[47652]7325-( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )[/47652]
[SHOWPOST]47652[/SHOWPOST]
عرض للطباعة
[47652]7325-( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )[/47652]
[SHOWPOST]47652[/SHOWPOST]
[47653]7325-( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )[/47653]
[SHOWPOST]47653[/SHOWPOST]
[47654]7325-( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )[/47654]
[SHOWPOST]47654[/SHOWPOST]
[47655]7325-( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )[/47655]
[SHOWPOST]47655[/SHOWPOST]
[47656]7325-( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )[/47656]
[SHOWPOST]47656[/SHOWPOST]
[47657]7325-( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )[/47657]
[SHOWPOST]47657[/SHOWPOST]
[47659]7325-( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )[/47659]
[SHOWPOST]47659[/SHOWPOST]
[47660]7325-( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )[/47660]
[SHOWPOST]47660[/SHOWPOST]
يا إمام ارجوك ان تدعو لي بالصلاح وان اموت في سبيل الله وان اكون من اهل الجنة
[QUOTE=bahit;4705]يا إمام ارجوك ان تدعو لي بالصلاح وان اموت في سبيل الله وان اكون من اهل الجنة[/QUOTE]
[CENTER][SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"]سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
توجه الى الله سبحانه وتعالى فهو القادر على كل شىء والعليم بكل شىء
[COLOR="Blue"]قال الله تعالى ))))))))
﴾ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي فَلاَ أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِنْ أَعْبُدُ اللّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴿104﴾ وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴿105﴾ وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِّنَ الظَّالِمِينَ﴿106﴾ وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴿107﴾ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ﴿108﴾ وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىَ يَحْكُمَ اللّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ﴿109﴾))))))صدق الله العظيم[/COLOR]
وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]بسم الله الرحمن الرحيم وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين )))
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته إمامنا الغالى
هل نطمع فى إمامنا الغالى بأن يستكمل لنا بيان الصلوات المفروضات لأننا أصبحنا فى أشد الشوق لتنفيذها كما كان رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم يُصليها بالضبط
ووعدا علينا غير مكذوب بأننا لن نهجر المساجد وسنلتزم الجماعة فى المساجد درءا للفتنة والفُرقة
ولكننا سنصلى الصلاة الصحيحة سرا فى بيوتنا او فى المساجد بعد الانتهاء من الجماعه
ولقد تعلمنا بأن الصلاة جميعها ركعتين اثنيتن بينهما تشهد أوسط
وعلمنا منكم إمامنا الغالى بأن الصلاة لها مواقيت
فتُصلى الفجر (((الصلاة الوسطى))) فردية غير مجموعة مع أى صلاة ((بالغدو - الإبكار- الاسفرار)))
أما صلاتى الظهر والعصر فهى تُصلى جمع تقديم فى وقت الظهر((طرفى النهار))) أو جمع تأخير فى وقت العصر ((الآصال))
وصلاتى المغرب والعشاء فتُصلى جمع تقديم فى وقت المغرب ((بالآصال)) أو جمع تأخير فى وقت العشاء(غسق الليل )).
وكل صلاة مفروضة هى ركعتين اثنتين ماعدا صلاة الخوف فهى للمأمومين ركعة واحدة فقط
والنوافل بين الاذان والإقامة ركعتين اثنيتن قبل الصلاة المفروضة
ولاتوجد نوافل بعد الصلاة تصديقا لقوله تعالى ((( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الارض)) صدق الله العظيم
والتبتل بالليل فى صلاة التهجد اثنتين اثنتين وتُختم بوتر وذلك قبل الفجر وفى الثلث الأخير من الليل فهى أشد وطأة وأقوم قيلا مصداقا لقوله تعالى ((([/COLOR][COLOR=#006400]وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً﴿79﴾[SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][COLOR=DarkGreen])) صدق الله العظيم
ونافلة الجمعة هى ركعة واحدة بعد الاذان يوم الجمعة
وصلاة الجمعة من الصلوات المفروضات ولاتُجزأ عن صلاة الظهر بل وجب على المؤمن أن يُصلى الظهر مع العصر جمع تأخير حتى لايُضيع صلاة مفروضة فيخل من ركن من أركان الإسلام
[COLOR=Magenta]وما نطمع فيه هو[/COLOR]
- عدد التكبيرات؟
- ماذا نقول بعد الفاتحة فى كل ركعة؟
-ماذا نقول فى الركوع؟
-ماذا نقول بعد الرفع من الركوع؟
-ماذا نقول فى السجود؟
- ماذا نقول فى الجلسة بعد السجود؟
- ماذا نقول فى التشهد؟
برجاء تلبية طلبنا أيها الإمام الغالى المهدى المنتظر فقد زاد شوقنا للصلاة كمل كان يُصليها رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم
ويمكنكم سيدى الامام الاستفتاء على هذا الطلب
فستجد بإذن الله الجميع يريدون البيان الحق للصلاة من الكتاب
ولكم أن تشنرطوا علينا أن نلتزم الجماعة لحين التمكين فى الارض فنقيم الصلاة جهرة فى المساجد كما كان يصليها حبيبنا محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
نعم الطلب طلبك ايها الاخ العزيز في الله ، فكم نحن في اشتياق ذلك اليوم الذي ي?شف لنا امامنا الغالي الصلاة بكڵ فروعاته
وسلام الله عليكم اجمعين
[quote]برجاء تلبية طلبنا أيها الإمام الغالى المهدى المنتظر فقد زاد شوقنا للصلاة كمل كان يُصليها رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم
ويمكنكم سيدى الامام الاستفتاء على هذا الطلب
فستجد بإذن الله الجميع يريدون البيان الحق للصلاة من الكتاب
ولكم أن تشنرطوا علينا أن نلتزم الجماعة لحين التمكين فى الارض فنقيم الصلاة جهرة فى المساجد كما كان يصليها حبيبنا محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم[/quote]
وانا اؤيدك اخي ولكني اعتقد أن للإمام اسبابه فهو لايرديد أن يجعلنا طائفة أخرى بل يريد أن يوحدنا جميعا ونحن منتظرون لأمر الله
[47681]7325-( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )[/47681]
[SHOWPOST]47681[/SHOWPOST]
[SIZE=5][COLOR=Black]السلام عليكم اقراوء لهذالمفكرالاسلامي فقد تعلم من الامام متى اليوم يبدا هذة اية قدقراتة اليوم قدم الله ذكرالليل على النهار وتذكرت قول الامام ان اليوم يبدامن الليل
(أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً وَهُمْ نَآئِمُونَ (7/97) أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (7/98) أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ) [/COLOR]
[/SIZE][COLOR=Blue][SIZE=7][CENTER][SIZE=5]أكد المفكر الإسلامي د.زغلول النجار رئيس لجنة الإعجاز العلمي للقرآن الكريم والسنة النبوية بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ان يوم المسلم يبدأ مع الغروب، وينتهي عند الغروب الثاني، ولذلك فإن أول صلاة يؤديها المسلم هي صلاة المغرب، والثانية هي صلاة العشاء، والثالثة هي صلاة الفجر، وهي الصلاة الوسطى، مع ان كثيرا من المفسرين يقولون: ان الصلاة الوسطى هي صلاة العصر، والصلاة الرابعة هي صلاة الظهر، والخامسة هي صلاة العصر، وهي آخر صلاة يؤديها المسلم خلال يومه.
وأوضح ان الأصل في العبادات انها لا تعد، والطاعة فيها واجب اسلامي، وإذا فهم المسلم الحكمة من وراء العبادة فانه يؤديها بشكل أفضل ويستمتع بأدائها تمتعا أكبر ويؤجر على حسن هذا الأداء أجرا أوفى وأكمل، وذلك حسبما نشرته جريدة «المدينة» السعودية.
وأضاف خلال مشاركته في احد أنشطة ملتقى الفكر الإسلامي ان رؤية هلال رمضان ليست حدثا محليا ولكنها حدث عالمي اسلامي، وان الهلال لا يرى الا بعد الغروب، ولو رئي الهلال في أي بقعة من بقاع العالم دخل شهر رمضان، وان الفارق الزمني بين أبعد نقطتين على سطح الأرض 12 ساعة، اما بالإيجاب او بالسلب فلا يجوز ان يصوم المسلمون في يومين مختلفين، وان شهر رمضان وسيلة من وسائل التأكيد على وحدة الأمة الاسلامية، فمن المفترض ان يصوم المسلمون في يوم واحد، ويفطرون في يوم واحد فيكون عيدهم واحدا[/SIZE][/CENTER]
[/SIZE][/COLOR]
[FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=purple]فتاوى فى أمور متعلقة بالصلاة لحين صدور البيان التفصيلي لها بإذن الله[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][47663]7325-( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )[/47663]
[SHOWPOST]47663[/SHOWPOST]
[47679]7325-( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )[/47679]
[SHOWPOST]47679[/SHOWPOST][SIZE=5][COLOR=blue]
[COLOR=purple][U]وعجبت من قوم يضيعون صلاة الجمعة الواجبة فيُخالفون أمر الله بحُجة غياب الإمام! وعجبت من قوم يضيعون صلاة مفروضة يوم الجمعة ويقيمونها في السفر[/U][/COLOR]
أشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم..
وعجبت من قوم يضيعون صلاة الجمعة الواجبة فيُخالفون أمر الله بحُجة غياب الإمام فهل تعبدون الإمام يا معشر الشيعة أم تعبدون الله وحده لا شريك له؟ أفلا تتقون!!
وعجبت من قوم يضيعون صلاة مفروضة يوم الجمعة ويقيمونها في السفر ويتركونها في يوم الجمعة في الحضر إن هذا لشيءٌ عُجاب يا معشر السنة والجماعة الذين أتخذوا هذا القُرآن مهجوراً بحُجة أنه لا يعلمُ تأويله إلا الله افلا تتقون؟! أ فلا تجيبوا داعي الحوار في عصر الحوار من قبل الظهور؟ يا معشر عُلماء السنة والشيعة أليس كُل مُفتي الآن صار له موقع في الأنترنت العالمية فلماذا تستكبرون على ناصر مُحمد اليماني بالحضور إلى موقعه الذي أعددناه لكم ليكون لنا جميعاً فنتحاور بالعلم والسُلطان فإذا لم أُبيّن لكم كيف كان يُصلي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن مُحكم القرآن فأنا لستُ المهدي المُنتظر الحق من ربكم، ألا والله لولا أني أخاف أن أنصاري سيفارقون صلاة الجماعة في بيوت الله لفصلت لهم الصلوات تفصيلاً فأجيبوا داعي الحوار يا معشر عُلماء السنة والشيعة وسوف نجعل أحكام الصلوات وعدد الركعات لكل صلاة هي الحَكَمْ. فإذا لم آتيكم بعددهم من مُحكم القرآن العظيم فآتيكم بالحُكم المُلجم والمُهيمن بالحق فأنا لستُ المهدي المُنتظر الحق من ربكم. وذلك بيني وبينكم فهلموا للحضور فلا تستكبروا على دعوة الإحتكام إلى كتاب الله فيعذبكم الله مع المُعرضين عن كتابه أفلا تتقون؟! وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني
[COLOR=purple]..............................[/COLOR]
[COLOR=purple][U]الامام ناصر اليماني قادر على تفصيل الصلاة تفصيلا من محكم القرآن..[/U][/COLOR]
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
من الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني إلى كافة عُلماء الأمة الإسلامية وشعوبهم أجمعين.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأنا الإمام المهدي الحق من ربكم أراكم قد أتفقتم في الحديث الحق لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن اسم المهدي:
[COLOR=darkred][يواطئ اسمه إسمي][/COLOR] صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ومن ثم أختلفتم فطائفة قالوا: اسمه (مُحمد ابن عبد الله أو أحمد ابن عبد الله). وأخرى قالوا: بل اسمه (مُحمد ابن الحسن العسكري).
والسؤال الذي أريدُ منكم الإجابة عليه فما هو المقصود بالتواطؤ؟! ولربما يود عُلماء السنة والجماعة أن يُقاطعوني فيقولوا نحنُ من سوف يُفتيك في ذلك بالحق. ما هو المقصود من حديث مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في فتوى اسم المهدي [COLOR=darkred][يواطئ إسمه إسمي][/COLOR] أي [U]يُطابق إسمه إسمي[/U]، ومن خلال ذلك علمنا أن اسم المهدي المُنتظر لا بُد له أن يكون إما (مُحمد ابن عبد الله) أو ( أحمد ابن عبد الله) وذلك لأن [U]التواطؤ[/U] هو [U]التطابق[/U].
ومن ثم يردُ عليه الإمام المهدي وأقول: بارك الله فيكم وهداكم إلى الصراط المُستقيم إذاً إفتوني أيها العُلماء الأجلاء ماهو المقصود من التواطؤ في قول الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [التوبة:37]
فإذا كان المقصود بـ [U]التواطؤ[/U] أنه [U]التطابق[/U] حسب فتواكم فأصبح السنة القمرية للكفار تُطابق السنة الهجرية القمرية إثني عشر شهر تبدأ في مُحرم وتنتهي في ذي الحجة أفلا تتقون!!! فلماذا يا معشر السنة والشيعة تقولون على الله مالا تعلمون وذلك لأن الله أفتاكم في مُحكم كتابه أن التواطؤ ليس التطابق بل يجعلوا سَنَتهم تنتهي في شهر مُحرم الحرام ليحلوا ما حرم الله فأصبح التواطؤ المقصود من قول الله تعالى هو أن يكون شهر مُحرم الحرام هو الأخير في سنة الكفار برغم أن شهر محرم الحرام هو الشهر الأول في السنة القمرية، فجعلوه يواطئ آخر سنة الكُفار ليحلوا ما حرم الله في شهر محرم الحرام أفلا ترون أنكم قلتم على الله غير الحق يا معشر السنة والشيعة، فأصبح اسم المهدي المُنتظر ليس مُحمد ولكن الإسم (مُحمد) يواطئ في اسم المهدي فيكون الاسم (مُحمد) هو الأخير في إسم (المهدي المُنتظر ناصر مُحمد).
والحكمة من ذلك لأن الله لم يجعل المهدي المُنتظر نبي ولا رسول يأتيكم بكتابٍ جديد، بل يبتعث الله عبده وخليفته المهدي المُنتظر ناصر مُحمد ليكون ناصر مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم فيدعوكم إلى منهاج النبوة الأولى كتاب الله وسنة رسوله مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم. وإن أبيتم إلا أن المقصود بالتواطؤ هو التطابق إذاً افتريتم على الله أنه افترى على الكُفار وأنهم لم يغيروا في السنة القمرية شيء وأن سنت الكفار تُطابق السنة القمرية فتبدأ في شهر مُحرم وتنتهي في شهر ذي الحجة والحمدُ لله أنكم الآن ستعلمون علم اليقين أنكم أخطاءتم بظنكم أن التواطؤ هو التُطابق لأنكم لا تستطيعوا أن تُكذبوا بكلام الله في مُحكم القرآن العظيم وجميع عُلماء أمة الإسلام جميعاً يعلمون أن سنة الكفار لا تُطابق السنة القمرية الحق فتنتهي في شهر ذي الحجة بل جعلوها تنتهي في نهاية مُحرم، فأصبح التواطئ ليس كما تزعمون أنهُ التطابق. إذاً ليس اسم المهدي مُحمد على الإطلاق وليس إسم أبا المهدي عبد الله على الإطلاق! بل اسم المهدي المُنتظر الحق من ربكم هو (ناصر مُحمد) فجعل الله التواطؤ في اسمي للإسم مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم في اسم أبي (ناصر مُحمد)، وبذلك تقضي الحكمة من التواطؤ ذلك لأن الله لم يجعل المهدي المُنتظر نبي ولا رسول بل يبعثه الله ليكون ناصراً لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيدعوكم إلى اتباع ما جاء به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيعيدكم إلى ما كان عليه مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذين معه كانوا على منهاج النبوة الأولى كتاب الله القُرآن العظيم وسنة البيان لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله:
[COLOR=darkgreen]{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٤﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [النحل]
وكذلك ليُبين من القرآن لأهل الكتاب فيما كانوا فيه يختلفون. تصديقاً لقول الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ ۙ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٦٤﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [النحل]
وتصديقاً لقول الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٧٦﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [النحل]
بمعنى أن الله جعل القُرآن هو المُهيمن على التوراة والإنجيل والمرجع والحكم الحق من رب العالمين. تصديقاً لقول الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٤٨﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [المائدة]
وتصديقاً لقول الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٠﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [يوسف]
وتصديقاً لقول الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ﴿٦٧﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [يوسف]
وتصديقاً لقول الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ﴿٥٧﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [الأنعام]
بمعنى أن الله هو الحكم تصديقاً لقول الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿١١٤﴾ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿١١٥﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [الأنعام]
وما على الأنبياء والرُسل إلا أن يستنبطوا للناس حُكم ربهم من كتابه فيما كانوا فيه يختلفون. تصديقاً لقول الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [البقرة:213]
وتصديقاً لقول الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴿٤٤﴾ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٤٥﴾ وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٤٦﴾ وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤٧﴾ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٤٨﴾ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ﴿٤٩﴾ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿٥٠﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [المائدة]
ونفّذ مُحمد رسول الله أمر ربه فدعى أهل الكتاب إلى الإحتكام إلى كتاب الله القُرآن العظيم المُهيمن على التوراة والأنجيل والمرجع الحق المحفوظ من التحريف من رب العالمين ذكراً للناس أجمعين إلى يوم الدين، ومن ثم دعاهم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الإحتكام إلى كتاب الله تنفيذاً لأمر ربه وقال الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [المائدة:49]
ولكن فريق من المُختلفون في الدين من أهل الكتاب رفضوا دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم. وقال الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٤٨﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [النور]
ولكن رسول الله لم يدعوهم ليحكم بينهم هو بل ليستنبط لهم حُكم الله الحق فيما كانوا فيه يختلفون فياتيهم به من القرآن العظيم ولكن فريقاً منهم أعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم. وقال الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٣﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [آل عمران]
ويا عُلماء أُمة الإسلام من المُسلمين والنصارى واليهود إني أنا المهدي المُنتظر الحق من ربكم أدعوكم إلى كتاب الله القُرآن العظيم لأحكمُ بينكم بحُكم الله في القرآن العظيم فيما كنتم فيه تختلفون، ولا أحكمُ بينكم من رأسي من ذات نفسي بل من كتاب الله القرآن العظيم الذي أنزله الله على خاتم الأنبياء والمُرسلين إلى الناس أجمعين وحفظه من التحريف إلى يوم الدين تصديقاً لقول الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٠﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [يوسف]
وتصديقاً لقول الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ﴿٦٧﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [يوسف]
وتصديقاً لقول الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ﴿٥٧﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [الأنعام]
فهل أنتم مؤمنين فأجيبوا دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين تصديقاً لقول الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٥١﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [النور]
فإذا أجبتم دعوة الحق من ربكم فأقسمُ بالله العظيم أني سوف أعلّمكم كم الصلوات المفروضات في مُحكم القرآن العظيم، وكم عدد ركعات الصلوات المفروضات عليكم في مُحكم القرآن العظيم، وأُفصّل الخمس الصلوات تفصيلاً فأتيكم بالحُكم الحق من مُحكم القرآن العظيم، فإذا لم أستطيع أن أُلجمكم بالحُكم الحق في عدد الركعات لكُل صلاة من القرآن العظيم فأنا لستُ المهدي المُنتظر الحق من ربكم وذلك بيني وبينكم، فأجيبوا داعي الله وعبده وخليفته الإمام المهدي الذي يدعوكم إلى كتاب الله ليحكمُ بينكم فيما كنتم فيه تختلفون وقولوا سمعنا وأطعنا، وأن أبيتم فقد علمت أن الله يُريد أن يصيبكم ببعض ذنوبكم تصديقاً لقول الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ﴿٤٩﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [المائدة]
وإنا لله وإنا إليه لراجعون وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
أخو المؤمنين منكم الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني..
[COLOR=purple]...................................[/COLOR]
[COLOR=purple][U]وما أضاع صحابة رسول الله الصلاة بل أضاعها قومٌ آخرون..[/U][/COLOR]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ..
[COLOR=darkgreen]{حم ﴿١﴾ تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٢﴾ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٣﴾}[/COLOR] [فصلت]
[COLOR=darkgreen]{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٢﴾}[/COLOR] [يوسف]
[COLOR=darkgreen]{وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٢﴾}[/COLOR] [الأعراف]
[COLOR=darkgreen]{مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿١١١﴾}[/COLOR] [يوسف]
[COLOR=darkgreen]{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴿٣٠﴾}[/COLOR] [الفرقان]
[COLOR=darkgreen]{أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ ﴿٥﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [الزخرف]
وإنا لله وإنا إليه لراجعون وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
[COLOR=purple]...............................[/COLOR]
[COLOR=purple][U]الصلاة مُفصّلة تفصيلاً من مُحكم الكتاب وسهلة الفهم بإذن الله..[/U][/COLOR]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
ألا والله أنك اضحكتني يا أبا وهبي برغم حُزني جعلك الله من الضاحكون يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا من اتى الله بقلبٍ سليم تصديقاً لقول الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ﴿٣٤﴾ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ ﴿٣٥﴾ هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿٣٦﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [المطففين]
وأما الذي أضحكني من أبا وهبي حبيب قلبي هو قوله:
[COLOR=darkred](ولكن اسأل الله على ان نفهم البيان ويكون سهلا .ولا يكون مثل ادراك الشمس للقمر)[/COLOR]
هههههههههههههههه ، فأبشر قد أُجيبت دعوتك بقدرٍ مقدور في الكتاب المسطور.
ويا حبيب قلبي أبو وهبي إن المهدي المُنتظر ناصر مُحمد اليماني يقول لك أبشر أن بيان المهدي المُنتظر في حُكم الصلوات وتفصيل الركعات لكُل صلاة من مُحكم القرآن العظيم قد جعله الله لهو من أسهل بيانات المهدي المُنتظر قاطبة يفهمه العالم والجاهل بكُل بساطة ويُسر وقد جعله الله يسير جداً في القرآن العربي المُبين وليس أعجمي حتى لا تكون للعرب حُجة فيقولوا كيف نفهمه أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ. وقال الله تعالى:
[COLOR=darkgreen]{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٤٤﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [فصلت]
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
أخوك الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني
[COLOR=purple]...............................[/COLOR]
[COLOR=purple][U]ويا معشر عُلماء أمة الإسلام تيقظوا..[/U][/COLOR]
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
ويا معشر عُلماء السنة والشيعة وكافة المذاهب الإسلامية على مُختلف فرقهم وتفرقهم وشيعهم أقسمُ بالله العظيم أني لقادرٌ بإذن الله رب العالمين أن أُنزل بيان في الصلوات الخمس بيان تفصيلي بدقة مُتناهية عن الخطأ بإذن الله من مُحكم القرآن العظيم، فأعلمكم كم عدد الصلوات من مُحكم القرآن العظيم، وأعلمكم كم عدد ركعات كُل صلاة من مُحكم القرآن العظيم، وأعلمكم كم عدد التكبيرات لكُل صلاة من مُحكم القرآن العظيم، وأعلمكم ما يُقال في الركوع من مُحكم القرآن العظيم، وأعلمكم ما تقولون من بعد الرفوع من الركوع من مُحكم القرآن العظيم، وأعلمكم ما تقولون في السجود من مُحكم القرآن العظيم، وأعلمكم ما تقولون في الجلوس من بعد السجود من مُحكم القرآن العظيم، وأعلمكم مالم تكونوا تعلمون، شرط إذا لم أخرس ألسنتكم جميعاً سنةً وشيعة وكافة عُلماء المذاهب المُتفرقة فأنا لست المهدي المُنتظر إذا لم أجعلكم بين خيارين إثنين لا ثالث لهما إما أن تؤمنوا بكتاب الله القرآن العظيم، أو تكفروا به ثم يحكم الله بيني وبينكم بالحق وهو أسرع الحاسبين.
ولربما يود أحد الأنصار أن يقول يا أيها الإمام العليم لما لا تُعلمنا نحن الأنصار كيف نُصلي كما علمنا الله في القرآن العظيم كيف نُصلي؟! ومن ثم يردُ عليه الإمام المهدي المُنتظر الحق من رب العالمين وأقول اسمع يا قُرة عين إمامك وحبيب قلبي في حُب ربي إني لست كمثل عُلماء الدين الذين يدعون الى تفرّق المُسلمين إلى شيع وأحزاب بسبب إختلافهم في الدين، وذلك لأني لئن بيّنت لكم كيف تصلون الصلاة الحق فآتيكم بها من مُحكم القرآن العظيم فسوف يُجبر كافة الأنصار السابقين الأخيار للإنفصال عن الجماعة في بيوت الله نظراً لإختلاف صلاتهم عن صلاة الشيعة والسنة، ومن ثُمّ يقوموا ببناء بيوت لله تخصهم ليصلوا فيها لربهم فيكونوا فرقة جديدة! ولكني لن أفعل حتى ولو كان الأمر مُتعلق بركن من أركان الإسلام بل من أهم أركان الإسلام حرصاً على لم شمل المُسلمين وتوحيد صفهم، وإنما قلنا للأنصار من قبل صلّوا كما يصلّي أهل السنة والجماعة وذلك لأن صلاتهم على الأقل ليس فيها شرك بالله خالية من تُراب الحُسين ولكنهم أضاعوا السنة والشيعة من أركانها وزادوا مالم يأمرهم الله وما رعوا الصلاة حق رعايتها لا السنة ولا الشيعة ولا كافة المذاهب الإسلامية.
ويا معشر عُلماء السنة والشيعة وكافة عُلماء المذاهب والفرق إني الإمام المهدي الحق من ربكم ولو لم تزالوا على الهُدى لما جاء قدر وعصر المهدي المُنتظر ليهديكم والناس اجمعين إلى صراط العزيز الحميد، فهلموا لموقع الحوار الحُر لكافة عُلماء الأديان لنتحاور بالعلم والسُلطان. ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار إياكم ثم إياكم أن تستمروا في إتباع ناصر مُحمد اليماني إذا لم يفي بما وعد فيخرس ألسنة كافة عُلماء السنة والشيعة في أحكام الصلاة الحق فآتيهم بها من مُحكم القُرآن العظيم وأفصل ركعاتها تفصيلاً وما يجب أن تقولوا من المقام إلى السلام.
فإنكم أقسمُ بالله العلي العظيم لا تصلّون كما كان يصلّي مُحمد رسول الله وصحابته الذين معه قلباً وقالباً صلى الله عليهم وسلم تسليماً من الذين قال الله عنهم:
[COLOR=darkgreen]{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿٢٩﴾}[/COLOR]
صدق الله العظيم, [الفتح]
ولكنه خَلَفَ خَلفٌ من بعدهم أضاعوا الصلوات و اتبعوا الشهوات فاتبعوني أهدكم صراطاً مُستقيماً فأعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى فقد جعل الله لكم إماماً عليماً فأصدقكم الله ما وعدكم ورسوله ببعث المهدي المُنتظر الحق من ربكم ليهديكم من بعد ضلالكم ويوحدُ صفكم من بعد تفرقكم فيجمع شملكم فتقوى شوكتكم فتكون كلمة لا إله إلا الله وحده لا شريك له الكلمة الطيبة هي العُليا في العالمين فنُطهر الأرض من كلمة الشرك بالله كشجرةٍ خبيثةٍ اجتثُت من فوق الأرض مالها من قرار إن الله لا يخلف الميعاد فكونوا من الشاكرين يزدكم ربكم علماً وحُكماً وإن كفرتم فاعلموا أن الله شديدُ العقاب وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
أخو عُلماء الأمة الإسلامية وأتباعهم أجمعين الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني
[COLOR=purple]...............................[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/FONT]
[center][size="6"][color="darkgreen"]سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
إن ما أريد ان أقوله للمعترضين وللذين حتى الان فى ريبهم يترددون إنظروا الى صلاة الحجاج يوم عرفة لتعلموا هل هى ركعتين ام ........؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
وكل عام أنتم بكل خير
وليهديهم الله جميعهم الى صراطه المستقيم
وسلاما علىالمرسلين والحمد لله رب العالمين[/color][/size][/center]
بالرغم من ان الموضوع حول ركعات الصلاة الا انني اغتنم الفرصه واسال سؤال وهو مهم
اذا انت الامام هل تستطيع ذكر اسمي الكامل ومن اي البلاد انا وكم هو عمري وهل انا متزوج ام لا وكم عدد اولادي ان كنت متزوج
الم اقل سابقا ان شر البلية ما يضحك -فهذه عينة من ذلك-
لماذا شر البليه يضحك كيف نسير مع امام العالم كله ينتظر خروجه وعندما نسال سؤال يكون ردكم على غلط كيف ستتحملون العالم باسرة
[size=5]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وكل من اقتدى بهم وآتبعهم بإحسان إلى يوم الدين
والسلام على إمامنا صاحب علم الكتاب والقول الصواب من آصطفاه ربه ليكون آخر خلفاء الله في الأرض وآتاه فصل الخطاب والسلام على آل بيته وأنصاره السابقين الأخيار
ويا أيها النجفي لو كان ما تسأل عنه ذكر في الكتاب لأجابك عنه الإمام ولكن خلاصة الجواب تجده في قول الله تعالى :[color=blue]((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا))[/color]صدق الله العظيم
ويا أيها النجفي ألا تستحي من ربك كيف تدخل على بيان الصلوات والركعات مبينات من أم الكتاب ثم تضع مشاركة بتراء لا بسملة فيها ولا صلاة على خير الأنام وتضع سؤال أن يخبرك الإمام عن اسمك ونسبك ... فهل تعتقد أن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني مكن الله له في الارض عاجلا ...هل تعتقد أن الله تعالى أبتعثه بمهمة أن يخبر الناس عن أسمائهم ويخبرهم بأمور غيبية خاصة بأحوال العباد إذن أنت جعلته شريكا لخالق
العباد الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور - وتعالى الله الملك الحق علوا كبيرا الذي لم يطلع على غيبه أحدا ولم يكن له شريك في الملك
ويا أيها النجفي الإمام المهدي ناصر محمد اليماني من آل البيت المطهر ليس بنبي ولا رسول وليس بعلام الغيوب وليس بساحر ولا كاهن ولا ذوجنية وقال الله تعالى في صنف الجن الذين يسترقون السمع من السماء ويتنزلون على أوليائهم من البشر ليخبروهم بأمور خارقة للعادة مكرا منهم لإضلال العباد قال الله تعالى إخبارا عن نبي الله سليمان وحال الجن : {فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ [color=red]فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ[/color]}
صدق الله العظيم
هداك الله وأصلح بالك يا نجفي وطهر عقلك من الخرفات والأوهام التي ما أنزل الله بها من سلطان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/size]
[color="blue"][size="4"][font="arial"]بسم الله الرحمن الرحيم
اخي السائل عن نسبه انت لا تبحث عن امام يقود الامه الي الحق بل تبحث عن موظف مختص في الانساب فقد تجد مبتغاك عنده لان ما عند الامام من حجه وبيان انما هي لمن استعمل عقله لفهمها ام من اظاع نسبه وجاء يبحث عنه عنده فلا اظنه يجيبك لان الله القائل [color="red"][size="5"](((وما ارسلوا عليهم حافظين))))[/size][/color]فلتسال الحافظين الذين وكلهم الله بحفض عملك وعندهم كتاب من يوم ان بذرت نطفه ثم علقه الي يومك الحاضر فهم مسجلون للاعمال والانساب لان الانساب الحقيقيه للناس لا يعلمها الا الله والملائكه الموكلون بالحفظ لانهم اعلم بما تكسب كل نفس وهل هذا نسبه صحيح ام ستر الله عليه ونسب الي غير ابيه فوالله لوسالت ابيك انت عن النسب الصحيح لك ما اظنه يقول لك الاماعلم انك ابنه من صلبه والله اعلم بك من ابيك وامك بنسبك فلتسال اسأله يصدقها العقل والدين ولا تخالف كتاب الله الذي ينفي ان يعلم الغيب احد من خلقه [color="red"][size="5"](((((عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه أحدا(26)الا من ارتضي من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا (27)ليعلم أن قد ابلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصي كل شيء عددا(28) )))))[/size][/color]سوره الجن
هل تعلم اخي لما ذا جائت هذه الايه المتحديه في نفي العلم الا لله في سوره الجن لان الجن مع قوه سمعهم وان لهم مقاعد يسترقون السمع في السماء ليسمعو اي شي من علم الغيب الذي لا يعلمه الا الله وحده حتي جبريل المقرب من الله لا يعلم شي الا من بعد ان يقضي الله وحيه الي جبريل وثم يامر جبريل الملك الموكل بالمهمه هذه لتنفيذها وهو قبل هذا لا يعلم شيء سواء من رزق او ولد او حلول لحضه العذاب وغيرها فالجن يعملون جهدهم لاستراق السمع وقت صدور الحكم ولامر من الله لملائكته حتي يوصلون اي معلومه جديده للساحر اوغيره ليكون بذالك لهم السبق بادعائهم علم الغيب ولقد قال الرسول في خبرهم هذا واحد صحيح وتسعه وتسعون كذبه لانهم لم يتم لهم السماع وانما التخميل وسماع بعظ الكلمات التي يتفرسونها ويؤلفون عليها قصه ليتناسق المعني ويقبل فحتي علمهم ظني هذا قبل ان يرسل النبي وينزل عليه الوحي اما بعدها فقد قال الله عنهم[color="red"][size="5"](((((فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا))))[/size][/color]وقولهم في ما سبق عن السماء واستراق السمع [color="red"][size="5"](((((وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا )))))[/size][/color]وذالك مع تفوقهم علي البشر في قوه السمع واضلال الكثير بانهم يعلمون الغيب وانا لهم ذالك فهذا علم خاص بالله تعالي وحده اما قوله تعالي [color="red"][size="5"](((((عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه أحدا(26)الا من ارتضي من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا (27)ليعلم أن قد ابلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصي كل شيء عددا(28) )))))[/size][/color]هذا دليل بان علم الغيب خاص بالله وحده وحده حتي رسله ليس لهم منه الا خبر الغيب الذي اطلعهم عليه الله لينذرو به العباد ليصدقوا بان هذا الرسول مرسل من عند الله ,أنظرو في فرق بين خبر الغيب وعلم الغيب خبر الغيب الذي يطلع رسله عليه مثل ما انبانا رسول الله من اشياء ستحدث اخر الزمن او دلنا علي بعض العلاج لامراظ وغيره من اشياء اثبت العلم الحديث صحتها واعجازها وايضا ما اخبر رسول الله قومه عن اشياء ووعود للتمكين لهم وتحققت في عهده .اما علم الغيب فهو ما يدعيه الشيعه هداهم الله بنسبته الي الائمه الاطهار المبرئون من هذه الفريه ان عندهم علم ما كان وسيكون وكل شيء الي قيام الساعه منذ بدا الخلق فجعلوهم شركاء لله في علمه الكامل للغيب وسبحانه وتعالي عما يصفون مع ان الايه واضحه انه حتي خبر الغيب الذي يطلعه الله لمن شاء وذالك لا يكون الا لرسول كما قال تعالي يويده بخبر الغيب ليكون دليل علي صدقه فهذه من ايات التصديق لرسله دون غيرهم [color="red"][size="5"]((( الا من ارتضي من رسول ))))[/size][/color]تصديقا وتايدا لهم لدليل علي صدق دعوتهم ودعوه الناس لعباده الله وحده فقال[color="red"][size="5"](((ليعلم أن قد ابلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصي كل شيء عددا(28) )))))[/size][/color]فاني للامام بمعرفه حسبك ونسبك هداك الله اخي فكن باحثا عن الحق بما يوافق العقل ولا ينافي ايات الله المعجزات ولا تشرك مع الله في اسمائه وصفاته احدا دونه فتكون من المشركين فتعلم اولا اسماء الله وصفاته الخاصه والتي لايشرك فيها احد سبحانه وتعالي.
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته[/font][/size][/color]
[center][size="6"][color="black"]إمامنا الغالى أفتنا فى
ماهو حكم صلاة الجمعة فى مسجد الخيف(بمنى) ؟
لأننا فوجئنا بمن يلقى علينا درس قبل الجمعة ويُفتى بعدم جواز صلاة الجمعة فى مسجد الخيف , وتم الصلاة صلاة ظهر ركعتين دون اداء صلاة وخطبة الجمعة !!!
وكنا معتكفين فى مسجد الخيف بالمبيت فيه من مغرب يوم الخميس حتى بعد ظهر يوم الجمعة وفوجئنا بعدم صلاة الجمعة به
ووفقكم الله وزادكم نورا على نور
وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين[/color][/size][/center]
[color="blue"][size="5"]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخي الاواب ورحمة الله وبركاته
اما بعد فبما ان المملكه العربيه السعوديه تتبع مذهب اهل السنه والجماعه فالامر ليس بالغريب لانه قد ورد في كتب اهل السنه والجماعه عن حجة محمد صلى الله عليه وسلم ما يلي:[/size][/color]
[color="seagreen"][size="5"](8)
كان يوم عرفة عام حجه صلى الله عليه وسلم يوم جمعة ، ولم يصل يومها جمعة ؛ بل صلى ظهرا كما في حديث جابر الذي رواه مسلم وغيره .[/size][/color]
[color="blue"][size="5"]فمن ناحية انهم لم يصلوا جمعه هذا وارد لدى اهل السنه
واني منتظر واياك فتوى الامام ناصر اليماني رضي الله عنه ومكن له بالارض عاجلا ً
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وسلام على المرسلين[/size][/color]
[FONT="Arial"][CENTER][SIZE="5"][COLOR="blue"]
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي مُحمد رسول الله وآله الأطهار والسابقين الأنصار للحق في الأولين والآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين..
سلام الله عليكم حبيبي في الله، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
فإن تقبل فضيلة الشيخ الشريف مُحمد الحسني استضافة عُلماء الأمة لحوار الإمام ناصر مُحمد اليماني فإن ذلك نصرٌ كبير للإسلام والمُسلمين، فإما أن ينقذوا عُلماء الأمة المُسلمين من شر فتنة الإمام ناصر مُحمد اليماني إن كان من الضالين المُضلين من الذين يقولون في الدين على الله مالا يعلمون، وإما أن يتبين لهم أن الإمام ناصر مُحمد اليماني ينطقُ بالحق ويهدي إلى صراطٍ مُستقيم.
كون الإمام المهدي يُفتي أن الصلاة ركعتين اثنتين فرض لكُل صلاة سواء الفجر أو الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء، والظهر والعصر لا يفترقان جمع تقديم أو جمع تأخير في سفر أو في حضر، وذلك حتى لا تضيعون صلاة مفروضة يوم الجمعة وهي صلاة الظهر المفرضة، كون صلاة الجمعة هي سنة واجبة لمن استطاع وليست فرض جبري ولكن صلاة الظهر فرضاً جبرياً على المؤمنين.
ولذلك جعل الله صلاة الظهر وصلاة العصر لا يفترقان جمع تقديم أو جمع تأخير وذلك حتى تصلّوا الظهر والعصر جمع تأخير في يوم الجمعة حتى لا تضيعوا صلاة مفروضة في الحضر برغم أنكم تقيمونها في السفر أفلا تعقلون؟!
وعلى كُل حال حين يستجيب للحوار أحد مُفتين الديار ويقوم بتنزيل صورته واسمه سنفيكم بما وعدناكم حول المزيد من بيان فرض الصلاة كوني لا أُريد أن أزيد المُسلمين تفرّقاً فلا يُريد الإمام ناصر مُحمد اليماني أن يكون فرقةً جديدة، بل نُريد جمع فرقة وشتات المُسلمين ولذلك لا نُريد أن نُشتت الجماعات فيصلّوا أنصار الأمام المهدي لوحدهم في بيوت الله، كلا وربي لن أرضى على أنصاري أن يكونوا فرقةً جديدة ولذلك لا نزال نُصلّي كما يُصلّي أهل السنة والجماعة إلى ما يشاء الله فيتنازل أحد مُفتين الديار الإسلامية عن كبره لحوار الإمام ناصر مُحمد اليماني في شأن الصلوات المفرضات وعدد الركعات والمواقيت حصرياً من مُحكم الكتاب ولم يكن هذا الشرط إلا في الحوار عن الصلوات والركعات من مُحكم الكتاب حصرياً من القرآن العظيم.
وأما عُلماء الأمة الآخرين من خُطباء المنابر فيُسمح لهم الحوار في جميع العقائد في الدين كمثل [U]رؤية الله جهرة[/U]، كمثل [U]نفي عذاب القبر في حفرة السوءة[/U]، كمثل [U]نفي حد الرجم[/U]. كون الإمام المهدي لن يرجم الزاني المتزوج بل سوف يجلده مائة جلدة سواء يكون متزوج أم أعزب فحد الزنى هو مئة جلدة إنهُ كان فاحشةً وساء سبيلاً.
وعلى كُل حال عليكم أن تعلموا أن ناصر مُحمد اليماني سوف ينسف العقائد الباطل نسفاً فيطهر السنة النبوية الحق تطهيراً من الأحاديث المكذوبة حتى يجعل القرآن والسنة النبوية نورٌ على نور حتى لا يوجد أي تناقض بين كتاب الله وسنة نبيه الحق.
ولم يجعلني الله من القرآنيين الذين يضيعون اثنتين من الصلوات المفروضات! والصلاة خمس صلوات ولسن ثلاثاً كما يزعمُ القرآنيين من الذين يقولون على الله بتفسير القرآن مالا يعلمون.. فلستُ منهم في شيء الذين يستمسكون بالقرآن ويذرون سنة البيان الحق التي لا تُزيد القرآن إلا بيان وتوضيح للمُسلمين، وكذلك لستُ من السنة والجماعة في شيء من الذين يستمسكون بالسنة النبوية وحدها ويذرون القرآن العظيم وراء ظهورهم بحجة أنه لا يعلمُ بتأويله إلا الله، وكذلك لستُ من الشيعة الذين يستمسكون بروايات أئمة آل البيت ويذرون القرآن وراء ظهورهم بحجة أنه لا يعلمُ بتأويله إلا الله والراسخون في العلم من آل البيت.
ويفتي الإمام المهدي أن الشيعة والسنة جميعهم هم اصلاً [U]سنيين[/U]، فهم لا يعتصمون بكتاب الله القرآن إلا ما جاء موافق لما لديهم، وحين يُخالف مُحكم القرآن في حديث أو رواية لديهم عن أئمة آل البيت أو عن الصحابة بشكل عام فعند ذلك يقولون لا يعلمُ بتاويله إلا الله مهما كانت الآية مُحكمة من آيات أم الكتاب البينات فلن يتبعوها عُلماء الشيعة والسنة ما دامت جاءت مُخالفة لما لديهم في الأحاديث والروايات.
وكذلك لستُ من الفرق الأخرى في شيء ولم يجعلني الله من الذين فرقوا دينهم شيعاً وكل حزبٍ بما لديهم فرحون، بل أنا الإمام المهدي (ناصر مُحمد) حنيفاً مُسلماً وما أنا من المُشركين.
أدعو المُسلمين إلى اتباع كتاب الله وسنة البيان الحق كون قرآنه وسنة بيانه نورٌ على نور، ولذلك أدعو عُلماء المُسلمين وأمتهم إلى اتباع كتاب الله القرآن العظيم والسنة النبوية الحق نورٌ على نور.
فصبرٌ جميل حبيبي في الله فلا يزال الإمام ناصر مُحمد اليماني مُنتظر لحوار عُلماء الأمة ومُفتين الديار في هذا الموقع المُحايد الذي نرجو منهم أن يستضيفوا عُلماء الأمة لحوار الإمام ناصر مُحمد اليماني حتى يتبين للناس أمره فهل هو من الضالين المُضلين أم من الذين يدعون إلى الحق ويهدون بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد. فلكل دعوى برهان ونأتيكم بالبيان الحق للقرآن من ذات القرآن وإنا لصادقون. وسلامٌ على المُرسلين والحمدُلله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني
[/COLOR][/SIZE][/CENTER][/FONT]
[COLOR=#000000][SIZE=5][QUOTE=عمرو ندا;44152]هل الامام يصلى فى المسجد ركعتين كما قال لنا او لا يطبقها مخافة الفتنة حتى يلجم العلماء اولا ؟[/QUOTE]
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وال بيته الطيبين الطاهرين
إن الامام المهدى ناصر محمد يحافظ على وحدة الصف وينهى عن التفرقه والانشقاق
لذا فإن الامام المهدى المنتظر حينما يكون مع الجماعة بالمسجد فإنه يُصلى كما يصلون أهل السنة والجماعة فلا يخالفهم حينها فى عدد الركعات فيصلى المغرب ثلاثة ركعات بالرغم من أنه موقن بان عدد الركعات هما ركعتين إثنتين وكل هذا للحفاظ على لُحمة المسلمين ,إلى أن يمن الله عليه بالتمكين فى الارض فيقيم الصلاة كما كانت فى عهد جده خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه واله وسلم
وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين
[/SIZE][/COLOR]
[QUOTE=عمرو ندا;44166]ونعم الجواب . وانا معكم ان شاء اللة ومن المنتظرين[/QUOTE]
فانتظر مع الطاغوت !
إنا لضاحكون.
[QUOTE=عماد من المغرب;44227]فانتظر مع الطاغوت !
إنا لضاحكون.[/QUOTE]
احسن الظن اخي عماد انا اعتقد ان الأخ يقصد انه سينتظرولن يصلي الصلاة ركعتين الان بل عندما يظهر الإمام وليس هذا معناه انه لن يتبع الحق وسينتظر الىان يظهر الإمام فلا خير بمن عرف الحق وأخر التصديق إلى أن يظهر الإمام بكوكب العذاب أو حتى إذا ظهر في اليمن فالله يعلم السر وأخفى يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور ونحن لا نعلم الا ظاهر الأمر فلتحسن الظن بإخونا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
و الله قد فكرت في ذاك أخي وما استطعت إلا أن أقول ذاك بعد ما رأيت اللات في قوله..
[COLOR=#ffa07a]-----[/COLOR]
تسرعت إخوتي .. و إن يكن.. ما كان لي قول ذلك.
أتوب إلى الله. اللهم إهدي من عبادك من أحببت.
[COLOR=#ffa07a]-----[/COLOR]
[QUOTE=عمرو ندا;44491]واللة كلام الامام دخل قلبى منز ان قرأت لة وصدقة عقلى وبعد التدبر والتفكر لم اجد شيء واحدااا ينفرنى منة بل واللة يقربنى الى اللة بتفسيرة للقرأن ويحببنى فى رسلة وانبيائة. وانا عندما قلت وانا معك من المنتظريين . فكنت اقصد بها انا معك منتظر حتى يلجم علماء الامة بالحوار ومنتظر خروجة ان شاء اللة على العالمين > وجزاة اللة خيرااا من رد بعدم أساءت الظن فيا .[/QUOTE]
بارك الله فيك أخي إن عفوت عني. كان قد ثقل علي كثيرا ما قلت. الحمد لله
فلتسامحني على تسرعي.
يا مرحبا بك أخي في الدم.أني رأيت الحق فاتبعته.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[B][CENTER][SIZE=4]وجدت عند قرائتي للموضوع ان تعليقات اللذين ردوا عليك غير موجوده....فلماذا تخفونها عن الناس نريد ان نقرأ الردود
وشكرا[/SIZE][/CENTER][/B]
[FONT=Courier New][SIZE=5][COLOR="#000080"][B]لانهم لايريدون معرفة حجج وادلة الاخرين في افحام ناصر محمد فيبقون على كلامه ويحذفون كلام الاخرين وهذا قمة الظلم في الحوار [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][QUOTE=صادق الشيحاني;61960][FONT=Courier New][SIZE=5][COLOR="#000080"][B]لانهم لايريدون معرفة حجج وادلة الاخرين في افحام ناصر محمد فيبقون على كلامه ويحذفون كلام الاخرين وهذا قمة الظلم في الحوار [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[COLOR="#000080"][SIZE=5]
يا ايها رجل لقد استفززتنا بسبك و لم يحصل شيئ ان الامام يدعوكم الى الاحتكام الى كتاب الله و انتم تسبونه. اف لكم و لاسلوبكم الغير المحترم. فلا خير لتحاور معكم.[/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][QUOTE=صادق الشيحاني;61960][FONT=Courier New][SIZE=5][COLOR=#000080][B]لانهم لايريدون معرفة حجج وادلة الاخرين في افحام ناصر محمد فيبقون على كلامه ويحذفون كلام الاخرين وهذا قمة الظلم في الحوار [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=#0000CD]يا كاذب الشيحاني، فإنك من الكاذبين الذين يصدّون ويفترون ولا يستحيون.
ويا أيها السائل إنك لمن الخاطئين إذ لم يتم حذف الحوار بل لعلك اطّلعت على الموسوعة وحين لم تجد الردّ ظننت فينا بغير الحقّ وبأنه يتمّ حذف الردود ذات الحجة علينا، ونعوذ بالله أن نكون من الجاهلين فلا يتم حذف ردّ الحوار ذي سلطان العلم بل يتم حذف بيان السبّ والشتم.
ويا رجل فلعلك أطلعت على بيانات الموسوعة فحين لم تجد فيها ردود الآخرين ظننت فينا بغير الحقّ، ومن ثم نفتيك بالحق:
إن ردود الآخرين في الحوار تجدها في صفحات الحوار وأما قسم الموسوعة فهو خاص يتمّ تنزيل فيه أي ردِّ جديدِ للإمام المهدي ناصر محمد اليماني، وأما كاذب الشيحاني فلا تصدقه وتالله إنّه من ألدّ الخصام لربّ العالمين وأشدّ عداوة للذين آمنوا، أمثاله من اليهود، فلا يصدنكم عن اتّباع الذكر شياطين البشر ألد أعداء المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، فاتقوا الله وتبينوا من افتراء الفاسقين.
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
عدو شياطين البشر المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[CENTER][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى حفيده خاتم الخلفاء صلى الله عليهما وعلى جميع الانبياء والمرسلين والتابعين للمنهاج الى يوم الدين
[/SIZE][SIZE=5]
[B][COLOR=#800000][U]فبعد طول انتظار جائنا الرد من العالم الدكتور / طلعت عفيفى من علماء الازهر بمصر [/U][/COLOR][/B]
ليرد على بيان الصلوات بالرد التالى :
[URL="http://www.0zz0.com"][IMG]http://www6.0zz0.com/2012/11/01/07/908517368.jpg[/IMG][/URL]
[/SIZE][COLOR=#ff0000] العالم الازهرى الدكتور / طلعت عفيفى/كلية الدعوة الاسلامية / الازهر الشريف[/COLOR][SIZE=5]
))))))))))))
[SIZE=6][COLOR=#800000]بسم الله الرحمن الرحيم
هذا شىء يحزن أن يكون بين المسلمين من يُبتلى بخفة فى عقله وسفه فى رأيه ويأتى ليفرض هذا على أُمة المسلمين.
المهدى لايعرف أنه المهدى ليقول أنا المهدى
والمهدى من عترة النبى صلى الله عليه وسلم ويُبايع بين الركن والمقام وظهوره علامة من علامات الساعة التى تليها علامات كبرى كظهور الدجال ونزول المسيح عيسى عليه السلام وما إلى ذلك .
فكل مايدّعى أنه المهدى المنتظر
وااا هذه دعوة عريضة نرى لها نماذج وأشباه فى مصر وفى السودان وفى المغرب وفى السعودية وفى أماكن متعددة كل يدعى أنه المهدى المنتظر هذا كُلهُ كلام فارغ وإن دل على شىء فإنما يدل على إستخفاف العقول كما قال ربنا عن قوم فرعون ((﴾ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ﴿54﴾)))
نحن لدينا كتاب ربنا ولدينا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ولاداعى لأن نسمع أو ننصت لمثل هذه التُرهات التى تُضر المسلمين أكثر مما تنفعهم
والله تعالى أعلى وأعلم
[/COLOR][/SIZE]
))))))))))))))
إنتهى رد العالم الازهرى طلعت عفيفى/كلية الدعوة الاسلامية / الازهر الشريف
ولم نفترى عليه شيئا فسطرنا ماقاله بالضبط عبر الصوت على صفحته بموقعه على الرابط
[/SIZE][URL="http://talaatafifi.net/final/fatawaViewfile.php?id=159"][SIZE=5]http://talaatafifi.net/final/fatawaViewfile.php?id=159
[/SIZE]
[/URL]
[URL="http://talaatafifi.net/final/fatawaViewfile.php?id=159"][U][COLOR=#000000][SIZE=5]
ويامعشر الباحثين من أولى الالباب الذين يتفكرون فى سلطان الداعية المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى / ومحاوريه من العلماء ومقتى الديار
اليكم اقتباس من جزء من بيان الداعية المهدى المنتظر لتتدبروا البرهان ولتشهدوا بالحق أى البيانين اصدق قيلا وأهدى سبيلا[/SIZE][/COLOR][/U]
[/URL][/CENTER]
((((((([COLOR=#0000cd][CENTER][SIZE=5]
[/SIZE][URL="http://www.0zz0.com"][IMG]http://www6.0zz0.com/2012/11/01/08/341919381.jpg[/IMG][/URL]
[47652]7325-( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )[/47652]
[SHOWPOST]47652[/SHOWPOST]
[/CENTER]
[/COLOR][CENTER][COLOR=#000000][SIZE=5]فهل رأيتم طلعت عفيفى يرد على موضوع الصلاة فى شىء
فالسؤال الذى قد وجه اليه هو بيان الصلاة وعدد ركعاتها
فلم نجد منه الا تكذيب ناصر محمد وتلفيق تهمة مدعى المهدية كما سبقه كثيرون فى السودان وفى السعودية
وركز طلعت عفيفى رده جله على حديث موضوع لم يذكره اصلا ولكن نوه الى ان المهدى لايُعرف عن نفسه
فأى الفريقين أحسن بيانا وقوة فى حجته ان كنتم للحق تشهدون؟
اخوكم الاواب[/SIZE][/COLOR]
[/CENTER]
[CENTER][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم
[/SIZE]
[SIZE=5] [COLOR=#006400]" بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ[/COLOR] "
إلى [COLOR=#0000ff]ناصر اليمانيِّ[/COLOR] أدعوكَ إلى ما دعاكَ إليْهِ محمدٌ بن عبداللهِ صلى اللهُ عليْهِ وسلّم
[COLOR=#ff0000](1)
أن تشْهدَ أن لا إله إلا الله وانّ محمدًا رسول الله[/COLOR]
فلا وحْي بعْدَ رسولِ الله , ولا عقيدة [SIZE=5]في دينِ الله إلا بقرآنٍ
أو حديثٍ من رسولِهِ صلى الله عليْه وسلّم.
وشهادتُك برسالةِ محمدٍ هي نفْيٌ لما زعمْتَهُ من اطلاعٍ وعلمٍ تُخالف بهِ م[SIZE=5]حمّدًا وأصحابَهُ وأمَته من صلواتٍ و[SIZE=5]صيامٍ وفروضٍ وطاعاتٍ - غيّرتَ فيها وبدّلت -
[COLOR=#0000cd]لا [/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000cd]وجاهةَ لك ولا حُجّةً لمِثْلِكَ أمام الله أن تقول قد غيرت بالوح[/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000cd]ي [/COLOR]
وإلا تكون قد كفرت باللهِ ورسولِه.
[COLOR=#0000cd]ولا [/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000cd]حُجّة لكَ أن تقول أنك قد غيّرت وبدّلت بعلمٍ أوتيتَه فلا علم [/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000cd]عن اللهِ إلا بوحْي[/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000cd]![/COLOR]
فعُد لرُشْدِك وتُب لربِّك قبل أن يسبِقَك الموت فتحمِلُ وزرك و وِز[SIZE=5]ْ[/SIZE]رَ من معَك.
[SIZE=5]في[SIZE=5]كونُ مصيرُ[SIZE=5]ك مع[SIZE=5] كلِّ من كذبَ على ال[SIZE=5]لهِ وادّعى عليْه ما لم يُنزِّل[SIZE=5] بهِ سُ[SIZE=5]لْطانا.[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE]
-------------------------
[/SIZE]
[COLOR=#ff0000](2)
وأدْعوكَ إلى أن تُقيمَ الصلاة التي أمرنا بها اللهُ عزّ وجلّ[/COLOR]
خمسَ صلواتٍ مفروضاتٍ في اليومِ والليْلة
ركعتا الفجْر
وأربعُ ركعاتِ الظهر
وأر[SIZE=5]بعُ ركعاتِ العصْر
وثلاث ركعاتِ الم[SIZE=5]غربِ
وأربعُ [/SIZE][/SIZE]ركْعاتِ العشا[SIZE=5][SIZE=5]ء [/SIZE][/SIZE][/SIZE][COLOR=#000000][FONT=arial][SIZE=5]
فعدد ركعاتها سبعة عشر: ركعتان، وأربع وأربع، وثلاث، وأربع.
[/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000][FONT=arial][SIZE=5]عرفنا ذلك بفعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله:[/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=arial][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#006400][FONT=arial][SIZE=5]صلوا كما رأيتموني أصلي[/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=arial][SIZE=5].
[SIZE=5]عرفناه[SIZE=5]ُ [/SIZE][/SIZE]ببيان النبي صلى الله عليه وسلم قولا و فعلا[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5]
[COLOR=#0000cd]وليْس كما كذبت عل[/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000cd]ى اللهِ ورسولِه وقلتَ أنها ركعتان [/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000cd], ركْعتان , لكل فرْض !!!
فأنْقصْتَ منها ..[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][SIZE=5][SIZE=5] بلا برهانٍ و[SIZE=5]بلا [/SIZE]وحيٍ من عند الله[SIZE=5] ,[/SIZE] إلا فهمُك أنت ومنطِقُك غير المُثْبتِ ببرهان , ولم نتعبد الله إلا بالدليلِ والبرهان وليْس بمنطقة العقولِ , والأفْهام !!
[/SIZE][U]بل يضْحَدُ حُجّتَك ويُبيِّنُ أنك تختلِقُ وتفتري على الله[SIZE=5] ..
ما نسوقُهُ بالدليلِ من كتاب الله وسًُنّةِ رسولِه :[/SIZE][/U]
[/SIZE]
[SIZE=5]
[/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5]
1- [COLOR=#ff0000]أولًا : زعمْت أن منطِقَكَ في كون كل الفروض ركعتيْن , أنها [SIZE=5]هكذا كانت منذ البدْ[SIZE=5]ء ... ولكِن يُسْقِطُ دعواك .. [/SIZE][/SIZE]أن نُصحِّح لك ونُبيِّن أن اللهَ عزّ وجل جْعل المغرِب أول ما فرض ثلاث ركعاتٍ[/COLOR] , ولم تكن صلاةُ المغربِ ركْعتيْنِ كما توهمت , وهذا ينْسِفُ دعواك بأن ركعات الفروضِ كانت كلها اثنان , اثنان !! , ودليلُهُ جاء في الحديثِ "[/SIZE][SIZE=5][COLOR=#006400]كان أول ما افتُرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ركعتان ركعتان [U]إلا المغرب فإنها كانت ثلاثاً [/U][/COLOR][/SIZE][SIZE=5]".
2- [COLOR=#ff0000]تُنْكِر صلاةَ المسْلمين .. كيْف وقد تواترت ؟!!..[/COLOR] لم ينقطِع المسلمون عن الصلاة [SIZE=5]يوم واحد فقط .. فهل يُعْقَل ان تتغيّر أو يفوتهم [SIZE=5]أنها تغيّرت منذ رسالةِ محمدٍ إلى اليوم , ولا يتنبّه لها إلا أنت يا حصيف؟!.. أتُنْكِر التواتر أم تتهم الأمة بتضييع الصلوات , وتتهم صحابة رسول الله باتلتزييفِ والتغيير؟!!
[/SIZE][/SIZE]تواتر [SIZE=5]فعل النبي بي[SIZE=5]ْن اصْحابِهِ وتابعيهِ إلى يومِ الدين بالصلاة اربعا للظهر والعصر [SIZE=5]والعشاءِ , وثلاثًا للمغرب .. وإ[SIZE=5]ن أنكرْت هذا الت[SIZE=5]واتر [SIZE=5]الذي لا يُنْكِرُهُ إلا مجنون .. تكونُ منْكِرًا لحفظِ كتاب الله , الذي يستحيل اثبات حِفْظِهِ لغير المسْلِم إلا بالتواتُر !![/SIZE] , ومنكر التواتر م[SIZE=5]جنون !!
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][FONT=tahoma][SIZE=2]
[/SIZE][/FONT][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5]ولا ن[SIZE=5]كتفي مع مِثْلِك بدليل التواتر , بل ننقل ب[SIZE=5]النص والبرهان ما [/SIZE][/SIZE]يُسْتَدلّ[SIZE=5]ُ على ذلِك [SIZE=5]ب[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE]الحديثُ الصحيح عنأم المؤمنين عائِشةَ قالت[/SIZE][SIZE=5] :" [COLOR=#006400]كان أول ما افتُرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ركعتان ركعتان إلا المغرب فإنها كانت ثلاثاً [U]ثم أتم الله الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعاً فى الحضر وأقر الصلاة على فرضها الأول فى السفر[/U][/COLOR][SIZE=5]"[/SIZE].
[/SIZE][SIZE=5]وجاء أيْضًا في ال[SIZE=5]حديثِ [SIZE=5]"[/SIZE][/SIZE][COLOR=#006400]فأُقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر[/COLOR]"
[/SIZE][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=#000000]3- [/COLOR][COLOR=#ff0000]كيْف تُنْقِص وتتلاعب بصلاة [SIZE=5]النبيِّ محمدٍ [SIZE=5]وأصْحابِه , بدونِ وحْيٍ أو بينةٍ وبرهان ؟!.. ما هذا التبجُّح على الله ووحيِ الله؟![/SIZE][/SIZE][/COLOR][COLOR=#000000][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5].. [/SIZE][/SIZE][/SIZE]ولك ولأمْثالِك قال رسول الله صلّى الله عليْهِ وسلّم:[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][COLOR=#000000]" [/COLOR][COLOR=#006400]خمس صلوات افترضهن الله على عباده, فمن جاء بهن لم ينقص منهن شيئا استخفافا بهن فإن الله جاعل له يوم القيامة عهدا أن يدخله الجنة ومن جاء بهن وقد نقص منهن شيئا, لم يكن له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء غفر[/COLOR]".[/SIZE]
[SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5]
[/SIZE][/SIZE][/SIZE]4- [/SIZE]أما عن[COLOR=#ff0000] صلاةِ الفجْر[/COLOR] فأح[SIZE=5]اجُّك ب[SIZE=5]قول الصادِق المصدو[SIZE=5]قِ محمدٍ بن عبدالله [/SIZE][/SIZE][/SIZE][COLOR=#ff0000][SIZE=5]أنها [/SIZE]ركعتانِ[/COLOR] وفيها قال رسول اللهِ صلّى اللهُ عليْهِ وسلّم فيما روتهُ عنه عائشةُ رضيَ اللهُ عنها"[COLOR=#006400] [FONT=times new roman]ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها "[/FONT][/COLOR]
5- وأما عن[COLOR=#ff0000] صلاةِ الظُّهْرِ , والعصْر[/COLOR] , فكل صلاةٍ منها [COLOR=#ff0000]أربعة [/COLOR]ركعاتٍ .. وأحاجُّك بالبرهان .. بصلاةِ الصادِق المصدوقِ محمدٍ بن عبدالله صلى الله عليْهِ وسلّم , كما جاءَ عن أبي سعيد الخدري قال: " [COLOR=#006400]كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم [/COLOR][COLOR=#ff0000][U]في الظهر في الركعتين الأوليين [/U][/COLOR][COLOR=#006400]في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين آية وفي [/COLOR][COLOR=#ff0000][U]الآخريين [/U][/COLOR][COLOR=#006400]في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة آية وكان يقوم[/COLOR][U][COLOR=#ff0000] في العصر في الركعتين الأولتين[/COLOR][/U][COLOR=#006400] في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة آية [/COLOR][U][COLOR=#ff0000]وفي الأخرتين[/COLOR][/U][COLOR=#006400] قدر نصف ذلك[/COLOR]"..
وجاء في الحديثِ الصحيح عَنْ أَنَسٍ بِنْ مَالِكْ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ "[COLOR=#ff0000] [U]صَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعً[/U][/COLOR][COLOR=#006400][U]ا [/U]، وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ [/COLOR][/SIZE][COLOR=#006400]"[/COLOR][SIZE=5] .. مما يعني أنت صلاة الظهر أربعة ركعاتٍ , بينما تُقْصَرُ فقط في السفر !![/SIZE]
[SIZE=5]
6- [COLOR=#ff0000]بل لو كُنْتَ صادِقًا فيما زعمْت[/COLOR] لكان رسول الله قد أبلغ صحابَتَهُ أن الصلاةَ قد قصرت إلى ركْعتيْن حين نسي وصلى الظهر أو العصْر ركعتيْن فسألوه , هل قصُر[SIZE=5]ت؟[SIZE=5] .. [/SIZE][/SIZE]فقال لا لم تقْصُر وأقام وأتمّ الركْعتيْن ..
فكيْف تأتي أنتَ , وتُكِّب فعل رسول اللهِ وصحابته؟.. أنسَختَ حُكْم الله , أم أن لك رأيٌ آخر في دينِ الله .. استغفر الله من كل كفرٍ وذنبٍ وتطاولٍ على الله ... [COLOR=#ff0000]اقرأ يا يمانيِّ[/COLOR] ... فقد جاء في الحديثِ عَن أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ :[COLOR=#006400] صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِحْدَى صَلاتَيِ الْعَشِيِّ ، إِمَّا الظُّهْرَ وَإِمَّا الْعَصْرَ . فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَتَى جِذْعًا فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَاسْتَنَدَ إِلَيْهَا مُغْضَبًا ، وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَهَابَا أَنْ يَتَكَلَّمَا ، وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ قَالُوا : قَصُرَتِ الصَّلاةُ ، فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ! [/COLOR][COLOR=#ff0000]أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ أَمْ نَسِيتَ ؟ [/COLOR][COLOR=#006400]فَنَظَرَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَمِينًا وَشِمَالاً فَقَالَ : (( مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ )) [/COLOR][COLOR=#ff0000]قَالُوا : صَدَقَ لَمْ تُصَلِّ إِلا رَكْعَتَيْنِ . فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ ، ثُمَّ كَبَّرَ وَرَفَعَ[/COLOR]"
[COLOR=#000000]
وروى ماحدث كذلِك عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛ حين ص[SIZE=5]لّى رسول الله العصْر ثلاث ركعاتٍ , [SIZE=5]فأخبروه , فصلّى الركعةَ الرابعة , وسجد [SIZE=5]سجْدتيْ السهو .. و[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR][COLOR=#006400][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5]جاء في الحديثِ [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE]أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ [U][COLOR=#ff0000]صَلَّى الْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي ثَلاثِ رَكَعَاتٍ[/COLOR][/U][COLOR=#006400] ، ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْخِرْبَاقُ ، وَكَانَ فِي يَدَيْهِ طُولٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَذَكَرَ لَهُ صَنِيعَهُ ، وَخَرَجَ غَضْبَانَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : (( أَصَدَقَ هَذَا ؟ )) قَالُوا : نَعَمْ[/COLOR][COLOR=#ff0000][U]، فَصَلَّى رَكْعَةً ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ[/U] ، ثُمَّ سَلَّمَ .[/COLOR]
[SIZE=5]
7- بل بيّن رسول اللهِ أن لا المهدي ولا غيره من أمةِ محمدٍ صلى الله عليْهِ وسلّم أن يُنقِص من الصلواتِ إلا بوحيٍ عن الله .. ولو كان حدث لأنبأنا بهِ رسول الله .. وما كنا ننتظِرُ مِثْلَك أن يكمل لنا ديننا وقد أكمله الله .. وبلغه نبيه خيرَ بلاغ .. فقد جاء في الحديثِ عَنْ عَلْقَمَةَ حين سهى النبيُّ في الصلاةِ , فسألوه أَحَدَثَ فِي الصَّلاةِ شَيْءٌ ؟
[COLOR=#006400]" قَالَ : (( وَمَا ذَاكَ ؟ )) قَالُوا : صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا. قَالَ : فَثَنَى رِجْلَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ : (( [/COLOR][COLOR=#ff0000][U]إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلاةِ شَيْءٌ أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ[/U] ، وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ[/COLOR][COLOR=#006400] ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي ، وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ )).[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]8- وأما [COLOR=#ff0000]صلاةُ المغرب[/COLOR] ,[COLOR=#ff0000][U]فثلاث ركعاتٍ[/U] منذ [/COLOR][SIZE=5][COLOR=#ff0000]فرْضها لم تزِد ول[/COLOR][SIZE=5][COLOR=#ff0000]م تن[/COLOR][SIZE=5][COLOR=#ff0000]ْقُص[/COLOR] .. [/SIZE][/SIZE][/SIZE]قد جاء في الحديثِ عن[/SIZE][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][SIZE=5] عائشة قالت : " [COLOR=#006400]كان أول ما افتُرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ركعتان ركعتان إلا المغرب فإنها كانت ثلاثاً ثم أتم الله الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعاً فى الحضر وأقر الصلاة على فرضها الأول فى السفر[/COLOR] .".
[/SIZE]9- وأما [COLOR=#ff0000]صلاةُ العشاء [/COLOR].. [COLOR=#ff0000]فأربعة ركعاتٍ[/COLOR] .. ودليلنا فعل المصطفى صلى الله عليْهِ وسلّم .. [/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5]فعن عائشة قالت : " [COLOR=#006400]كان أول ما افتُرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ركعتان ركعتان إلا المغرب فإنها كانت ثلاثاً [/COLOR][U][COLOR=#ff0000]ثم أتم الله الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعاً[/COLOR][/U][COLOR=#006400] فى الحضر وأقر الصلاة على فرضها الأول فى السفر[/COLOR]" ..
و[B][FONT=Comic Sans MS]كذلك [/FONT][/B][B][FONT=Comic Sans MS]ما جاء في حديثِ[/FONT][/B] عبد الله بن الزبير قال:-" [COLOR=#006400]كان رسول الله صلى الله عليه وسلم[/COLOR][U][COLOR=#ff0000] إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات[/COLOR][/U][COLOR=#006400] وأوتر بسجدة ثم نام حتى يصلي بعد صلاته بالليل[/COLOR]".[/SIZE]
[SIZE=5]أما وقد كانت الحُجّة التي ندينُ الله بها هو الوحي وفعل النبي وأصْحابَه ..[COLOR=#ff0000] فإنّنا نُشْهِدُ الله .. أنّ المهديِّ المنتظَر سيأتي ليُعظِّم شعائِرَ الله لا يُشغِّب على المسلمين دينهم , ولا يغير ما فرض الله وشرعه .. وهذه أول علامات الإختلاق والإفتراءِ على الله أن تُغير في فروضِ الله وشعائِره ... لعنةُ اللهِ على الكاذِبين .. [/COLOR][COLOR=#0000cd]ما حالُك وأنْتَ تُخرِج كل من يتْبعك من دينِه إلى الكُفر[/COLOR] ؟!!!بأن تُغير في الصلاةِ والتي إن فسدت فسد الدينُ كله واستحق من افسد على نفسه العذاب خالدًا مخلدّا في جهنم والعياذ بالله.
[/SIZE]
[SIZE=5]فعُد لرُشْدِك ... فالمهدي المنتظر أعظمُ منك , وأطهر
ولا ولن يتجرّا على اللهِ ورسولِه ووحيِه ودينِه,.[/SIZE]
[CENTER][SIZE=5][COLOR="#000080"]يا اخي ما هذا القول ؟!!
شنيت علينا هجوما وحكمت على نفسك بنفسك
واستدللت على قولك فقط باحاديث مفتراة ولم تذكر آية واحدة من كتاب الله
[COLOR="#FF0000"]اتعلم لماذا لم تذكر آية من كتاب الله ؟ لان الايات تخالف كل ما قلته جملة وتفصيلا والقرآن لك ولامثالك بالمرصاد
[/COLOR]فكيف قلت في بداية قولك يا ناصر محمد ادعوك الى ما دعاك اليه محمد ابن عبد الله ؟
الى ماذا دعى النبي ؟ الم يدعوا الى الاحتكام الى كتاب الله القرآن العظيم ؟
[COLOR="#800000"]فكيف تدعونا اليه وانت اصلا لم تذكر شيئا منه بل استدللت فقط بالعنعنة ؟ عن فلان عن فلان عن عن عن ... فقولك هذا بله واشرب مائه فلا حاجة لنا به
ونكفر به جملة وتفصيلا .. فقط أسالك سؤال بسيط يا فلتة زمانك [/COLOR]
الله ذكر صريحا في القرآن ان صلاة القصر هي ركعة واحدة فهل الله ذكر صلاة قصر القصر ام ذكر صلاة القصر فقط ؟
وبالنسبة للمهدي المنتظر فهل تريد مهديا يأتي متبعا لكل الذي بين يديك ؟ وتكون انت اعلم منه ؟ !!
والله انك فعلا وصفت نفسك بأسمك الذي اخترته انت لنفسك من فصيلة الانعام " فرس " فصدق الله ربي وخالقي وهو الذي قال "
[COLOR="#008000"]أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
فِ[FONT=Arial][SIZE=3][SIZE=5][COLOR="#A52A2A"]ي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ
هنا يذكر فيها اسمه وليس أسماؤه فكيف جاز لك ان تجعل المفرد جمعاً وتقوم باسقاط هذه الأية على عدد ركعات الصلاة بأنها تساوي عدد أسماء الله الحسنى
اعتقد أن المنطق الذي تدعيه يتداعى شيئا فشيء
كما أريد أن اقول لك في فتواك "فتوى الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عن كيفية التمييز بين المحكم والمتشابه في القرآن الكريم" على موقعك بالفيس بوك قلت ما يلي
"سبحان الله العظيم! وبما أننا نعتقد أن الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ليس إلا عبد من عبيد الله الصالحين" الا تعتقد انك تخلط بين العباد والعبيد فاذا كنت من العباد فليس لابليس سلطان عليك اما اذا كنت من العبيد فاعلم يا اخي ان لابليس سلطان عليك.الم تقرأ قوله تعالى "إن عبادي ليس لك عليهم سلطان" أما قوله في العبيد "وما ربك بظلام للعبيد" وذكرت بعد جملة من الأفعال المنافية للدين.
اتعتقد انك المهدي وليس لديك ابجديات التفريق بين الدلالات القرانية التي تحتكم الى نظام يتعدى حدوده السماوات والأرض، وتدعي بأنك تجادل بالكتاب.
واحدى ابرز المغالطات التي وقعت فيها ما يلي:
"ومعلوم جواب أي عالم أو من عامة المسلمين سيقول: إن في هذا الموضع يقصد الله تعالى بقوله {وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} أي لا يلمز بعضكم بعضاً، ومن ثم نقول وكذلك المقصود بقول الله تعالى {فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ} صدق الله العظيم، فهو يقصد دَفْعُ بعضهم ببعضٍ." الا تلاحظ انك استعنت بتفسير العامة لتفسير اية من كتاب وتدعي أن تفسيرهم باطل. فهل يجوز الاعتماد على دليل باطل من وجهة نظرك للاستدلال على الحق.
ولو تتبعت كل كتابتك وتأويلاتك سأجد في كل سطر منها تناقضاً فاضحا ورائحة ابليس تخرج منها ولكن لا يتسع المجال الآن لذلك، على العكس لن احاور بالطريقة التي تريد وانما سأكمل مسيرة تتبع زلاتك وفضحها ليس للناس فقط بل لنفسك أيضا لعل ذلك يولد لديك دافع نحو التوبة والأوبة الى الله.
على فكرة كثير من أفكار العامة مقتبسة في كتاباتك ومنها أنك لا تميز بين الايمان والهدى وتعتبرهما واحد وتخالف بذلك قوله تعالى "الا من تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى" فالهدى مرحلة متقدمة عن الايمان يا استاذ السوفسطائية الغير منطقية.
وداعا في حلقة أخرى لمسيرة الكشف في رحاب مدعي المهدوية[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT]
استغفر الله العلي العظيم وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم من أن اكون من الضاليين
[COLOR=#ffa07a]----[/COLOR]
أيّ بيان تبحثون وتزعمون والله عز وجل قد أكمل دينه قال تعالى : "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"ولماذا هذا الانحراف في الدين
لماذا تبتعدون وتضلون وتكونوا من الجاهلين والرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( والله ما تركت شيئا يقربكم إلى الله والجنة إلا وأخبرتكم به ، وما تركت شيئا مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به ، وما تركت شيئا مما نهاكم الله عنه إلا قد نهيتكم عنه ) النسائي (2719)
فما بقي شيء في الدين لم يبينه الرسول صلى الله عليه وسلم .
استغفروا الله العلي العظيم قبل أن تأتيكم العذاب بغتة وتصبحوا على ما أنتم نادمين أستغفروا الله كثيرا فهذا عصر الهرج والمرج ويكثر فيه الدجالون استغفروا الله كثيرا ان كنتم مؤمنين بالله واليوم الأخر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله)). الرسول هنا يشهد بهناك طائفة من أمته ظاهرة على الحق منذ نشأة رسالته الى يوم الدين .
يقول سبحانه وتعالى: {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ}[2] ويقول عز وجل: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ}[3]، ومعلوم أن هذا الدين متلقى عن وحي الله إلى رسوله صلى الله عليه وسلم كتاب الله سبحانه وتعالى، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللذين قال فيهما صلى الله عليه وسلم: ((لقد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وسنتي))، وبوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم انقطع الوحي بعد أن كمل الدين واستقر، ولقد تعهد الله بحفظه بقوله سبحانه: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}[4]، ولقد طبق الإسلام أتم تطبيق في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من بعده.فما هذا الذي يبحث عنه أمامكم المدعي بالمهدي عن أحكام بيان للصلوات هل ستصدقونه وتكذبون قول الحق من الرسول وسنته .يقول الله تعالى في كتابه المبين :::"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً (36)"صدق الله العظيم الحجرات
ذلك هو الضلال المبين أن تعصوا الله ورسوله فلا تكونوا من الضالين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله الطاهرين
كنت أتساءل كيف عرف ناصر محمد اليماني أنه المهدي المنتظر، عن طريق رؤيا أم إلهام من الله؟ أود أن أعرف تفاصيل أكثر عن مولده و نشأته و سيرته الذاتية
جزاكم الله خيرا
[QUOTE=Nadia;112167]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله الطاهرين
كنت أتساءل كيف عرف ناصر محمد اليماني أنه المهدي المنتظر، عن طريق رؤيا أم إلهام من الله؟ أود أن أعرف تفاصيل أكثر عن مولده و نشأته و سيرته الذاتية
جزاكم الله خيرا[/QUOTE]
[COLOR=#0000cd]لیست الحجة فی مولد الامام و لا نشاته و لا سیرة حیاته بل فی بسطتة فی علم بیان القران الذی اتخذه المسلمون مهجورا
والامام قد تطرق فی بعض البیانات الی بعض المواقف فی مسیرة حیاته[/COLOR]
[URL]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=112049[/URL]