-
[SIZE=6][COLOR=#006400]سبحان الله ينكر تحسر الله في نفسه ويقر رضاه في نفسه فاذا كان الله غير راض اذا فهو متحسر وغضبان والدليل اية محكمة لا لبس فيها ظاهرها كباطنها قال تعالى(ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يا حسرة على العباد ما ياتيهم من رسول الا كانو به يستهزءون)صدق الله العظيم
وهذه كافية لادانتك يا عمر فلا تكن من الجاهلين واتقي الله وانت لا تحارب باطلا انت تحارب حقا وانت شهيد على نفسك والله شهيد عليك وكفى بالله شهيدا [/COLOR][/SIZE]
-
[QUOTE=أحمد عمرو;107158]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هذا الهجوم الشرس وكانكم متلهفون لما ساكتبه كي تجيبوا جميعكم في زمن قياسي
حسبنا الله ونعم الوكيل وتتهمونني ان صاد عن الحق !!! فان كنت صادا عن باطل قاله امامكم الشيخ ناصر محمد اليماني فهذا هو جهاد في سبيل الله يرضى الله عنه وارجوا وابتغيه رضاه عني سبحانه وتعالى في نفسه
الان ما اقوله لكم ان اثبت لكم من القران الكريم ان الضالين الذين يحسبون انفسهم انهم يحسنون صنعا ليس لهم خروج من النار بعد تحسرهم وندمهم فماذا انتم فاعلون؟
والسلام على من اتبع الهدى[/QUOTE]
[SIZE=5]لو أجتمعتم انسكم وجنكم على إثبات عكس ما اتى به الامام لن تستطيعوا ولو كنتم لبعضكم ضهيرا
ولا يكون هكذا السؤال يا أحمد عمروا لو ثبت أنك على خطئ هل تترك عنك ما انت فيه ام تكون من المتكبرين الضالين ؟[/SIZE]
-
[86814]11330-ردّ المهدي المنتظر إلى الدكتور أحمد عمرو الذي ينكر أن رضوان الله النّعيم الأكبر..[/86814]
[SHOWPOST]86814[/SHOWPOST][URL="http://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=64798"]
[/URL][64798]7486-البعث الأول[/64798]
[SHOWPOST]64798[/SHOWPOST]
-
[QUOTE=أحمد عمرو;107146]
ولكن اذا اكتشفنا ان الله انكر نهائيا ان الذين لم يؤمنوا به في الدنيا بالغيب فانهم لن يغفر الله لهم ولن يخرجهم من النار ابدا فماذا ستقولون ؟!!
نجد في كتاب الله اكثر من اية واكثر من قصة تدل على ان الضعفاء الذين اتَّبعوا الظالمين فانهم سواسية في النار الظالم و الضال
ولن اطيل الكلام وساترككم مع قول الله تعالى (( إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب ( 166 ) وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار ( 167 ) )
( إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ ( 166 ) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ( 167 ) )
فنجد هنا ان الظالمين تبرؤوا من اتباعهم الضالين الذين يحسبون انهم يحسنون صنعا في الدنيا , وعندها تمنى الضالون التابعون ان يرجعوا الى الدنيا كي يتبرؤوا منهم واصابهم مع امنتهم التي لن تتحقق حسرة في قلوبهم فجعل الله اعمالهم من اتباع اعمى لاسيادهم الظالمين جعل الله تلك الاعمال عليهم حسرات
ثم تاتي الاية تؤكد ان بعد تحسرهم هذا وبعد تمنيهم لو تكون لهم كرة من اجل ان يتبرؤوا منهم تؤكد الاية بعد ذلك على عدم خروجهم من النار
فهنا الاية تدل على عكس كلام الشيخ ناصر محمد اليماني ان الضالين الذين يحسبون انهم يحسنون صنعا سيخرجون من النار
والسلام على من اتبع الهدى[/QUOTE]
[5501]1699-بيان البشرى الكبرى للنعيم الأعظم ومفاجأة الشفاعة[/5501]
[SHOWPOST]5501[/SHOWPOST]
-
بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله
اخي احمد عمرو
لا ادري ما اقول لك وانت تجادل كنافخ في قربه مقطوعه والرسول عليه الصلاه والسلم نهى عن الجدال حتوى لو كنت مصيبا
انا انصحك بأن تستثمر وقتك بالدعاء لهم فلن ولن يفقهوا ماتقول لقد غسلت ادمغتهم بالكامل وانك لاتهدي من احبتت
اذا رمضان مو عارفين يصوموا متى مره ثلاثاء ومره اربعاء بتناقشهم بالحسره
ترفع يا اخي الكريم وادعوا لهم برمضان لعلها ترفع الفتنه وان غدا لناظره لقريب لاتستعجل والله وتالله ليظهرن الله الحق ولو بعد حين الله ورسوله امرونا بالصبر
وتقبلو مروري
-
[QUOTE=أحمد عمرو;107146]
نجد في كتاب الله اكثر من اية واكثر من قصة تدل على ان الضعفاء الذين اتَّبعوا الظالمين فانهم سواسية في النار الظالم و الضال
....[/QUOTE]
بسم الله الرحمن الرحيم
(فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ {هود/106} خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ {هود/107})
صدق الله العظيم
آية محكمة واضحة فيها يبين الله تعالى إن الكفار خالدين في النار ما دامت السموات والأرض ومتى تهلك السموات والارض وكل شيء ؟
أكيد في يوم القيامة
وأنظر لقول الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
(إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ {الزخرف/74} لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ {الزخرف/75} وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ {الزخرف/76} وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ{الزخرف/77})
صدق الله العظيم
وهذه الآية من سورة الزخرف إنما تشير للمجرمين الذين مكثوا في جهنم قبل يوم القيامة فانظر لمعنى المكوث في القران الكريم وفي اللغة العربية ما هو ؟
(فليس هنالك بدعة عذاب القبر ، وانظر لأجساد الموتى المحروقة فاصبحت رمادا تذروه الرياح فأين يعذب الجسد ولأجساد الموتى الذين يتبرعون بجسدهم الى الكليات الطبية أين تعذب ؟!)
ولنقرأ الآيات السابقة وما بعدها من سورة الزخرف
بسم الله الرحمن الرحيم
(إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ {الزخرف/74} لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ {الزخرف/75} وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ {الزخرف/76} وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ {الزخرف/77} لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ {الزخرف/78} أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ {الزخرف/79} أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ {الزخرف/80} قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ {الزخرف/81} سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ {الزخرف/82} فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ {الزخرف/83} وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ {الزخرف/84} وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {الزخرف/85} وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ {الزخرف/86} وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ {الزخرف/87} وَقِيلِهِ يَارَبِّ إِنَّ هَؤُلَاء قَوْمٌ لَّا يُؤْمِنُونَ {الزخرف/88} فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ {الزخرف/89})
صدق الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ {الأنبياء/104})
صدق الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {الزمر/67})
صدق الله العظيم
فما هو أول الخلق الذي كان في القران الكريم ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
(الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا {الفرقان/59})
صدق الله العظيم
فأنظر للمعنى الواسع ل (ما بينهما)
فالسموات والارض وما بينهما (اي كل المخلوقات) ستفنى كلها
بسم الله الرحمن الرحيم
(كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {القصص/88})
صدق الله العظيم
ثم بعد ما شاء الله ماذا يحدث ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {الروم/27} )
صدق الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاء وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ {الروم/25})
صدق الله العظيم
ثم بعد ذلك يبدأ الحساب
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ {الزمر/69} وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ {الزمر/70})
صدق الله العظيم
وليس هنالك شفاعة لأحد بل الشفاعة لله وحده
بسم الله الرحمن الرحيم
(قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {الزمر/44} وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ {الزمر/45})
صدق الله العظيم
فيريدون أن يدعوا محمد أو عيسى أو الحسين وغيرهم من الصالحين (عليهم الصلاة والسلام أجمعين)
ولن يشفع الله لأحد حتى يرضى في نفسه
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاء وَيَرْضَى {النجم/26})
صدق الله العظيم
ومن هم الملائكة التي (في السماوآت) التي تشفع ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
(الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ {غافر/7})
صدق الله العظيم
فالملائكة التي تحمل العرش ومن حولهم يستغفرون للذين آمنوا وأتبعوا أوامر الله ثم همّوا بإلقاء أنفسهم في جهنم طلبا ً لرضوان الله وهم أنفسهم قوم يحبهم الله ويحبونه ومنهم المأذون له بالخطاب
بسم الله الرحمن الرحيم
( يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا{النبأ/38})
صدق الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم
( يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا{طه/109})
صدق الله العظيم
طيب لحظة هل الملائكة التي تحمل العرش والملائكة الذين هم من حول العرش شفعوا من تلقاء نفسهم ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
(مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ {البقرة/255})
صدق الله العظيم
وأعلم إن الملائكة التي تحمل العرش من أشد الملائكة طاعة لله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
( لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعًا {النساء/172})
صدق الله العظيم
فالملائكة التي تحمل العرش لن تطلب المغفرة إلا للمتقين الذين سيلقون بإنفسهم الى جهنم طلبا ً لرضوان الله الذي يعبدونه وينعمون به في الدنيا وبوحي وبأمر من الله للملائكة التي تحمل العرش والذين من حول العرش
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ {الزمر/71} قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ {الزمر/72} وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ {الزمر/73} وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ {الزمر/74} وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {الزمر/75})
صدق الله العظيم
واعلم إن السموات السبع والارضين السبع وما بينهما ستفنى لكن جنة المأوى باقية لأنها عند سدرة المنتهى
بسم الله الرحمن الرحيم
( أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاء رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ {الروم/8})
صدق الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ {الأحقاف/3})
صدق الله العظيم
وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين
-
[QUOTE=صقر;107181]بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله
اخي احمد عمرو
لا ادري ما اقول لك وانت تجادل كنافخ في قربه مقطوعه والرسول عليه الصلاه والسلم نهى عن الجدال حتوى لو كنت مصيبا
انا انصحك بأن تستثمر وقتك بالدعاء لهم فلن ولن يفقهوا ماتقول لقد غسلت ادمغتهم بالكامل وانك لاتهدي من احبتت
اذا رمضان مو عارفين يصوموا متى مره ثلاثاء ومره اربعاء بتناقشهم بالحسره
ترفع يا اخي الكريم وادعوا لهم برمضان لعلها ترفع الفتنه وان غدا لناظره لقريب لاتستعجل والله وتالله ليظهرن الله الحق ولو بعد حين الله ورسوله امرونا بالصبر
وتقبلو مروري[/QUOTE]
[CENTER][COLOR=#0000cd][SIZE=6]
بسم الله الرحمن الرحيم
(سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ [/SIZE][/COLOR][U][COLOR=#ff0000][SIZE=6]وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا[/SIZE][/COLOR][/U][COLOR=#0000cd][SIZE=6] وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ
الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً [/SIZE][/COLOR][U][COLOR=#ff0000][SIZE=6]ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ [/SIZE][/COLOR][/U][COLOR=#0000cd][SIZE=6]{الأعراف/146)
صدق الله العظيم[/SIZE][/COLOR]
[/CENTER]
-
[SIZE=5][QUOTE=صقر;107181]بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله
اخي احمد عمرو
لا ادري ما اقول لك وانت تجادل كنافخ في قربه مقطوعه والرسول عليه الصلاه والسلم نهى عن الجدال حتوى لو كنت مصيبا
انا انصحك بأن تستثمر وقتك بالدعاء لهم فلن ولن يفقهوا ماتقول لقد غسلت ادمغتهم بالكامل وانك لاتهدي من احبتت
اذا رمضان مو عارفين يصوموا متى مره ثلاثاء ومره اربعاء بتناقشهم بالحسره
ترفع يا اخي الكريم وادعوا لهم برمضان لعلها ترفع الفتنه وان غدا لناظره لقريب لاتستعجل والله وتالله ليظهرن الله الحق ولو بعد حين الله ورسوله امرونا بالصبر
وتقبلو مروري[/QUOTE][/SIZE][CENTER][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين على امور الدنيا والدين
نعم القبيل أنت يا أخ صقر للدكتور أحمد ونعم الناصح له !!
فهلا أخبرتنا متى صمت أو متى بدايه يوم صيامك أنت وشيخك أحمدعمرو.؟؟
فالحمد لله الذي رفعنا بالقرآن وبيانه الحـــــــق على لسان
الإمام ناصر محمد اليماني ..... فترفع أنت ياصقر عن إتباع الضلاله
التي تفتك وتفتن بشعوب المسلمين وأنت تابعي وذنب للمظلين
أيها المسكين فأسأل الله ان يهــــــــــديك .!!!!
فإصغ الى غرور زخــــرف القول ... وإقترف ما أنت مقترف
فربنا الرحمن عليه توكلنا فستعلمون غدا من هو في ضلال مبين ....
أما عن قولك يا أحمد عمرو...
[QUOTE]الان ما اقوله لكم ان اثبت لكم من القران الكريم ان الضالين
الذين يحسبون انفسهم انهم يحسنون صنعا ليس لهم
خروج من النار بعد تحسرهم وندمهم فماذا انتم فاعلون؟
[/QUOTE]
ووالله أن الإمام ناصر محمد اليماني صـــدق في قوله
أنك من الذين تفتون الناس باليأس من رحــــمه الله.!!!!
وها أنت قد أعدت هذه الفتوى التي تيئس الناس
من رحمه الله...
فإتـــق الله وإحذره ولا تشتري بأيات الله ثمنا قليلا... قال تعالى:
[COLOR=#008080][FONT=arial]{ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إ[/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=arial]ِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ [/FONT][/COLOR][COLOR=#008080][FONT=arial]}
[/FONT][/COLOR][FONT=arial]فهل تتدخل بين ماشاء الله وبين عباده ؟؟
أليس مالله بعباده كما قال في الايه {[COLOR=#800000]إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ [COLOR=#008080][FONT=arial][/FONT][/COLOR][/COLOR]}
حكيم بعباده وعليم بما في صدورهم وما يسرون وما يعلنون؟؟
ألا تخجل من قولك ([COLOR=#B22222][FONT=Times New Roman] ليس لهم
خروج من النار بعد تحسرهم وندمهم فماذا انتم فاعلون؟[/FONT][/COLOR]) وهل تريد
أن نفعل مثل ماتفعل وتفتي بيأس الناس من رحمه الله وهل أنت تملك
خزائن رحمه الله أيها الجاهل في رحمه الله...؟!!!
والله يقول لمعشر الجن والإنس وقد إقترفوا ما اقترفوا وهم يعلون
أنهم باطل ما كانوا يعملون ومع ذلك قال الله:
{[COLOR=#008080] النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إ[/COLOR][COLOR=#800000][FONT=arial]ِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ [/FONT][/COLOR][COLOR=#008080][FONT=arial][/FONT][/COLOR]}
فلا تتعالم بغير الحق وإستمع الى نصيحه صديقك الودود صقر!
لعلها تنفعك او تحدث لك ذكرا فإنك لا تدري لعله يكون معلمك الفاضل !
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ....[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5]
[/SIZE]
-
و الله يا دكتور أحمد عمرو لو سألوه بحقّ لا إلاه إلاّ الله و بحقّ رحمته التي كتبها على نفسه لكان حقاّ على الله أن يخرجهم من النار و ينقذهم منها.فلن تكون لهم كرّة أخرى لأنّ دار الآخرة هي دار جزاء و ليست دار عمل، فقد عملوا في الدنيا و جاءتهم البينات و ما يظلم ربّك أحدا.و إذا انقطعت الأسباب فهناك سبب لا ينقطع ألا هي رحمة الله عزّ وجلّ و لكن عميت على هؤلاء هذه الحقيقة فأرادوا الرجوع إلى الدنيا ليتبرّؤوا منهم و يردّوا ليعملوا غير الذي كانوا يعملون و لو ردّوا إليها إنّهم لكاذبون لأنّ الهدى هو هدى الله و قلوب العباد بين يدي الله يصرّفها و يقلبها كيف يشاء و يهدي من يشاء إلى صراطه المستقيم.
بالله عليك تدبر كتاب ربّك و تدبر في سلطان علم الإمام ناصر محمد اليماني فهو و الله الحقّ المبين و إن أصررت على رأيك أريد أن أبشرّك أنّ رمضان هذه السنة قد فتح الله به على أنصار الإمام ناصر محمد بفاتحة خير أن بدأناه بالجهاد الأكبر على كلّ من أراد التشكيك أو التضليل أو الجدال بغير علم و لا هدى و لا كتاب منير أو أيضا كذلك بكلّ مريد للحقّ يبتغي الهدى و التقى.فاختر لنفسك يا دكتور أحمد عمرو أيّ الفريقين خير؟ هل أنت مع الذين يجاهدون بالقرآن جهادا كبيرا أم مع الذين يصدّون عن الحقّ بعدما تبيّن للنّاس و يصرّون على ظلالتهم و يحسبون أنفسهم أنّهم مهتدون.
آه لو تعلم ما نحن فيه من نعيم و بما منّ الله علينا أن بعث فينا رجلا جاء ناصرا للحقّ بالحقّ و ليرشدنا لعبادة و نعيم هو أعظم من نعيم الجنان تقبّلته عقولنا و لامس وجداننا و أفئدتنا و قلوبنا و جعلناه هدفنا و غاية وجودنا.و اعلم أيضا أنت من بين أهدافنا أن تكون معنا من بين عبيد الله الذين هداهم الله و يبتغون فضلا من الله و رضوانا.
-
[QUOTE=رضوان الله اكبر;107222][I][SIZE=5][COLOR=#000000]ـ هكذا اتوقع نهاية الحوار بين الدكتور احمد عمرو والامام المهدى(صاحب القول الصواب) و النتيجه تحتها خط بالاقتباس
و يا حبذا لو يتمعن عمر القرشى كذلك بهذا الاقتباس و كذلك المدعو(صقر) من ذوى الاسماء المتعدده
[SIZE=6][U]اقتباس للمعلم الحبيب الامام المــــــــــلك المصطفى امام الانبياء و المرسلين و خاتم الخلفاء و اعلمهم و مسكهم الخبير بالرحمــان[/U][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/I]
[SIZE=5][COLOR=#0000cd]ويا عدو الله، تالله إني أعلم أنه لا فائدة من الحوار معك كونك من الذين لا يهتدون وإنّك من المغضوب عليهم، فإن كنت ترى ناصر محمد اليماني ظالماً لك فتقدم للمباهلة إن كنت من الصادقين، ولكنك تعلم أنّك من الذين يصدّون عن الصراط المستقيم ويبغونها عوجاً.
وسأنتظر ردّك بالموافقة على المباهلة فقد اطّلعتَ على معظم بيانات الإمام ناصر محمد اليماني وبحثت فيها نقطةً نقطةً علّك تجد ثغرةً تدخل منها لتقيم عليه الحجّة ولو في مسألة واحدةٍ فقط، فإذاً لن يهديك الله فيبصرك بالحقّ كون تدبرك في البيان الحقّ للقرآن ليس بحثاً عن الحقّ بل لعلّك أنْ تجد ثغرةً، فلم تجد ولن تجد يا أحمد عمرو بإذن الله، [U][I][SIZE=6]وسوف تموت بغيظك[/SIZE][/I][/U]..
فتفضل للمباهلة مشكوراً، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
عدو شياطين البشر المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا وسهلا بالاخ الكريم ورضوان الله اكبر لم اسمع لك صوتا منذ مدة
وها قد اتيت تلقي بالحكم القاطع على نتيجة الحوار
ولكن يبدوا ان غيابك الكثير افقدك ما صار فدعني اشرح لك :
البيان الذي اقتبست منه الذي اتهمني الامام فيه اني من شياطين البشر قد غيره امامكم الشيخ ناصر محمد اليماني!!!
فالان يقول امامكم اني من الضالين ومن العلماء الذين ارادوا الذوذ عن الدين بالحق ولم اهرب كغيري كما يقول وقال اني من الذين يحسبون انفسهم يحسنون صنعا من الضالين كما يقول امامكم , فربما قد فاتك هذا الامر واردت ان انبهك له
وايضا انبه كل من ينزلون اول بيان لامامهم معي , انبههم ان امامهم قد اعتذر عن ذلك البيان واراد ان يلين كلامه معي وقد اعتذر عن ذلك البيان وغير اتهامه من شياطين البشر الى الضالين فالتزموا بكلام امامكم ولا تضعوا هذا البيان امامي وهو اساسا لا يتحدث عن الجواب على سؤالي الذي طرحته عليكم
اما بالنسبة للاية لم اجد احدا اجاب عليها
الاية تصف ان الضالين الذين اتبعوا الظالمين وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا تصفهم الاية انهم ليسوا بخرجين من النار
وسالتكم ماذا انتم فاعلون لو اَثبتُّ لكم من القران الكريم ان هذا الصنف من الناس الضال الذي يحسب نفسه انه من الذين يحسن صنعا انه ايضا ذكرهم الله انهم من اهل النار خالدين فيها وليس قولي انا بل قول الله انه ذكرهم انهم في النار خالدين
فاقول لمن يعود باتهامي اني ادعو الناس للياس من رحمة الله , حاش لله ان اكون من الذين يدعون الناس للياس من رحمة الله , فعلى الجميع التوبة قبل ان تغرغر النفس وتخرج من الجسد
واقول للذي ذكر ايات سورة الزمر : هل تجد الذين فرطوا في جنب الله وتحسروا وندموا وصاحوا يا حسرتى وهم النار هل تجدهم خرجوا من النار ام تجدهم ان وجوههم مسودة في النار كما تصفهم نفس الايات في سورة الزمر
واقول للذي فصل الاية التي طرحتها عليكم وذكر ان هذا الصنف من الناس طلبوا العودة الى الدنيا وهذا كان خطأهم بانهم لم يطلبوا رحمة الله !!
فاقول له يا اخي الكريم كنتم تقولون ان الناس كلهم سيخرجون من النار وحاورناكم وثم اعترف امامكم وقال ان الله يخرج من يشاء من النار وثم بينا له ان الذين سيخرجهم من النار في الاساس مؤمنون به غير مشركين فالمشرك لن يخرج , فقلتم وقال واستقريتم على ان الظالمين الذين يعلمون طريق الحق ولم يتخذوه سبيلا هؤلاء فقط هم المخلدون في النار وعليهم غضب الله خالدين في النار وثم قلتم ان كل الضالين الذين يحسبون انفسهم يحسنون صنعا وتحسروا في النار سيخرجون من النار حتى لا يظل الله متحسرا عليهم والان اتينا لكم بهذه الاية ان هذا الصنف مادام انه اشرك بالله في الدنيا فانه في النار مخلد ومتحسر ونادم فيها ثم تاتي انت الان وتريد يا اخي الكريم ان تجعل الدائرة اضيق بان تقول ان الضالين الذين يحسبون انفسهم انهم يحسنون صنعا كلهم لن يخرجوا من النار بل الضالين الذين علموا انهم فرطوا في جنب الله فقط هم الخارجين منها
تغيير لكلامكم ثم تغيير ثم تغيير وهذا هو التغيير الثالث الان
على العموم الاية واضحة ولا لبس فيها وهي مرتبطة مع ايات الكتاب كلها وتدل على نفس المعنى فكلام الله كله لا يتناقض اقول ذلك ردا على الاخت عبير
واريد ان اضع لكم اية اخرى لعلكم تهتدون وتلين قلوبكم لذكر الله
قال الله تعالى (( يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا ( 63 ) إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا ( 64 ) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ( 65 ) يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَ ( 66 ) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ ( 67 ) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا ( 68 ) ) .
فهنا نجد ايات الله واضحة جلية ان المتكلمين هنا هم عامة الناس من انكر بالساعة بسؤالهم عنها ثم بين الله ان الكافرين بها لهم سعير وهم خالدين فيها وهم في نفس الوقت نادمين فيها ومتحسرين على فرطوا في جنب الله (يا ليتنا اطعنا الله) وثم تبين الاية ان سبب ما هم عليه هو انه اطاعوا اسيادهم الظالمين (وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا ) فهنا اعترفوا بخطئهم وتبين الاية هذه ان المتكلمين هم الصنف الذي كان يحسب نفسه انه يحسن صنعا لطاعته لكبرائه بغير علم والدليل على ذلك ايضا (فاضلونا السبيل) دليلا على ان السبيل الذي كانوا عليه في الدنيا ويحسبونه حقا علموا وهم في النار انه كان سبيلا ضالا
فهل بعد هذه الاية لكم من مخرج يا انصار الشيخ ناصر محمد اليماني
واعتذر للجميع الذين لم اذكر اسمائهم فقط لضيق الوقت
والسلام على من اتبع الهدى[/SIZE]