الله الاحب الى نفسي من اهلي, قوم احبو الله لذاته ولم يعبدوه طلبا لجنة ولا خوفا من نار ولا ابتغاء ان يعطيهم رزقا ولا ملكا, بل عبدوه لانه الاحق بحبهم ولان رضاه نعيم يستشعرونه في انفسهم ولا يستبدلونه باي غال ولا نفيس. السلام على فضيلة الدكتور أحمد عمرو المحترم وارحب به بيننا,
    اعلم يافضيلة الدكتور ان العلم نطلبه من المهد الى اللحد ولا يقاس بالشهائد العلمية بل العلم الحق نطلبه لله وكما ذكر لك امامنا الكريم " تلاميذ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني خرّيجو هذه المدرسة العالميّة للإمام المهدي في عصر الحوار من قبل الظهور وقد صاروا من أكبر علماء البشر لكون من عرف الله فقد عرف العلم كله وقدروا ربّهم حق قدره." واشهد الله اني رغم كوني باحثة دكتوراه في جامعة فرنسية ورغم اني بحثت عن الحق طويلا وقرات كتب المذاهب وما خطه الاولون واللاحقون فاني لم اجد الحق الا في منتديات البشرى الاسلامية وربما تسال نفسك لم اذن حضرتكم لا ترون الامور بنفس المنضور؟ اعلم استاذنا الكريم ان في مجتمعاتنا وفي كثير من العقول هناك فكر خاطئ وهو الاعتقاد ان الشهائد هي المقياس الحقيقي للعلم او ان حفظ ما قاله الاولون هو اهم ما يمكنه ان يحصله الانسان! بالعكس ان طريق البحث لا بد ان يضل مفتوحا في داخل عباد الله, البحث بتواضع وليس حبا للبروز, البحث لله وفي سبيل الله لاجل ان يكون الانسان حاضرا بين الناس بعقله وخلقه لا بمركزه ومرتبه المعتبر. واعلم انك حين تجند عقلك في سبيل الله فان السكينة ستحل محل الغضب لذاتك وسيكون سعيك للاقتراب والتنافس في حب الله وقربه اهم لديك من كل شيء اخر.
    واختم بذكر شهادة تعرفك بقوم يحبهم الله ويحبونه وهي عن امة لله تعرفت عليها مؤخرا بحكم صداقة زوجي مع زوجها, لا تتقن العربية ولم تقرا يوما بيانات الامام. لكنها حلمت بكوكب العذاب سقر وحكت حلمها لصديقة لي فقالت لها اني ااخبرتهم عن تفاصيل تخص هذا الكوكب وعن المهدي المنتظر. اتصلت بي هذه الاخت ودعتني لبيتها وتحدثت معها طويلا فوجدتها تحدثني عن رحمة الله بنفس الفاظ امامنا عليه السلام و عن يقينها بان الله ارحم بعباده من الام بولدها وعن قراءتها للقران وبحثها عن الحق. هي من قوم يحبهم الله ويحبونه فمن جعل في قلبها هذا الحب المتجرد من اي شائبة؟
    الامام ناصر محمد اليماني علمه الله بيان القران الكريم رحمة بعباده وهدى لهم فكيف لعاقل ذو لب فهيم ان لا ينيب لله ليبصره بالحق. لو يرفع كل منا غشاوات حب الذات والعزة عن عقله لاستنار وانار من حوله. ملايين العباد بل المليارات هم جزء من هدفنا ليرضى الله ولا يلهينا ذلك عن كل من يحيط بنا. وحضرتكم اخ واستاذ جليل وجزء من هدفنا وندعو الله ان يبصرك بالحق ويجعلك من جنوده الذين لا يخافون في الله لومة لائم.

    والسلام عليكم ورحمة الله

  3. Smile

    [بسم الله النعيم الاعظم من ملكوت السماوت والارض و من نعيم الجنان والحمد لله حتى يرضى في نفسه ..
    صدقت يا امامي الغالي وبالحق نطقت و سبحان من علمك علم الكتاب كله وصدقك الله الرؤيا الحق ..ما جادلك أحد في القرآن الا غلبته ..

    تدكرت بيان سابق كلما قرأته استشعرت فيه عظمة ربي في أسماء صفاته خصوصا *العزيز الحكيم*كم هي عظيمة حكمة ربي وعدل ربي وعزة نفس ربي..سبحانك بالله ما أكرمك وأعدلك و أعظم في صفاتك الحسنى ..

    وأشهد يا حبيبي يا الله وكفى بك شهيدا أنني أحبك ليس من أجل نيل جنتك ولا خوفا من نارك بل لنيل قربك و حبا في أسمائك و صفاتك العظمى حتى ترضى في نفسك وعلى عبادك أجمعين ولأجل دلك خلقتنا يالله..

    اقتباس .........................ونستنبط من ذلك أن رضوان الله على عباده هو النعيم الأعظم من جنّته، فكيف نتخذ رضوان الله النعيم الأعظم وسيلةً لتحقيق نعيم الجنّة الأصغر حتى ولو لم يكن علينا في ذلك وزراً؟ ولكن الحكمة من خلق الله عبيدَه هو أن يعبدوا الله وحده لا شريك له فيتخذوا رضوان الله غاية، ولم يحرّم عليهم أن يتخذوا رضوان الله وسيلةً بسبب عزة نفسه تعالى إذ جعل الجنّة لمن شكر والنار لمن كفر، فاتخذوا رضوان الله وسيلةَ ليزحزحهم عن ناره ويدخلهم جنّته، فشكر الله لهم وغفر لهم ورضي عنهم، ولكنه لم يتحقق رضوان الله نَفْسُ الله، فهو لا يزال حزيناً ومتحسراً في نفسه على عباده النادمين المُعذّبين من الذين يتحسرون على ما فرّطوا في جنب ربهم...........................
    اللهم أبصر أخي الدكتور *أحمد عمرو* الحق واهديه اليك انك على كل شيء قدير واجعل له نصيبا من حبك يستشعره في الحياة الدنيا حتى ياتيه اليقين ..
    بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْ‌ضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَ‌ةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ‌..
    بسم الله النعيم الاعظم من ملكوت الدنيا والآخرة..
    بسم الله الرحمن الرحيم بعباده رحمة وسعت كل شيء..
    وَهُوَ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَ‌ةِ..




    أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْ‌تَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِ‌ينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ..

  4. افتراضي الملك يومئذ الحق للرحمن

    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله
    وآله وكافة المرسلين وعباده الصالحين

    سلامي الى كل أحبابي الأنصار والى امامي الغالي ناصر محمد اليماني

    شهادتي بالحق أقولها لكل الأحباب الكرام وكما قال الحق بالحق في كتابه الحق ( الا من شهد بالحق وهم يعلمون ) الآية ،
    فما لاحظت عمقه يا أحبابي أن خطاب الله يتضمن تمحيصا عجيبا لنفوس خلقها بعلمه وارادته وحكمته تجعل المؤمن يتفاعل بالحق مع كلام الله النفسي الأزلي لذا فالمؤمن الحق يعنيه حقا ما يرضي الله وما لا يرضيه سبحانه ودون ذلك لن تنشأ محبة خالصة شديدة لله
    فهذا العبد متوجه بقلبه وروحه قلبه رحيم برحمة الله حليم بحلم الله متخلق بأخلاق الله تخللته محبة الله بصدقه في محبته لله بحب الله ، وهذه أهم ميزة نجدها في دعوة الامام حقا تحيا بها قلوبا بالتجائها الى الله بصدق محبة وبحبها الشديد لله ابتغاء رضوانه وما يسعد أرواحها بقربها ومحبتها لله وكأنه خطاب محبة ورحمة يقرب قلوبا وأرواحا اليه سبحانه وذلك بخطاب الحق تجعل العبد يتفاعل بصدقه ومحبته الشديدة لله وغيرته على الحق لأن الحق بتمحيصه يريد أن يعرف الصادقين اليه من عباده فحقا المؤمن يعنيه ما يرضي المولى وما لا يرضيه ويجاهد من أجل صدق محبته جهادا كبيرا وهذه سمة قوم يحبهم ويحبونه حتى أن العبد الصادق يحب أن يستشهد من أجل هذه المحبة الصادقة الشديدة ولا يبالي ولا يخاف في الله لومة لائم ولجهاد النفس وترويضها على طاعة الله وما يجلب رضوانه لهو أعظم وأكبر جهاد ومن مات على هذه الغاية كان شهيدا في درب إرضاء محبوبه وهذا من سعة رحمة الله ، فالله تعالى لا يخلف وعده للمؤمنين ويدخلهم جناته فاتح أبواب القرب لمقربيه بمحبتهم عليم بصدق الصادقين ويرفعهم درجات بمنافستهم بالحق بقربهم ومحبتهم اليه وهو سبحانه ذو فضل عظيم على عباده فسبحان من ألهم عبده فنطق صدقا وعدلا وحقا فخطاب الله لعباده هو في حقيقته خطاب الرحمة الرحمن علم القرآن فلما أسمع خطاب الرحمن فهو خطاب بالحق هو خطاب نفسي أزلي للعلي الكبير تتفاعل معه الأنفس وكأن المولى العلي الكبير يخاطبنا بما غشانا وألهمنا وخطابه يشحذ نفوسنا بفهم اذا تدبرناه خشعنا لله ووجلت قلوبنا وازددنا رهبة واتعظنا ومادام يعظنا فهو يبعد عنا ما لا يرضاه لنا حتى نستجلي خطاب الرحمة في كتابه فنفهم الغاية أن الخير كله بيد الله ان هذه الغاية الحكيمة أنه يقربنا اليه فتنشأ بذلك محبة صادقة شديدة معرفة بقدره حتى اذا سئل العبد ماذا أنزل ربك قال خيرا فهو سبحانه علي كبير لما يذكر الرحمة والمغفرة ينسبها لنفسه وهنا تكمن حكمة الخلق لما خلق الخلق كتب في كتاب عنده فوق العرش ان رحمتي سبقت غضبي وتأملوا يرحمكم الله أنه سبحانه في كتابه لا ينسب لنفسه أنه المعذب أو ما شابه بل يخبر (فلما آسفونا انتقمنا منهم) الآية فهو سبحانه ليس ظلاما
    للعبيد الذين خلقهم ليعبدون ولا يرضى لعباده الكفر ويرضى لهم الشكر وهذا يعمق معرفتنا الخبيرة بالرحمن .
    فاذا سأله عباده رضا نفسه فتلك مكرمة عظيمة وأرى تجلياتها في خطاب الرحمن ( هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ) الآية ، فتأملوا خطاب المولى في تلك الآيات التي تشهد بالحق وكيف بدأ الحوار بين الله تعالى وعيسى عليه السلام وهو حقا حوار مشهود وتأملوا القول الحق بالصواب لعيسى عليه السلام ( تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب ) الآية ، ففي برهة من الزمن تحول الخطاب الى فيوضات من الرضوان ولعل القارئ لآيات الذكر سيستجلي هذه الحقيقة ونلمس تجلياتها بالحق من قول الحق في كتابه ( الملك يومئذ
    الحق للرحمن ) الآية ، فالله الله ما أزكاه من علم علمه الحق لنبيه عيسى وما ألهمه من قول حق وصواب وبتذلل وخشوع ورهبة وانه حقا لمن المقربين عنده سبحانه ، ويعلمنا الله كيفى نتزكى بأصدق القول في حضرته وذكر في كتابه من قال صوابا ومن رضي الله له قولا ويرضى ، فهو ينزل عباده منازلهم بدرجاتهم وقربهم ومحبتهم فيأذن لمن يشاء منهم ولا يظلمون فتيلا فأعمال العباد شتى وكل آت الرحمن عبدا والوزن يومئذ الحق للرحمن ، فهو كتاب أنزله الله بالحق تفقهه مدارك البشر بما غشى مكنونات الصدور وما ألهم وما وهب الواهب فالملك يومئذ الحق للرحمن .




  5. افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [color="#0000cd"
    ام النور;87869]بسم الله الرحمان الرحيم, بسم الله رضاه اعظم نعيم
    السلام على امام الهدى ناصر محمد اليماني وعلى اله الطيبين, السلام على اخوتي واخواتي في الله الاحب الى نفسي من اهلي, قوم احبو الله لذاته ولم يعبدوه طلبا لجنة ولا خوفا من نار ولا ابتغاء ان يعطيهم رزقا ولا ملكا, بل عبدوه لانه الاحق بحبهم ولان رضاه نعيم يستشعرونه في انفسهم ولا يستبدلونه باي غال ولا نفيس. السلام على فضيلة الدكتور أحمد عمرو المحترم وارحب به بيننا,
    اعلم يافضيلة الدكتور ان العلم نطلبه من المهد الى اللحد ولا يقاس بالشهائد العلمية بل العلم الحق نطلبه لله وكما ذكر لك امامنا الكريم " تلاميذ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني خرّيجو هذه المدرسة العالميّة للإمام المهدي في عصر الحوار من قبل الظهور وقد صاروا من أكبر علماء البشر لكون من عرف الله فقد عرف العلم كله وقدروا ربّهم حق قدره." واشهد الله اني رغم كوني باحثة دكتوراه في جامعة فرنسية ورغم اني بحثت عن الحق طويلا وقرات كتب المذاهب وما خطه الاولون واللاحقون فاني لم اجد الحق الا في منتديات البشرى الاسلامية وربما تسال نفسك لم اذن حضرتكم لا ترون الامور بنفس المنضور؟ اعلم استاذنا الكريم ان في مجتمعاتنا وفي كثير من العقول هناك فكر خاطئ وهو الاعتقاد ان الشهائد هي المقياس الحقيقي للعلم او ان حفظ ما قاله الاولون هو اهم ما يمكنه ان يحصله الانسان! بالعكس ان طريق البحث لا بد ان يضل مفتوحا في داخل عباد الله, البحث بتواضع وليس حبا للبروز, البحث لله وفي سبيل الله لاجل ان يكون الانسان حاضرا بين الناس بعقله وخلقه لا بمركزه ومرتبه المعتبر. واعلم انك حين تجند عقلك في سبيل الله فان السكينة ستحل محل الغضب لذاتك وسيكون سعيك للاقتراب والتنافس في حب الله وقربه اهم لديك من كل شيء اخر.
    واختم بذكر شهادة تعرفك بقوم يحبهم الله ويحبونه وهي عن امة لله تعرفت عليها مؤخرا بحكم صداقة زوجي مع زوجها, لا تتقن العربية ولم تقرا يوما بيانات الامام. لكنها حلمت بكوكب العذاب سقر وحكت حلمها لصديقة لي فقالت لها اني ااخبرتهم عن تفاصيل تخص هذا الكوكب وعن المهدي المنتظر. اتصلت بي هذه الاخت ودعتني لبيتها وتحدثت معها طويلا فوجدتها تحدثني عن رحمة الله بنفس الفاظ امامنا عليه السلام و عن يقينها بان الله ارحم بعباده من الام بولدها وعن قراءتها للقران وبحثها عن الحق. هي من قوم يحبهم الله ويحبونه فمن جعل في قلبها هذا الحب المتجرد من اي شائبة؟
    الامام ناصر محمد اليماني علمه الله بيان القران الكريم رحمة بعباده وهدى لهم فكيف لعاقل ذو لب فهيم ان لا ينيب لله ليبصره بالحق. لو يرفع كل منا غشاوات حب الذات والعزة عن عقله لاستنار وانار من حوله. ملايين العباد بل المليارات هم جزء من هدفنا ليرضى الله ولا يلهينا ذلك عن كل من يحيط بنا. وحضرتكم اخ واستاذ جليل وجزء من هدفنا وندعو الله ان يبصرك بالحق ويجعلك من جنوده الذين لا يخافون في الله لومة لائم.

    والسلام عليكم ورحمة الله


    بسم الله الرحمن الرحيم

    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    اختي في حب الله ام النور
    كما تفضلت الامر ليس بالشهادات ولا بالالقاب ولا المراكز ولا الوظائف الكبيره في عيون الناس

    الامر فضل من الله يؤيته من يشاء

    لدي قصه صغيره في كلمات قليله تشبه ما ذكرتيه عن صديقتك التى لا تحسن العربيه وتتحدث بحديث الامام

    عن رحمة الله بعفويه وفطره سليمه وليس عن علم ولا شهادات

    لدي قصه مشابهه اتذكرها منذ دخلت الموقع وقرأت درر الامام عن النعيم الاعظم هي قريبه جدا مني اميه

    لم تقرأ في كتب ولا في نت كانت تقول لي بثقه اعجب منها عن الكافرين ان الله لن يبقيهم بالنار ان الله

    رحيم وسيرحمهم ويخرجهم منها

    حين اقول لها ولكنهم كفروا بالله وماتوا على الكفر وقد توعدهم ربنا عز وجل بالخلود في جنهم

    تقول بكل ثقه ان الله رحيم وسيخرجهم منها وبالعاميه شو بدو فيهم يخليهم في النار سيشفق عليهم ويخرجهم

    سبحان الله العظيم انسانه مسنه امية رحمها الله انها الان في دار الحق

    اتذكر اقوالها وما اعلمنا به الخبير بالرحمن عن اسم الله الاعظم النعيم الاعظم يا ليتها لا زالت على قيد

    الحياه لابشرها بمن جاء به الامام المهدي عليه السلام

    نعم نحن الانصار اعطينا عهدا الى ربنا وحبيبنا الله اننا لن نرضى حتى يرضى حبيبنا الله في نفسه ويحقق لنا النعيم الاعظم من ملكوت الدنيا والاخره
    [/color]
    تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا
    والعاقبة للمتقين

    كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيم " .

  6. افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحن إليگ
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخ أحمد عمروا لا يحق لك ازلة صفة الأمام من على اسمه وهو الذي كرمك واحسن اليك وقدر مكانتك في موقعه وعفا عنك من قبل

    فقدر مكانة الامام بين انصاره ولا تستفزنا بلحن قولك اما وصفك الامام بشيخ فهذه اسماء انتم سميتموها انتم وابائكم وليس لها تشريع

    في قاموسي انا بالذات فما نفعتنا منهم المشيخة في شئ الا من رحم الله وصدق ونطق بالحق لاانني اعلم ان فكتاب الله قد وردت على لسان اخوة يوسف عندما قالوا وابانا شيخ كبير يقصدون انه هرم متقدم في السن كي يشفق العزيز عليهم فقط

    لكن الله في القران العظيم ذكر الأئمه وانهم اصحاب علم وسلطان ويهدون بإمر الله فلا تنقص من قدر الامام واحترمه كما يحترمك واكثر ان كنت ممن يقتدون بالرسول صلى الله عليه وسلم

    فتحلى بخلق حسن مع الامام وضع صفة الامام بجوار اسمه كما يضع صفة الدكتور بجوار اسمك


    الامر الاخر

    انت تقول ان النعيم الذي يشعر به المؤمن في قلبه مخلوق وليس الله الخالق نفسه وتريد ان تقول ان النور والبصيره التي يتنعم بها المؤمن نعيم مخلوق

    بينما الله سبحانه وتعالى يقول في قوله العظيم

    ﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ صدق الله العظيم النعيم الاعظم

    هل اصدق الله نور السموات والارض الذي وقر إيمانه في قلبي بنوره الذي هو نور السموات والارض وهو الله ام اصدق قول احمد عمروا ؟؟؟؟

    أيضآ انت تقر يا احمد عمروا ان رضوان الله في نفسه صفه ليست مخلوقه وتجحد بالنعيم الثابت بالرضوان والذي هو ليس بمخلوق كونه الاساس الذي يثبت صفة الرضوان بإنها ليست مخلوقه وهذا ما اعترفت به وجحدت به في أنن واحد

    وللعلم بما ان الله نور السموات والأرض فالله هو النور والنعيم في القلوب المؤمنه المتيقنه للنعيم الاعظم السليمه الخاليه من الشرك

    فمن ذا النعيم الاعظم يا احمد عمروا انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إلى احمد عمروا

    الذي ينكر ان الله نور السموات والارض وانه ليس النعيم الاعظم

    ولا نعلم ماذا يعبد احمد عمروا إن لم يكن الله نور السموات والارض النعيم الأعظم

    فهل يعبد احمد عمروا ما دون ذالك وحسبه ذالك ؟

  7. افتراضي

    ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة ، إنك أنت الوهاب.
    اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك،
    اللهم لك الحمد حتى ترضى
    اللهم لك الحمد حتى ترضى
    اللهم لك الحمد حتى ترضى
    اللهم لك الحمد حتى ترضى
    اللهم إنك تعلم أنه لا يرضينا إلا أن ترضى في نفسك
    اللهم إنك تعلم أنه لا يرضينا إلا أن ترضى في نفسك
    اللهم إنك تعلم أنه لا يرضينا إلا أن ترضى في نفسك
    اللهم اجعلنا ممن اتخذوا عندك عهدا أن لا يرضوا حتى ترضى وادخلنا في عبادك الصالحين.
    اللهم لك الحمد إذا رضيت و لك الحمد بعد الرضى.
    اللهم إنك تقول : '' قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم'' و انت القائل : "وَقَالَ رَبُّكُـمْ ٱدْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ" و انت القائل : " وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنّي فَإِنّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ " فاستجب اللهم لدعائنا و رجائنا.
    و ختاما أقول للإمام : تذكر قوله تعالى : " فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ إِنَّكَ عَلَى ٱلْحَقِّ ٱلْمُبِينِ" صدق الله العظيم

  8. rose لقد عثرت على الحق يا دكتور وهل بعد هذا الحق حق آخر ؟؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء وأئمة الكتاب وآلهم من أولي الألباب وجميع المسلمين المؤمنين الموقنين، أما بعد..
    بما حياك الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ، نبدأ ردنا عليك يافضيلة الدكتور المحترم / أحمد عمرو وذلك عما تطرقتم إليه ضمن ردكم على مداخلتي سابقا ضمن هذه الصفحات من هذا المندى الشريف، منتدى البشرى والإسلامية والنبأ العظيــم :
    *********************
    بارك الله فيك والحمدلله ان اعادك للحياة واخرك الى حين وانجاك من الذي كنت فيه من الظلم لنفسك

    ولكن كن باحثا عن الحق دائما لا تتوقف عند نقطة وواصل البحث فالله اعادك الى الحياة لسبب كما بينت انه رحيم بك واخرجك من الظلمات التي كنت فيها لسبب فابحث عن السبب دائما ولا تقف عند المحطة الاولى من الهداية وتنزل بل واصل البحث وكن متيقنا انك ستجده ما دمت تجاهد في الله حقا وتموت عليه ان شاء الله تعالى وكن مثل سلمان الفارسي لم يتوقف عن كونه باحثا عن الحق فتنقل بين حبر وراهب حتى وصل الى عهد الرسول ووجده وكان دائما باحثا عن الحق وهو مع الرسول وقد امن به وكان يبحث عن الحق وهو فيه ويعلمه علم اليقين حتى مات عليه فوجده ان شاء الله عين اليقين

    قصة عظيمة قد قراتها من اول يوم علقتها هنا وقلت في نفسي ان هذا الرجل سيكون له امر عظيم ان شاء الله فواصل اخي الكريم بحثك دائما ولا تتوقف ابدا حتى ياتيك الموت الذي اخرك عنه الله الى حين واعبد ربك حتى ياتيك اليقين وبارك الله فيك
    ***********************

    يا يحضرة الدكتور المحترم والفاضب أحمد عمروا
    لقد سرني كلامك من حيث حمدك لله أن أعادني الله للحياة ، فأخرني إلى حين وأنجاني مما كنت فيه من ظلم لنفســــي
    هذا ما يقودني للقول أن بقلبك إنشاء الله بذرة من حب الخير للآخريـــــن ، فتفرح لفرحهم وتأسى لمآسيهم عافاهم الله منها وعافاكم يا حضرة الدكتور المحترم
    ولقد سرني أيضــا كلامك من حيث ، نصحك لهذا العبد الفقير الذليل لله وللصالحين من عباده ، بأن أكون من الباحثين عن الحق دائمــا دون التوقف عند أول نقطة ، سميتموها أنتم لي يا حضرة الدكتور المحترم المبجل ، بالمحطة الأولى للهداية ، فبرأيكم لايجب علي التوقف بتلك المحطة ومن ثمة النزول والإكتفاء بما وصلت إليه من حق ، بل علي مواصلة مشوار البحث .
    ثم أضفتم كلامكم ، ضاربين لي مثل ذلك الفارسي الباحث عن الحق بقولكم لي : " وكن مثل سلمان الفارسي لم يتوقف عن كونه باحثا عن الحق فتنقل بين حبر وراهب حتى وصل الى عهد الرسول ووجده وكان دائما باحثا عن الحق وهو مع الرسول وقد امن به وكان يبحث عن الحق وهو فيه ويعلمه علم اليقين حتى مات عليه فوجده ان شاء الله عين اليقين ....."""
    لكن ....لكن .....لكن ........ يادكتور .....لقد أسأت الظن بحالي وحكمت علي وعلى ما أنا عليه ، من خلال إطلاعك على جملة أو جملتين ، كنت عبرت بهما عما يخالج نفسي بصدق وأكرر بصدق حول دعوة الحق دعوة الإمام المهدي المنتظر / ناصر محمد اليمانـــــي .
    فكيف حكمت علي أني لم أوقن حقا بهذه الدعوة الحق وأني ما زلت من الباحثين عن الحق في عنوانه الكبير؟؟
    أبشرك يا دكتور أنـــــي ، قد فعلت سابقا مثل هذا الفارسي ، فكنت على شاكلته ، قد بحثت في عدة مواضع أخرى عن الحق فلبست عباءة الحبر وعباءة الراهب ( والتعبير هنا مجازيا ....فلم أكن يوما حبرا... أو راهبا ... بل القصد من ذلك أني بحثت في حقول لازمتها لمدة طويلة وكنت أحسب وأن بها الحق اليقين وكدت أحسب أن الباطل الذي كان يميز خبر تلك الأماكن ، كدت أحسبه حقا ، لولا أن هداني الله إلى موقع البشرى الإسلامية والنبأ العظيم ....وكان أول شعاع نور يشع على ناظري ...بيان عن الأرض المجوفة ....)
    ومن هنا انطلق بحثي عن الحقيقة كاملة ....
    وبالفعل يا أستاذي العزيز ، يا حضرة الدكتور المحترم المبجل ، أبشركم وأني مازلت من الباحثين عن الحق فعــلا بالرغم من أني قد أيقنت تمام اليقين بهذا الحق الذي أنا فيه
    أبسط لكم الأمر يا حضرة الدكتور
    لنفترض وأن لدينا كتاب كبير الحجم ( مجلد كبير ) يحمل هذا العنوان :
    دعوة الحق ـــ دعوة الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
    إلى كافة الإنس والجن وعباد الله أجمعين في العالمين ، أن اعبدوا الله ولا تشركوا به أحدا

    فهل أنك بعثورك على هذا الكتاب القيم ، الذي من عنوانه ، فقط ، قد بان لكم أول بصيص من الحق البين بالبرهان والحجة
    سوف تتوقف ، ثم تقرأ العنوان ، لتتجه لكتاب آخر ، طلبا للحق بالرغم من يقينك بادئ الأمر من العنوان أن ذلك الكتاب يحمل حقا الحق البين ؟؟
    حتما لا لن تبحث عن كتاب آخر ، بل ستأخذ ذلك الكتاب القيم لتقرأه صفحة صفحة إلى أن تبين الحق كاملا منه دون نقصــأن
    ولنفرض أن ذلك الكتاب وبعدما اطلعت عليه صفحة صفحة ، قد ألم إلماما بينا بما تبحث عنه وكان مهيمنا على مافي الكتب الأخرى بالمكتبة التي وجدت بها الكتاب
    هل ستغير ذلك لكتاب بآخر أقل تبيان منه للحق ؟؟
    حتما لن تغيره

    فما بالك وأني عثرت على الحق في أعظم كتاب وجد بهذا الملكوت كله
    ملكوت رب العالمين الرحمـان الرحيم

    ألا وأن هذا الكتاب هو كتاب الله
    ـــــ القرآن العظيـم ــــــ
    به العلم كلـــه
    أتعرف يا دكتور ، ماهو العلم كلــه ؟؟
    بإمكاني أن أجيبك :
    العلم كله هو كافة أصناف العلوم التي تعرفها أنتم وعلماء الجن والبشر كافة وما لا تعلمون مما يعلمه الله

    وقد دعاني الإمام المهدي المنتظر / ناصر محمد اليمانـــــي
    إلى الإحتكام لذلكم الكتاب
    القرآن العظيــم
    وسنة رسول الله محمد ابن عبد الله ــ الحق ـــ صلى الله عليه وسلم وآل بيته الأطهار وآله أجمعين إلأى يوم الدين

    فهل في هذه الدعوة :
    باطــل أو شرك بالله ؟؟

    وهل بعد ذلك حق آخــر ؟؟
    كلا ليس بعد ذلك حق آخر ، بل إني أوافقك فقط يا دكتور في أني مازلت أبحث عن تفاصيل جديدة من هذا الحق الذي أنا ومن مثلي عليه الآن
    فعلم الكتاب ، بحر واسع وشاسع ، توجب علينا الإبحار فيه بقيادة إمامنا وإمام الأمة جمعاء خاتم خلفاء الله على الأٍرض / ناصر محمد اليمانـــــي
    وسفينتنا هي سفينة عبادة النعيم الأعظم ، ربي وربك ورب جميع العباد ، أرحم الراحمين ، الذي لم تقدره حق قدره سبحانه جل وعلى عما تصفون
    وهي السفينة التي ستقودنا بحول الله ومشيئته إلأى النجــاة ، من هول ما سترون بأعينكم وتذوقون ......شر العذاب إن لم تتوبوا إلأى الله متابا قبل أن يسبق الليل النهار.

    ويا دكتور ، إني بالفعل ، لفي قلبي حسرة شديدة عليك ...إن لم تعلنها صراحة أنك من التائبين إلى الله وأنك من الفارين إلأيه وليس منه وأنك من الذين لايطلبون سوى شفاعته وليس شفاعة عبيده وأنك من الذين بوقنون ....
    هذاك الله يا دكتور ..... الوقت يمر بسرعة وإني لك من الناصحيــن
    فلا تكرر قولك لتنصحني عوض أن أنصحك
    يا دكتور والله لدي من الأدلة العلمية الكثير حول ما تكلم عنه الإمام المهدي المنتظر / ناصر محمد اليماني
    وإنه والله على حق وهو المهدي المنتظر الحق ، فلا تكن من الممترين
    هداك الله يا دكتور
    إن الوقت يمر وإنك لا تعرف مافوق رأسك ...أشر اقترب ...أم سبيل إلأى الرشــد من ربك
    فتب إلى الله متابا ...ولاترمي كلامي هذا وراءك فتأخذك العزة بالإثم
    فإنك والله من الأخسريــن ...
    وأذكرك يادكتور بهذه الآيات البينات المحكمات ، لعلها تحدث ذكرى لديك
    بسم الله الرحمان الرحيم
    قال الله تعالـى
    وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ{17} وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ{18} لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبَقٍ{19} فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ{20} وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ{21} بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ{22} وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ{23} فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ{24} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ{25} ــ الإنشقاق ــ
    ــ صدق الله العظيم ــ
    وسلاما قولا من رب رحيــم



  9. الصورة الرمزية فخري
    فخري غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    97

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم " الم **** ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ **** الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ**** وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ**** أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " صدق الله لعظيم

    بسم الله الرحمن الرحيم " المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ **** اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ " صدق
    الله العظيم [ الرعد ]
    بسم الله الرحمن الرحيم " فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ " صدق الله العظيم [الروم 60 ]
    بسم الله الرحمن الرحيم " وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ **** وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ **** وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ **** فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ " صدق الله الظيم [ الذاريات ]

    بسم الله الرحمن الرحيم " وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ " صدق الله العظيم [ البقرة ]
    بسم الله الرحمن الرحيم " أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ " صدق الله العظيم [ المائدة ]

    بسم الله الرحمن الرحيم " إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ **** وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ **** وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ **** تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ " صدق الله العظيم [ الجاثية ]
    بسم الله الرحمن الرحيم " وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ " صدق الله العظيم [ الأنعام ]

    بسم الله الرحمن الرحيم " طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ **** هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ **** الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ " صدق الله العظيم [ النمل ]
    بسم الله الرحمان الرحيم
    {إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ **** وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ **** وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }
    صدق الله العظيم


  10. افتراضي مزيد من التفصيل من محكم التنزيل إلى فضيلة الضيف الكبير الشيخ المحترم احمد عمرو


    الإمام ناصر محمد اليماني
    18 - 04 - 1434 هـ
    28 - 02 - 2013 مـ
    04:27 صــــباحاً
    ــــــــــــــــــــــ



    مزيدٌ من التفصيل من محكم التنزيل إلى فضيلة الضّيف الكبير الشيخ المحترم أحمد عمرو
    ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وآلهم الطيبين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..

    سلامُ الله عليكم ورحمة الله وبركاته، ويا أخي الكريم فضيلة الدكتور أحمد عمرو، حقيق لا أصف الله سبحانه إلا بما أعلمه من الحقّ ويُصدّقه العقل والمنطق، كمثل وصفي لحال نفس الله سبحانه قبل أن يخلق الخلق أنّه ليس راضيّاً ولا غضبانَ قبل أن يخلق الخلق كونه على من يغضب وعلى من يرضى ولا يوجد شيء قبله يغضب عليه أو يرضى عنه كونه الأوّل سبحانه ليس قبله شيءٌ يغضبُ عليه لفعلٍ فعله أو يرضى عليه بسبب أنّه قد وجده من المتّقين؛ بل لا يوجد أحدٌ. وبما أنّ الخَلْقَ صفرٌ إذاً رضوان الله أو غضبه صفر في نفسه، ولا أقصد أنّ من صفات الله أنّه لا يغضب ولا يرضى ولو كنت أقصد ذلك إذاً لَمَا غضب الله ولا رضي من بعد خلق الخلق؛ بل الله يغضب ويرضى، وإنّما قلنا: فعلى من يغضب وعلى من يرضى؟ بمعنى أنّ الله يغضب ويرضى ولكن لا يوجد أحدٌ يرضى الله عليه أو يغضب عليه بسبب عدم وجود الخلق وإقامة الحجّة عليهم حتى يغضب بالحقّ.

    ألا والله يا أحمد عمرو لو أن النّاس فعلوا شيئاً لا يُرضي الله وبرغم أنّ هذا الشيء لا يُرضي الله غيرَ أنّ الله لم يبعث إلى تلك الأمّة رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويعلِّمهم ما يُرضي الله ليتّبعوا رضوانه وما يُغضب الله ليتجنّبوا عصيانه؛ وما أريد قوله فلو أنّ تلك الأمّة فعلوا فِعلاً لم يُرضِ الله وهم لا يعلمون أنّه لا يرضي ربّهم لما غضب الله عليهم بسبب فعلهم الذي لا يرضيه حتى يقيم عليهم الحجّة بالحقّ كون لهم حجّةٌ على ربّهم لو لم يبعث إليهم رسولاً يبيّن لهم ما يرضي الله وما يغضبه. تصديقاً لقول الله تعالى: {رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا} صدق الله العظيم [النساء:165].

    إذاً، الله لو يغضب عليهم بسبب فعلهم من قبل أن يُقيم عليهم حجّة التبليغ عن طريق رُسلِه إذاً فلهم حجّةٌ على ربِّهم كونه لم يبعث إليهم رسولاً، ويعلم الله أنّهم سوف يحتجّون بذلك لو يغضب عليهم فيعذّبهم ولم يبعث الله إليهم رسولاً يبين لهم ما يرضي الله وما يغضبه. وقال الله تعالى: {وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَ‌بَّنَا لَوْلَا أَرْ‌سَلْتَ إِلَيْنَا رَ‌سُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَىٰ ﴿١٣٤﴾ قُلْ كُلٌّ مُّتَرَ‌بِّصٌ فَتَرَ‌بَّصُوا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَ‌اطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ ﴿١٣٥﴾} صدق الله العظيم [طه].

    ونُكرِّر ونقول يا دكتور إنّ الإمام ناصر محمد اليماني لم يقُل إنّ الله لا يغضب ولا يرضى؛ بل قلنا رضوانه وغضبه صفرٌ، فعلى من يرضى وعلى من يغضب؟ ولا أدري هل تعمّداً منك وكأنّك لم تفهم أم فهمت وعلمت وعقلت ولكنك لا تريد أن تعترف بالحقّ! وهذا شأنك يحاسبك عليه ربّك وما علينا من حسابك من شيء وعلينا البلاغ وعلى الله الحساب.

    ومن ثم نأتي لبيان قول الله تعالى: {وَاعْبُدْ ربّك حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} صدق الله العظيم [الحجر:99]، فقال أحمد عمرو أنّ المقصود أنّهم يعبدون ربّهم حتى يأتيهم يقين الآخرة، والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل الذين لم يأتِهم اليقين بلقاء ربّهم والنّعيم والجحيم إلا في الآخرة فهل تراهم قد زُحْزِحوا عن النّار وادخلوا الجنّة؟ والجواب نتركه من أصحاب النّار عن سبب دخولهم النّار في علم الغيب في الكتاب ليُجيبوا عليك يا فضيلة الدكتور: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ‌ ﴿٤٢﴾ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ﴿٤٣﴾ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ﴿٤٤﴾ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ﴿٤٥﴾ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ﴿٤٦حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ﴿٤٧﴾} صدق الله العظيم [المدثر].

    إذاً هؤلاء بربِّهم لا يوقنون وهم لا يزالون في الحياة الدنيا؛ بل لم يأتِهم اليقين إلا حين لاقوا ربّهم. وقال الله تعالى: {وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ ربّهم رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ} صدق الله العظيم [السجدة:12].

    إذاً هؤلاء الذين لم يأتِهم اليقين إلا في الآخرة فنجد أنّ اليقين لم يأتِ قلوبهم وهم لا يزالون في الحياة الدنيا. وقال الله تعالى: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ} صدق الله العظيم [الروم:60].

    كون اليقين متعلقٌ بحقيقة ذات الربّ والدار الآخرة. ولذلك قال الله تعالى: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ‌ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴿٣٥﴾ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [الطور].

    أمّا يقين الصالحين فيأتي في قلوبهم وهم لا يزالون في الحياة الدنيا. تصديقاً لقول الله تعالى: {الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ} صدق الله العظيم [النمل:3].

    وقال الله تعالى: {والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:4].

    إذاً الذين لم يأتِ في قلوبهم اليقين إلا في الآخرة هم من أصحاب الجحيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ‌ ﴿٤٢﴾ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ﴿٤٣﴾ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ﴿٤٤﴾ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ﴿٤٥﴾ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ﴿٤٦﴾ حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ ﴿٤٧﴾} صدق الله العظيم [المدثر].

    فما خطبك يا حبيبي في الله تٌكابر بغير الحقّ؟ فالكبر لله وإنّما أنا وأنت عبيدٌ فإذا تبيّن لأحدنا الحقّ مع الآخر وجب عليه أن يعترف بالحقّ من ربّه، فتذكّر قولي هذا: ( وجب عليه أن يعترف بالحقّ من ربّه ) لكوني أجادلك بكلام الله مباشرةً وليس من رأسي من ذات نفسي، وأعوذ بالله أن أقول على الله ما لا أعلم علم اليقين أنّه الحقّ لا شك ولا ريب.

    ويا حبيبي في الله فضيلة الدكتور أحمد عمرو، تعال لكي أعلّمك سبب خطأك لبيان قول الله تعالى: {وَاعْبُدْ ربّك حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} صدق الله العظيم، وسبب خطأك لبيان هذه الآية لكونك أخذتها ومن ثم جئت ببيانها من عند نفسك دون أن تعرض بيانك على كتاب الله هل يخالف بيانك في شيء من آياته، فلم تأبه لذلك ولم تبالِ؛ سواء عندك أقلتَ على الله الحقّ أم الباطل؛ بل سوف تقول: "فإن أصبتُ فمن الله وإنْ أخطأتُ فمن نفسي والشيطان". ألا والله لا يغني عنك الشيطان شيئاً الذي يأمركم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون، وفي ذلك تكمن مشكلة كثيرٍ من علماء الأمّة والجاهلين الذين يُفسِّرون كلام الله بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً، فأضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمتهم. ألا والله يا أحمد إنّه كلما استمر العبد في العبادة والإخلاص لربّه فإنه يتذوق حلاوة الإيمان فيطمئن قلبه بذكر ربّه ويستمتع برضوان الله عليه ويبقى السعي لتحقيق النّعيم الأعظم وهو رضوان الله على عباده لكون رضوان الله عليه ليس إلا جزء من رضوان نفس الله على عباده.

    ولا نزال نقول لسنا في لعبٍ ولهوٍ تغلبني أو أغلبك؛ بل الأمر جدُّ عظيم وجدُّ خطير وكبير فإنّك تجادل الإمام المهديّ ثم تبوء بنعمة من ربّك إن اهتديت إلى الحقّ أو تأخذك العزّة بالإثم فتبوء بغضبٍ على غضبٍ كوني أجادلكم بآيات الكتاب المحكمات وأجهادكم بالقرآن جهاداً كبيراً، فتذكر قول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الجنّة حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ} صدق الله العظيم [الأعراف:40].

    ويا حبيبي في الله، والله الذي لا إله غيره أنّه قد أقيمت عليك الحجّة وهيمن عليك الإمام المهديّ بسلطان العلم من آيات الكتاب المحكمات البيّنات من آيات أمّ الكتاب، فلماذا لا تريد أن تعترف أنّك أخطأت في بيانك للقرآن لآيات في القرآن بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً؟ ويا فضيلة الدكتور، إنّما الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني حريصٌ عليك أن تهتدي كما اهتدينا وأحبّ لك ما أحبّه لنفسي وربّي على قولي شهيدٌ ووكيلٌ، فكن من الشاكرين أن قدّر الله وجودك في الأمّة التي بعث فيها الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني. ألا والله الذي لا إله غيره ولا معبودَ سواه ما أفتيتُكم أنّي الإمام المهديّ بوسوسةٍ في قلبي أو بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً، ولا يجتمع النّور والظلمات حبيبي في الله والعلم نور فكيف أنّني أعلّمكم البيان الحقّ للقرآن ثم أفتري شخصيّة المهديّ المنتظَر ما لم أكن الإمام المهديّ المنتظَر؟ ولعنة الله على الكاذبين الذين يفترون على الله الكذب إنّ الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون.

    ويا حبيبي في الله، إنّي الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد أكرِّر لك أنّني أقمت عليك الحجّة من محكم كتاب الله ولدينا مزيدٌ مما علّمني ربّي أن أحاجّكم بآيات الكتاب المحكمات البيّنات كون فيها حجّة الله على عباده. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَ‌بَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ رَ‌بَّنَا أَخْرِ‌جْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].

    فانظر لحُجّة الله على عباده ليست في الأحاديث والروايات سواءً الحقّ منها والباطل، بل انظر إلى الحجّة لله على عباده: {أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَ‌بَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ رَ‌بَّنَا أَخْرِ‌جْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾} صدق الله العظيم.

    ولذلك تجدون الإمام المهديّ ناصر محمد لَيدعو المسلمين والنّاس أجمعين إلى الاحتكام إلى محكم كتاب الله القرآن العظيم لنستنبطَ لهم حكم الله من الآيات المحكمات البيّنات لعلماء الأمّة وعامة المسلمين ونأمرهم أن يتّبعوا كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ إلا ما كان منها قد جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم، فأعظُكم أن لا تتفرّقوا واعتصموا بحبل الله القرآن العظيم وذروا ما يخالف لمحكمه سواء في التوراة والإنجيل وفي أحاديث السُنّة النبوية مهما كان الرواة ثقاتاً لديكم، فذروا ما يخالف لمحكم القرآن وراء ظهوركم واعتصموا بحبل الله القرآن العظيم من اعتصم به فقد هُدي إلى صراطٍ مستقيمٍ.


    ولربّما يود فضيلة الشيخ أحمد عمرو أن يقول: "وما هو البرهان المبين أنّ حبل الله الذي أمرنا أن نعتصم به ونكفر بما يُخالف لمُحكمِه أنّه القرآن العظيم؟". ومن ثم نترك الجواب على الدكتور مباشرةً من الربّ الرحيم الغفور. قال الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا النّاس قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا ﴿١٧٤﴾فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    _____________

    [ لقراءة البيان من الموسوعة ]




    البيعة لله



    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)




صفحة 29 من 69 الأولىالأولى ... 19272829303139 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-10-2013, 04:25 PM
  2. بعد إذنً سيدي الامام المهدي سأجيب الاخ الدكتور احمد عمرو عن ما يسأل فقد عيل صبري
    بواسطة عبد الله الحسيني في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 05-03-2013, 05:43 AM
  3. أحمد عمرو يحاور ناصر محمد من جديد فهل سيتم اتهامه بانه من شياطين البشر مرة اخرى لمجرد انه لبى النداء للحوار.
    بواسطة أحمد عمرو في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 161
    آخر مشاركة: 19-02-2013, 06:14 AM
  4. الحكمه البليغة من دعوة الامام المهدي ناصر محمد اليماني للحوار نابعة من منهج قرآني
    بواسطة ابوابراهيم في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-09-2012, 09:26 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •