كيف ان ملكة سبأ اسلمت من قبل ان تأتي سليمان ثم يقول الله بعد ان ابتلاها سليمان بالعرش؟

[CENTER]سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيمه ورضوانه أمامي الغالي طرح علي أحد أصدقائي سؤال في إطار الموضوع الذي وضحته لمن قبله فقال لي أن اطلعك على سؤاله والقيه عليك كما أنه سمح لي بتهذيب السؤال كما يليق بطرحه للإمام من أحد الأنصار ولاكني لم أعدل فيه حتى يصلك كما خطه قلمه وارت أن أضع هذي المقدمه لكي تعلم أني ليس من طرح السؤال وارجو منك أمامي الغالي أن تزيدنا من العلم الذي علمك حبيبنا وحبيبك من علمك مالم تكن تعلمه من قبل ولا كنا بهي عالمين فأرشتنا وحثيتنا على النهج القويم الهادي لسراط المستقيم وامرتنا أن نتنافس في حب الله العزيز الرحيم إليك أمامي وقرت عيني سؤال صديقي كما يلي علما بأنه اطلع على بيانك الذي متعلق بالملكه بلقيس
فل نتابع ما طرح

ملاحظة لا اريد الاجتهاد من الانصار وتكون اجاباتهم متشتته تشتت الباحث عن الحق كما في الرابط التالي برد الاخوه (ايمن+رضي الله والوالدين)
[URL]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=22050[/URL]

السلام عليكم ورحمة الله

اقتباس من بيان ناصر


"وذلك لأن سُليمان قد علم بإسلامها من قبل أن تأتي ولذلك قال: {أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ} صدق الله العظيم [النمل:٣٨]. وإنما أخبره الهدهد عن إسلامها وذلك لأنه كلفه بمراقبتها من بعد أن ألقى إليها الكتاب وقال: {اذْهَب بِّكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ} صدق الله العظيم [النمل:٢٨]. وقد أخبر الهدهد نبي الله سليمان أنها أسلمت لله ربّ العالمين ولم تعد تسجد لشمس ولذلك قال سليمان عليه الصلاة والسلام: {أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ} صدق الله العظيم [النمل:٣٨].

ولكن نبي الله سليمان أراد أن يتأكد من حقيقة إسلامها وأمر بذلك الصرح المُمرد من قوارير المكشوف للشمس فإن تجنبت أن تطأ صورة الشمس بقدميها في الصرح اللامع" انتهى الاقتباس


.................





فهمنا من بيان الامام ناصر أن ملكة سبأ قد اسلمت من قبل ان تأتي سليمان وسليمان عندما ادخلها الصرح فقط اراد ان يتأكد من حقيقة اسلامها..



ولكن السؤال الذي قد يعارض هذا الفهم هو



قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ

فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ

وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِين

ثم بعد ذلك ابتلاها بالصرح وادخلها الصرحَ

نجد من خلال هذه الايات ان ملكة سبأ كانت كافرة حتى بعد مجيئها الى سلميان و انما مجيئها كان استسلام و مصالحة كما طلبت من قومها ان يرسلوا هدية لسليمان لترى ردت فعل سليمان وقد رفض سليمان منهم الهدية و مازالت على رأيها وهو ايجاد طريقة للمصالحة دون قتال.

وحتى عندما قال سليمان عليه السلام "أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ"
وهنا يعني الاستسلام و الخضوع ولا يعني تغيير الملة بل يأتون له مسلمين وخاضعين ولا يعني مسلمين لله

والدليل على ذلك بعد ان ابتلاها سليمان بالعرش وجعل ذلك كناية على تعقلها وهدايتها ،قال الله " وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ"
اي ما زالت على كفرها وعلى اتباعها لقومها وصدها ذلك عن ان تتعقل وتكون من المهتدين

فلم تسلم ملكة سبأ إلا عندما دخلت الصرح وتبين لها انها ظلمت نفسها فآمنت حينها واسلمت مع سليمان


فالسؤال

كيف نقول ان ملكة سبأ اسلمت من قبل ان تأتي سليمان ثم يقول الله بعد ان ابتلاها سليمان بالعرش

وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ ؟

Read more: [URL]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=22050[/URL][/CENTER]

[CENTER]

[IMG]https://1.bp.blogspot.com/-MIbRs_UkmgY/WBKWqxtk3EI/AAAAAAAAGBU/m5xZK6aep0offGRPzR6mqRxNlX5iAbEDgCLcB/s640/2091627259_97f889d6c3.png[/IMG]


[CENTER][COLOR=#000000][FONT=&quot][240697]28900-عاجل من الإمام المهديّ إلى كافة إخوته في الدم من حواء وآدم في العالم وإلى كافة الأمم ما يدِبُّ أو يطير بجناحيه من الأمم ..[/240697]
[SHOWPOST]240697[/SHOWPOST]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=&quot][258970]31265-مزيدٌ من العلم إلى السائل من الأنصار السابقين الأخيار حبيبي في الله عوض أحمد يعقوب المكرم والمحترم..[/258970]
[SHOWPOST]258970[/SHOWPOST][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[/CENTER]

[CENTER][FONT=arial][SIZE=5][COLOR=#0000cd][B]بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى: [/B][/COLOR][B][COLOR=#000000]﴿ [/COLOR][COLOR=green]قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ [COLOR=#FF0000]* [/COLOR]إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [COLOR=#FF0000]*[/COLOR] أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ[U] وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ[/U][/COLOR][COLOR=#000000] ﴾ [النمل: 29 - 31][/COLOR][COLOR=#000000]

[/COLOR][COLOR=#0000cd]و[/COLOR][/B][COLOR=#0000cd][B] قال الله تعالى: [/B][/COLOR][B][COLOR=#006400]{قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ [U]أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ[/U] ﴿٣٨﴾ قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ﴿٣٩﴾}[/COLOR][COLOR=#0000ff] [النمل].
[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE][FONT=arial][SIZE=5][COLOR=#0000cd][B]و قال الله تعالى: [/B][/COLOR][B][COLOR=#006400] ﴿ قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي[U] وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ[/U] لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [النمل: 44]

[/COLOR][/B][COLOR=#0000cd][B]و قال الله تعالى: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=arial][COLOR=#006400]﴿ وَأُوتِينَا الْعِـــلْـــــمَ [U]مِنْ قَبْلِـــــهَا[/U] وَكُنَّا[U] مُسْلِمِينَ[/U] ﴾ [/COLOR][/FONT][COLOR=#0000cd][FONT=arial][النمل: 42][/FONT][FONT=Tahoma]
[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]
[B][SIZE=5][FONT=Times New Roman]
[/FONT][/SIZE][/B]
[96512]1491-رد الامام على محب المهدي: جبريل عليه الصلاة والسلام من الملائكة العظام في الخليقة[/96512]
[SHOWPOST]96512[/SHOWPOST]

فالرد عليكم بسيط جدا...
الهدد عندما القى بالكتاب وانتظر رد الملكة كان ردها هو التفاوض و ارسال الهدية وليس الاسلام ولهذا غضب سليمان وقال لاتينهم بجنود لاقبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذله وهم صاغرين..
وهذا الذي حدث.
ولهذا قال سليمان من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين اي مستسلمين وخاضعين لي بعد ان يأتي جنود سليمان ويخرجونهم منها صاغرين
..
هذا توضيح السؤال لاخواني الافاضل لان البعض لعله لم يفهم السؤال جيدا واختلط عنده معنى كلمة مسلمين...
اولا يااخواني الافاضل
هذا لسان عربي مبين ومفصل وهو الذي انزل إليكم الكتاب مفصل وليس لغة انجليزية ولا فرنسية حتى نجعل لكل كلمة مصطلح واحد مركب من حروف معينه ومحصوره لها..

هذا لسان عربي مبين اي لكل كلمة جذر وتصاريف ولهذا قال الله لسان عربي مفصل

ثم السؤال واضح جدا..

لو كان الهدهد اخبر سليمان ان القوم اسلموا لله فهل سيكون رد سليمان لنأتينهم بجنود لاقبل لهم بها ولنخرجهم منها اذلة وهم صاغرين..

اذن، رد سليمان كان واضح ان الهدهد اخبر سليمان ان القوم قالوا نحن الو قوة والو بأس شديد في القتال ثم قالت الملكة لهم بأسلوب حكيم وسياسي لتتجنب القتال مع الملوك فقالت سوف نرسل لهم هدية..

فهذا ما رجع به الهدد فأرسل سليمان جنوده ليخرجهم منها اذلة صاغرين ومسلمين له اي مستسلمين
ولهذا قال سليمان من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين اي مستسلمين لجنوده وجيشه.

بحيث ان الملكة وقومها لم يخرجوا من قريتهم الا تحت سيطرت جنود سليمان.

ثم واضح ان الملكة وقومها جاءوا تحت سيطرة جنود سليمان مستسلمين واذلة صاغرين..

وعندما ابتلاها بالعرش ليرى اتعقل وتهتدي ان العرش العظيم لله رب العالمين لان الهدد قال ولها عرش عظيم ثم اكمل على ذلك وقال ان لا يعبدوا الله رب العرش العظيم
اي العرش والملك كله لله
فابتلاها سليمان بذلك..


فالرد كان واضح انها لم تعقل
فقال الله
وصدها ما تعبد من دون الله

ايه واضحه ان الذي صدها من ان تعقل ان العرش والملك لله وحده لا شريك له فصدها كفرها وشركها بالله..

ثم ابتلاها بالصرح
عندها علمت انها ظلمت نفسها فقالت

اسلمت لله

انظروا هنا الاستسلام لله وليس لبطش سليمان

ومن اسلم وجهه لله

فالاستسلام قد يكون لبقره او صنم او مخلوق ولا يكون الا اذا تحقق بتصريفه الى الله. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أحبتي الأنصار فل ننتظر رد أمامنا وتبين ذالك من محكم القرآن الكريم يجب علينا الانتظار ولانخوظ في الإجابات حتى يبين لنا الخبير بالرحمن بالبيان من القرآن

اتعجب من الاخ رضى كيف عمله بسيط وهش

ان لا تعلوا علي واتوني مسلمين

هذا واضح كل الوضوح انه ليس اسلام لله وانما رضوخ لبطش سليمان
فهل الاسلام لله يكون بالقوة
ما معنى لا اكره في الدين؟
أم أن سليمان له طريقه ثانيه بالدعوة إلى الله
سليمان فقط يريدهم تحت سيطرته اما دعوته لهم بالاسلام لله هو سيكون بالعقل وليس بالقوة ولهذا ابتلاها بالصرح

ارجوكم لاتدعونا نخوظ في الاجابات دعو امامنا يفتينا ولا يحق لنا نجتهد من ذات أنفسنا أو يقول لي اني لا أضع أسأله وساحتكم لأمره ولن أضع مره اخرى أسأله إلى قيام الساعه

العنيد رضى يراوغ في رده الاخير
لا تاخذ المتشابه وتترك المحكم الذي بين لك الله فيه ملتها في قوله
وصدها ما تعبد من دون الله....
هذه واضحه ومحكمه
وقد قص الله لنا القصه مسروده بالأحداث

وانت اخذت اية شبهت عليك
هل يأتوني مسلمين تعني الاسلام لله ام مسلمين لسليمان وخاضعين لامره

انت تعلم ليست الدعوة الى الاسلام بالله يكون بالقوة
وانت تعلم لا اكراه في الدين

ولكن حق للانبياء ان يسيطروا على الدول الكافره ويأخذوا منهم الجزية ان ارادوا ان يبقوا على ملتهم او ان يدخلوا الاسلام فلا جزية عليهم..
وسليمان اراد من الاستسلام له ويكونوا اذلة تحت سيطرته..

ولكن بعدها دعاها الى الاسلام لله بالعقل والاختيار وليس بالقوة
يا حبيبي رضى اذا كلامك حق
لماذا قال الله
وصدها ما تعبد من دون الله؟
ولماذا عند ما رجع الهدهد
قال سليمان لاتينهم بجنود لاقبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذله؟

افتؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض

هل هكذا يكون الاجتهاد
هداك الله

فل ننظر رد الامام ليحكم بيننا في ما كنا فيه مختلفون

اخي ايمن وحبيبي في الله

نحن نؤمن بالحق الظاهر بما اخبرنا به الله عز وجل لقوله ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر

فكتاب الله واضح وظاهر وعليه نؤمن

فأنا انتظر رد امامي بالظاهر والحق وليس بشئ لا نعلمه ولا نفهمه حتى اذا جادلنا الناس نجادلهم بالحق الظاهر وليس بغيره

انا من وقت ما ناصرت الدعوه إلى حد الحين لم أضع سؤ سؤالين فقط الأول الذي اقتنعت به وأرسلت البيعة والثاني هذا

ولا زلتم في اجتهاداتكم الاسأله التي لم تحيطو بها علم دعو الإمام من يرد عليها وليس اجتهاداتكم أخي وحبيبي

فإن كنت تؤمن بالبواطن والخفايا عندها لا حجة لك عند الناس فكيف يبرهنون على صدق ماتقول بالبواطن والخفايا ان الله جعل الحجة على المحكم الظاهر ولم يجعل حجته على المتشابه من القول والا سوف نفهم من كلامك ان القرآن ليس ميسر للذكر كما قال الله والمهدي لن يأتينا بالذكر الميسر وانما جائنا ببواطن وخفايا واسرار فكيف سنثبت مهدويته عند الناس والبيان عباره عن بواطن وخفايا


فل ننتظر رد إمامنا الفاضل ليزيدنا علما من علمه

[QUOTE=عوض احمد يعقوب;183649]
وانت اخذت اية شبهت عليك
هل يأتوني مسلمين تعني الاسلام لله ام مسلمين لسليمان وخاضعين لامره

انت تعلم ليست الدعوة الى الاسلام بالله يكون بالقوة
وانت تعلم لا اكراه في الدين

ولكن حق للانبياء ان يسيطروا على الدول الكافره ويأخذوا منهم الجزية ان ارادوا ان يبقوا على ملتهم او ان يدخلوا الاسلام فلا جزية عليهم..
وسليمان اراد من الاستسلام له ويكونوا اذلة تحت سيطرته..

ولكن بعدها دعاها الى الاسلام لله بالعقل والاختيار وليس بالقوة
يا حبيبي رضى اذا كلامك حق
لماذا قال الله
وصدها ما تعبد من دون الله؟
ولماذا عند ما رجع الهدهد
قال سليمان لاتينهم بجنود لاقبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذله؟

افتؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض

هل هكذا يكون الاجتهاد
هداك الله

فل ننظر رد الامام ليحكم بيننا في ما كنا فيه مختلفون[/QUOTE]

الامام سبق ونزل بيان بعنوان : رد الإمام المهديّ على السائلين في دين الله الرحمة للعالمين..
[URL]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=19508[/URL]



هذا جزء من البيان


ولكنّ الله أمر الرسل أن يُجبروا الناس من بعد التمكين على أن يُسلموا لحدود الله التي تمنع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان لكون إقامة حدود الله جبريّة على المسلم والكافر على حدِّ سواء، وكذلك الزكاة أمر جبريّ على المسلم والكافر على حدِّ سواء، وإنما تسمّى زكاة على المسلم وجزية على الكافر وتُجمع في بيت المال وللكافرين الحقّ فيها كما للمسلمين من مصالح ومشاريع وصدقات.

[COLOR=#0000CD][COLOR=#FF0000]وعلى كل حالٍ، فحين مكّن الله نبيَّه سليمان في الأرض أصبح عليه أمرٌ جبريٌّ أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ودعا ملكة سبأ وقومها أن يأتوا مسلمين لما أنزل الله، ومن ثم يبيّن لهم حدود ما أنزل الله ويدعوهم للإيمان بالرحمن لمن شاء منهم أن يستقيم. ولم يأمره الله أن يُجبرهم على الإيمان بل على الإسلام وهو الاستسلام لحدود ما أنزل الله، لكون نبيّ الله سليمان من الذين مكّنهم الله في الأرض ووجب عليه أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ليرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان. تصديقاً لقول الله تعالى: {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ} صدق الله العظيم [الحج:41].[/COLOR][/COLOR]

والإسلام هو الاستسلام سواء يُسلم وجهه لله خالصاً لربّه أو يستسلم لخليفته بتطبيق حدود الله الجبريّة ودفع الجزية.

[158536]19508-عاجل وهام: ردّ الإمام المهديّ على السائلين في دين الله الرحمة للعالمين..[/158536]
[SHOWPOST]158536[/SHOWPOST]

اخي وحبيبي في الله حلم..
السؤال نفسه مطروح وهو يعارض معنى اسلام الملكه لله .

اذا ملكة سبأ اسلمت لله والهدهد اخبر سليمان وعلم سليمان اسلامها

لماذا غضب سليمان وقال لآتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرين؟

اخي ايمن وحبيبي في الله
اذا كانت الملكة اسلمت لله
لماذا قال الله عنها بعد ان ابتلاها بالعرش

وصدها ما تعبد من دون الله
واضح ان كفرها صدها من التعقل والهداية

فكيف نقول هي اسلمت لله قبل مجيئها ثم بعد مجيئها يقول الله وصدها ماتعبد من دون الله.

يا اخي نحن نريد جواب شافي من الامام ولا اريد قناعتكم التي تستقطعونها من بعض الجزئيات
فالحق يكون بفهم كل الايات وليس جزء من الايات.

ثم قضية الاجبار على الايمان بعد التمكين
اولا
يا نفهم ونستنتج أن بعد تمكين سليمان أجبر الملكه للخضوع طوعا أو كرها وهذا ما نبحث عنه لاكن راضي وأيمن ومن معه يتعرضوا ذالك إذا كان الاجبار بعد التمكين
ثانيا أفتوني في امري
لماذا لم يجبر الرسول عليه الصلاة والسلام اليهود الذين يجاوره في المدينه وقد مكنه الله في الجزيره العربيه؟

ثم قال الله لا اكره في الدين قد تبين الرشد من الغي

هل هذه الاية منسوخه علما ان امامي ينفي قضية الناسخ والمنسوخ

إن الله مع الصابرين فل نصبر ليبين لنا ذالك إمامنا

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000080"]سلام الله عليكم و رحمته و بركاته إخوتي الأنصار، أخي عوض أحمد يعقوب سأحاول الإيجاز في الإجابة و أقول ما الذي يمنع الملكة بلقيس من أن تؤمن لله ربّ العالمين قبل مجيئها لسليمان عليه السلام.
عندما سرد الله لنا قصّتها و قومها قال: [COLOR="#008000"]قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ[/COLOR]. فقد علم سليمان عليه الصلاة و السلام بإسلامهم قبل مجيئهم، منهم مستسلم و منهم مؤمن مسلم كمثل بلقيس عليها الصلاة و السلام.
فقصّة إسلام بلقيس من أنباء الغيب التي أوحاها الله لإمامنا ناصر محمد اليماني عليه السلام بوحي التفهيم، حبيبي في الله فكيف عرفنا أنّ الصرح الممرّد كان إختبارا من سليمان عليه السلام لبلقيس ليعلم صدق إسلامها و إيمانها بالله تعالى فقد كنّا و إيّاك من قبل عن هذا من الجاهلين و أعلمنا الله بقصّتها بعدما علّم حبيبنا و قرّة أعيننا بأسرار القرآن.
إنّ بيان إسلام بلقيس عليها السلام لهو و الله بيان معجز فقد علمنا أنّ بناء الصرح الممرّد كان إختبارا من سليمان عليه الصلاة و السلام ليعلم حقيقة إسلام بلقيس لربّها و إيمانها به.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]