فلربما يود أن يقاطعني ... ومن ثم نرد ...
[CENTER][SIZE=5][COLOR=#800000][U]مقدمة
[/U][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]إذاً الإمام المهدي لم تكن خطته عشوائية بل ذو نظرة بعيدة المدى ويتصرف بحكمة بالغة ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً،
ولسوف أضرب لكم على ذلك مثلاً، [SIZE=6]
[[[
[/SIZE][/COLOR][SIZE=6][COLOR=#800000]فحين تروني أقول فلربما يود أحد عُلماء الأمة أو الباحثين عن الحق أن يقاطعني فيقول[/COLOR][COLOR=blue] :
كذا وكذا
[/COLOR][COLOR=#006400][U]ومن ثم يجيب عليه الإمام المهدي:[/U][/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][SIZE=6] بكذا وكذا
]]]][/SIZE]
فهل تدرون لماذا أفعل ذلك،
أفلا تعلمون ؟ لولا أني افعل ذلك لما استطاع الإمام المهدي أن يكافي الوافدين للحوار ولكني أفترض السؤال الذي أعلمُ أنه سوف يجادلني به في الدين أو أتوقع البرهان الذي يود أن [/COLOR][COLOR=#0000cd]يقاطعني [/COLOR][COLOR=blue]به [U]فآتي بالجواب مسبقاً عن طريق السؤال الإفتراضي أو المُقاطعة الإفتراضية
[/U]ولذلك تجدون كثيراً من الزوار يفدون على موقع الإمام ناصر محمد اليماني على مدار 24 لا يكاد أن تجدوا الموقع يخلوا من الزوار على الإطلاق فطائفة تأتي وأخرى تذهب ثم تجدونهم صامتون
وسبب صمتهم أنهم لم يجدوا مدخلاً ولم يترك لهم الإمام ناصر محمد اليماني فرصة للمُساءَلة كونه يأتي بالسؤال عن طريق المُقاطعة الإفتراضية ومن ثم يأتي بالجواب من محكم الكتاب بسُلطان العلم المُلجم من محكم القرآن العظيم وهذا هو سر صمت الكثيرين من عُلماء الأمة والباحثين عن الحق في طاولة الحوار العالمية ولو لم أفعل ذلك لأرهقوني إرهاقاً شديداً ولما استطعت أن أكفيهم حتى ولو كتبت الردود على مدار 24 ساعة وأنا أكتب ولا آكل ولا أنام ولا أشرب، لما كفيت المُجادلين الذين يقولون على الله مالا يعلمون لكثرتهم،
وقال الله تعالى:
[/COLOR][COLOR=#008000]{ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ (116) }[/COLOR][COLOR=blue]
صدق الله العظيم [الأنعام]
ولكني بهذه الطريقة الحكيمة استطعت أن أخفف عن نفسي كثيراً فأنتصر عليهم بالحوار جميعاً وذلك لأني لا أدع لهم فرصة للجدل إلا قليلاً وذلك لأن الحجة التي سوف يدلوا بها من الكتاب أو السنة آتي بها مسبقاً في البيان عن طريقة
[SIZE=7][U]ربما يود أحدكم أن [/U][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=7][U]يقاطعني [/U][/SIZE][/COLOR][COLOR=blue][SIZE=7][U]فيقول كذا [SIZE=7]وكذ[/SIZE]ا
[/U][/SIZE]ومن ثم أرد بالجواب المُحكم من الكتاب ذكرى لأولي الألباب مما يجبرهم على الصمت والتعجب فهل هذا هو المهدي المنتظر
وأتذكر أحد الأنصار لدينا أنه أخبر أحد عُلماء الأمة إن ناصر محمد اليماني ينفي حد الرجم فغضب غضباً شديداً وهو لا يجيد استخدام الأنترنت وقال للرجل وهو لا يعلم إنه من الانصار قال له: عليك أن تكتب ردي بالحق على الإمام ناصر محمد اليماني فقال الرجل: لك ذلك ولكني أدعوك إلى زيارة الموقع لتتدبر البيان لنفي الرجم ومن ثم سوف نضع إضافة رد الشيخ الفلاني وعليك أن تأتِ بالملازم والكتب التي تستنبط منها سلطان العلم كون ناصر محمد اليماني يدرأ الحجة بالحجة فقال الشيخ لك ذلك فتواعدا إلى المساء وجاء الشيخ ومعه ملازم مليئة بالروايات ومنها قصة ماعز والغامدية، المهم أنه قام بتدبر البيان لنفي الرجم من محكم القرآن وقال الرجل النصير فرأيت العجب في وجه الشيخ في دهشة واضحة على وجهه فقال ياشيخي الكريم ماذا ترى فقال والله لم أجدُ إن الرجل ترك ثغرة أدخل بها عليه إلا وسدها بباب من حديد من القرآن المجيد بل أبطل حُججي التي أتيت بها معي لكي أجادله بها فلم أعد أراها تساوي شيئاً إلى قوة برهانه، كونه أفتى برفع تطبيق الحدود جميعاً عن التائبين إلى ربهم الذين اعترفوا بذنبهم من قبل أن نقدر عليهم وجاء بالبُرهان المبين من محكم الكتاب وقال، قال الله تعالى:
[/COLOR][COLOR=#008000]{ إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِى الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِى الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33)إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(34) }[/COLOR][COLOR=blue]
صدق الله العظيم [المائده]
وإنما الزنى من ضمن الفساد فكيف إذاً ينبغي لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برجم امراة جاءت إلى بين يديه مُعلنة توبتها إلى ربها فكيف إذاً قام بتطبيق حد الله عليها وإنما الحد هو للردع ولكنها جاءت تائبة وفعلاً إن تلك الرواية قد اختلفت مع هذه الآية فكيف أدلوا بها وقد أبطل برهاني هذا اليماني الحكيم العبقري صاحب علم وفكر ذكي جداً ولم يدع لي فرصة لكي أُحاجه، والشيء الآخر كيف أنه استنبط كذلك بُرهاناً آخر من الكتاب مُلجماً للعقل إذ كيف يكون حد الأمة المتزوجة ليس إلا خمسين جلدة؛ نصف حد الرجم بينما نجعل الحد للحُرة المتزوجة رجم بالحجارة ؟، إذاً فلا بُد إن حد الحُرة هو مائة جلدة كما في محكم كتاب الله كما أفتى اليماني في قول الله تعالى:
[/COLOR][COLOR=#008000]{ سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1) الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) }[/COLOR][COLOR=blue]
صدق الله العظيم [النور]
واتضح لي الآن إنه حد الزُناة من الأحرار والحُرات على حدٍ سواء يكونون متزوجين أم غير متزوجين، فتبين لي إن حدهم سواءً تكون متزوجة أو غير متزوجة كون حد الأمة المتزوجة هي حقاً خمسين جلدة، في الكتاب جاء بيان لحد الزانية المتزوجة الحُرة أنها كذلك مائة جلدة لا شك ولا ريب وعلم اليماني ذلك من خلال ذكر حد الأمة المتزوجة فإنه والله لذو علم وبصيرة فانظر لبرهانه للحُرة المتزوجة كيف أستنبطه من خلال حد الأمة المُتزوجة بآية محكمة بينة في قول الله تعالى:
[/COLOR][COLOR=#008000]{ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ }[/COLOR][COLOR=blue]
صدق الله العظيم [النساء:25]
ومن ثم علمت من خلال برهان اليماني من محكم القرآن إن حد الرجم ما أنزل الله به من سُلطان وأعوذُ بالله من الشيطان والله المُستعان فكم هلكت أنفس لم يأمر الله بقتلهم، إنا لله وإنا إليه راجعون .
ومن ثم قال الرجل لفضيلة الشيخ: والله يا شيخ إني من أنصاره فلم أحب أن اخبرك حتى لا تغضب مني وتظاهرت لك إني أريد أن تلجمه بالحق برغم إني أعلم أنك لن تستطيع إلا ان تُسلِّم للحق تسليماً إن كنت من الذين إذا تبين لهم الحق فلن تأخذهم العزة بالإثم، فالحمدُ لله الذي هداك إلى الحق، فهل تعترف من على المنبر فتشهد بالحق إنه الإمام المهدي المنتظر وتبشر به؟، قال: يا بني أنا لا أستطيع أن أفتي في هذه المسألة، وهل أنا إلا خطيب جامعٍ، بل مسوؤل عن نفسي، بل هذه الفتوى ينبغي أن تكون من المُفتين الكبار لشعوب المُسلمين ولا أضنُّهم لا يعلمون بالمدعو ناصر محمد اليماني، بل أصابهم ما أصابني فقد جئتك حامل ملازم وكُتاب البخاري ومُسلم فإذا البرهان الذي أتيت به معي لم يعد له أي قيمة إلى برهان الإمام ناصر محمد اليماني كونه يأتي ببرهانه من مُحكم القرآن وأصدق الحديث حديث الله في القرآن العظيم، فمن ذا الذي يستطيع أن يطعن فيه والحقيقة؟ اني ظننت ناصر محمد اليماني من القُرآنيين باديء الأمر كون القرآنيين ينكرون الرجم ولكنه [/COLOR][COLOR=#ff0000][U]تبين لي إنه ليس بقرآني كونه لا ينكر السنة النبوية وإنما ينكر الباطل المفترى فيها وهكذا الإمام المهدي يدافع عن سنة النبي فيطهرها من البدع والمُحدثات حتى يعيد المُسلمين على منهاج النبوة الأولى[/U][/COLOR][COLOR=blue] كما يفعل الإمام ناصر محمد اليماني ولم أجده مُتحيزاً إلى طائفة من طوائف المُسلمين بل يقول إنه حنيفاً مُسلماً وما كان من المُشركين، وينكر على عُلمائِنا تفرقهم إلى شيعٍ وأحزابٍ فكذلك يكون الإمام المهدي كونه يأتي مُجدداً للدين وموحداً شمل المُسلمين ومما اطلعت عليه هذه الليلة المباركة يُسلم له العقل تسليماً كونه الحق المُقنع، ولكن! فهل الإمام ناصر محمد اليماني هو حقاً المهدي المنتظر؟ وإذا لم يكن المهدي المنتظر فمن يكون إذاً؟ فلا بُد أنه هو المهدي المنتظر لا شك ولا ريب فدعني استخدم حكمتك ياصديقي فأدعو آخرين من العُلماء الكبار لزيارة موقعه لردعه وأتظاهر بأني لستُ من المصدقين بشأنه حتى أنظر فهل يحدث لهم ما حدث لي؟ ولو أني أخشى فتنتهم، فوالله إني أشعر بسكينة وطمأنينة الآن لا يعلمُ بها إلا الله ))،إنتهت قصتهم ولا نزال نأمل من ذلك الشيخ خيراً كثيراً، وقال الله تعالى:
[/COLOR][COLOR=#008000]{ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7) رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8) رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9) } [/COLOR][COLOR=blue]
[آل عمران]
وصلاة الله وسلامه على جدي وحبيبي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصلاة الله على الأنصار السابقين لنُصرته الأولين أولئك من المُقربين، وأحب المُقربين بين المُقربين هم قليل من الآخرين الذي قال الله عنهم: [/COLOR][COLOR=#008000]{ قَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ }[/COLOR][COLOR=blue] وهم من مناطق شتى وقرى شتى ودول شتى لم تربطهم صلة أرحام ولا أنساب إلا أنهم اجتمعوا في التنافس في حُب الله والتنافس في قربه ونعيم رضوان نفسه حتى يرضى، وهم الذين وعد الله بهم في محكم كتابه :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#008000]{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }[/COLOR][COLOR=blue]
صدق الله العظيم [المائده:54]
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
[/COLOR][/SIZE]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=2163[SIZE=5][COLOR=#800000][U]
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[/U][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=blue]
[/COLOR][/SIZE]