-
اذن عودا على بدء
نتساءل :
كيف نوجه قوله تعالى :
[quote]وان عليك لعنتي الى يوم الدين[/quote]
فاما أن نقول :
انها لعنة ملازمة لابليس الى يوم الدين حيث تستحيل توبته
واما أن نقول :
انها لعنة بشرط عدم توبته
ويستحيل التوجيه الثاني
لأن اللعنة قائمة الى الوقت الذي لا تقبل فيه توبة
اذ لا تتأتى التوبة لمن لازمه اللعن
أما من كفر في قوله تعالى :
[quote]كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (87)أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلَآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (88)خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ [/quote]
فهولاء يلازمهم اللعن الى أن يتوبوا
حيث أن لعنهم لم يرد أنه ملازم الى وقت
لا ينفع نفس ايمانها ان لم تكن آمنت من قبل
-
[quote] افتراضي
اذن عودا على بدء
نتساءل :
كيف نوجه قوله تعالى :
اقتباس:
وان عليك لعنتي الى يوم الدين
فاما أن نقول :
انها لعنة ملازمة لابليس الى يوم الدين حيث تستحيل توبته
واما أن نقول :
انها لعنة بشرط عدم توبته
ويستحيل التوجيه الثاني
لأن اللعنة قائمة الى الوقت الذي لا تقبل فيه توبة
اذ لا تتأتى التوبة لمن لازمه اللعن
أما من كفر في قوله تعالى :
اقتباس:
كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (87)أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلَآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (88)خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ
فهولاء يلازمهم اللعن الى أن يتوبوا
حيث أن لعنهم لم يرد أنه ملازم الى وقت
لا ينفع نفس ايمانها ان لم تكن آمنت من قبل
رد مع اقتباس[/quote]
سؤال اوجهه لك مامعنى اللعنه ؟؟
واذا فهمت ستعرف وستفهم ماقد تم شرحه لك سابقا ومرارا وتكرارا
-
[quote=الوصابي;7233]سؤال اوجهه لك مامعنى اللعنه ؟؟
واذا فهمت ستعرف وستفهم ماقد تم شرحه لك سابقا ومرارا وتكرارا[/quote]
اللعنة
منا دعاء
ومن الله استحقاق
-
[quote]اللعنة
منا دعاء
ومن الله استحقاق[/quote]
منا دعاء ومن الله استحقاق بماذا؟؟ وضح اخي الكريم ام انك لا تعرف معنى اللعنه ؟